آیا عیسی یکی از دوستان عمومی بود?

عیسی دوست باج گزاران و گناهکاران بود که اغلب توسط مسیحیان برای زندگی مانند دنیا و مشارکت با کافران و تأیید گناه استفاده می شود.. به محض اینکه با یک مسیحی با رفتار خاصی روبرو می شوید, گناه, یا دوستی با دنیا, اغلب می شنوید, “اما عیسی دوست باجگیران بود, روسپی ها, و گناهکاران, و با آنها رابطه داشت. اگر با آنها رابطه داشت, ما همچنین می توانیم با کافران رابطه داشته باشیم و آنها را همان طور که هستند بپذیریم و به آنها احترام بگذاریم و آنها را قضاوت نکنیم. اما این درست است, عیسی دوست باجگیران بود, روسپی ها, و گناهکاران و آیا او طبق کتاب مقدس با گناهکاران رابطه داشت؟?

یحیی تعمید دهنده تعمید توبه را برای آمرزش گناه موعظه کرد

قبل از اینکه عیسی روی صحنه بیاید, جان باپتیست روی صحنه بود. یحیی تعمید دهنده پیشرو عیسی بود و راه را برای عیسی آماده کرد آمدن عیسی مسیح. یحیی در بیابان یهودیه تعمید توبه را موعظه کرد. او گفت, توبه کن (تغییر عقیده که باعث پشیمانی و تغییر رفتار می شود), زیرا پادشاهی خدا نزدیک است.

یحیی تعمید دهنده با چنین رسمی موعظه کرد, جاذبه و اقتدار, که باید مورد توجه و اطاعت قرار گیرد.

بیت المقدس, تمام یهودیه و تمام مناطق اطراف اردن نزد یحیی تعمید دهنده رفتند. آنها در حالی که اعتراف عمومی به گناهان خود داشتند توسط یوحنا در رودخانه اردن تعمید گرفتند (متیو 3:1-6).

جان باپتیست هنگامی که فریسیان و صدوقیان به غسل ​​تعمید او می‌رسند، از ترس و وحشت فریسیان و صدوقیان نترسید.. عوض, جان با رفتارشان با آنها مقابله کرد.

آنها را نسل افعی نامید و به توبه دعوت کرد تا ثمر دهند, که با توبه روبرو می شود. امّا آنها نصیحت خدا را رد کردند, با امتناع از غسل تعمید.

یحیی تعمید توبه را برای آمرزش گناهان موعظه کرد و افرادی را که به دعوت او توجه داشتند تعمید داد. (متیو 3:1-12, لوقا 3:9).

در میان مردمی که به دعوت او توجه کردند و تعمید گرفتند، باجگیران نیز بودند (که متعلق به خاندان اسرائیل بود).

باجگیران توبه کردند و از یوحنا پرسیدند که چه باید بکنند

باجگیران نزد یوحنا آمدند و با شنیدن پیام او توبه کردند دعوت به توبه برای آمرزش گناهان و تعمید یافتند.

باجگیران از جان پرسیدند, کاری که آنها باید انجام می دادند. جان به آنها پاسخ داد, که باید بپرسند (دقیق) بیشتر از این نیست, که به آنها منصوب شد (لوقا 3:12-13; 7:29-30).

این باجگیران از گناهان خود توبه کردند و تعمید گرفتند. با اینکه هنوز باج گیر بودند, آنها به باج گزاران توبه نشده تعلق نداشتند, که طمع بودند, عاشقان پول,  دروغگوها, کلاهبرداران و افراد کلاهبردار و به کارهای شیطانی خود ادامه دادند, که بر خلاف خواست خدا بود.

عیسی گمشدگان خاندان اسرائیل را به توبه فرا خواند

عیسی به زمین آمد, در حالی که عهد عتیق هنوز وجود داشت. او در وهله اول برای غیریهودیان نیامد, بلکه برای گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل (متیو 15:24).

عیسی با تولد طبیعی و ختنه بدنی برای قوم عهد خدا آمد. باج داران, روسپی ها, و گناهکاران, که در کتاب مقدس به آنها اشاره شده است, متعلق به خاندان اسرائیل بود.

گرچه آنها مقام غیریهودی را داشتند, آنها ذاتا غیر یهودی نبودند. از راه پروردگار منحرف شدند و وارد راهی شدند, که طبق آن نبود اراده خدا.

باج داران, فاحشه ها و گناهکاران در نظر خداوند چنین کردند, و زندگی می کرد گناه. آنها متعلق به فقرا و گمشدگان خاندان اسرائیل بودند.

آمدن عیسی چیزی را در مورد پیام خدا که توسط همه انبیا و یحیی تعمید دهنده موعظه شد تغییر نداد.. عیسی همان پیام پادشاهی را موعظه کرد و مردم را نیز فرا خواند, که از خاندان اسرائیل بود, به توبه برای آمرزش گناهان.

عیسی نرفت و با غیریهودیان معاشرت کرد, اما او نزد قوم بنی اسرائیل رفت و به فقرا بشارت داد. او دل شکسته ها را شفا داد, برای اسیران موعظه نجات داد, و بینایی را به نابینایان بازگرداند, تا آنها را که کبود شده اند آزاد کنیم, و سال مقبول خداوند را موعظه کرد (لوقا 4:18-19).

آیا عیسی گناه را تایید می کرد؟?

عیسی گناه را قبول نداشت و با باجگیران و گناهکاران شراکت نداشت, که متعلق به مردم خدا بود, اما در گناه استقامت کرد. او با غیریهودیان نیز معاشرت نداشت, همانطور که بسیاری از مردم فرض می کنند و می گویند. زیرا اگرچه عیسی برای نسل انسان سقوط کرده مرد, رحمت و فیض خدا پس از مرگ و رستاخیز عیسی مسیح و پس از آمدن روح القدس به غیریهودیان رسید. (اعمال 10).

عیسی با باجگیران و گناهکاران شراکت نداشت, که از خاندان اسرائیل بود, به دلایل خودخواهانه با هدف ایجاد رابطه با آنها. او در کارهای آنها شریک نشد و قوانین و ارزش های ملکوت خدا را با خواسته ها و خواست آنها تنظیم نکرد..

عیسی نیز پیام خود را با آنچه مردم می خواستند بشنوند تنظیم نکرد.

عیسی قوم عهد خدا را با ارتداد آنها مواجه کرد, گناهان و گناهان و آنها را به توبه دعوت کرد و به آنها فرمان داد, در میان دیگران, دیگر گناه نکنم (یعنی. John 5:14; 8:11)

آثار از (توبه نشده) باج گزاران بد بودند و خوب نبودند. عیسی تأیید کرد که رفتار و اعمال آنها در کتاب مقدس زیر خوب نیست:

به علاوه اگر برادرت به تو تجاوز کند, برو و عیبش را بین تو و او به او بگو: اگر تو را بشنود, تو برادرت را به دست آوردی. اما اگر صدایت را نشنود, سپس یکی دو مورد دیگر را با خود ببرید, که در دهان دو یا سه شاهد هر سخنی ثابت شود. و اگر از شنیدن آنها کوتاهی کند, آن را به کلیسا بگویید: اما اگر از شنیدن کلیسا غافل شد, بگذار او برای تو مانند یک مرد بت پرست و یک باجگیر باشد (متیو 18:15-17)

زیرا اگر آنانی را که شما را دوست دارند دوست بدارید, چه پاداشی دارید? حتی باج گزاران هم همینطور نیستند? و اگر فقط به برادران خود سلام کنید, چه کاری بیشتر از دیگران انجام می دهید? حتی باج گزاران هم چنین نیستند? پس کامل باشید, همانطور که پدر شما که در آسمان است کامل است (متیو 5:44-48)

عیسی یک انسان گرا نیست

عیسی گناه را مجاز و تایید نکرد. نه حتی کارهای شیطانی (توبه نشده) باج داران. عیسی اومانیستی نبود که تحمل کند, همه چیز را تایید و توجیه کرد, از جمله گناه. مردم, که این را می گویند, کتاب مقدس را نمی شناسم; کلمه. آنها دارند عیسی خود را خلق کردند در ذهن جسمانی آنها, که دقیقا شبیه خودشان هستند.

عیسی اعمال شیطانی باجگیران و گناهکاران را توجیه نکرد. او با باجگیران و گناهکاران ارتباط و معاشرت نداشت, که حاضر به توبه نبودند و بر گناهان خود استقامت کردند.

زیرا گناه عصیان و نافرمانی خداست و باعث جدایی خدا و انسان می شود.

زمانی که عیسی تمام گناهان بشریت را بر عهده گرفت, پدر او را ترک کرد. در آن لحظه, عیسی بود از پدرش جدا شد. گناه باعث جدایی شد, و گناه همچنان باعث جدایی می شود, با وجود آمدن عیسی مسیح و کار رستگاری او.

کار رستگاری مستلزم پذیرش گناه و ناراستی نیست. اما کار رستگاری شامل رستگاری است پیرمرد جسمانی, با گذاشتن گوشت; مردن از گوشت, تا انسان جدید از مردگان زنده شود.

عیسی نور جهان است

عیسی نور جهان است. وقتی عیسی روی این زمین راه می رفت, شهادت داد که کارهای دنیا شیطانی است (John 7:7). عیسی مردمی را که در تاریکی راه می‌رفتند با گناهانشان مقابله کرد و آنها را به توبه فرا خواند.

عیسی چشمان خود را نبست. او نگفت, "داری کار خوبی می کنی, به راه زندگیت ادامه بده” یا "شما ختنه شده اید و بنابراین نجات یافته اید, با وجود کارهایی که انجام می دهید.عیسی هم نگفت, که خداوند کارهای شیطانی آنها را درک کرد و پذیرفت.

نه, عیسی مردمی را که گناه کردند به توبه دعوت کرد. به آنها دستور داد که گناهان خود را کنار بگذارند. عیسی گفت: "برو دیگه گناه نکن".

این بدان معناست که در عهد عتیق, انسان جسمانی دیگر توانایی گناه نداشت.

آنها می توانستند کاری در مورد آن انجام دهند, یعنی مقاومت در برابر گناه و دیگر گناه نکردن. اما این انتخاب آنها بود. و انتخاب آنها به فرمان اول بستگی داشت, یعنی اگر آنها خدا را دوست داشت با تمام وجودشان, فکر, روح و قدرت (تثنیه 10:12, علامت 12:30).

چون اگر با تمام وجود خدا را دوست داشته باشی, روح, ذهن و قدرت, در گناه استقامت نخواهی کرد, اما شما خواهید کرد نفرت گناه, درست مثل خدا, عیسی و روح القدس, و توبه کن و گناهان را از زندگیت پاک کن.

وقتی عیسی آمد و در میان مردم زندگی کرد, نور نشان داده شده در تاریکی.

قوم بنی اسرائیل با دولت تاریک و آلوده خود و اعمال شیطانی نادرست خود مواجه شدند.. زیرا عیسی بر اعمال شیطانی آنها شهادت داد و اعمال تاریکی آنها را به نور آورد, بسیاری از عیسی متنفر بودند. اما نه همه, چون افراد زیادی هم بودند, که ایمان آورد و توبه کرد (John 7:7; 15:18).

در میان باجگیران نیز این اتفاق افتاد, روسپی ها و سایر گناهکاران, که از خاندان اسرائیل بود. وقتی با عیسی ملاقات کردند, که نماینده خدا و پادشاهی او بود, آنها با اعمال شیطانی خود مواجه شدند و توبه شده گناهان خود را بر اساس سخنان عیسی و پیروی از عیسی.

آنها دیگر گناهکار نبودند, اما آنها ایمان آوردند, توبه شده, و نجات یافتند.

دعوت متی باجگیر

همانطور که از آنجا عبور می کرد, او لاوی پسر آلفیوس را دید که بر سر رسید عرف نشسته بود, و به او گفت, دنبال من. و او برخاست و به دنبال او رفت. و این اتفاق افتاد, این که, همانطور که عیسی در خانه خود بر سر گوشت می نشست, بسیاری از باجگیران و گناهکاران نیز با عیسی و شاگردانش کنار هم نشستند: چون خیلی بودند, و از او پیروی کردند. و چون کاتبان و فریسیان او را دیدند که با باجگیران و گناهکاران غذا می خورد, به شاگردانش گفتند, چگونه است که با باجگیران و گناهکاران می خورد و می نوشد? وقتی عیسی آن را شنید, او به آنها گفت, آنها که کامل هستند نیازی به پزشک ندارند, اما آنها که بیمار هستند: من نیامدم که صالحان را صدا نکنم, اما گناهکاران به توبه (علامت 2:14-17)

بعد از این چیزها بیرون رفت, و یک باجگیر را دید, به نام لوی, نشستن در قبض عرف: و او به او گفت, دنبال من. و او همه چیز را ترک کرد, برخاست, و از او پیروی کرد. و لاوی در خانه خود برای او جشن بزرگی ترتیب داد: و گروه بزرگی از باجگیران و دیگران با آنها می نشستند. اما کاتبان و فریسیان آنها علیه شاگردان او زمزمه کردند, گفت, چرا با باجگیران و گناهکاران می خورید و می نوشید؟? و عیسی در پاسخ به آنها گفت, آنها که کامل هستند نیازی به پزشک ندارند; اما آنها که بیمار هستند. من نیامدم که صالحان را صدا نکنم, اما گناهکاران به توبه (لوقا 5:27-32)

و دوباره در کنار دریا بیرون رفت; و تمام جمعیت به او متوسل شدند, و به آنها تعلیم داد. و چون از آنجا گذشت, او لاوی پسر آلفیوس را دید که بر سر رسید عرف نشسته بود, و به او گفت, دنبال من. و او برخاست و به دنبال او رفت.

و این اتفاق افتاد, این که, همانطور که عیسی در خانه خود بر سر گوشت می نشست, بسیاری از باجگیران و گناهکاران نیز با عیسی و شاگردانش کنار هم نشستند: چون خیلی بودند, و از او پیروی کردند. و چون کاتبان و فریسیان او را دیدند که با باجگیران و گناهکاران غذا می خورد, آنها به شاگردانش گفتند, چگونه است که با باجگیران و گناهکاران می خورد و می نوشد? وقتی عیسی آن را شنید, او به آنها می گوید, آنها که کامل هستند نیازی به پزشک ندارند, اما آنها که بیمار هستند: من نیامدم که صالحان را صدا نکنم, اما گناهکاران به توبه (علامت 2:13-17)

در این متون مقدس, ما در مورد دعوت متی می خوانیم (لوی نیز نامیده می شود). متی باجگیر بود; یک مالیات گیرنده, اما وقتی عیسی آمد و سخنان او را شنید, متی سخنان او را اطاعت کرد, و بلافاصله همه چیز را پشت سر گذاشت و عیسی را دنبال کرد. متی یکی از دوازده شاگرد عیسی شد.

هنگامی که عیسی و سایر شاگردانش وارد خانه متی شدند و با سایر باجگیران و گناهکاران بر سر سفره دراز کشیدند., کاتبان به شاگردانش نزدیک شدند و از او پرسیدند, چرا استادشان (عیسی) در کنار باجگیران و گناهکاران قرار گیرد.

عیسی سؤال آنها را شنید و پاسخ داد, که نیامده تا صالحان را بخواند, اما گناهکاران به توبه.

بنابراین, عیسی با مالیات گیرندگان و گناهکاران سازش نکرد, آثار آنها را تایید نکرد, اما عیسی آنها را به توبه دعوت کرد.

توبه زکیوس, رئیس مالیات

عیسی وارد شد و از اریحا گذشت, ببین, مردی به نام زکیوس بود, که در میان باجگیران رئیس بود, و او ثروتمند بود. و او به دنبال این بود که عیسی را ببیند که او کیست; و نمی تواند برای مطبوعات, چون قدش کم بود. و قبلش دوید, و برای دیدن او از درخت چنار بالا رفت: زیرا قرار بود از آن راه عبور کند. و هنگامی که عیسی به آن مکان آمد, او به بالا نگاه کرد, و او را دید, و به او گفت, زکیوس, عجله کن, و بیا پایین; زیرا امروز باید در خانه تو بمانم و عجله کرد, و پایین آمد, و او را با خوشحالی پذیرفت. و وقتی دیدند, همه آنها زمزمه کردند, گفت, که رفت تا مهمان مردی گناهکار شود و زکیوس ایستاد, و به خداوند گفت; ببین, پروردگار, نصف اموالم را به فقرا می دهم; و اگر از کسی چیزی را به اتهام دروغ گرفته باشم, من او را چهار برابر می کنم. و عیسی به او گفت, این روز رستگاری است به این خانه بیا, زیرا او نیز پسر ابراهیم است. زیرا پسر انسان آمده است تا گمشده را بجوید و نجات دهد (لوقا 19:1-10)

در حالی که زکیوس روی درخت چنار نشسته بود, عیسی زکیوس را صدا زد. بلافاصله, زکیوس به دعوت او توجه کرد و آنچه را که عیسی به او دستور داد انجام داد. زکائوس از درخت بالا رفت و عیسی را در خانه خود با شادی پذیرفت.

وقتی مردم این را دیدند, همه شروع کردند به زمزمه کردن. زیرا چگونه عیسی میهمان بوده و وارد خانه گناهکار می شود?

زکیوس برخاست و به عیسی گفت, که نیمی از اموالش را به فقرا بدهد. اما این همه ماجرا نبود! او هم قول داد, که اگر با اتهام واهی از کسی چیزی گرفته بود, که او را چهار برابر بازگرداند.

عیسی صداقت و توبه او را دید, و بنابراین نجات به خانه او رسید.

عیسی دوباره گفت, که آمد تا گمشده را نجات دهد. گوسفند را می شناخت, که از خاندان اسرائیل بود و زکیوس گوسفند گمشده ای بود, که عیسی پیدا کرد و به گله بازگرداند (لوقا 15:1-10)

فریسیان و صدوقیان

اکثر فریسیان و صدوقیان پارسا به نظر می رسیدند, انسان خداترس, اما در واقعیت, آنها متحیر و پر از غرور بودند. اگرچه آنها دانش گسترده ای از کلام مکتوب خدا داشتند, آنها خدای خود را نمی شناختند و عیسی را نمی شناختند, پسر خدا.

آنها اراده و قلب خدا را نمی دانستند, و بودند با راه های او آشنا نیست. بنابراین, آنها برای گمشدگان خاندان اسرائیل دل رحمی نداشتند.

آنها را با گناهانشان مواجه نکردند و از روی محبت خدا آنها را به توبه دعوت نکردند.. نه, آنها فرزندان اهریمن بودند و در تاریکی به خواست او راه می رفتند,.

چون فرزندان شیطان بودند, آنها آنها را رها کردند و به آنها اجازه دادند که در گناه زندگی کنند. در حالی که در این بین, آنها آنها را به خاطر همان اعمال شیطانی ناعادلانه قضاوت کردند, که در خفا نیز انجام دادند, وقتی هیچ کس تماشا نمی کرد.

فریسیان و صدوقیان احساس می کردند که تحت حکومت بودند و عیسی را دوست باجگیران و گناهکاران می خواندند

پسر انسان (عیسی) آمد خوردن و آشامیدن, و می گویند, ببین مردی پرخور, و شراب خوار, دوست باجگیران و گناهکاران (متیو 11:18)

سپس همه باجگیران و گناهکاران را به او نزدیک کردند تا او را بشنوند. و فریسیان و علما زمزمه کردند, گفت, این مرد گناهکاران را می پذیرد, و با آنها غذا می خورد (لوقا 15:1-2)

فریسیان و صدوقیان عیسی را به عنوان کسی می دیدند, که گناهکاران را پذیرفت و با باجگیران و گناهکاران غذا خورد. آنها عیسی را دوست باجگیران و گناهکاران نامیدند.

اما, آنها جسمانی بودند و توسط حواس خود هدایت می شدند. آنها دل باجگیران و گناهکاران را نمی شناختند, اما بر اساس آنچه دیدند قضاوت کردند. آنها باجگیران و گناهکاران را ندیدند, که توبه کرد و صالح شد, اما آنها را باجگیر و گناهکار می دانستند, که هنوز کارهای شیطانی انجام می دادند.

به همین دلیل است, آنها عیسی را متهم کردند که دوست باجگیران و گناهکاران است.

گناه چگونه آشکار می شود?

در اولین معافیت, خدا گناه را به وسیله شریعتی که اراده خدا را نشان می داد بر انسان جسمانی آشکار کرد. در دوره دوم, عیسی با حضور و کلام خود گناه را به انسان جسمانی آشکار کرد, که مطابق با قانون و خواست خداوند است. عیسی نیامد تا شریعت را از بین ببرد و از شر آن خلاص شود, بلکه برای اجرای قانون. عیسی حتی برخی از احکام شریعت را تنظیم کرد و آن را سخت‌تر کرد, و احکام اضافه کرد.

در دوره سوم, که در آن زندگی می کنیم, روح القدس جهان را به گناه محکوم می کند و در مورد عیسی مسیح شهادت می دهد. در طول این سه دوره, اراده خدا تغییر نکرده است، اما همچنان همان است.

اگرچه با کار رستگارانه عیسی مسیح، عهد قدیم با عهد جدید جایگزین می شود, و موقعیت مرد افتاده در مسیح بازسازی شده است, با تبدیل شدن به یک خلق جدید; یک انسان جدید در مسیح, خواست خدا هنوز همان است.

عیسی اراده خدا را نمایندگی کرد و شهادت داد و مردم را به توبه دعوت کرد.

روح مقدس, که در آفرینش های جدید زندگی می کند, هنوز نماینده و شهادت می دهد اراده خدا و مردم را با گناهانشان مواجه می کند و آنها را به توبه فرا می خواند.

آیا عیسی یکی از دوستان عمومی بود?

عیسی خود را دوست باجگیران نمی‌دانست, اما فریسیان و صدوقیان عیسی را دوست باجگیران نامیدند,. همانطور که در مورد جان گفتند, که او داشت و روح شیطانی. که درست نبود, اما دروغ. نظر خود را بنا کردند (که عیسی دوست باجگیران و گناهکاران بود), با توجه به این واقعیت که آنها عیسی را دیدند که با باجگیران مشارکت داشت. اما این باجگیران و گناهکاران به عیسی مسیح ایمان آوردند و توبه کردند.

علاوه بر آن, عیسی به دلایل خودخواهانه با آنها معاشرت و معاشرت نکرد.

عیسی با باجگیران و گناهکاران دوستی نکرد و در کارهای شیطانی آنها شریک شد و اعمال آنها را توجیه کرد.. اما عیسی باجگیران و گناهکاران را به توبه فرا خواند. عیسی با باجگیران سابق و گناهکاران سابق معاشرت می‌کرد, که توبه کردند و گناهان خود را برطرف کردند.

عیسی هرگز به پیروان خود دستور نداده است که با جهان سازش کنند, معاشرت با کافران, با دنیا پل بساز, و با جهان متحد شوید.

به محض اینکه شخصی در مورد دوستی با دنیا و تأیید گناه به شما نزدیک شد و دروغ پرهیزگاری را به کار برد, که عیسی دوست باجگیران و گناهکاران بود. شما می توانید این دروغ را نابود کنید, با گفتن حقیقت کلام به آنها, یعنی عیسی واقعاً با باجگیران شریک بود. اما…

اول از همه, آنها از طریق تولد طبیعی به قوم عهد خدا تعلق داشتند، اما از خدا منحرف شدند, و عیسی آمد تا آنها را بازگرداند. دوما, این باج گزاران و گناهکاران توبه کرده و گناهان خود را برطرف کردند.

عیسی آمد تا گناهکاران خاندان اسرائیل را به توبه دعوت کند و شریک اعمال شیطانی گناهکاران نگردد و اعمال آنها را توجیه کند.. عیسی مروج گناه نبود اما از عدالت.

اگه دنیا ازت متنفره, شما می دانید که قبل از اینکه از شما متنفر باشد از عیسی متنفر بود

نوشته شده است: اگه دنیا ازت متنفره, شما می دانید که قبل از اینکه از شما متنفر باشد از من متنفر بود. اگر اهل دنیا بودی, جهان خودش را دوست خواهد داشت: اما چون شما از دنیا نیستید, اما من تو را از دنیا برگزیده ام, بنابراین جهان از شما متنفر است. کلمه ای را که به تو گفتم به خاطر بسپار, بنده از پروردگارش بزرگتر نیست. اگر آنها مرا آزار داده اند, آنها نیز شما را مورد آزار و اذیت قرار خواهند داد; اگر گفته من را حفظ کرده باشند, آنها مال شما را نیز حفظ خواهند کرد. اما همه این کارها را به خاطر نام من با شما خواهند کرد, زیرا او را که مرا فرستاده نمی شناسند. اگر نمی آمدم و با آنها صحبت نمی کردم, گناه نداشتند: اما اکنون آنها برای گناهان خود چاشنی ندارند. کسی که از من متنفر است از پدر من نیز متنفر است. اگر در میان آنها کارهایی را انجام نمی دادم که هیچ کس انجام نداد, گناه نداشتند: اما اکنون هر دو من و پدرم را دیده‌اند و از آن متنفرند. اما این اتفاق می افتد, تا کلامی که در شریعت ایشان نوشته شده تحقق یابد, آنها بدون دلیل از من متنفر بودند (John 15:18-25)

جهان از عیسی متنفر بود و هنوز هم متنفر است, زیرا کلام بر اعمال شیطانی آنها شهادت داد. مردمی که به عیسی تعلق دارند و از خدا متولد شده اند, مورد نفرت جهانیان قرار خواهد گرفت. چون دنیا فقط آنها را دوست دارد, که متعلق به دنیاست و کارهای شیطانی او را انجام می دهد.

اگر دیگر به دنیا تعلق نداری, و در کارهای او شریک نباشید, شما مورد نفرت دنیا قرار خواهید گرفت.

این به این دلیل است که روح القدس در درون شما زندگی می کند, که بر اعمال بد دنیا گواهی می دهد.

عیسی به ما دستور داد که طبق خواست خدا زندگی مقدسی داشته باشیم (که اراده عیسی نیز هست), و نمایندگی کند, موعظه کنید و پادشاهی خدا را بر روی زمین بیاورید.

این نیز شامل موعظه صلیب و دعوت به توبه و پاک کردن گناهان است, تا گمشدگان نجات پیدا کنند.

عیسی نگفت که با دنیا شراکت داشته باشید (گناهکار), در کارهای آنها شریک باشید و به گونه ای زندگی کنید که جهان در گناه زندگی می کند. اما عیسی گفت که به دنیا بروید و انجیل را به همه موجودات موعظه کنید, و آنها را به توبه دعوت کند و همه چیزهایی را که عیسی تعلیم داد به آنها بیاموزد (علامت 16:15)

اما تا زمانی که مسیحیان این دروغ را باور کنند, اینکه مهم نیست چگونه زندگی می کنید و اجازه دارید در گناه زندگی کنید, و در نتیجه این دروغ, گناهان را از زندگی خود پاک نمی کنند, چگونه می توانند انجیل عیسی مسیح را موعظه کنند و گناهکاران را به توبه و پاک کردن گناهان دعوت کنند?

مسیحیان چگونه می توانند شاهد باشند و مردم را به توبه دعوت کنند اگر خودشان توبه نکرده باشند?

چگونه مسیحیان می توانند شاهد عیسی مسیح باشند و افرادی را که در گناه زندگی می کنند به توبه دعوت کنند اگر خودشان توبه نکرده باشند.? و چگونه می توانند از دیگران توقع داشته باشند, کاری که خودشان انجام نمی دهند? به همین دلیل است که دیگر موعظه توبه و رفع گناه به سختی تبلیغ می شود..

مسیحیان بیشتر بر کسب دانش تا حد امکان متمرکز هستند, تجربیات ماوراء طبیعی, قدم زدن در ماوراء طبیعی, پیشگویی, دیدگاه, نشانه ها و شگفتی ها و بیشتر موعظه کنید یا بشنوید کمک به خود یا موعظه های انگیزشی در مورد سعادت, به دست آوردن ثروت و موفق شدن در این دنیا.

اما, با این خطبه ها, از دروازه های بهشت ​​وارد نخواهی شد, زیرا بدون تقدیس هیچ کس خداوند را نخواهد دید (عبرانیان 12:14).

به همین دلیل است که زمان افشای همه آن دروغ های پرهیزگار است, که در نیمه حقیقت پیچیده شده اند, با حقیقت کلام و حذف آنها و موعظه کلام خدا, به طوری که بسیاری از ارواح از نابودی نجات خواهند یافت.

نمک زمین باش’