Η τάξη του Melchizedek ήταν η ιεροσύνη που ανέφερε ο Παύλος στα Εβραίους 5:6 Όταν έγραψε για την Υψηλή Ιεροσύνη του Ιησού Χριστού. Αλλά ποιος ήταν ο Melchizedek (Melchizedec) Και ποια είναι η σειρά του Melchizedek στη Βίβλο? Ο Μελχισέκ ήταν βασιλιάς του Σάλεμ. Ωστόσο, Ο Melchizedek δεν ήταν μόνο βασιλιάς, αλλά ήταν επίσης ιερέας του Θεού στο ανώτερο. Στην Παλαιά Διαθήκη της Βίβλου, Δεν υπήρχε άλλος ιερέας, ο οποίος διορίστηκε βασιλιάς, Και δεν υπήρχε άλλος βασιλιάς, ο οποίος διορίστηκε επίσης ιερέας. Μόνο Melchizedek, ο οποίος έζησε ενώπιον του νόμου του Μωυσή και της λεβατικής ιεροσύνης, ήταν βασιλιάς και ιερέας. Ας δούμε την ιεροσύνη Levitical, Η σειρά του Melchizedek, Ο Αρχιερέας Ιησούς Χριστός και τι συμβολίζει το ψωμί και το κρασί.
Η σειρά του Ααρών
Για κάθε αρχιερέα που λαμβάνεται από τους άνδρες χειροτονείται για τους ανθρώπους σε πράγματα που αφορούν τον Θεό, ότι μπορεί να προσφέρει τόσο δώρα όσο και θυσίες για αμαρτίες: Ποιος μπορεί να έχει συμπόνια για τον άγνοια, Και πάνω τους είναι εκτός δρόμου; γι 'αυτό ο ίδιος είναι επίσης συμπατριώτης με αναπηρία. Και από τον λόγο του οποίου θα έπρεπε, Όσο για τους ανθρώπους, Έτσι επίσης για τον εαυτό του, να προσφέρετε για αμαρτίες. Και κανένας άνθρωπος δεν παίρνει αυτή την τιμή στον εαυτό του, Αλλά αυτός που καλείται από τον Θεό, Όπως ήταν ο Ααρών (Εβραίους 5:1-4)
Ο Θεός είχε επιλέξει τη φυλή του Levi (οι Λευίτες) για την ιεροσύνη. Οι γιοι του Levi θα λάβουν το γραφείο της ιεροσύνης μέσω της φυσικής γέννησης. Με την έλευση της λεβατικής ιεροσύνης ήρθε ο νόμος.
Ααρών, Ο Λευίτης και ο αδελφός του Μωυσή επιλέχθηκαν από τον Θεό και διορίστηκαν ως ο πρώτος αρχιερέας της διαθήκης του Θεού. Οι γιοι του Ααρών διορίστηκαν ως ιερείς. Ο αρχιερέας και οι ιερείς ήταν χρισμένοι, πράγμα που σημαίνει ότι διορίστηκαν στο γραφείο της ιεροσύνης και αγιάστηκαν, Αυτό σημαίνει ότι είχαν ξεχωρίσει από τους υπόλοιπους ανθρώπους αφιερωμένους στον Θεό. (Διαβάστε επίσης: ‘Τι λέει η Αγία Γραφή για το χρίσμα'').
Ο Αρχιερέας χειροτονήθηκε για να προσφέρει τόσο δώρα όσο και θυσίες για τις αμαρτίες.
Οι Λευίτες διορίστηκαν πάνω από τη σκηνή της μαρτυρίας και πάνω από όλα τα σκάφη και πάνω από όλα τα πράγματα που ανήκαν σε αυτόν. Έπρεπε να φέρουν τη σκηνή και όλα τα σκάφη τους και να τους υπηρέτησαν και να στρατολογούν γύρω από τη σκηνή (Αριθμοί 1:50).
Ποιο ήταν το μέρος και η κληρονομιά του Ααρών και των Λευίτη?
Το μέρος και την κληρονομιά του Ααρών, ο αρχιερέας, Και οι Λευίτες ήταν ο Κύριος. Όλο το δέκατο στο Ισραήλ δόθηκε στους Λευίτες ως κληρονομιά για την υπηρεσία τους που εξυπηρετούσαν. Με αυτόν τον τρόπο ο Θεός φρόντισε τη φυλή του Λέβι.
Ο Κύριος μίλησε στον Ααρών, Δεν έχεις κληρονομιά στη γη τους, Ούτε θα έχετε κάποιο ρόλο μεταξύ τους: Είμαι η μέρος σου και η κληρονομιά σου μεταξύ των παιδιών του Ισραήλ. Και, βλέπω, Έχω δώσει στα παιδιά του Levi όλο το δέκατο στο Ισραήλ για κληρονομιά, για την υπηρεσία τους που εξυπηρετούν, Ακόμα και η υπηρεσία της σκηνής της εκκλησίας (Αριθμοί 18:20-21)
Στην ιεροσύνη Levitical, Δεν υπήρχε αρχιερέας μετά τη σειρά του Ααρών, Ποιος διορίστηκε (χρισμένος) ως αρχιερέας και ως βασιλιάς.
Η φυλή και η γενεαλογία των ιερέων
Εάν λοιπόν η τελειότητα ήταν από την ιεροσύνη, (για κάτω από αυτό οι άνθρωποι έλαβαν το νόμο,) Τι περαιτέρω ανάγκη ήταν εκεί που ένας άλλος ιερέας θα έπρεπε να αυξηθεί μετά τη σειρά του Melchizedek, και να μην καλείται μετά τη σειρά του Ααρών? Για την αλλαγή της ιεροσύνης, υπάρχει αναγκαιότητα μια αλλαγή επίσης του νόμου. Γιατί από τους οποίους αυτά τα πράγματα μιλούν σε άλλη φυλή, εκ των οποίων κανένας άνθρωπος δεν έδωσε συμμετοχή στο βωμό γιατί είναι προφανές ότι ο Κύριος μας ξεπήδησε από τον Ιούδα; της οποίας η φυλή Μωυσής δεν χάνει τίποτα που αφορά την ιεροσύνη. Και είναι ακόμη πολύ πιο εμφανές: Γι 'αυτό μετά την ομοιότητα του Melchizedek υπάρχει ένας άλλος ιερέας, Ποιος είναι φτιαγμένος, Όχι μετά το νόμο μιας σαρκικής εντολής, Αλλά μετά τη δύναμη μιας ατελείωτης ζωής. Γιατί μαρτυρεί, Είσαι ιερέας για πάντα μετά τη σειρά του Μελχισέκ (Εβραίους 7:13-17)
Ο Ααρών ανήκε στη φυλή του Levi, από τα οποία ήταν γνωστή η γενεαλογία. Επομένως οι απόγονοι, και την αρχή και το τέλος αυτών, που γεννήθηκαν από τον σπόρο του Levi και έλαβαν το γραφείο της ιεροσύνης, ήταν γνωστός.
Ωστόσο, Η σειρά του Ααρών έληξε, Όταν ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, ήρθε στη γη.
Ο Ιησούς δεν ανήκε στη φυλή του Levi, Αλλά στη φυλή του Ιούδα. Ο Ιησούς δεν γεννήθηκε από τον σπόρο του ανθρώπου, αλλά ο σπόρος του Θεού, χωρίς αρχή της ζωής ούτε ένα τέλος της ζωής. Ακριβώς όπως ο Melchizedek, του οποίου η αρχή και το τέλος ήταν άγνωστο (Ω. Εβραίους 7:2-3).
Μέσα από το λυτρωτικό έργο του Ιησού Χριστού και του αίματός Του, Δημιουργήθηκε μια νέα διαθήκη για τη νέα δημιουργία (νέος άνθρωπος). Η νέα δημιουργία γεννιέται ξανά στον Χριστό και συμφιλιώνεται με τον Θεό και ανήκει στη βασιλεία του Θεού.
Τι σημαίνει ότι ο Ιησούς είναι ο αρχιερέας μετά τη σειρά του Μελχισέκ?
Ο Ιησούς είναι ο Αρχιερέας μετά τη σειρά του Μελχισέκ σημαίνει ότι ο Ιησούς είναι Αρχιερέας και Βασιλιάς της Νέας Σύμβασης.
Βλέποντας τότε ότι έχουμε έναν μεγάλο αρχιερέα, που μεταδίδεται στους ουρανούς, Ο Ιησούς ο Υιός του Θεού, Ας κρατήσουμε γρήγορα το επάγγελμά μας. Γιατί δεν έχουμε έναν αρχιερέα που δεν μπορεί να αγγιχτεί με την αίσθηση των αναπηριών μας; αλλά βρισκόταν σε όλα τα σημεία, όπως και εμείς, Ωστόσο, χωρίς αμαρτία (Εβραίους 4:14-15)
Έτσι, επίσης, ο Χριστός δοξάστηκε όχι για να γίνει αρχιερέας; Αλλά αυτός που του είπε, Είσαι ο γιος μου, σε μέρα σε έχω γεννήσει. Όπως λέει και σε άλλο μέρος, Είσαι ιερέας για πάντα μετά τη σειρά του Μελχισέκ (Εβραίους 5:5-6)
Προκειμένου να γίνει ένας ελεήμων και πιστός αρχιερέας σε πράγματα που σχετίζονται με τον Θεό και να κάνουν συμφιλίωση για τις αμαρτίες του λαού, Ο Ιησούς έπρεπε να γίνει σαν τους αδελφούς του.
Ο Ιησούς έπρεπε να γίνει συμμετέχων σάρκας και αίματος.
Εάν ο Ιησούς δεν έγινε σαν τους αδελφούς του, και δεν θα ήταν συμμετέχων σάρκας και αίματος, Ο Ιησούς δεν θα μπορούσε ποτέ να πάρει τη θέση του ανθρώπου και να γίνει υποκατάστατο του πεσμένου άνδρα.
Ο Ιησούς δεν θα μπορούσε να κάνει εξιλέωση για αμαρτίες και μέσω του θανάτου Του, Καταστρέψτε τον διάβολο, που είχε εξουσία πάνω από το θάνατο, και να τους παραδώσει, οι οποίοι με το φόβο του θανάτου ήταν όλη η διάρκεια της ζωής τους, υπόκεινται σε δουλεία. (Διαβάστε επίσης: Ήταν ο Ιησούς πλήρως Άνθρωπος?)
Ο Ιησούς έγινε μέρος της σάρκας και του αίματος και μπήκε στον πειρασμό σε όλα τα πράγματα, Ακριβώς όπως είμαστε. Ωστόσο, Ο Ιησούς δεν αμαρτάνει. Αλλά ο Ιησούς μπορεί να συμπαθήσει με τις αδυναμίες σας και να σας βοηθήσει όταν έρχεστε σε αυτόν σε χρόνο ανάγκης. Έτσι, ότι δεν παραδίδετε στον πειρασμό αλλά αντισταθείτε στον πειρασμό και αμαρτία όχι, ακριβώς όπως ο Ιησούς. (Εβραίους 2:14-18; 4:15-16)
Τι συμβολίζουν το ψωμί και το κρασί?
Και καθώς έτρωγαν, Ο Ιησούς πήρε ψωμί, και το ευλόγησε, και φρενάρισμα, και το έδωσε στους μαθητές, και είπε, Παίρνω, φάω; Αυτό είναι το σώμα μου (που δίνεται για εσάς). Και πήρε το κύπελλο, Και ευχαριστώ, και τους έδωσε σε αυτούς, ρητό, Πιείτε όλα αυτά; Γιατί αυτό είναι το αίμα μου της Καινής Διαθήκης, που ρίχνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών (Ματθαίος 26:26-28), Σημείο 14:22-24, Λουκ 22:17-20)
Καθώς ο Melchizedek προσέφερε ψωμί και κρασί στον Αβραάμ (Γένεση 14:18-20), Ο Ιησούς προσέφερε ψωμί και κρασί στους μαθητές Του κατά τη διάρκεια του μυστικός δείπνος.
Το ψωμί αντιπροσώπευε το σώμα του και το κρασί αντιπροσώπευε το αίμα του. Τρώγοντας το ψωμί και πίνοντας το κρασί, Συνδέθηκαν με τον Ιησού και έγιναν συμμετέχοντες της νέας διαθήκης σε αυτόν.
Ο θεσμός της κοινωνίας από τον Ιησού Χριστό, ο αρχιερέας, είναι μέρος της νέας ιεροσύνης και της νέας διαθήκης, προορίζεται για όσους έχουν γίνει μια νέα δημιουργία στον Ιησού Χριστό και ανήκουν στο σώμα του; Η εκκλησία του.
Ο Ιησούς Χριστός ήρθε στη γη και έγινε μέρος της σάρκας και του αίματος. Όταν τρώτε το ψωμί και πίνετε το κρασί, γίνετε συμμετέχων του; Το σώμα του και το αίμα του, Και τα βάσανα του, θάνατος, και ανάσταση, και να ενωθείτε μαζί του.
Ως νέα δημιουργία, Είστε φτιαγμένοι στην εικόνα του και κάθονται σε αυτόν στα ουράνια μέρη.
Ιησούς Χριστός, ο αρχιερέας, έλαβε χώρα από το θρόνο
Που είναι η φωτεινότητα της δόξας του, Και η ρητή εικόνα του ατόμου του, και τη διατήρηση όλων των πραγμάτων με τη λέξη της εξουσίας του, Όταν είχε καθαρίσει από τον εαυτό του τις αμαρτίες μας, κάθισε στο δεξί χέρι της μεγαλειότητας ψηλά; Γίνονται πολύ καλύτερα από τους αγγέλους, Καθώς έχει από την κληρονομιά έλαβε ένα πιο εξαιρετικό όνομα από αυτά.Για ποιο από τους αγγέλους είπε ανά πάσα στιγμή, Είσαι ο γιος μου, Αυτή τη μέρα σε γεννήθηκα? Και πάλι, Θα είμαι σε αυτόν πατέρα, Και θα είναι για μένα γιος?
Και πάλι, Όταν φέρει στον πρώτο όριο στον κόσμο, Λέει, Και αφήστε όλους τους άγγελοι του Θεού να τον λατρεύουν και στους αγγέλους που λέει, Που κάνει τα πνεύματα του αγγέλου, και οι υπουργοί του μια φλόγα φωτιάς.
Αλλά στον γιο λέει, Θρόνο σου, O Καλά, είναι για πάντα και πάντα: Ένα σκήπτρο της δικαιοσύνης είναι το σκήπτρο του βασιλείου σου. Έχετε αγαπήσει τη δικαιοσύνη, και μίσος ανομία; Επομένως Θεέ, Ακόμα και ο θεός σου, σε χρισμένος με το λάδι της ευχαρίστησης πάνω από τους συναδέλφους σου.
Και, Σύ, Αρχοντας, Στην αρχή έβαλε το θεμέλιο της γης; Και οι ουρανοί είναι τα έργα των χεριών σου: Θα χάσουν; Αλλά παραμένετε πιο; Και όλοι θα κεράσουν παλιά ως ένα ένδυμα; Και ως γιλέκα σας διπλώνετε, Και θα αλλάξουν: Αλλά είσαι ο ίδιος, Και τα χρόνια σας δεν θα αποτύχουν.
Αλλά σε ποιο από τους αγγέλους είπε ανά πάσα στιγμή, Καθίστε στο δεξί μου, Μέχρι να φτιάξω τους εχθρούς σας? Δεν είναι όλοι υπηρέτουν πνεύματα, που αποστέλλεται στον Υπουργό για αυτούς που θα είναι κληρονόμοι σωτηρίας? (Εβραίους 1:3-14)
Τώρα από τα πράγματα που έχουμε μιλήσει αυτό είναι το άθροισμα: Έχουμε έναν τέτοιο αρχιερέα, ο οποίος βρίσκεται στο δεξί χέρι του θρόνου της μεγαλειότητας στους ουρανούς; Υπουργός του Ιερού, και της αληθινής σκηνής, που ο Κύριος έβαλε, Και όχι ο άνθρωπος (Εβραίους 8:1-2)
Με τη νέα διαθήκη, που είναι σφραγισμένο με το αίμα του Ιησού Χριστού, Δημιουργήθηκε μια νέα ιεροσύνη και ένας νέος νόμος, δηλαδή ο νόμος του πνεύματος της ζωής, που προοριζόταν για τον νέο άνθρωπο, Ποιος δεν ήταν πλέον σαρκικός αλλά πνευματικός.
Ιησούς Χριστός, ο αρχιερέας, παρουσίασε το σώμα του, που θυσιάστηκε για την ανθρωπότητα, και το δικό του αίμα που ρίχτηκε, στον πατέρα του, Όταν ανέβηκε στον ουρανό σε ένα σύννεφο και πέρασε τους ουρανούς και εισήλθε στο Άγιο των Αγίων και έλαβε χώρα στο κάθισμα του έλεος; ο θρόνος της χάριτος, στο δεξί χέρι του πατέρα. (Διαβάστε επίσης: Τι είναι η ημέρα της Ανάληψης?).
Ο Ιησούς Χριστός είναι βασιλιάς
Για εμάς γεννιέται ένα παιδί, σε εμάς δίνεται ένας γιος: και η κυβέρνηση θα είναι στον ώμο του: Και το όνομά του θα ονομάζεται υπέροχο, Σύμβουλος, Ο ισχυρός θεός, Ο αιώνιος πατέρας, Ο Πρίγκιπας της Ειρήνης. Της αύξησης της κυβέρνησής του και της ειρήνης δεν θα υπάρξει τέλος, στο θρόνο του Δαβίδ, Και στο βασίλειό του, Για να το παραγγείλετε, και να το καθιερώσετε με κρίση και με δικαιοσύνη από τώρα ακόμη και για πάντα. Ο ζήλος του Κυρίου των οικοδεσπότες θα το εκτελέσει αυτό (Ησάιας 9:6-7).
Βλέπω, Ένας βασιλιάς πρέπει να βασιλεύει με τη δικαιοσύνη, Και οι πρίγκιπες πρέπει να αποφανθούν στην κρίση (Ησάιας 32:1)
Ο Ιησούς Χριστός έλαβε χώρα στο θρόνο της χάριτος και ο Πατέρας έδωσε (προσωρινά) η βασιλεία στον γιο του; Ιησούς Χριστός. Ο Ιησούς Χριστός δεν ήταν μόνο ο Αρχιερέας της Νέας διαθήκης, Αλλά ο Ιησούς διορίστηκε επίσης βασιλιάς της Βασιλείας του Ουρανού (Ω. Λουκ 1:31-33, 1 Κορινθίους 5:24, Εφεσίους 2:19-23, Κολοσσαείς 1:13, Εβραίους 1:8)
Και έτσι ο Ιησούς Χριστός έγινε αρχιερέας και βασιλιάς μετά τη σειρά του Μελχισέκ. Επειδή ο Melchizedek ήταν επίσης βασιλιάς και ιερέας του Υψηλού Θεού.
Ο Ιησούς είχε προσφερθεί ως ζωντανή θυσία και ολοκλήρωσε το έργο του ως αρχιερέας και εξακολουθεί να είναι ο αρχιερέας της Νέας Σύμβασης.
Το αίμα του Χριστού είναι τόσο ισχυρό που εξακολουθεί να κάνει εξιλέωση για τις αμαρτίες αυτών, που πιστεύουν στον Ιησού Χριστό και αποφασίζουν να καθορίσουν τη ζωή τους και Ακολουθήστε τον Ιησού Χριστό και γεννιούνται ξανά σε αυτόν (Ρωμαίους 8:34, Εβραίους 7: 21-28, Εβραίους 9:24-28).
Θρόνο σου, O Καλά, είναι για πάντα και πάντα: Ένα σκήπτρο της δικαιοσύνης είναι το σκήπτρο του βασιλείου σου (Εβραίους 1:8)
Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αρχιερέας στην αιωνιότητα και ο Ιησούς είναι βασιλιάς της Βασιλείας του ουρανού, όπου η δικαιοσύνη είναι το σκήπτρο και όπου υπάρχει ειρήνη.
Ο Ιησούς είναι βασιλιάς της δικαιοσύνης και ο βασιλιάς της ειρήνης και ο Ιησούς βασιλεύει μαζί με αυτά, που γεννιούνται ξανά σε αυτόν και έχουν γίνει γιοι του Θεού και ανήκουν στο σώμα του; Η εκκλησία του.
Η νέα δημιουργία ζει ως ιερέας και βασιλεύει ως βασιλιάς με τον Χριστό
John στις επτά εκκλησίες που βρίσκονται στην Ασία: Η χάρη είναι για σένα, και ειρήνη, από αυτόν που είναι, και που ήταν, και που πρόκειται να έρθει; και από τα επτά πνεύματα που βρίσκονται πριν από το θρόνο του; Και από τον Ιησού Χριστό, Ποιος είναι ο πιστός μάρτυρας, και το πρώτο γεννημένο των νεκρών, Και ο Πρίγκιπας των βασιλιάδων της Γης. Σε αυτόν που μας αγαπούσε, και μας πλύθηκε από τις αμαρτίες μας με το δικό του αίμα, Και μας έκανε βασιλιάδες και ιερείς στον Θεό και στον Πατέρα Του; σε αυτόν να είναι δόξα και κυριαρχία για πάντα και πάντα. Αμήν (Αποκάλυψη 1:4-6)
Και όταν είχε πάρει το βιβλίο, Τα τέσσερα θηρία και τέσσερις και είκοσι πρεσβύτεροι έπεσαν πριν από το αρνί, Έχοντας κάθε ένα από αυτά άρπα, και χρυσά φιαλίδια γεμάτα οσμές, ποιες είναι οι προσευχές των αγίων. Και τραγούδησαν ένα νέο τραγούδι, ρητό, Αξίζει να πάρετε το βιβλίο, και για να ανοίξετε τις σφραγίδες του: γιατί ήμασταν σκοτωμένοι, και μας εξαγόρασε στον Θεό από το αίμα σου από κάθε συγγενείς, και γλώσσα, και άτομα, και έθνος; Και ο Hast μας έκανε στους βασιλιάδες και τους ιερείς του Θεού μας: Και θα βασιλεύουμε στη γη (Αποκάλυψη 5:8-10).
Εάν έχετε γίνει συμμετέχων του και γεννιούνται ξανά στον Χριστό και έχετε γίνει μια νέα δημιουργία, Δεν ανήκετε πλέον στο βασίλειο του σκοταδιού (ο κόσμος) και δεν θα ζει πλέον μετά τη σάρκα όπως ο κόσμος. Αλλά ανήκετε στη βασιλεία του Ιησού Χριστού, Μέσα από το θάνατο της σάρκας και την ανάσταση από το πνεύμα από τους νεκρούς. Θα ζήσετε μετά το Πνεύμα στη θέλησή Του ως ιερέα και θα βασιλεύσετε μαζί με τον Ιησού Χριστό ως βασιλιά.
Μέσα από το Άγιο Πνεύμα, Ο Θεός έβαλε το νόμο Του στο μυαλό και γράφτηκε στην καρδιά του νέου ανθρώπου, έτσι ώστε όλοι να τον γνωρίζουν (Εβραίους 8:10-11; 10:15-17).
Και έτσι αν γεννηθείτε από τον Θεό και ανήκετε στον Θεό, Θα ζήσετε στη νέα διαθήκη μετά τη σειρά του Melchizedek. Θα ζήσεις στον Χριστό ως ιερέας, άγιος (ξεχωρίστε από τον κόσμο και ζήστε στον Θεό) και δίκαιος μετά τη θέλησή του, και βασιλεύει μαζί του ως βασιλιά πάνω από το βασίλειο του σκοταδιού.
Ο Θεός έχει δώσει όλη τη δύναμη στον Ιησού Χριστό. Και ο νέος άνθρωπος έχει δοθεί όλη η εξουσία και η εξουσία στον Ιησού Χριστό και από το Άγιο Πνεύμα για να εκπροσωπήσει, κηρύττω, και να φέρει τη βασιλεία του στους ανθρώπους στη γη και να εκθέσει τα ψέματα του διαβόλου και να πετάξει τα έργα του βασιλείου του σκοταδιού, έτσι ώστε πολλές ψυχές να σωθούν από τη δύναμη του διάβολου και του βασιλείου του και έφεραν στη βασιλεία του αγαπητού του γιου.
‘Γίνε το αλάτι της γης’
