Το λάδι του αγίου χρίσματος και το ελαιόλαδο χρησιμοποιούνται ακόμη μεταξύ πολλών Χριστιανών. Οι Χριστιανοί χρησιμοποιούν το λάδι για διάφορους σκοπούς, για παράδειγμα, να βάλεις – και αφιερώστε κάποιον σε ένα γραφείο (υπουργείο), αγιάζουν τα σπίτια, κτίρια, και αντικείμενα, και να θεραπεύει τους αρρώστους. Αλλά χρησιμοποιεί λάδι χρίσματος Βιβλική και είναι το χρίσμα με λάδι μέρος της Νέας Διαθήκης? Ή είναι αυτό ένα έθιμο που ασκούνταν στην Παλαιά Διαθήκη, που οι Χριστιανοί έχουν υιοθετήσει και εφαρμόζουν στη Νέα Διαθήκη? Έχει δύναμη το λάδι του χρίσματος? Πώς χρησιμοποιείτε το λάδι χρίσματος? Τι λέει η Βίβλος για το λάδι του χρίσματος? Ας ρίξουμε μια ματιά στη ζωή του Ιησού και των αποστόλων και αν ο Ιησούς και οι απόστολοι χρησιμοποιούσαν λάδι χρίσματος.
Το ιερό χρίσμα στην Παλαιά Διαθήκη
Στην Έξοδο 30, διαβάζουμε για τη σύνθεση και τον σκοπό του αγίου χρίσματος. Ο Μωυσής έλαβε εντολή από τον Θεό να ετοιμάσει το άγιο λάδι χρίσματος και να χρίσει τη σκηνή της εκκλησίας, και η κιβωτός της μαρτυρίας, και το τραπέζι και όλα τα σκεύη του, και το κηροπήγιο και τα αγγεία του, και ο βωμός του θυμιάματος, και το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος με όλα τα σκεύη του, και ο λεβιέ και το πόδι του. Ο Μωυσής έπρεπε να τους αγιάσει για να είναι πιο άγιοι, και ό,τι τους άγγιζε θα ήταν ιερό (Ωστόσο, δεν επιτρεπόταν σε μη εξουσιοδοτημένο άτομο να τα αγγίξει. Διαβάστε επίσης: Ο λόγος που πέθανε ο Uzza). Έπρεπε και ο Μωυσής χρίστε τον Ααρών και τους γιους του, και να τους αγιάσει, ώστε να μπορούν να διακονούν τον Κύριο στο αξίωμα του ιερέα. Το έλαιο του ιερού χρίσματος θα χρησιμοποιούνταν από γενιά σε γενιά.
Αλλά ο Θεός διέταξε συγκεκριμένα ότι αυτό το ιερό λάδι χρίσματος δεν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να χυθεί στη σάρκα του ανθρώπου. Ούτε επιτρεπόταν να φτιάξει κανένα άλλο σαν αυτό, μετά τη σύνθεσή του, επειδή ήταν ιερό και επομένως θα ήταν άγιο γι' αυτούς. Αν κάποιος θα συνδύαζε κάτι σαν αυτό, ή βάλε σε έναν ξένο (μη εξουσιοδοτημένο άτομο), θα αποκόπηκε από τους ανθρώπους του (Εξοδος πλήθους 30:22-33)
Αυτό μας λέει, ότι το άγιο λάδι του χρίσματος επιτρεπόταν να χρησιμοποιηθεί μόνο για την ιερή υπηρεσία του Κυρίου και για το χρίσμα (αφιερώνω) ο (ψηλά)παπάς(μικρό), σκηνή, και τα υλικά και τα αντικείμενα, που χρησιμοποιήθηκαν για την υπηρεσία του Κυρίου.
Το λάδι του ιερού χρίσματος δεν επιτρεπόταν να χρησιμοποιηθεί για το χρίσμα του σώματος ενός ατόμου (ένας ξένος) και απαγορευόταν η αντιγραφή του λαδιού του χρίσματος.
Αν αυτά είναι λόγια του Θεού, τότε γιατί οι άνθρωποι έχουν κάνει εμπόριο του ελαίου του ιερού χρίσματος και το πουλάνε για να κερδίσουν? Κάνουν ιερό χρίσμα μετά τη σύνθεση, που είναι γραμμένο στη Βίβλο, και προσποιηθείτε ότι αυτό το λάδι έχει υπερφυσικό (Θεραπεία) Εξουσίες. Πολλοί χριστιανοί πέφτουν στην παγίδα αυτού του ψέματος. Πιστεύουν αυτά τα λόγια του ανθρώπου και αγοράζουν λάδι χρίσματος. Πιστεύουν και αγοράζουν το άγιο λάδι του χρίσματος, επειδή είναι αδαείς επειδή δεν μελετούν τη Βίβλο μόνοι τους. Επομένως πιστεύουν όλα όσα κηρύττονται.
Αγοράζουν το λάδι και αλείφουν τα πάντα και τους πάντες, που έρχεται στο δρόμο τους. Γιατί πιστεύουν, ότι το λάδι έχει υπερφυσικό (Θεραπεία) Εξουσίες, και ότι χρησιμοποιώντας αυτό το θαυματουργό λάδι απελευθερώνουν ειδικές δυνάμεις, που θα θεραπεύσει τους αρρώστους, παραδώσει ανθρώπους, και καθαρίζουν τα σπίτια, κτίρια, και αντικείμενα από δαιμονικές δυνάμεις. Εξαιτίας ψεύτικα δόγματα, πιστεύουν ότι όταν αλείφουν κάτι ή κάποιον με λάδι, οι διάβολοι θα φύγουν.
Χρησιμοποίησε ο Ιησούς λάδι χρίσματος;?
Όταν κοιτάμε τον Ιησού Χριστό, Ποιος ήταν ο Πρωτότοκος της νέας δημιουργίας, και τη ζωή Του στη γη, διαβάζουμε τίποτα για τον Ιησού να περπατάει με ένα μπουκάλι λάδι χρίσματος;? Χρησιμοποίησε ο Ιησούς λάδι χρίσματος για να χρίσει ανθρώπους;, αντικείμενα, σπίτια, και κτίρια? Όχι. Ο Ιησούς ήρθε στο Όνομα του Πατέρα Του; με την εξουσία του Πατέρα Του και είπε τα λόγια Του, και κάθε λέξη που βγήκε από τον Ιησού’ το στόμα συνέβη.
Ο Ιησούς έχρισε τους μαθητές Του με λάδι;, πριν τους στείλει ο Ιησούς δύο δύο? Όχι, Ο Ιησούς έδωσε στους μαθητές Του εξουσία και εξουσία πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα και να θεραπεύουν τους αρρώστους (ο αδύναμος). Ο Ιησούς τους έστειλε να κηρύξουν και να φέρουν τη Βασιλεία του Θεού στο λαό του Θεού και να τους καλέσουν σε μετάνοια. δεν διαβάζουμε, ότι ο Ιησούς πρόσταξε τους μαθητές Του να πάρουν μαζί τους ένα μπουκάλι λάδι για να αλείψουν σπίτια ή ανθρώπους (Ματθαίος 10:1-15, Σημείο 6:7-13, Λουκ 9:1-6).
Ωστόσο, αν και ο Ιησούς δεν είπε τίποτα για το λάδι του χρίσματος ή για το χρίσμα των αρρώστων με λάδι, διαβάζουμε στο ευαγγέλιο του Μάρκου ότι οι μαθητές έχρισαν πολλούς άρρωστους (αδύναμος) με λάδι, και τους θεράπευσε.
Ο λόγος που προφανώς άλειφαν τους αρρώστους με λάδι, οφειλόταν στο γεγονός ότι το χρίσμα με λάδι ήταν κανονικό έθιμο σε πολλούς πολιτισμούς. Σε χώρες όπως η Αίγυπτος, Κίνα, Ινδία, Ελλάδα, και την Ιταλία ήταν κανονικό έθιμο να αλείφουν ή να λερώνουν κάποιον, που ήταν άρρωστος, με λάδι.
Στην πραγματικότητα, διαβάζουμε για το έθιμο αυτό στην παραβολή του Σαμαρείτη. Όταν ο Σαμαρείτης πήγε στον τραυματία, έδεσε τις πληγές του, ρίχνοντας λάδι και κρασί (Λουκ 10:30-35). Το ελαιόλαδο χρησιμοποιήθηκε ως ιατρικό έθιμο.
Οπωσδήποτε, Ο Ιησούς δεν άλειψε κανένα σπίτι, κτίρια, αντικείμενα, ή άτομα με λάδι. Ο Ιησούς δεν άλειψε τους αρρώστους με λάδι, ούτε ο Ιησούς πρόσταξε τους μαθητές Του να το κάνουν.
Η μεγάλη παραγγελία και το λάδι του χρίσματος
Προτού Ο Ιησούς ανέβηκε στον ουρανό και πήρε τη θέση Του στο θρόνο στα δεξιά του Πατέρα, Ο Ιησούς έδωσε τη μεγάλη αποστολή στους μαθητές Του. Αυτή η αποστολή δεν προοριζόταν μόνο για τους μαθητές, που ήταν παρόντες, αλλά και για τους μαθητές του Ιησού, ποιος θα ερχόταν μετά από αυτούς και θα ακολουθήστε τον Ιησού. Ο Ιησούς διέταξε τους πιστούς να πάνε.
Όταν ο Ιησούς μίλησε στους μαθητές Του, Ο Ιησούς δεν ανέφερε το λάδι του χρίσματος ή το χρίσμα κάποιου ή κάτι με λάδι. Ο Ιησούς δεν διέταξε τους μαθητές Του να αλείψουν ένα άτομο με λάδι για να το βάλουν σε ένα αξίωμα (υπουργείο) και να αγιάσει ή να καθαγιάσει το πρόσωπο. Ούτε ο Ιησούς πρόσταξε να χρίσουν σπίτια ή κτίρια ή να χρίσουν κάποιο άτομο, που ήταν άρρωστος ή αδύναμος, με λάδι. Ο Ιησούς πρόσταξε τους μαθητές Του να βάλουν τα χέρια στους άρρωστους για να αναρρώσουν (Σημείο 16:18)
Οι απόστολοι και το λάδι του χρίσματος στη Νέα Διαθήκη
Αν και ο Πέτρος ήταν ένας από τους δώδεκα μαθητές, που στάλθηκε από τον Ιησού σε αποστολή και προφανώς έχρισε τους άρρωστους (το αδύναμο, αδύναμος) με λάδι, όταν ο Πέτρος είχε γίνει νέο δημιούργημα, δεν διαβάζουμε πουθενά ότι ο Πέτρος τους έχρισε, που ήταν άρρωστοι ή αδύναμοι με λάδι.
Η πρώτη θεραπεία, που έγινε μετά την ανάληψη του Ιησού στους ουρανούς και μετά την έκχυση του Αγίου Πνεύματος, ήταν η θεραπεία του κουτσού, που ξάπλωσε στην πύλη του ναού. Όταν ο άντρας τους ζήτησε ελεημοσύνη, Ο Πέτρος δεν άρπαξε το μπουκάλι του με λάδι για να τον αλείψει. Όχι, ο άνθρωπος θεραπεύτηκε από τον Πέτρο πίστη στο όνομα του Ιησού. Ο Πέτρος πίστευε στο τέλειο έργο της λύτρωσης και στην εξουσία του Ιησού Χριστού (Πράξη 3:16).
Όταν ο Πέτρος ήταν στη Λύδδα, δεν χρησιμοποιούσε λάδι για να αλείψει τους άρρωστους, αλλά θεράπευσε τον Ενέα, που ήταν άρρωστος από την παράλυση, με πίστη στο Όνομα του Ιησού. Ο Πέτρος έκανε το ίδιο πράγμα στην Ιόππη, όπου η Tabitha αναστήθηκε από τους νεκρούς με πίστη στο Όνομα του Ιησού (Πράξη 9:40-41).
Ο Παύλος και οι άλλοι δεν χρησιμοποιούσαν λάδι ούτε για να χρίσουν ανθρώπους (που ήταν άρρωστοι ή αδύναμοι), σπίτια, κτίρια, ή αντικείμενα.
Όταν ο Παύλος έγραψε όλες αυτές τις επιστολές στις εκκλησίες, δεν διαβάζουμε τίποτα για την εντολή στους αγίους να χρίσουν τους πρεσβυτέρους, διακόνους, άνθρωποι, που ήταν άρρωστοι ή αδύναμοι, σπίτια, κτίρια ή αντικείμενα με λάδι. Ούτε στα γράμματα, που έγραψε στη σαρκική εκκλησία στην Κόρινθο.
Αυτό συμβαίνει επειδή, διά μέσου αναγέννηση, είχαν γίνει ένα νέο δημιούργημα, του οποίου το πνεύμα αναστήθηκε από τους νεκρούς. Επομένως, Η Εκκλησία; Η Συνέλευση των Αναγεννημένων Πιστών (νέες δημιουργίες) είχε γίνει πνευματικός. Δεν χρειάζονταν φυσικούς πόρους ούτε εκτελούσαν όλα τα είδη ορατών θρησκευτικών τελετουργιών, να κάνει το πνευματικό ορατό στον σαρκικό άνθρωπο, όπως στην παλιά διαθήκη. Συνδέθηκαν στο πνεύμα μέσω του Αγίου Πνεύματος με τον Ιησού Χριστό και τον Πατέρα, και γι' αυτό περπατούσαν όπως ο Ιησούς; Ποιος είναι ο Πρωτότοκος της νέας δημιουργίας στην εξουσία Του.
Το μόνο που έπρεπε να θυμούνται και να κρατούν ήταν η κοινωνία, με το οποίο συμμετείχαν στο θάνατο και την ανάσταση του Ιησού Χριστού.
Αλείφοντας τον άρρωστο με λάδι
Είναι κάποιος άρρωστος ανάμεσά σας? Ας καλέσει τους γέροντες της εκκλησίας; και ας προσεύχονται πάνω του, αλείφοντάς τον με λάδι στο όνομα του Κυρίου: και η προσευχή της πίστης θα σώσει τον άρρωστο, και ο Κύριος θα τον αναστήσει (Τζέιμς 5:14-15).
.
Η μόνη φορά στα αποστολικά γράμματα, όπου διαβάζουμε για τη χρήση του λαδιού και το χρίσμα του ατόμου με λάδι είναι στην επιστολή του Ιακώβου. Ο Ιάκωβος διέταξε τους αγίους να επικαλούνται τους πρεσβυτέρους όταν κάποιος ήταν άρρωστος και να προσεύχονται για αυτό το άτομο και να τον αλείφουν με λάδι. Αλλά ότι το λάδι του χρίσματος δεν είχε υπερφυσική δύναμη και ότι η πρακτική του αλείμματος των ασθενών με λάδι δεν είχε καμία σχέση με τη θεραπεία αποδεικνύεται από τον επόμενο στίχο. Επειδή στον επόμενο στίχο, είναι γραμμένο, ότι η προσευχή της πίστης θα σώσει και θα θεραπεύσει τον άνθρωπο.
Με άλλα λόγια, διά πίστη στο όνομα του Ιησού και πιστεύοντας στο τέλειο Του έργο λύτρωσης στο μαστίγωμα, όπου ο Ιησούς πήρε πάνω Του όλες τις αναπηρίες και τις ασθένειες, στο σταυρό, όπου ο Ιησούς πήρε πάνω Του όλες τις αμαρτίες του κόσμου, και αφού ο Ιησούς πήγε στον Άδη και νίκησε τον θάνατο και αναστήθηκε από τους νεκρούς ως Νικητής, Ο οποίος έχει κάθε εξουσία στους ουρανούς και στη γη, το άτομο σώθηκε και θεραπεύτηκε (Ησάιας 53:4-5, 1 Πέτρος 2:24, Αποκάλυψη 1:18).
Λέει ο Λόγος, ότι πρέπει να γίνουμε σαν τον Κύριο και Δάσκαλό μας Ιησού Χριστό (Ματθαίος 10:25, Εφεσίους 4:15). Αν ο Ιησούς δεν χρησιμοποιούσε λάδι χρίσματος, θα πρέπει να αναρωτηθούμε ειλικρινά εάν πρέπει να χρησιμοποιούμε λάδι χρίσματος.
Είναι λυπηρό πράγμα, ότι πολλοί Χριστιανοί πιστεύουν περισσότερο στο λάδι και το θεωρούν πανάκεια παρά στο Όνομα του Ιησού.
Αν οι πιστοί ξυπνούσαν και συνειδητοποιούσαν το Ποιος ζει μέσα τους, και ποια θέση και εξουσία έχουν λάβει στον Ιησού Χριστό, τότε δεν θα ακουμπούσαν ξανά κανένα λάδι. Η πίστη δεν πρέπει να είναι στο λάδι αλλά στον Ιησού Χριστό και το Όνομά Του. Μόνο με πίστη στο Όνομα του Ιησού και στα έργα που πηγάζουν από αυτή την πίστη, θα μετακινήσει βουνά.
Εάν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι το λάδι συμβολίζει το Άγιο Πνεύμα και ότι το Άγιο Πνεύμα κατοικεί μέσα τους, τότε γιατί χρειάζονται λάδι?
«Γίνε το αλάτι της γης’
