Ο Θεός συνέθεσε τη διαθήκη Του με τον Αβραάμ και το σπέρμα του. Ως ένδειξη της διαθήκης του Θεού με τον Αβραάμ, Ο Θεός διέταξε τον Αβραάμ να κάνει περιτομή κάθε αρσενικό παιδί την όγδοη ημέρα. Η περιτομή κατά τη σάρκα την όγδοη ημέρα δεν ήταν μόνο ένα δείγμα της διαθήκης μεταξύ του Θεού και του Αβραάμ, αλλά και προάγγελος της εν Χριστώ περιτομής. Όταν ο Χριστός πέθανε την έκτη ημέρα και αναστήθηκε από τους νεκρούς την όγδοη ημέρα, δημιουργήθηκε μια Νέα Διαθήκη που αντικατέστησε την Παλαιά Διαθήκη. Ας δούμε πώς η όγδοη ημέρα έγινε η ημέρα της Νέας Διαθήκης.
Τι λέει η Βίβλος για τη διαθήκη μεταξύ Θεού και Αβραάμ?
Ο Θεός έδωσε στον Αβραάμ τη διαθήκη της περιτομής: και έτσι ο Αβραάμ γέννησε τον Ισαάκ, και τον περιτομή την όγδοη ημέρα; και ο Ισαάκ εγέννησε τον Ιακώβ; και ο Ιακώβ γέννησε τους δώδεκα πατριάρχες (Πράξεις 7:8)
Θα συνάψω τη διαθήκη μου ανάμεσα σε μένα και σε σένα και στους απογόνους σου μετά από σένα στις γενεές τους για μια αιώνια διαθήκη, να είμαι Θεός για σένα, και στο σπέρμα σου μετά από σένα. Και θα σου δώσω, και στο σπέρμα σου μετά από σένα, τη γη όπου είσαι ξένος, όλη τη γη της Χαναάν, για μια αιώνια κατοχή; και θα είμαι ο Θεός τους.Και είπε ο Θεός στον Αβραάμ, θα τηρήσεις λοιπόν τη διαθήκη Μου, σύ, και το σπέρμα σου μετά από σένα στις γενεές τους.
Αυτή είναι η διαθήκη Μου, που θα κρατήσετε, ανάμεσα σε μένα και σε σένα και στους σπόρους σου μετά από σένα; Κάθε αντράκι ανάμεσά σας θα περιτμηθεί. Και θα περιτομείτε τη σάρκα της ακροποσθίας σας; και θα είναι ένα δείγμα της διαθήκης ανάμεσα σε Εμένα και σε εσάς.
Και αυτός που είναι οκτώ ημερών θα περιτμηθεί ανάμεσά σας, κάθε άντρα παιδί στις γενιές σας, αυτός που γεννιέται στο σπίτι, ή αγορασμένο με χρήματα οποιουδήποτε ξένου, που δεν είναι από το σπέρμα σου. Αυτός που γεννήθηκε στο σπίτι σου, και αυτός που αγοράζεται με τα χρήματά σου, πρέπει να γίνει περιτομή: και η διαθήκη Μου θα είναι στη σάρκα σας για αιώνια διαθήκη. Και το απερίτμητο παιδί του οποίου η σάρκα της ακροποσθίας του δεν είναι περιτομή, αυτή η ψυχή θα αποκοπεί από τον λαό του; έχει παραβεί τη διαθήκη Μου (Γένεση 17:7-14)
Η περιτομή κατά τη σάρκα την όγδοη ημέρα ήταν ένα δείγμα της διαθήκης
Όλα τα αρσενικά, που ήταν με τον Αβραάμ, έπρεπε να γίνει περιτομή, συμπεριλαμβανομένου του Ισμαήλ. Ωστόσο, Ο Θεός είπε συγκεκριμένα, ότι θα καθιερώσει το δικό Του διαθήκη με τον Ισαάκ και όχι με τον Ισμαήλ.
Αν και ο Ισαάκ δεν είχε γεννηθεί ακόμα, Ο Θεός υποσχέθηκε αυτό το παιδί στον Αβραάμ. Ο Θεός τήρησε την υπόσχεσή Του και εκπλήρωσε τα λόγια Του, παρά το γεγονός ότι ο Αβραάμ και η Σάρα είχαν αμφιβολίες για την υπόσχεση του Θεού.
Ο Θεός κράτησε την υπόσχεσή Του και εκπλήρωσε τα λόγια Του, όπως κάνει πάντα ο Θεός.
Όταν η Σάρα έμεινε έγκυος και γεννήθηκε ο Ισαάκ, Ο Ισαάκ περιτομήθηκε την όγδοη ημέρα. Και όλα αυτά, που γεννήθηκαν από το σπέρμα του Ισαάκ, περιτομήθηκαν την όγδοη ημέρα. Δεν είχε σημασία ποια μέρα ήταν η όγδοη μέρα. Είτε ήταν ημέρα Σαββάτου είτε γιορτή, κάθε αρσενικό παιδί περιτομήθηκε την όγδοη ημέρα.
Μια αιώνια διαθήκη
είπε ο Θεός στον Αβραάμ, ότι η διαθήκη Του θα ήταν μια αιώνια διαθήκη μεταξύ του Θεού και του Αβραάμ και του Σπέρματος του. Ο Σπόρος αναφέρεται στον Ιησού Χριστό (Γαλάτες 3:16).
Ο Θεός ανέφερε τον Σπόρο, επειδή, στο Βιβλίο της Γένεσης, Ο Θεός προφήτευσε, ότι ο Σπόρος της γυναίκας θα μελανιάσει το κεφάλι του φιδιού. (Διαβάστε επίσης: Το κεφάλι του φιδιού μελανιασμένο, επειδή η φτέρνα του Ιησού ήταν μελανιασμένη).
Αδελφοί, Μιλάω με τον τρόπο των αντρών; Αν και δεν είναι παρά μια αντρική διαθήκη, όμως αν επιβεβαιωθεί, κανένας άνθρωπος δεν ακυρώνει, ή προσθέτει σε αυτό. Τώρα στον Αβραάμ και ο σπόρος του ήταν οι υποσχέσεις που έγιναν. Δεν λέει, Και σε σπόρους, από πολλά; Αλλά από ένα, Και στον σπόρο σου, που είναι ο Χριστός. Και αυτό λέω, ότι η διαθήκη, που επιβεβαιώθηκε πριν από τον Θεό εν Χριστώ, ο νόμος, που ήταν τετρακόσια τριάντα χρόνια μετά, δεν μπορεί να ακυρωθεί, ότι θα έπρεπε να δώσει την υπόσχεση ότι δεν θα έχει αποτέλεσμα. Γιατί αν η κληρονομιά είναι του νόμου, δεν είναι πια υπόσχεση: αλλά ο Θεός το έδωσε στον Αβραάμ με υπόσχεση.
Επομένως, υπηρετεί το νόμο? Προστέθηκε λόγω παραβάσεων, μέχρι να έρθει ο σπόρος στον οποίο δόθηκε η υπόσχεση; και χειροτονήθηκε από αγγέλους στο χέρι ενός μεσολαβητή. Τώρα ένας διαμεσολαβητής δεν είναι μεσολαβητής ενός, αλλά ο Θεός είναι ένας.
“Είναι ο νόμος ενάντια στις υποσχέσεις του Θεού?”
Είναι τότε ο νόμος ενάντια στις υποσχέσεις του Θεού? Ο Θεός να το κάνει: γιατί αν είχε δοθεί νόμος που θα μπορούσε να δώσει ζωή, όντως η δικαιοσύνη έπρεπε να ήταν από το νόμο.
Αλλά η γραφή έχει τελειώσει όλα κάτω από την αμαρτία, ώστε η υπόσχεση με την πίστη του Ιησού Χριστού να δοθεί σε αυτούς που πιστεύουν. Πριν όμως έρθει η πίστη, κρατηθήκαμε υπό το νόμο, κλείστε την πίστη που θα αποκαλυφθεί στη συνέχεια. Γι' αυτό ο νόμος ήταν ο δάσκαλός μας για να μας φέρει στον Χριστό, για να δικαιωθούμε με την πίστη. Αλλά μετά από αυτό έρχεται η πίστη, δεν είμαστε πια κάτω από σχολάρχη.
Γιατί είστε όλα τα παιδιά του Θεού με πίστη στον Χριστό Ιησού. Για όσους πολλούς από εσάς, όπως βαφτίστηκαν στον Χριστό, έχουν βάλει τον Χριστό. Δεν υπάρχει ούτε Εβραίος ούτε Έλληνας, Δεν υπάρχει ούτε δεσμός ούτε δωρεάν, δεν υπάρχει ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό: γιατί είστε όλοι στο Χριστό Ιησού. Και αν είσαι ο Χριστός, Τότε είστε σπόρος του Αβραάμ, Και κληρονόμοι σύμφωνα με την υπόσχεση (Γαλάτες 3:15-29).
Η υπόσχεση του Θεού για μια Νέα και καλύτερη Διαθήκη
Στον Ιερεμία 31, Ο Θεός υποσχέθηκε μια Νέα Διαθήκη, που θα ήταν καλύτερη διαθήκη από την Παλαιά Διαθήκη.
Βλέπω, έρχονται οι μέρες, λέει ο Κύριος., ότι θα κάνω νέα διαθήκη με τον οίκο του Ισραήλ, και με τον οίκο του Ιούδα: Όχι σύμφωνα με τη διαθήκη που έκανα με τους πατέρες τους την ημέρα που τους έπιασα από το χέρι για να τους βγάλω από τη γη της Αιγύπτου; την οποία τη διαθήκη μου παραβαίνουν, παρόλο που τους ήμουν σύζυγος, λέει ο Κύριος.:
Αλλά αυτή θα είναι η διαθήκη που θα κάνω με τον οίκο του Ισραήλ; Μετά από εκείνες τις μέρες, λέει ο Κύριος., Θα βάλω τον νόμο Μου στα μέσα τους, και να το γράψουν στις καρδιές τους; και θα είναι ο Θεός τους, και θα είναι λαός Μου.
Και δεν θα διδάξουν πλέον ο καθένας τον πλησίον του, και ο καθένας τον αδελφό του, ρητό, Γνώρισε τον Κύριο: γιατί όλοι θα με γνωρίσουν, από τον μικρότερο μέχρι τον μεγαλύτερο από αυτούς, λέει ο Κύριος.: γιατί θα συγχωρήσω την ανομία τους, και δεν θα θυμάμαι πια την αμαρτία τους (Ιερεμίας 31:31-34)
Ο Θεός υποσχέθηκε ότι θα καθιέρωσε μια Νέα Διαθήκη, όχι μόνο με τον οίκο του Ισραήλ, αλλά και με τον οίκο του Ιούδα.
Αυτή η διαθήκη θα ήταν διαφορετική από τη διαθήκη, που έφτιαξε ο Θεός με τους πατέρες τους την ημέρα που ο Θεός τους πήρε από το χέρι για να τους βγάλει από τη γη της Αιγύπτου.
Ο Θεός υποσχέθηκε μια Νέα Διαθήκη; η Διαθήκη στον Ιησού Χριστό και η υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος.
Ξαναγεννημένος στο πνεύμα
Αυτή η Νέα Διαθήκη θα έκανε δυνατή την αναγέννηση της ανθρωπότητας στο πνεύμα. Πως? Με πίστη και αναγέννηση στον Ιησού Χριστό (μέσω της βάπτισης στο νερό, ο θάνατος της σάρκας και η ανάσταση του πνεύματος από τους νεκρούς, και το βάπτισμα με το Άγιο Πνεύμα) και γίνουμε γιοι του Θεού (τόσο αρσενικά όσο και θηλυκά).
Το σύμβολο της Παλαιάς Διαθήκης, μεταξύ του Θεού και του σπέρματος του Αβραάμ και του Ισαάκ, πραγματοποιήθηκε την όγδοη ημέρα.
Η Νέα Διαθήκη την όγδοη ημέρα
Την όγδοη μέρα, έγινε η ανάσταση του Ιησού Χριστού. Το λυτρωτικό έργο ολοκληρώθηκε. Η Παλαιά Διαθήκη απεβίωσε. Ως ένδειξη, το πέπλο του ναού σκίστηκε σε δύο από την κορυφή προς τα κάτω, όταν ο Ιησούς Χριστός πέθανε ως Άνθρωπος στο σταυρό.
Η Νέα Διαθήκη ιδρύθηκε την όγδοη ημέρα και αντικατέστησε την Παλαιά Διαθήκη.
Δεν είναι κάτι αυτό! Η περιτομή την όγδοη ημέρα ήταν δείγμα της Παλαιάς Διαθήκης, και ότι η Νέα Διαθήκη καθιερώθηκε την όγδοη ημέρα, όταν ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς?
Διότι με μία προσφορά έχει τελειοποιήσει για πάντα τους αγιασμένους. Για το οποίο το Άγιο Πνεύμα είναι επίσης μάρτυρας σε εμάς: γιατί μετά από αυτό είχε πει πριν, Αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω μαζί τους μετά από εκείνες τις ημέρες, λέει ο Κύριος., Θα βάλω τους νόμους Μου στις καρδιές τους, και στο μυαλό τους θα τους γράψω; Και τις αμαρτίες και τις ανομίες τους δεν θα θυμάμαι πια. Τώρα πού είναι η άφεση αυτών, δεν υπάρχει πλέον προσφορά για την αμαρτία. Έχοντας λοιπόν, αδελφοί, τόλμη να εισέλθουμε στα πιο άγια με το αίμα του Ιησού, Με έναν νέο και ζωντανό τρόπο, που έχει αφιερώσει για μας, μέσα από το πέπλο, δηλαδή, Η σάρκα του; Και έχοντας έναν Αρχιερέα στον οίκο του Θεού; Ας πλησιάσουμε με αληθινή καρδιά με πλήρη βεβαιότητα πίστης, έχοντας τις καρδιές μας ραντισμένες από μια κακή συνείδηση, και τα σώματά μας πλύθηκαν με καθαρό νερό
Εβραίους 10:14-22
Υπάρχει μόνο ένας τρόπος, να σωθεί?
Η Νέα Διαθήκη δεν προοριζόταν μόνο για τον λαό του Ισραήλ, αλλά και για τους Εθνικούς. Ο Ιησούς έφτιαξε έναν τρόπο για να συμφιλιωθεί ο κόσμος με τον Θεό μέσω της πίστης και της αναγέννησης σε Αυτόν, (Ω. Γιάννης 3:16).
Μόνο μέσω του Χριστού, με πίστη και αναγέννηση σε Αυτόν, γνωστή και ως περιτομή σε Αυτόν, μπορείς να σωθείς και να συμφιλιωθείς με τον Θεό. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος!
Ο Θεός ήθελε μόνο ένα πράγμα και αυτό ήταν να είναι Θεός για τον λαό Του. Ωστόσο, Ο Θεός απορρίφθηκε από τον σαρκικό λαό Του Ισραήλ. Ο λαός Του Ισραήλ είχε παραβεί τη διαθήκη Του. Επομένως έπρεπε να έρθει μια Νέα Διαθήκη.
Η Νέα Διαθήκη είναι καλύτερη διαθήκη
Αυτή η Νέα Διαθήκη θα ήταν πολύ καλύτερη από την Παλαιά Διαθήκη. Σε αυτό το νέο Σύμφωνο, Ο Θεός θα αντιμετώπιζε την αμαρτία και τον θάνατο που βασιλεύουν ως βασιλιάς στη σάρκα του πεσμένου ανθρώπου (ο γέρος). Πως? Μέσω μιας θυσίας του Υιού Του Ιησού Χριστού.
Αλλά τώρα απέκτησε μια πιο εξαιρετική διακονία, κατά πόσο είναι επίσης ο Μεσίτης μιας καλύτερης διαθήκης, που ιδρύθηκε με καλύτερες υποσχέσεις Γιατί αν αυτή η πρώτη διαθήκη ήταν άψογη, τότε δεν έπρεπε να αναζητηθεί θέση για το δεύτερο. Για να βρουν λάθος μαζί τους, Λέει, Βλέπω, έρχονται οι μέρες, λέει ο Κύριος., όταν θα κάνω Νέα Διαθήκη με τον οίκο του Ισραήλ και με τον οίκο του Ιούδα: Όχι σύμφωνα με τη διαθήκη που έκανα με τους πατέρες τους την ημέρα που τους έπιασα από το χέρι για να τους οδηγήσω έξω από τη γη της Αιγύπτου; γιατί δεν συνέχισαν στη διαθήκη Μου, και δεν τους θεώρησα, λέει ο Κύριος..
Διότι αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω με τον οίκο του Ισραήλ μετά από εκείνες τις ημέρες, λέει ο Κύριος.; Θα βάλω τους νόμους μου στο μυαλό τους, και γράψτε τους στις καρδιές τους: Και θα τους είμαι θεός, Και θα είναι για μένα ένας λαός: Και δεν θα διδάξουν ο καθένας τον πλησίον του, και ο καθένας τον αδελφό του, ρητό, Γνώρισε τον Κύριο: γιατί όλοι θα με γνωρίσουν, από τους μικρότερους στους μεγάλους Γιατί θα είμαι ελεήμων στην αδικία τους, και τις αμαρτίες τους και τις ανομίες τους δεν θα θυμάμαι πια.
Σε αυτό λέει, Μια Νέα Συμφωνία, Αυτός έχει γεράσει τον πρώτο. Τώρα αυτό που φθείρεται και γερνάει είναι έτοιμο να εξαφανιστεί (Εβραίους 8:6-13)
Ο Θεός ασχολήθηκε με την αμαρτωλή φύση του έκπτωτου ανθρώπου
Στη Νέα Διαθήκη, Ο Θεός θα αντιμετώπιζε την αμαρτωλή φύση του ξεπεσμένου ανθρώπου μέσω του θανάτου της σάρκας. (Διαβάστε επίσης: Η διαφορά μεταξύ της θυσίας των ζώων και της θυσίας του Ιησού Χριστού)
Με το αίμα του Ιησού Χριστού και την αναγέννηση σε Αυτόν, Ο Θεός δεν θα θυμόταν πια τις αμαρτίες και την προηγούμενη ζωή ως αμαρτωλός.
Ο γέρος (Πεσμένος άνθρωπος) με όλες τις αμαρτίες και τις ανομίες του, που ζει κάτω από την αμαρτία και επομένως είναι αμαρτωλός, δεν ζει πια αλλά πέθανε εν Χριστώ. (Διαβάστε επίσης: Ο Ιησούς αποκατέστησε τη θέση του πεσμένου ανθρώπου και Η ειρήνη, Ο Ιησούς αποκαταστάθηκε μεταξύ του πεσμένου ανθρώπου και του Θεού)
Ο Θεός δημιούργησε ένα νέο είδος, μια νέα γενιά, Ένας νέος άντρας; γιοι του Θεού (τόσο αρσενικά όσο και θηλυκά).
Ο νέος άνθρωπος γεννιέται από τον Θεό μέσω της εν Χριστώ αναγέννησης. Μέσω της εγκατοίκησης του Αγίου Πνεύματος, Ο Θεός έβαλε το νόμο Του στις καρδιές του νέου ανθρώπου.
Ολοι, που πιστεύει στον Ιησού Χριστό και Τον αποδέχεται ως Σωτήρα και Κύριο, θα σωθεί από τον αιώνιο θάνατο και θα λάβει αιώνια ζωή.
η εν Χριστώ περιτομή είναι ένδειξη
Στον Οποίο κι εσείς περιτομήσατε με την περιτομή χωρίς χέρια, στην αποβολή του σώματος των αμαρτιών της σάρκας με την περιτομή του Χριστού: Έθαψε μαζί του στη βάπτιση, όπου επίσης αναστήθηκες μαζί Του μέσω της πίστης της λειτουργίας του Θεού, Ποιος Τον ανέστησε από τους νεκρούς (Κολοσσαείς 2:11-12)
Η Νέα Διαθήκη προοριζόταν για τον γέρο; ο σαρκικός άνθρωπος, που γεννήθηκε από τον Αβραάμ, Ισαάκ, και ο Ιακώβ; Το Ισραήλ και μέσω φυσικής γέννησης ανήκε στο Ισραήλ, και ως ένδειξη ήταν η περιτομή στη σάρκα την όγδοη ημέρα. Όμως λόγω του γεγονότος, ότι η διαθήκη παραβιάστηκε από τον λαό του Θεού, έπρεπε να έρθει μια Νέα Διαθήκη, μια καλύτερη διαθήκη.
Ήρθε η Νέα Διαθήκη από την οποία ο Ιησούς Χριστός είναι ο Αρχιερέας και Μεσίτης και είναι σφραγισμένη με το αίμα Του. Όλοι μπορούν να έχουν πρόσβαση με πίστη και αναγέννηση στον Χριστό.
Στη Νέα Διαθήκη, δεν υπάρχει περιτομή στη σάρκα. Αυτό συμβαίνει επειδή η Νέα Διαθήκη δεν είναι για τον παλιό σαρκικό άνθρωπο. Το σύμβολο της Καινής Διαθήκης είναι η εν Χριστώ περιτομή.
Γίνεσαι περιτομή εν Χριστώ αποβάλλοντας, το σώμα των αμαρτιών, και ξαπλώνοντας και θάβετε τη σάρκα σας. Θάβεις τη σάρκα σου μέσα από το Βάπτιση στο νερό.
Ποια είναι η σημασία του βαπτίσματος?
Στη βάπτιση του νερού άφησες την παλιά σου ζωή. Μέσω της ανάστασης του πνεύματος από τους νεκρούς, θα μεγαλώσεις στη νέα ζωή. Από εκείνη τη στιγμή έχετε γίνει μια νέα δημιουργία.
Είστε συμφιλιωμένοι με τον Θεό και η πεσμένη σας κατάσταση αποκαθίσταται. Θα ζήσετε στη Νέα Διαθήκη, που αρχικά προοριζόταν για τον σαρκικό λαό του Θεού Ισραήλ, και μετά για τους Εθνικούς.
Από τη στιγμή που μπήκες στη διαθήκη με τον Θεό και έγινες νέο δημιούργημα, δεν θα περπατάτε πλέον μετά από τη σάρκα στο βασίλειο του σκότους και δεν θα ζείτε κάτω από την εξουσία του διαβόλου και των πνευμάτων αυτού του κόσμου στη δύναμη της αμαρτίας και του θανάτου.
Θα ζήσετε εν Χριστώ στη Βασιλεία του Θεού και θα εκπροσωπήσετε, κήρυξε και φέρε τη Βασιλεία του Θεού, όπου ο Ιησούς Χριστός είναι βασιλιάς και βασιλεύει, στη γη.
«Γίνε το αλάτι της γης»
