Υπάρχουν πολλά δόγματα για το χρίσμα στην εκκλησία. Ωστόσο, πολλά από αυτά τα δόγματα είναι ψεύτικα δόγματα που οδήγησαν πολλούς Χριστιανούς σε πλάνη και μακριά από την αλήθεια για το χρίσμα. Ποια είναι όμως η αλήθεια και το νόημα του χρίσματος σύμφωνα με την Αγία Γραφή? Αυτό το άρθρο δεν καλύπτει μόνο την έννοια του χρίσματος στη Βίβλο, αλλά και πώς ξέρεις ή αναγνωρίζεις αν είσαι χρισμένος και αν μπορείς να νιώσεις το χρίσμα ή όχι.
Πότε αναφέρθηκε για πρώτη φορά το χρίσμα στη Βίβλο?
Το χρίσμα αναφέρθηκε για πρώτη φορά στη Βίβλο στη Γένεση 31:13. Ο Θεός υπενθύμισε στον Ιακώβ τον χρισμένο στύλο στο Μπέθελ, όπου ο Ιακώβ έκανε όρκο στον Θεό.
Το Μπέθελ ήταν το μέρος, όπου ο Θεός αποκαλύφθηκε σε όνειρο στον Ιακώβ. Σε αυτό το όνειρο, Ο Θεός έδωσε μια υπόσχεση στον Ιακώβ και στους δικούς του σπόρος.
Ο Ιακώβ θεώρησε εκείνο το μέρος ιερό, γιατί ο Κύριος ήταν σε εκείνο το μέρος. Γι' αυτό ο Ιακώβ ονόμασε εκείνο το μέρος σπίτι του Θεού και πύλη του ουρανού.
Ο Τζέικομπ πήρε την πέτρα, το οποίο χρησιμοποίησε για τα μαξιλάρια του και το έστησε για μια κολόνα και έριξε λάδι στην κορυφή του.
Άλλαξε το όνομα του τόπου από Λουζ σε Μπέθελ, που σημαίνει σπίτι του Θεού. Τότε ο Ιακώβ έκανε όρκο στον Θεό.
είπε ο Τζέικομπ, ότι αν ο Θεός τον προστάτευε και τον κρατούσε, και να καλύψει τις ανάγκες του, ώστε να φτάσει με ασφάλεια στο σπίτι του πατέρα του με ησυχία, ο Κύριος θα ήταν ο Θεός του.
Η πέτρα, που ο Ιακώβ έστησε για κολόνα, θα ήταν το σπίτι του Θεού. Και από όλα όσα θα του έδινε ο Κύριος, θα έκανε δώστε το δέκατο στο θεό (Γένεση 28:10-22).
Το χρίσμα του στύλου με λάδι αναφέρεται στην αφιέρωση στον Θεό.
Τι λέει η Αγία Γραφή για το αξίωμα του ιερέα και το χρίσμα?
Όταν ο Θεός όρισε το Λευιτικό ιερατείο μέσω του Μωυσή, διαβάσαμε για το χρίσμα. Ο Θεός είχε επιλέξει τον Ααρών και τους γιους του για να υπηρετήσουν τον Θεό στο αξίωμα του ιερέα. Τους χρίσανε ο Θεός; ξεχώρισε από το λαό και αφιέρωσε και αγιάστηκε στον Θεό.
Όχι μόνο ο Ααρών και οι γιοι του χρίστηκαν με λάδι. Η σκηνή, η κιβωτός της διαθήκης, και τα συναφή υλικά και αντικείμενα αλείφονταν επίσης, αγιασμένος, και αφιερωμένη στον Θεό. (Εξοδος πλήθους 30:26-29, Εξοδος πλήθους 40:9-11).
Θα τα βάλεις στον Ααρών τον αδελφό σου, και οι γιοι του μαζί του; και θα τους αλείψει, και να τους αγιάσει, και να τους αγιάσει, για να μπορούν να με διακονούν στο αξίωμα του ιερέα (Εξοδος πλήθους 28:41)
Θα χρίσεις τον Ααρών και τους γιους του, και να τους αγιάσει, για να μπορούν να με διακονούν στο αξίωμα του ιερέα (Εξοδος πλήθους 30:30)
Ο Θεός είχε ήδη επιλέξει και διορίσει τον Ααρών, τους γιους του, και οι απόγονοί τους ως ιερείς του οίκου Του πριν γίνει ορατό με το χρίσμα με λάδι.
Δεν αλείφθηκαν με λάδι και τέθηκαν σε θέση πρώτα στη φυσική σφαίρα και μετά στην πνευματική σφαίρα. Αλλά πρώτα επιλέχθηκαν και διορίστηκαν από τον Θεό στην πνευματική σφαίρα. Η επιλογή του Θεού έγινε ορατή για τουςγέροντας (του οποίου το πνεύμα είναι νεκρό) στο φυσικό πεδίο, με το ορατό χρίσμα με ιερό λάδι (Εξοδος πλήθους 28:1).
Ο Ααρών και οι γιοι του πλύθηκαν με νερό, ντυμένοι με ενδύματα και αλειμμένοι με λάδι
Και θα φέρεις τον Ααρών και τους γιους του στην πόρτα της σκηνής της εκκλησίας, και τα πλένουμε με νερό. Και θα φορέσεις στον Ααρών τα ιερά ενδύματα, και να τον χρίσει, και αγίασέ τον; για να με υπηρετήσει στο αξίωμα του ιερέα Και θα φέρεις τους γιους του, και ντύστε τα με παλτό: Και θα τους αλείψεις, όπως έχρισες τον πατέρα τους, για να μπορούν να με διακονούν στο αξίωμα του ιερέα: γιατί το χρίσμα τους θα είναι οπωσδήποτε αιώνιο ιερατείο στις γενεές τους. (Εξοδος πλήθους 40:12-15)
Ο Ααρών και οι γιοι του πλύθηκαν με νερό. Έπειτα ντύθηκαν με τα ιερά ενδύματα (αρχιερέας) και παλτό (ιερείς) και αλείφεται με λάδι.
Όταν ο Μωυσής άλειψε με λάδι τον αρχιερέα και τους ιερείς, δεν διαβάζουμε τίποτα για ειδικές δυνάμεις ή υπερφυσικές εκδηλώσεις.
Το χρίσμα με λάδι αναφερόταν στον αγιασμό και την αφιέρωση στον Θεό. Και τι, μπορούσαν να διακονούν τον Θεό στο γραφείο του ιερέα.
Το χρίσμα αναφέρθηκε στο γεγονός, ότι τους είχε διαλέξει ο Θεός, ξεχωρίζουν από τους ανθρώπους, και διόρισε ως ιερείς του οίκου Του, να Τον υπηρετήσουν και να του αφιερώσουν τη ζωή τους.
Τι λέει η Βίβλος για το αξίωμα του βασιλιά και το χρίσμα?
Όταν ο λαός του Θεού ήθελε βασιλιά, όπως και τα άλλα έθνη, Ο Θεός τους έδωσε αυτό που ζήτησαν. Όταν οι άνθρωποι αφιερώνονταν στο αξίωμα του βασιλιά, αλείφονταν και με λάδι.
Το χρίσμα του βασιλιά έγινε με τον ίδιο τρόπο όπως οι ιερείς. Ο Θεός διάλεξε κάποιον από τον λαό Του στο πνευματικό βασίλειο και η επιλογή Του έγινε ορατή στο φυσικό βασίλειο μέσω του χρίσματος με λάδι.
Ο Σαούλ ήταν ο πρώτος που χρίστηκε βασιλιάς
Ο πρώτος βασιλιάς, τον οποίο ο Θεός επέλεξε και διόρισε βασιλιά του Ισραήλ ήταν ο Σαούλ. Ο Θεός είχε επιλέξει τον Σαούλ για βασιλιά του Ισραήλ, ως χρισμένος Του. Ο Θεός έκανε γνωστή την επιλογή Του στον Σαμουήλ. Τότε ο Σαμουήλ πήγε στον Σαούλ και έκανε ορατή στον Σαούλ την επιλογή του Θεού, χρίζοντας τον με λάδι ως βασιλιά του Ισραήλ (1 Σαμουήλ 9:16-17)
Τότε ο Σαμουήλ πήρε ένα φιαλίδιο με λάδι, και το έχυσε στο κεφάλι του, και τον φίλησε, και είπε, Δεν είναι επειδή ο Κύριος σε έχρισε για να είσαι αρχηγός της κληρονομιάς Του? (1 Σαμουήλ 10:1)
Όταν ο Θεός διάλεξε τον Σαούλ για βασιλιά και ο Σαμουήλ άλειψε τον Σαούλ με λάδι, ή με άλλα λόγια, όταν ο Σαμουήλ μόνασε τον Σαούλ ως βασιλιά, Ο Θεός έδωσε στον Σαούλ μια νέα καρδιά (1 Σαμουήλ 10:9).
Μετά διαβάζουμε, ότι το Πνεύμα του Κυρίου ήρθε πάνω στον Σαούλ. (1 Σαμουήλ 10:6-11; 11:6).
Όταν ο Σαούλ χρίστηκε βασιλιάς, δεν θανατώθηκε στο Πνεύμα. Ούτε ο Σαούλ βίωσε υπερφυσικές δυνάμεις ούτε υπήρχαν υπερφυσικές εκδηλώσεις.
Το χρίσμα με λάδι ήταν μόνο μια ορατή επιβεβαίωση ότι ο Θεός είχε επιλέξει και διορίσει τον Σαούλ ως βασιλιά.
Ο Σαούλ εκλέχθηκε από τον Θεό και διορίστηκε βασιλιάς του Ισραήλ; Ήταν ο χρισμένος του Θεού.
Ο Θεός ήταν με τον Σαούλ μέχρι Ο Σαούλ ακολούθησε το δικό του δρόμο και παρήκουσε τον λόγο του Θεού. Ο Σαούλ απέρριψε τον λόγο του Θεού και επομένως ο Θεός απέρριψε τον Σαούλ. Ως αποτέλεσμα, το Πνεύμα του Κυρίου άφησε τον Σαούλ.
Αν και το Πνεύμα του Κυρίου άφησε τον Σαούλ, ήταν ακόμη χρισμένος βασιλιάς. Γιατί ο Σαούλ παρέμεινε βασιλιάς μέχρι την ημέρα που πέθανε (1 Σαμουήλ 10:11; 15:23, 26, 16:14).
Ο Δαβίδ ήταν ο δεύτερος που χρίστηκε βασιλιάς
Το επόμενο άτομο, τον οποίο ο Θεός είχε επιλέξει να βασιλέψει ως βασιλιάς του Ισραήλ ήταν ο Δαβίδ. Ο Θεός διάλεξε τον Δαβίδ και διέταξε τον Σαμουήλ να γεμίσει το κέρας του με λάδι και να χρίσει βασιλιά τον γιο του Ιεσσαί. Αφού ο Δαβίδ χρίστηκε με λάδι, το Πνεύμα του Κυρίου ήρθε στον Δαβίδ (1 Σαμουήλ 16).
Ο Θεός είχε επιλέξει τον Δαβίδ στο πνευματικό βασίλειο για να βασιλέψει ως βασιλιάς. Ο Θεός αποκάλυψε την επιλογή Του στον Σαμουήλ. Τότε ο Σαμουήλ έκανε ορατή την επιλογή του Θεού στο φυσικό βασίλειο, με το χρίσμα του Δαβίδ ως βασιλιά με λάδι.
Από την ημέρα που ο Δαβίδ χρίστηκε με λάδι, το Πνεύμα του Κυρίου ήρθε πάνω του. Το Πνεύμα του Κυρίου ήρθε στον Δαβίδ, ώστε να μπορέσει να εκπληρώσει το αξίωμα του βασιλιά.
Αν και ο Θεός διόρισε τον Δαβίδ ως βασιλιά του Ισραήλ, Ο Δαβίδ δεν έγινε βασιλιάς αμέσως.
Πώς χρίστηκε ο Σολομών βασιλιάς?
Μετά τον Ντέιβιντ, ο γιος του Σολομών χρίστηκε βασιλιάς. Όταν ο προφήτης Νάθαν και ο ιερέας Σαδώκ άλειψαν με λάδι τον Σολομώντα, Ο Σολομών δεν έλαβε ιδιαίτερες εξουσίες. Ούτε εμφανίστηκαν εμφανείς εκδηλώσεις.
Όταν ο Σολομών αλείφθηκε με λάδι, μόλις τέθηκε στη θέση του βασιλιά, γιατί ο Θεός είχε επιλέξει τον Σολομώντα να κυβερνήσει ως βασιλιάς (1 Βασιλιάδες 1:32-40).
Όπως μπορείτε να δείτε, οι άνθρωποι, που χρίστηκαν στο (ψηλά)το αξίωμα του ιερέα ή του βασιλιά δεν είχε ιδιαίτερες δυνάμεις. Δεν υπάρχει επίσης τίποτα γραμμένο για υπερφυσικές εκδηλώσεις.
Ποιος ήταν ο σκοπός του χρίσματος με λάδι?
Ο σκοπός του χρίσματος με λάδι ήταν κυρίως μια ορατή απόδειξη του τι είχε συμβεί στο πνευματικό βασίλειο. Γιατί χωρίς ορατές αποδείξεις ήταν δύσκολο για τον γέρο σαρκικό άνθρωπο, του οποίου το πνεύμα ήταν νεκρό, να πιστεύεις το πνευματικό.
Το χρίσμα με λάδι ήταν μια ορατή απόδειξη ότι ο Θεός τους είχε ξεχωρίσει από τους άλλους, και τους αγίασε και τους αφιέρωσε σε Αυτόν, και τους έβαλε στη θέση του ιερέα ή του βασιλιά Του να Τον αντιπροσωπεύουν και Η επιθυμία του και να οδηγεί τον λαό Του.
Αφού χρίστηκαν; τεθεί σε θέση, το Άγιο Πνεύμα ήρθε επάνω τους, ώστε να μπορέσουν να εκπληρώσουν το καθήκον τους.
Χρίσθηκαν από τον Θεό για να εκπροσωπήσουν το θέλημα του Θεού (ο νόμος). Το Άγιο Πνεύμα τους έδωσε σοφία, κατανόηση, η γνώση, συμβουλή, εξουσία, και κυρίως φόβος Κυρίου, που σημαίνει δέος και σεβασμός στον Θεό.
Τώρα ας δούμε τι λέει η Αγία Γραφή για το χρίσμα του προφήτη Ελισαίο.
Τι λέει η Βίβλος για το χρίσμα του προφήτη Ελισαίο?
Η Αγία Γραφή λέει για το χρίσμα του προφήτη Ελισσαιέ τα εξής. Ο Θεός μίλησε στον Ηλία και του αποκάλυψε ότι είχε επιλέξει τον Ελισσαιέ για προφήτη. Ο Θεός διέταξε τον Ηλία να χρίσει τον Ελισσαιέ προφήτη στη θέση του. Ωστόσο, δεν διαβάζουμε τίποτα για τον Ηλία που άλειψε τον Ελισσαιέ με λάδι.
Ενώ ο Ελισσαιέ όργωνε με δώδεκα ζυγούς βόδια μπροστά του, Ο Ηλίας πέρασε και του έριξε το μανδύα του. Ο Ελισσαιέ άφησε τα βόδια και έτρεξε πίσω από τον Ηλία. Ο Ελισσαιέ ζήτησε από τον Ηλία να του επιτρέψει να αποχαιρετήσει πρώτα τον γονιό του και μετά θα τον ακολουθούσε.
Αφού έφαγαν, Ο Ελισαίος σηκώθηκε, πήγε πίσω από τον Ηλία, και τον υπηρέτησαν.
Η χύτευση του μανδύα από τον Ηλία ήταν ένα σημάδι ότι ο Θεός είχε επιλέξει τον Ελισσαιέ ως προφήτη. Με άλλα λόγια, Ο Θεός είχε χρίσει τον Ελισαιέ προφήτη.
Όταν ο Ηλίας ανελήφθη από μια δίνη στον ουρανό, Ο Ελισσαιέ πήρε το μανδύα του Ηλία, που έπεσε από τον Ηλία. Ο Ελισσαιέ έγινε προφήτης στη θέση του Ηλία, όπως είπε ο Θεός (2 Βασιλιάδες 2:11-14 ).
Τι λέει η Βίβλος για το χρίσμα του Ιησού του Μεσσία; ο χρισμένος
Στην Παλαιά Διαθήκη στη Βίβλο, διαβάζουμε για το υπόσχεση του Μεσσία; ο Χρισμένος Ιησούς Χριστός.
Και θα βγει μια ράβδος από το στέλεχος του Ιεσσαί, και ένα κλαδί θα φυτρώσει από τις ρίζες του: Και το Πνεύμα του Κυρίου θα αναπαυθεί επάνω Του, το Πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης, το Πνεύμα της συμβουλής και της δύναμης, το πνεύμα της γνώσης και του φόβου του Κυρίου; Και θα Τον κάνει να κατανοήσει γρήγορα με φόβο Κυρίου: και δεν θα κρίνει με τη θέα των ματιών Του, ούτε επίπληξε μετά το άκουσμα των αυτιών Του: Αλλά με δικαιοσύνη θα κρίνει τους φτωχούς, και επίπληξε με δικαιοσύνη για τους πράους της γης: και θα χτυπήσει τη γη με τη ράβδο του στόματός Του, και με την πνοή των χειλιών Του θα σκοτώσει τους κακούς. Και η δικαιοσύνη θα είναι η ζώνη της οσφύς Του, και η πιστότητα η ζώνη των ηνίων Του (Ησάιας 11:1-5)
Οι βασιλιάδες της γης έστησαν τον εαυτό τους, και οι άρχοντες συμβουλεύονται μαζί, εναντίον του Κυρίου, και κατά του χρισμένου Του, ρητό, Ας διαλύσουμε τις μπάντες τους, και πέταξε μακριά μας τα κορδόνια τους (Ψαλμοί 2:2-3)
Ο Θεός είχε επιλέξει και διορίσει τον Ιησού στο Μεσσιανικό αξίωμα για να αποκαταστήσει, αυτό που κατέστρεψε ο διάβολος.
Ο Θεός έφτιαξε τον Ιησού, Που δεν γνώριζε αμαρτία, να είναι αμαρτία για μας. Και τι, θα μπορούσαμε να γίνουμε η δικαιοσύνη του Θεού εν Χριστώ η νέα γέννηση.
Μέσα από το λυτρωτικό Του έργο, Ο Ιησούς αποκαταστάθηκε (θεραπεύτηκε) η θέση του έκπτωτου ανθρώπου και η σχέση μεταξύ του πεσμένου ανθρώπου και του Θεού και έδωσε την κυριαρχία, που ο Θεός είχε αρχικά δώσει στον άνθρωπο, πίσω στον άνθρωπο (ο νέος άνθρωπος).
.Ο Ιησούς ήταν ο Χρισμένος του Θεού; Διορίστηκε από τον Θεό, να κάνει Η επιθυμία του γνωστό στο λαό του Θεού (Το σπίτι του Ισραήλ) και να εκπροσωπεί, κηρύττω, και να εδραιώσει τη Βασιλεία του Θεού στη γη.
Ο Θεός διόρισε τον Ιησού, Τον ξεχώρισε από τους ανθρώπους, και έδωσε στον Ιησού όλη τη δύναμη και την εξουσία να εκπληρώσει το καθήκον Του και να ολοκληρώσει το έργο Του στη γη (Πράξεις 10:37-38).
Ο Ιησούς ζούσε στην υποταγή και υπακοή στον Θεό. Κήρυξε τη Βασιλεία του Θεού με εξουσία και κάλεσε τους ανθρώπους σε μετάνοια. Ο Ιησούς έφερε τη Βασιλεία του Θεού στον άνθρωπο, ενώ σημεία και θαύματα ακολουθούσαν τον Ιησού.
Το Πνεύμα του Κυρίου είναι πάνω μου επειδή ο Κύριος με έχρισε για να κηρύξω καλά νέα στους πράους
Το Πνεύμα του Κυρίου Θεού είναι επάνω μου; επειδή ο Κύριος με έχρισε για να κηρύξω καλά νέα στους πράους; Με έστειλε να δέσω τους συντετριμμένους, να κηρύξει την ελευθερία στους αιχμαλώτους, και το άνοιγμα της φυλακής σε αυτούς που είναι δεμένοι; Να κηρύξει το αποδεκτό έτος του Κυρίου, και την ημέρα της εκδίκησης του Θεού μας; να παρηγορήσει όλους εκείνους που πενθούν; Να διορίσω αυτούς που πενθούν στη Σιών, να τους δώσω ομορφιά για στάχτη, το λάδι της χαράς για το πένθος, το ένδυμα του επαίνου για το πνεύμα της βαρύτητας; για να ονομαστούν δέντρα δικαιοσύνης, η φύτευση του Κυρίου, για να δοξαστεί. (Ησάιας 61:1-3)
Όταν ο Ιησούς ήταν στη Ναζαρέτ, Πήγε στη συναγωγή το Σάββατο. Ο Ιησούς σηκώθηκε και διάβασε από το Βιβλίο του Ησαΐα:
Το πνεύμα του Κυρίου είναι επάνω μου, Επειδή με έδωσε να κηρύξω το ευαγγέλιο στους φτωχούς; Με έστειλε να θεραπεύσω τους σπασμένους, να κηρύξει την απελευθέρωση στους αιχμαλώτους, και την ανάκτηση της όρασης στους τυφλούς, για να τα θέσετε στο Liberty που είναι μώλωπες, Να κηρύξει το αποδεκτό έτος του Κυρίου (Λουκ 4:18-19)
Ο Ιησούς χρίστηκε από τον Θεό; Διαχωρίστηκε και τέθηκε στη θέση Του ως Μεσσίας. Ως σημάδι ότι ο Ιησούς χρίστηκε από τον Θεό, Ο Ιησούς έλαβε το Άγιο Πνεύμα για να ολοκληρώσει το έργο Του.
Το χρίσμα αναφέρεται στο γεγονός ότι ο Ιησούς επιλέχθηκε και τέθηκε σε θέση από τον Θεό, και όχι στο Άγιο Πνεύμα.
Κατά τη διάρκεια της διακονίας Του στη γη, Ο Ιησούς χρίστηκε με λάδι πολλές φορές. Ωστόσο, αυτά τα χρίσματα δεν είχαν καμία σχέση με πνευματικό αξίωμα ή αφιέρωση στον Θεό. Γίνονταν σύμφωνα με τα εβραϊκά έθιμα (Διαβάστε επίσης: Πόσα χρίσματα υπάρχουν?).
Τι λέει η Αγία Γραφή για το χρίσμα στον Ιησού Χριστό?
Η Αγία Γραφή λέει για το χρίσμα στον Ιησού Χριστό τα εξής, Τώρα Αυτός που μας εδραιώνει μαζί σας στον Χριστό, και μας έχρισε, είναι ο Θεός; Ο οποίος επίσης μας σφράγισε, και δόθηκε το κέφι του Πνεύματος στις καρδιές μας. (2 Κορινθίους 1:21-22)
Ο Ιησούς είναι ο Μεσίτης της Νέας Διαθήκης, όπου το Λευιτικό ιερατείο έχει αντικατασταθεί από ένα νέο ιερατείο με τον Ιησού ως Αρχιερέα και τους πιστούς, που αναγεννιούνται μέσα Του, διορίζονται ιερείς. Επομένως, δεν χρειάζεσαι πλέον ειδικά χρίσματα (Εβραίους 8, 10, Αποκάλυψη 1:6).
Όταν είσαιγεννημένος ξανά, γίνεσαι μια νέα δημιουργία. Βρίσκεσαι στη θέση του γιου του Θεού (αυτό ισχύει τόσο για τα αρσενικά όσο και για τα θηλυκά).
Κάθεσαι εν Χριστώ και βασιλεύεις μαζί με τον Ιησού Χριστό ως βασιλιά και ζεις ως ιερέας. Δυστυχώς, το τελευταίο συχνά ξεχνιέται.
Ωστόσο, αναπτύσσοντας έναν ευσεβή χαρακτήρα, και ζώντας ένα ιερό, αγιασμένος, και η αφιερωμένη ζωή στον Θεό είναι απαραίτητη στη ζωή κάθε χριστιανού. Γιατί το χρίσμα σημαίνει, ότι είσαι εκλεκτός από τον Θεό, χωρισμένος από τον κόσμο, αγιασμένος, αφιερωμένο στον Θεό, και εξουσιοδοτημένος να κάνει το έργο του Θεού.
Μέσω της αναγέννησης στον Ιησού Χριστό; ο χρισμένος, είσαι χρισμένος σε Αυτόν. Αυτό σημαίνει ότι έχετε απομονωθεί από τον κόσμο και αφιερωθείτε στον Θεό.
Δεν είσαι πια ο Παλιά δημιουργία. Επομένως δεν ανήκετε στην παλιά γενιά των πεσόντων, που ανήκει στον κόσμο και ο κυρίαρχος του κόσμου (Ο διάβολος) πια.
Έχετε ντυθεί με τον Χριστό και έχετε τεθεί στη θέση του γιου του Θεού. Ανήκετε στη νέα γενιά του ανθρώπου, που ανήκει στον Θεό.
Μπορείτε να νιώσετε το χρίσμα του Θεού?
Δεν μπορείτε να νιώσετε το χρίσμα του Θεού. Το χρίσμα δεν έχει να κάνει με συναισθήματα, εξουσία, ή υπερφυσικές εκδηλώσεις.
Μέσω του χρίσματος, διορίστηκες και τέθηκες στη θέση του γιου του Θεού. Έχετε ανακηρυχθεί άγιος και δίκαιος. Και επειδή είσαι χρισμένος, έλαβες το χρίσμα; Το Άγιο Πνεύμα. Δεν έχετε λάβει το Άγιο Πνεύμα σε μερίδες αλλά σε πληρότητα, Το Άγιο Πνεύμα δεν έρχεται και πηγαίνει, όπως στην παλιά διαθήκη, αλλά το Άγιο Πνεύμα ζει και μένει μέσα σας.
Ο Λόγος και το Άγιο Πνεύμα θα σας οδηγήσουν και θα σας οδηγήσουν σε όλη την αλήθεια. Έχετε λάβει την εξουσία εν Χριστώ και τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος από τον Θεό για να εκπληρώσετε το καθήκον σας ως γιος του Θεού σε αυτή τη γη.
Ποιο είναι το υψηλότερο χρίσμα?
Δεν χρειάζεστε άλλα χρίσματα, γιατί μέσω της αναγέννησης έχετε λάβει το υψηλότερο χρίσμα και την υψηλότερη θέση στους ουρανούς και στη γη.
Ο Θεός Πατέρας μας έχει ευλογήσει με κάθε πνευματική ευλογία στους ουράνιους τόπους εν Χριστώ (Εφεσίους 4:4). Αυτό σημαίνει, ότι σας έχει δοθεί κάθε εξουσία και δύναμη ως υιός του Θεού εν Χριστώ, Και τι, μπορείτε να εκπληρώσετε την αποστολή Του και να περπατήσετε ως γιος του Θεού υπακούοντας σε Αυτόν σε αυτή τη γη.
«Γίνε το αλάτι της γης’
