Η πέτρα ήταν ένα αντικείμενο που χρησιμοποιούνταν συχνά στην Παλαιά Διαθήκη από τον Θεό και τους ανθρώπους ως σημάδι, μια ανάμνηση, και/ή μάρτυρας μιας διαθήκης ή/και μιας ειδικής περίστασης, όπου ο Θεός αποκαλύφθηκε, Το μεγαλείο του, και εξουσία. Η πέτρα που στήθηκε ως στύλος ήταν μάρτυρας και σημάδι για τους απογόνους και η απόδειξη αυτού που είχε κάνει ο Θεός. Όλες οι πέτρες που είχαν στηθεί για έναν πυλώνα στην Παλαιά Διαθήκη ήταν μια αναφορά στη ζωντανή πέτρα, Ιησούς Χριστός, Ποιος είναι το σημείο και ο μάρτυρας του λόγου του Θεού και το μεγάλο λυτρωτικό έργο για τον έκπτωτο άνθρωπο, και η Νέα Διαθήκη, που σφραγίζεται από το πολύτιμο αίμα Του.
Ο Ιακώβ έστησε μια πέτρινη στήλη και έχρισε την πέτρινη στήλη
Στη Γένεση 28:18, διαβάζουμε για τον στύλο και το χρίσμα της πέτρινης στήλης. Ο Τζέικομπ χρησιμοποίησε αυτή την πέτρα ως μαξιλάρι στο ταξίδι του. Ο Ιακώβ έφυγε από το σπίτι του πατέρα του από τον αδελφό του Ησαύ και πήγαινε στο σπίτι του θείου του.
Σε αυτό το μαξιλάρι, Ο Ιακώβ ονειρεύτηκε και είχε μια συνάντηση με τον ζωντανό Θεό του πατέρα του Ισαάκ και του παππού του Αβραάμ
Στο όνειρό του, Ο Τζέικομπ είδε μια σκάλα, που είχε στηθεί στη γη και η κορυφή έφτασε στον ουρανό. Οι άγγελοι του Θεού ανέβηκαν και κατέβηκαν σε αυτή τη σκάλα, ενώ ο Κύριος στάθηκε από πάνω του και είπε:
Είμαι ο Κύριος ο Θεός του Αβραάμ, ο πατέρας σου, και ο Θεός του Ισαάκ: τη γη στην οποία βρίσκεσαι, σε σένα θα το δώσω, και στο σπέρμα σου; Και ο σπόρος σου θα είναι σαν το χώμα της γης, και θα εξαπλωθείς στο εξωτερικό προς τα δυτικά, και προς τα ανατολικά, και προς τα βόρεια, και προς τα νότια: και σε σένα και στο σπέρμα σου θα ευλογηθούν όλες οι οικογένειες της γης. Και, βλέπω, Είμαι μαζί σου, και θα σε κρατήσει σε όλα τα μέρη όπου πας, και θα σε φέρει ξανά σε αυτή τη γη; γιατί δεν θα σε αφήσω, μέχρι να κάνω αυτό για το οποίο σου μίλησα
Γένεση 28:13-15
Όταν ο Τζέικομπ ξύπνησε, είπε ότι ο Κύριος ήταν σε εκείνο το μέρος, και δεν το ήξερε. Ήταν ο οίκος του Θεού και η πύλη του ουρανού.
Ο Ιακώβ πήρε την πέτρα που είχε για το μαξιλάρι του και την έστησε για μια κολόνα. Τότε ο Ιακώβ έριξε λάδι στην κορυφή της πέτρας της στήλης και ονόμασε εκείνο το μέρος Μπέθελ (πριν από τη Λουζ).
Ο Ιακώβ έκανε όρκο στον Θεό μετά το χρίσμα της πέτρινης στήλης
Ο Ιακώβ έκανε όρκο στον Θεό ότι αν ο Θεός θα ήταν μαζί του και θα τον κρατούσε στο δρόμο του και θα τον προμήθευε, και να επιστρέψει στο σπίτι του πατέρα του με ειρήνη, τότε ο Κύριος θα ήταν ο Θεός του.
Η πέτρα, που ο Ιακώβ έστησε ως στύλο θα ήταν ο οίκος του Θεού. Και από όλα όσα θα έδινε ο Θεός στον Ιακώβ, Ο Τζέικομπ θα το έκανε δώστε ένα δέκατο στο θεό (Γένεση 28:20-22).
Το μέρος όπου ο Ιακώβ έχρισε την πέτρα ήταν κοντά στην περιοχή όπου πήγε ο Αβραάμ αφού άφησε τη χώρα του και το σπίτι του πατέρα του.
Ήταν κοντά στο μέρος όπου ο Θεός εμφανίστηκε στον Αβραάμ και έκανε την υπόσχεση, και ο Αβραάμ έχτισε ένα θυσιαστήριο στον Κύριο και επικαλέστηκε το όνομά Του (Γένεση 12).
Κατά τη διάρκεια της παραμονής του Ιακώβ με τον θείο του Λάβαν, Ο Θεός εμφανίστηκε ξανά στον Ιακώβ.
Έγινε γνωστός ως ο Θεός του Μπέθελ, όπου ο Ιακώβ έχρισε τον στύλο και ορκίστηκε όρκο στον Θεό.
Ο Θεός διέταξε τον Ιακώβ να επιστρέψει στην πατρίδα του. Ο Ιακώβ υπάκουσε στον λόγο του Θεού και έφυγε από το σπίτι του Λάβαν. Όταν ο Λάβαν άκουσε ότι ο Ιακώβ είχε φύγει με το σπιτικό του, καταδίωξε τον Τζέικομπ (Γένεση 31:13).
Ο Θεός διέταξε τον Ιακώβ να πάει στο Μπέθελ, κατοικήσει εκεί, και φτιάξε ένα βωμό
Μετά την καταδίωξη του Λάβαν και τη σύναψη της διαθήκης μεταξύ του Ιακώβ και του Λάβαν, του οποίου η πέτρα του στύλου και ο σωρός από πέτρες ήταν για μάρτυρα, και μετά την πάλη με τον Θεό, η συνάντηση με τον αδελφό του Ησαύ, και τα άλλα γεγονότα, Ο Θεός διέταξε τον Ιακώβ να σηκωθεί και να ανέβει στο Μπέθελ και να κατοικήσει εκεί και να φτιάξει ένα θυσιαστήριο στον Θεό.
Ο Ιακώβ υπάκουσε στον λόγο του Θεού. Το είπε στο σπιτικό του και σε όλους τους ανθρώπους που ήταν μαζί του, να απομακρύνουν τους παράξενους θεούς από ανάμεσά τους, καθαρίσουν τον εαυτό τους, και να αλλάξουν ρούχα.
Ο λαός υπάκουσε στα λόγια του Ιακώβ. Έδωσαν όλους τους παράξενους θεούς τους, που ήταν στα χέρια τους, και όλα τα σκουλαρίκια τους, που ήταν στα αυτιά τους. Τότε ο Ιακώβ τους έκρυψε κάτω από τη βελανιδιά που ήταν στη Συχέμ.
Όταν έφτασαν στο Μπέθελ (Λουζ), Ο Ιακώβ έχτισε ένα βωμό. Ο Ιακώβ ονόμασε το μέρος Ελβέθελ επειδή ο Θεός του εμφανίστηκε εκεί.
Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, Ο Θεός εμφανίστηκε ξανά στον Ιακώβ. Ο Θεός ευλόγησε τον Ιακώβ και άλλαξε το όνομά του σε Ισραήλ, που σημαίνει πρίγκιπας. Ο Θεός έκανε τον ίδιο όρκο με τον Ιακώβ όπως έκανε με τον Αβραάμ και τον Ισαάκ.
Ο Ιακώβ έστησε μια πέτρινη κολόνα στο μέρος όπου μίλησε μαζί του ο Θεός. Έριξε μια προσφορά ποτού και έχυσε λάδι πάνω της και ονόμασε το μέρος Μπέθελ (Γένεση 35:9-15).
Ο Ποιμένας, η πέτρα του Ισραήλ, ήταν για μάρτυρα και σημάδι για το σπέρμα του Ιακώβ
Ο Θεός θυμήθηκε τη διαθήκη Του με τον Αβραάμ, Ισαάκ, και ο Ιακώβ. Ο Θεός τήρησε την υπόσχεσή Του και εκπλήρωσε τον λόγο Του ελευθερώνοντας τον λαό Του από την Αίγυπτο και επιστρέφοντάς τον στη γη της επαγγελίας.
Ο πανίσχυρος Θεός του Ιακώβ (Ισραήλ) έδειξε την πίστη Του, μεγαλείο, και αγάπη για τον λαό Του εκπληρώνοντας την υπόσχεσή Του και τα πολλά σημεία και θαύματα και έγινε ο Ποιμένας, η πέτρα του Ισραήλ, για μάρτυρα και σημάδι για το σπέρμα του Ιακώβ (Ισραήλ).
Τώρα, εναπόκειτο στους ανθρώπους να δείξουν την αγάπη τους για τον Θεό και να Τον υπηρετήσουν με αφοσιωμένη καρδιά και να εκπληρώσουν το μέρος της διαθήκης τους μέσω της υπακοής στον λόγο Του και τηρώντας τις εντολές Του.
Η μαρτυρία των δύο πέτρινων πινακίδων με τις Δέκα Εντολές
Ο Θεός αποκάλυψε το θέλημά Του μέσω των λόγων Του και γράφοντας τις δέκα εντολές σε δύο πέτρινες πλάκες.
Αυτές οι δύο πέτρινες πλάκες ήταν μαρτυρία του Θεού και μαρτυρία για το σπέρμα του Ισραήλ.
Οι πέτρινες πλάκες με τις δέκα εντολές ήταν μέρος της διαθήκης και μάρτυρας του θελήματος του Θεού, αγιότητα, και δικαιοσύνη.
Μέσω της αποκάλυψης του θελήματος του Θεού, αγιότητα, και δικαιοσύνη, η αμαρτία αποκαλύφθηκε στο λαό του Θεού. (Διαβάστε επίσης: Γιατί ο Θεός έγραψε το νόμο Του σε δύο πέτρινες πλάκες?)
Ο Θεός όρισε τον Ιησού του Ναυή ως διάδοχο του Μωυσή και ηγέτη του λαού Του
Μετά τον θάνατο του Μωυσή, κανένας από τους γιους του δεν ανέλαβε την ηγεσία του πατέρα τους. Ο Θεός δεν μεταβίβασε τον ηγετικό ρόλο σε έναν από τους γιους του Μωυσή, αλλά ο Θεός επέλεξε τον Ιησού του Ναυή. Ο Θεός διόρισε τον Ιησού του Ναυή ως διάδοχο του Μωυσή και αρχηγό του λαού Του.
Ο Τζόσουα είχε δείξει την αγάπη του, πίστη, πιστότητα, και πολεμική νοοτροπία στον Θεό μέσα από τη ζωή του. Ο Θεός ήξερε ότι μπορούσε να εμπιστευτεί τον Τζόσουα. Επομένως, Ο Θεός έδωσε στον Ιησού του Ναυή το καθήκον να οδηγήσει τον λαό Του και να εισέλθει και να πάρει τη γη της επαγγελίας.
Αφού ο Θεός μίλησε στον Ιησού του Ναυή, ανέλαβε αμέσως τον ρόλο του, έργο, και ευθύνη ως ηγέτης του λαού του Θεού και καθοδήγησε τους ανθρώπους.
Η διάβαση του ποταμού Ιορδάνη
Όταν ήρθε η ώρα να περάσουμε πάνω από τον ποταμό Ιορδάνη, Ο Θεός έδωσε οδηγίες στον Ιησού του Ναυή, που υπάκουσε ο Τζόσουα.
Μέσω της υπακοής του Ιησού του Ναυή στον λόγο του Θεού και της υπακοής των ιερέων και του λαού στον λόγο του Ιησού του Ναυή, Ο Θεός έδειξε τη δύναμή Του κόβοντας το νερό και κάνοντας έναν δρόμο μέσω του ποταμού Ιορδάνη για να περάσουν οι χιλιάδες Ισραηλίτες.
Ο μάρτυρας των δώδεκα λίθων από τον ποταμό Ιορδάνη
Ο Θεός διέταξε τον Ιησού του Ναυή να πάρει δώδεκα άνδρες από τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ και να βγάλει δώδεκα πέτρες από τη μέση του Ιορδάνη, όπου τα πόδια των ιερέων στέκονταν γερά, και να τα μεταφέρει και να τα αφήσει στο κατάλυμα τους.
Τότε ο Θεός διέταξε τον Ιησού του Ναυή να στήσει δώδεκα πέτρες στη μέση του Ιορδάνη, στον τόπο όπου τα πόδια των ιερέων, που έφερε την κιβωτό της διαθήκης, στάθηκε.
Οι δώδεκα πέτρες από τον ποταμό Ιορδάνη θα ήταν σημάδι και μάρτυρας για τα παιδιά του Ισραήλ, και μια ανάμνηση στην αιωνιότητα, ότι τα νερά του ποταμού Ιορδάνη κόπηκαν μπροστά στην κιβωτό της διαθήκης του Κυρίου στην οποία υπήρχαν οι δύο πέτρινες πλάκες με τις δέκα εντολές του Κυρίου, όταν πέρασε πάνω από την Ιορδανία.
Οι δώδεκα πέτρες που έστησε ο Ιησούς του Ναυή στα Γιλγάλα θα ήταν ένα μνημείο για πάντα ότι ο λαός του Θεού πέρασε αυτόν τον Ιορδάνη σε ξηρά. Όπως ακριβώς έκανε ο Θεός στην Ερυθρά Θάλασσα, το οποίο στέγνωσε μπροστά στο λαό του Ισραήλ μέχρι που πέρασαν. Για να γνωρίσουν όλοι οι άνθρωποι της γης ότι το χέρι του Κυρίου είναι δυνατό, και για να φοβούνται τον Κύριο τον Θεό τους για πάντα (Ιησούς του ναυή 1-4).
Η υπόσχεση του σπέρματος του Ισραήλ στον Θεό
Μετά το νίκη στην Ιεριχώ και θάνατος του Αχάν, με το οποίο ο Θεός γύρισε από τον θυμό Του και ο λαός του Θεού λυτρώθηκε από την κατάρα, και μετά από πολλές άλλες νίκες του Ιησού του Ναυή και του στρατού του, και ο Τζόσουα ήταν γέρος, και ο Θεός είχε δώσει ανάπαυση στον Ισραήλ από τους εχθρούς τους, και ήρθε η ώρα του να φύγει από τη γη, Ο Ιησούς του Ναυή συγκέντρωσε τις φυλές του Ισραήλ στη Συχέμ και κάλεσε τους πρεσβυτέρους, κεφάλια, δικαστές και αξιωματούχοι του Ισραήλ και παρουσιάστηκαν ενώπιον του Θεού.
Ο Ιησούς του Ναυή μίλησε στο λαό στο όνομα του Κυρίου, ο Θεός του Ισραήλ.
Τους μίλησε για τους πατέρες τους τον Θάρα, Αβραάμ, Ισαάκ, και ο Ιακώβ, η παραμονή του σπόρου του στην Αίγυπτο, πώς ο Θεός έστειλε τον Μωυσή και τον Ααρών και τους ελευθέρωσε, και την παραμονή τους στην έρημο.
Ο Ιησούς του Ναυή τους είπε επίσης για τη γη της επαγγελίας και πώς ο Θεός έδωσε τους Αμορραίους στα χέρια τους, ώστε να κατέχουν τη γη τους, και τους κατέστρεψε από μπροστά τους.
Ο Θεός είχε κάνει τόσα πολλά γι' αυτούς και τους είχε δώσει όλα όσα χρειάζονταν. Δεν είχαν δουλέψει, χτίστηκε το, και φύτεψε αμπέλια και ελιές στη γη, αλλά ο Θεός τους το έδωσε.
Τώρα ήταν η σειρά τους να φοβηθούν τον Κύριο τον Θεό τους και να Τον υπηρετήσουν με ειλικρίνεια και αλήθεια, και άφησε μακριά τους θεούς, που υπηρέτησαν οι πατέρες τους στην άλλη πλευρά του κατακλυσμού και στην Αίγυπτο. Οι άνθρωποι υποσχέθηκαν ότι θα το έκαναν και θα υπηρετούσαν τον Θεό και θα υπακούσουν Η φωνή του.
Και έτσι ο Τζόσουα (ως εκπρόσωπος του Θεού) έκανε διαθήκη με τον λαό και του έθεσε νόμο και διάταγμα στη Συχέμ.
Τότε ο Ιησούς του Ναυή έγραψε αυτά τα λόγια στο βιβλίο του νόμου του Θεού, πήρε μια μεγάλη πέτρα, και το έστησε εκεί κάτω από μια βελανιδιά που ήταν δίπλα στο ιερό του Κυρίου.
Ο Ιησούς του Ναυή έστησε μια πέτρα για μαρτυρία των λόγων του Θεού και της διαθήκης
Ο Ιησούς του Ναυή είπε στους ανθρώπους ότι η πέτρα θα τους ήταν μάρτυρας. Γιατί η πέτρα άκουσε όλα τα λόγια του Κυρίου, που τους μίλησε. Επομένως, η πέτρα θα τους ήταν μάρτυρας, εκτός κι αν αρνήθηκαν τον Θεό τους. (Ιησούς του ναυή 24 (Διαβάστε επίσης: Επιλέξτε αυτήν την ημέρα ποιον θα υπηρετήσετε).
Τοποθετήθηκε η πέτρα κάτω από την ίδια βελανιδιά, όπου ο Ιακώβ έθαψε όλους τους παράξενους θεούς και τα σκουλαρίκια του σπιτικού του και τους ανθρώπους που ήταν μαζί του? Όλα όσα ήταν πονηρά στα μάτια του Κυρίου και μόλυναν τον Ιακώβ και το σπιτικό του θάφτηκαν κάτω από την πέτρα?
Ήταν μια αναφορά στον ερχομό της ζωντανής πέτρας, με την οποία α Νέα Συμφωνία θα καθιερωνόταν και που θα αντιμετώπιζε την έκπτωτη κατάσταση και την κακή αμαρτωλή φύση του γέροντα?
Διότι ιδού η πέτρα που έχω βάλει μπροστά στον Ιησού του Ναυή; πάνω σε μια πέτρα θα είναι επτά μάτια: βλέπω, Θα χαράξω το τάξιμο του, λέει ο Κύριος των δυνάμεων, και θα αφαιρέσω την ανομία εκείνης της γης σε μια μέρα. Εκείνη την ημέρα, λέει ο Κύριος των δυνάμεων, θα ονομάσετε τον καθένα τον πλησίον του κάτω από το αμπέλι και κάτω από τη συκιά (ο Ζαχαρίας 3:9-10)
Το σημάδι του Υιού του ανθρώπου
Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, ήρθε στη γη ως Μάρτυρας του Θεού και του προφορικού λόγου Του και ως Μάρτυρας των ανθρώπων. ο τέλεια θυσία του Ιησού Χριστού στον σταυρό έφερε εξιλέωση για τις ψυχές ενώπιον του Κυρίου. Αφού κάθε θυσία έκαιγε με φωτιά, ομοίως και η θυσία του Ιησού.
Γιατί τον έκανε να είναι αμαρτία για εμάς, που δεν ήξερε αμαρτία; ότι θα μπορούσαμε να γίνουμε η δικαιοσύνη του Θεού σε αυτόν (2 Κορινθιώτες 5:21)
Ιησούς Χριστός, Που ήταν χωρίς αμαρτία, έγινε αμαρτία από τον Πατέρα και έγινε ίσος με τους αμαρτωλούς. Εξαιτίας αυτού, Ο Ιησούς πήγε στην κόλαση, όπου έμεινε τρεις μέρες και τρεις νύχτες. Ιησούς’ η παραμονή στην κόλαση ήταν με τους κακούς (οι ψεύτες, κλέφτες, δολοφόνους, μοιχοί, πόρνοι, ειδωλολάτρες, Μάγοι, κλπ.) και οι πλούσιοι, που όλοι έζησαν σε εξέγερση προς τον Θεό.
Ιησούς’ Η παραμονή στην κόλαση ήταν ένα σημάδι όχι μόνο για τον λαό του Ισραήλ αλλά και για ολόκληρο το πεσμένο ανθρώπινο γένος. (Διαβάστε επίσης: Τι έκανε ο Ιησούς στην κόλαση?)
Έκανε τον τάφο Του με τους κακούς, και με τους πλούσιους στο θάνατό Του; γιατί δεν είχε κάνει καμία βία, ούτε δόλος υπήρχε στο στόμα Του. Ωστόσο, ευχαρίστησε τον Κύριο να τον μώλωσε; Τον έβαλε στη θλίψη: Όταν κάνεις την ψυχή του μια προσφορά για αμαρτία, Θα δει τον σπόρο του, Θα παρατείνει τις μέρες του, Και η ευχαρίστηση του Κυρίου θα ευημερήσει στο χέρι Του. Θα δει τον πόνο της ψυχής του, και θα ικανοποιηθεί: με τη γνώση του, ο δίκαιος υπηρέτης μου δικαιολογεί πολλούς; γιατί θα φέρει τις ανομίες τους
Ησάιας 53:9-11
Ωστόσο, Ο Ιησούς δεν έμεινε εκεί, αφού η δύναμη του Θεού είναι ισχυρότερη από τον θάνατο. Επομένως, μετά από τρεις μέρες, Ο Ιησούς αναστήθηκε ως Βίκτωρ από τον τάφο με τα κλειδιά της κόλασης (άδης, το βασίλειο του θανάτου και των νεκρών) και θάνατος.
Τα κλειδιά της κόλασης και του θανάτου δεν ήταν μόνο απόδειξη της νίκης Του. Αλλά και τα κλειδιά μαρτυρούσαν την παραμονή Του στην κόλαση (άδης) και η μάχη με τον θάνατο.
Ένας άγγελος ήρθε και κύλησε την πέτρα μακριά από την είσοδο του τάφου Του. Για να μπορέσει ο Ιησούς να φύγει από τον τάφο, όπου το σώμα Του έμεινε τρεις μέρες, στο νέο αναστάσιμο σώμα Του.
Ο μάρτυρας της ζωντανής πέτρας
Όλα τα λόγια και οι προφητείες των προφητών, που έζησε στην Παλαιά Διαθήκη, εκπληρώθηκαν με τον ερχομό του Ιησού Χριστού στη σάρκα και μέσω των λόγων Του, βόλτα, βάσανα, θάνατος, ανάσταση από τον θάνατο, ανάληψη στον ουρανό, και τοποθέτηση στο θρόνο.
Καθώς οι πέτρες από την Παλαιά Διαθήκη στήθηκαν ως σημείο και μάρτυρας του Θεού και του λόγου Του, Η αγάπη του, Το μεγαλείο και η δύναμή Του, έτσι ο Ιησούς έγινε ζωντανή πέτρα σε σημείο και μάρτυρα του λόγου του Θεού, αγάπη και λυτρωτικό έργο για τον πεσόντα άνθρωπο και τη δύναμή Του και τη Νέα Διαθήκη στο αίμα Του.
Και επί μαρτυρία αυτής της πέτρας, Η εκκλησία του Θεού είναι χτισμένη.
Η μαρτυρία του Ιησού Χριστού είναι ακόμα ισχυρή και θα παραμένει πάντα ισχυρή. Κανείς δεν μπορεί να κάνει τίποτα για τη μαρτυρία του θανάτου του Χριστού, ανάσταση, ανάληψη, και την Αρχιερατεία Του και Βασιλεία στη Βασιλεία των ουρανών.
Ακόμη και όταν οι Χριστιανοί εξαπατούνται με ψέματα ή φίμωσε μέσα από τις πιέσεις του κόσμου και τις διώξεις, η μαρτυρία της ζωντανής πέτρας στέκεται για πάντα.
Οι ζωντανές πέτρες μαρτυρούν τη ζωντανή πέτρα
Και οι άνθρωποι, που πιστεύουν στη μαρτυρία της ζωντανής πέτρας και αναγεννιούνται σε Αυτόν και ανήκουν σε Αυτόν και Τον ακολουθούν, θα είναι ζωντανές πέτρες που χτίζονται σε ένα πνευματικό σπίτι (ο ναός του Θεού).
Οι ζωντανές πέτρες μαρτυρούν τη ζωντανή πέτρα Ιησού Χριστό, Ο οποίος έδωσε τη ζωή Του για τους νεκρούς για να κάνει εξιλέωση για τις ψυχές τους και να τους λυτρώσει και να τους κάνει ζωντανούς λίθους, που ακούν και μαρτυρούν τα λόγια του Θεού, και από το οποίο ρέουν ποτάμια ζωντανού νερού. (Ω. Ησάιας 28:16, Ματθαίος 21:42-44, Σημείο 12:10, Λουκ 20:17-18, Γιάννης 7:37, Πράξεις 4:11-12, Εφεσίους 2:8-22, 1 Πέτρος 2:2-10).
Ο Πέτρινος Στύλος της Νέας Διαθήκης είναι μάρτυρας για όλα τα έθνη
Ο Πέτρινος Στύλος της Νέας Διαθήκης είναι μάρτυρας για όλους τους ανθρώπους (έθνη) πάντα.
Εναπόκειται στους ανθρώπους είτε να πιστέψουν στον Ιησού Χριστό και να κάνουν την εκλεκτή και πολύτιμη ζωντανή πέτρα του Θεού τον βράχο της σωτηρίας τους και να χτιστεί πάνω σε αυτόν τον κύριο Ακρογωνιαίο λίθο και από το Πνεύμα να ζήσουν ως μάρτυρες Του, άγιος εν Κυρίω, και να φέρει τον καρπό του, ή να είσαι ανυπάκουος και να απορρίψεις τη ζωντανή Πέτρα, που έχει συσταθεί ως μάρτυρας από τον Θεό για όλη την αιωνιότητα.
«Γίνε το αλάτι της γης’
