Swara dekade kepungkur, akeh doktrin babagan macem-macem jebadan wis diwartakake ing saindenging jagad. Dumadakan, ana jebadan saben dina, jebad kaping pitu, njebadi imam, jebading ratu, Anna njebadi Ester jebad lan ing. Nanging apa Kitab Suci ngandika bab kabeh jebad iki lan tingkat jebad lan daya? Pira jebad ana lan apa jebad paling dhuwur sing bisa diduweni wong?
Conto jebadan sing diwartakake ing pasamuwan
Jebad kaping pitu; jebadané Yéhuwah, njebadi wedi marang Gusti, jebading kawicaksanan, njebadi kawruh, njebadi pangerten, njebadi pitutur, panguwasaning panguwasa, jebad breaker, jebad sunnat, njebadi wong lara kusta, njebadi imam, jebading ratu (jebadaning raja), jebad marasake awakmu, jebad apostolik, urapan Anna, njebadi Ester, njebadi Deborah. Iki mung sawetara saka akeh jinis jebad sing diwartakake ing pasamuwan.
Nanging iku ora kabeh, amarga ing jebad iki, ana macem-macem tingkat jebad lan daya, kang bisa oleh wong (i.e. tingkat kaping lima).
Saben sawetara taun, jebadan anyar ditemokake lan diwartakake, sing narik akeh wong Kristen. Merga akèh wong Kristen sing péngin nampa jebadan sing anyar. Amarga jebadan anyar tegese tingkat anyar saka daya gaib.
Tembung Gusti Allah lan crita ing Kitab Suci wis ora menarik lan fascinatingh maneh, nanging rodo mboseni. Nanging sanalika pastur, (Terkenal) preacher utawa nabi wuwus bab wahyu anyar, tingkat gaib lan lumaku ing daya, Kristen nyumerepi ing lambé lan pracaya saben tembung sing martakaké, tanpa nliti Kitab Suci piyambak.
Apa Kitab Suci isih menarik kanggo wong Kristen?
Miturut akeh wong Kristen, pangandikane Gusti Allah ing Prajanjian Lawas wis ora ana regane lan ora bisa ditrapake maneh. Ing hukum moral, sing nggambarake kersane Gusti, ora ana regane lan tilar donya. Wong Kristen ora urip maneh ing angger-anggering Toret, nanging ing sih-rahmat. Dheweke nganggep manawa iki tegese wong bisa nindakake apa sing dikarepake lan urip kanthi cara sing dikarepake, senajan nglawan karsaning Allah.
Nanging apa ora aneh, sing Kristen, sing pracaya lan martakaké pesen iki, tansah lunga bali menyang Prajanjian Lawas?
Padha nggolèki lan digali ing Prajanjian Lawas lan sinau urip wong, sing isih padha Penciptaan Lawas, kanggo nemokake bab anyar: doktrin anyar, cara, teknik lan kabeh jinis jebadan lan tingkat jebad lan kekuwatan?
Yen, miturut wong-wong mau, Prajanjian Lawas wis ora ana regane lan ora bisa ditrapake maneh lan dheweke ora pengin ngrungokake apa-apa bab hukum moral Gusti Allah lan dhawuhe., sing makili Karsane Gusti Allah, banjur kok padha nyinaoni urip lan karya uripe wong lawas lan ngetrapake apa sing ditemokake ing urip wong anyar.? Kuwi ora bener. Iku dudu Injil 'milih lan milih'.
Semono uga karo piwulang-piwulang bab macem-macem jebadan sing diwartakake ing pasamuwan.. Umume jebadan kasebut diilhami dening- lan ditemokake ing Prajanjian Lawas.
Saben sawetara taun, sawise akeh philosophizing, jebadan anyar lagi ditemokake, jenenge, lan martakaké.
buku lan konferensi babagan jebadan
Akeh buku sing ditulis babagan macem-macem jebadan, sing misuwur banget ing kalangan Kristen. Akeh konferensi babagan jebadan sing diatur, sing narik akeh wong Kristen. Amarga sapa sing ora pengin nampa jebadan khusus liwat numpangi tangan utawa makhluk dijebadi lenga.
Mula, akèh wong Kristen ngidini wong liya numpangi tangan utawa njebadi nganggo lenga, mikir padha nampa jebadan khusus lan tingkat anyar saka daya. Nanging iki Kitab Suci? Lan apa sing ditindakake karo jebadan anyar iki ing urip saben dinane?
Carane akeh jebad ana? Yen saben sawetara taun ana jebadan anyar ditemokake, banjur iki bisa ateges sing akeh jebad, sing kita ora ngerti, isih didhelikake. Sing sejatine tegese, bilih generasi sadurunge wis ora kejawab akeh jebad. Muga-muga kita uga bakal kantun jebadan, sing bakal ditemokake ing generasi sabanjure.
Nanging dudu Gusti Allah sing menehi wahyu, Sapa sing wis ngramal kabeh nganti akhir jaman? Apa pangandikane Gusti Allah bab jebad? Apa pancen ana macem-macem jebadan, sing bisa ditampa wong ing urip miturut Kitab Suci?
Carane akeh jebad Yesus wis?
Nalika kita katon ing gesang Gusti Yesus, kita ora maca apa-apa bab macem-macem jebad sing ditampa Gusti Yesus. Gusti Yesus dibaptis ing banyu lan Roh Suci tumurun marang Panjenengane banjur Gusti Yesus ngrampungake pakaryane ing bumi.
Gusti Yesus diurapi kaping pirang-pirang sajrone karyane. Dheweke dijebadi ana ing omahe Simon sing lara kusta, dening wong wadon, kang ngesokake lenga larang ing sirahe, minangka persiapan kanggo panguburané (Matius 26:6-12, Tandhani 14:3-9).
Dheweke dijebadi ana ing omahe salah sawijining wong Farisi, dening wong wadon, sing dadi wong dosa lan wisuh sikilé nganggo luh, diusapi nganggo rambute, ngambungi sikilé, lan njebadi sikilé nganggo lenga jebad (Lukas 7:36-50).
Lan Gusti Yesus dijebadi dening Maria, adhine Lazarus, sing njebadi Yésus ing sikilé lan ngusapi sikilé nganggo rambuté (John 11:2, 12:3).
Nanging, jebadan iki ora ana hubungane karo kekuwatan khusus, manifestasi gaib utawa posisi, nanging kabeh mau dilakoni miturut adat-istiadat wong Yahudi.
Komisi para murid
Gusti Yesus ora tau ngrembug babagan macem-macem jebadan karo para muride, sing bisa ditampa ing urip. Yésus ora njebadi para muridé nganggo lenga lan ora numpangi tangan marang murid-muridé, kanggo nguatake wong-wong mau kanthi jebadan utawa menehi bagean saka Panjenengane marang dheweke.
Malah nalika Gusti Yesus nimbali para sakabate, maringi wewenang lan ngutus wong-wong mau supaya padha martakake lan nggawa Injil marang umate Gusti Allah. Para sakabat padha netepi pangandikane lan banjur padha pracaya lan nindakake kabeh kang didhawuhake dening Gusti Yesus (Matius 10:5-15, Lukas 9:1-6, 10:1-20).
Hadiah lan administrasi
Saka Kitab Para Rasul nganti Kitab Wahyu, kita ora maca apa-apa bab macem-macem jebadan khusus, sing ditampa wong sawise dadi lair maneh. Ana peparingé lan administrasi beda ing pasamuwan kasebut, nanging peparingé lan fungsi ora jebad.
Apa jebad paling dhuwur miturut Kitab Suci?
Jebadan sing paling dhuwur yaiku siji-sijine jebadan sing disebutake ing Kitab Suci lan yaiku jebad minangka putrane Gusti Allah. (kalorone lanang lan wadon). Liwat Regenerasi ing Kristus, sampeyan wis diselehake ing posisi minangka putraning Allah ing Badan Yesus Kristus.
Sampeyan wis dijebadi ana ing Panjenengane, minangka putraning Allah, lan nampa jebad Roh Suci. Sampeyan wis nampa kabeh sing perlu, kanggo nindakake apa Gusti Yesus; Sang Sabda dhawuh marang kowé supaya padha nindakaké minangka muridé (Matius 28:18-20, Tandhani 16:15-18).
Putraning Allah ora duwe bagean utawa bagean saka Roh Suci, nanging wis nampa kapenuhan Roh (i.e. John 14:17, wong Romawi 8:11, 1 Korinta 3:16).
Roh Suci manggon ing kasampurnan ing saben putrane Gusti Allah. Nanging nganti sepira Roh Suci katon ing uripe wong percaya, gumantung uripe wong mukmin.
Nalika uripe wong mukmin iku babar blas marang Gusti Allah, lan ing pikiran wis gawe anyar karo Sabda Jahwéh lan wis dadi pikirané Kristus, lan dadia nglakoni Sabda, mung banjur wong pracaya bakal lumaku, kaya Gusti Yésus, ing kasampurnan Roh Suci.
Gusti Yesus punika kanthi pengabdian lan Obyek marang Rama. Dheweke tresna marang Rama ing ndhuwur kabeh lan nuduhake yen kanthi netepi dhawuh-dhawuhe lan lumaku ing kersane. Gusti Yesus lumampah ing kapenuhan Roh Suci, lan kabeh 'karunia rohani’ padha katon ing gesangipun.
Roh Suci tetep ana ing kowé
Nalika sampeyan ngomong, yen sampeyan lair maneh, nanging isih nggolèki lan kepéngin ‘jebadan anyar’ liwat numpangi tangan utawa dijebadi nganggo lenga., sampeyan bisa takon dhewe yen sampeyan wis lair maneh.
Wis sampeyan salib dagingmu ing Gusti Yesus Kristus lan sampeyan wis wungu ing Panjenengane lan kabaptis karo Roh Suci? Apa sampeyan lair saka Gusti Allah lan dadi Gusti Yesus Kristus, Gusti sing urip lan tresna marang Panjenengane? Utawa apa kowe isih kadunungan donya lan tresna marang donya?
Mungkin sampeyan wis lair maneh, nanging pikiranmu isih kadagingan kaya donya lan ora dianyari karo bebener Sabda Jahwéh.
Bisa uga, sing pikiranmu kebak kabeh jinis Doktrin palsu, sing adhedhasar filosofi, pendapat, Temuan, lan pengalaman wong (Preachers).
Doktrin palsu babagan jebadan(s)
Sawetara doktrin palsu sing diwartakake ing pasamuwan yaiku: yen sampeyan butuh jebad khusus utawa hadiah khusus dhisik, kanggo nindakake pakaryane Gusti Allah, sing ndadekake akeh wong Kristen pasif. Sing Roh Suci rawuh lan lunga lan sing pisanan kudu nelpon Panjenengane rampung saka swarga utawa ndedonga lan cepet supaya Panjenengané bakal rawuh lan sampeyan bakal bisa nindakake soko. Utawa sampeyan butuh pimpinan utawa perasaan khusus saka Roh Suci,sadurunge sampeyan bisa nindakake soko lan tumindak marang Sabda.
Nanging kayekten iku, supaya sampeyan ora butuh urapan khusus utawa hadiah khusus kanggo nindakake apa sing didhawuhake ing Kitab Suci. Amarga Roh Suci tetep ana ing kasampurnane ing njero sampeyan
Iku kabeh babagan apa sampeyan ngerti lan pracaya marang Sabda lan pikiranmu selaras karo Sabda. Supaya sampeyan dadi wong sing nglakoni Sabda lan lumaku sawise Roh utawa sing pikiran isih kadagingan lan lumaku sawise daging.
Yen sampeyan isih daging, banjur sampeyan ora bakal bisa lumaku ing iman. Amarga sampeyan dituntun dening rasa sampeyan, raos lan emosi lan tansah perlu anjog khusus, tembung, Rasa, utawa konfirmasi saka wong, sadurunge tumindak miturut Sabda Allah.
Nanging sampeyan ora mbutuhake pimpinan khusus saka Roh Suci, Amarga tembung kasebut ujar, bilih para putraning Allah tansah dipun tuntun dening Roh Suci (wong Romawi 8:14). Roh Suci ora teka lan lunga, kaya ing Prajanjian Lawas, nanging Panjenengané dedalem lan dumunung ana ing kowé, kajaba kowé ngutus Panjenengané.
Roh Suci dudu energi, inti lan mesthi ora koyo, kaya sing dikira wong-wong sing percaya Dèkné. Nanging Panjenengané iku Panglipur lan Rohing kayektèn. Panjenengané iku Roh lan makarya bebarengan karo rohmu lan dudu dagingmu. Perasaan dudu manifestasi saka semangat, nanging saka daging.
Nalika sampeyan manggon miturut karsaning Allah lan tumindak miturut Sabda, banjur Roh Suci bakal tansah ndayani tumindakmu. Tumindak marang Sabda ora mung gegayutan karo manifestasi saka kekuwatan lan gaib, nanging ing ndhuwur kabeh karo ngembangaken karakter Gusti Allah, urip suci lan suci sawise kersane Gusti. Mulane penting banget kanggo maca lan sinau Firman, supaya kowé bisa ngerti Sabdané. Amarga mung liwat Sabda sampeyan bakal ngerti kersane lan ngerteni, sapa sejatine kowe ana ing Sang Kristus lan apa sing kok tampa ana ing Panjenengané.
Sampeyan wis nampa kabeh sing perlu saka Gusti Allah
Nalika para sakabat nampa Roh Suci saka Gusti Allah, padha nindakake apa kang didhawuhake dening Gusti Yesus. Dheweke duwe kabeh sing dibutuhake. Nalika sampeyan lair maneh, Sampeyan uga nampa kabeh sing dibutuhake saka Gusti Allah kanggo nindakake apa sing didhawuhake Gusti Yesus.
Mung ana siji jebadan lan nalika sampeyan lair maneh. Liwat Regenerasi ing Kristus, sampeyan wis jebad; sampeyan wis pisah saka donya, dilebokake ing posisi minangka putrane Gusti Allah lan dadi kagungane Gusti Allah.
Sampeyan wis digawe suci lan mursid dening getih Yesus lan duwe Roh Suci tetep ing sampeyan, kanggo ngrampungake pakaryane lan nggawa Kratoning Allah ing bumi iki.
'Dadi uyahing bumi’
