Potser us sorprèn el títol d'aquest article i el pensament, Què, Jesús odia? De cap manera, Jesús és amor i no pot odiar! Bé, la Bíblia no només revela l'amor just de Déu, Jesús, i l'Esperit Sant, però també quines coses odien. A l'Antic Testament, llegim sobre les coses que Déu odia i en el Nou Testament, llegim sobre les coses que Jesús i l'Esperit Sant odien. Jesús no era una persona misteriosa, però era transparent, igual que el seu Pare. Durant la seva caminada per la terra, Jesús va mostrar clarament al seu poble allò que li agradava a Ell i al Pare i allò que no li agradava a Ell i al Pare.. Què odia Jesús segons la Bíblia?
Són els camins de Déu per sobre dels nostres camins i els pensaments de Déu estan per sobre dels nostres pensaments?
Alguns cristians no coneixen la voluntat de Déu i citen Isaïes 55:8, que els camins de Déu estan per sobre dels nostres i que els pensaments de Déu estan per sobre dels nostres. Però aquests cristians passaven per alt (entre d'altres) dos versos importants, és a dir, Isaïes 55:7 i 1 Corintis 2:16.
En Isaïes 55:7 Déu parla dels impies (els malvats). Per això, Isaïes 55:8 es refereix als impies i als seus (malvat) maneres i les seves (malvat) Pensaments.
Tots sabem que la ment dels malvats i els seus pensaments no es corresponen amb la ment i el pensaments de Déu, Qui és sant i just. Per això, les seves maneres no es corresponen amb la camins de Déu.
Dins de 1 Corintis 2:16, està escrit que tenim la ment de Crist. Si tenim la ment de Crist, llavors coneixem els pensaments de Déu i els seus camins.
Per això, Els cristians que diuen que els pensaments de Déu estan per sobre dels seus, no neixen de nou i no tenen l'Esperit Sant habita en ells. Perquè Déu ens va revelar allò que s'amagava per mitjà de l'Esperit Sant. L'Esperit Sant busca totes les coses, fins i tot les profunditats de Déu (1 Corintis 2:7-16).
No pertanyen a Déu, o no ho tenen renovat la seva ment Amb la paraula de Déu, perquè tinguin la ment de Crist.
Perquè la ment de Crist pensa com la Paraula, actua com la Paraula, i viu segons la voluntat de Déu, i li agrada. Perquè Déu sigui exaltat i glorificat.
Molts cristians tenen una imatge equivocada de Jesús
Una altra cosa és, que molts cristians han creat a imatge equivocada de Jesús, això no es correspon amb el veritable Jesucrist.
Consideren Jesús com el Jesús de la nova era. El Jesús de la nova era és un amorós desitjós que ho tolera i ho aprova tot i ho accepta tot, inclòs el pecat, tot per amor i pau.
Però les persones que van crear aquesta imatge de Jesús, no estudieu la Bíblia i no conegueu la Paraula. Van crear aquesta imatge de Jesús a partir de les doctrines i opinions de la gent, llibres, i pel·lícules, que es desvien de la Bíblia (La paraula de Déu).
La Bíblia revela que Jesús no era un desitjós, que ho aprovava tot i girava amb cada vent.
Jesús era just i es mogué de compassió
Jesús era un home just, que parlava amb autoritat. Va confrontar la gent amb la veritat i sovint va dir paraules dures, que seria considerat en el nostre temps com a ferint o ofensiu. Les seves dures paraules van fer que molta gent s'allunyés d'ell.
Sobretot la gent que va seguir Jesús pels senyals i les meravelles. No podien escoltar ni suportar la veritat, que Jesús parlava. Perquè la seva veritat s'oposava a les seves doctrines i costums religiosos, en què van ser criats i adherits.
Encara que Jesús era un Home de compassió, El seu amor no es va comprometre i va acceptar un comportament que s'oposava diametralment a la voluntat de Déu.
Ja que Jesús pertanyia al Regne del Cel i no al Regne de les tenebres, El seu amor no era un amor humà centrat en si mateix i, per tant, gira al voltant d'ell mateix i de les persones, i es basa en els sentiments. Però l'amor de Jesús era un amor divinament abnegat que gira al voltant de Déu i per agradar-lo i glorificar-lo i fer la seva voluntat en aquesta terra..
L'amor de Jesús es va enfrontar al poble de Déu i els va cridar al penediment i l'eliminació del pecat. Cada deixeble de Jesús hauria de caminar en aquest mateix amor.
El naixement de l'Església de Crist
Després de la vinguda de l'Esperit Sant a la terra, l'Església; va néixer el Cos de Crist. Tothom, que creia en Jesucrist, es va penedir, i va ser batejat amb aigua i va rebre l'Esperit Sant, es va convertir en membre de l'Església de Crist.
L'Església no és un edifici, però l'Església és l'assemblea dels cristians nascuts de nou, qui són vestit de Crist.
Podeu ser membre d'una església local i anar a l'església cada setmana, però això no et farà membre de l'Església i ciutadà del Regne del Cel.
Fins i tot l'educació i el grau més alts no et poden convertir en ciutadà del Regne dels Cels.
Pots ser pastor en una església local, però fins i tot això no et convertirà en ciutadà del Regne del Cel.
Només en néixer de nou en Jesucrist, pots convertir-te en ciutadà del Regne dels Cels.
A la Dia de Pentecosta, va néixer l'Església de Crist. La gent que creia, es va penedir, i van ser fets justos, i va seguir Jesús mantenint Els seus manaments i esperant la seva promesa, estaven plens de l'Esperit Sant.
Des d'aquell moment l'Esperit Sant va habitar en el poble, per la qual cosa l'home es va convertir en l'habitatge de Déu; el temple de Déu.
Igual que Jesús era el temple de Déu, a causa de la presència de Déu per l'interior de l'Esperit Sant (a.o. Mateu 26:61; 27:40, Marca 14:58, John 2:19-21, 1 Corintis 3:16-17; 6:19, 2 Corintis 6:16, Efesis 2:21-22).
L'Església de Crist va néixer i va rebre instruccions clares de Jesús, el cap de l’església. L'Església encara rep instruccions de la Paraula i de l'Esperit Sant.
L'Esperit Sant revela tot el que Jesús diu
L'Esperit Sant fa conèixer tot el que Jesús diu als creients nascuts de nou que són fills i filles de Déu.
L'Església va obeir els manaments de Jesús i va representar i establir el Regne de Déu a la terra.
Els creients nascuts de nou que es van reunir, representar i establir el Regne de Déu obeint Jesús i el Pare, predicant l'evangeli de la veritat, penediment i el perdó dels pecats, expulsant dimonis i curant els malalts. Parlaven en altres llengües i els seguien els signes i les meravelles (Mateu 28:19-20, Marca 16:15-18, Luke 24:47-48).
El pla del diable per temptar i destruir l'Església de Crist
El diable va pensar que havia complert el seu pla quan Jesús va ser crucificat. Va pensar que estava lliure de Jesús, però s'equivocava. En lloc de desfer-se de Jesús, va rebre centenars i milers de 'petits Crists' a canvi. Ara, el seu regne va estar en més perill que abans i va perdre més terreny.
Què podia fer per assegurar-se que ja no fossin una amenaça per a ell i el seu regne?? Infiltrant la seva ment amb mentides i doctrines dels diables, que els desviaria. Aquesta manera, es tornarien impotents i deixarien de ser una amenaça per a ell i el seu regne. I així el diable va executar el seu pla.
En cada generació, des de la vinguda de l'Esperit Sant, el diable va fer tot el que va poder seduir i enganyar cristians i desviar-los. Així que, entrarien pel camí de la injustícia (iniquitat).
A causa del fet, que molts cristians no es van posicionar i es van mantenir en la Paraula viva de Déu; Jesús, i no es va sotmetre a la seva voluntat, però desviat de la seva voluntat i Els seus manaments, el pla del diable va tenir èxit, una i altra vegada, i l'Església es va allunyar lentament.
Aquest fenomen ja va passar en la generació dels primers apòstols, com llegim a les cartes de Pau, John, Peter, James, i Jude.
Però no només els apòstols van escriure a les esglésies locals i els van advertir, els va donar instruccions, i els va cridar al penediment. Jesús també va advertir les esglésies i les va cridar al penediment, quan Jesús es va aparèixer a Joan a l'illa de Patmos.
Jesús va enfrontar les set Esglésies amb les seves obres
Jesús no només va animar les set esglésies i els va dir el que li agradava, però Jesús també va enfrontar les esglésies amb la seva injustícia i els va cridar al penediment alhora.
Es van desviar i si no es van penedir, Jesús ho faria, entre d'altres, treure el canelobre del seu lloc.
El fabel d'un cop salvat sempre guardat
Per això, la predicació de 'un cop guardat sempre guardat’ (seguretat eterna) i el missatge de gràcia; que no importa com visquis i que puguis viure com vulguis, encara que continuïs vivint habitualment en el pecat, és una gran mentida del diable!
Per descomptat, el diable vol que aquests missatges es creguin i es prediquin des d'aquest missatge significa un guany pel seu regne. Però Jesús ho té molt clar, Ell no pot ser més clar que les seves paraules.
L'Església vol estar preparada?
Enrecordar, que Jesús va dir aquestes coses després de la seva mort i resurrecció i després de la vinguda de l'Esperit Sant. Per això, Jesús va dir aquestes coses en el mateix dispensa com vivim. No ha canviat res, excepte que el final és a prop i Jesús tornarà aviat, i Ell vol preparar la seva Església per a la seva vinguda. Però la pregunta és, l'Església vol estar preparada?
Jesús no ha tret ja el canelobre de moltes esglésies després de totes les seves advertències?? Perquè moltes esglésies ho són assegut a la foscor i no tenen ni idea de quin camí van.
Han rebutjat la brúixola espiritual i han substituït la brúixola per l'intel·lecte humà i les filosofies de l'home, i intenta tenir èxit i rebre la vida eterna. Però no ho aconseguiran, perquè sense la brúixola espiritual, es perdran i mai arribaran al seu destí.
Què odiava Jesús?
Jesús odiava la iniquitat (injustícia), com està escrit en hebreus 1:8-9. Jesús, fill del Déu viu, estimava la justícia, però odiava la iniquitat.
Però al fill, Saith, El teu tron, Oh Déu!, és per sempre i sempre: Un ceptre de la justícia és el ceptre del vostre regne. Has estimat la justícia, i odiat iniquitat; Per tant, Déu, Fins i tot el teu Déu, Us ha ungit amb el petroli de alegria per sobre dels vostres companys (hebreus 1:8-9)
La paraula injustícia prové de la paraula grega ‘ἀνομία’ (anomia) que vol dir maldat, il·legalitat, fet sense llei:- iniquitat, iniquitats, transgredeix la llei, transgressió de la llei, injustícia.
Jesús va néixer de Déu i era just i estimava la justícia.
Perquè Jesús era just i sant, el que significa que Jesús va ser dedicat a Déu per al seu servei i li va ser dedicat, Jesús odiava la iniquitat (injustícies)s.
Jesús va dir: “Cap home pot servir a dos amos: perquè odirà l'un, i estimar l'altre; o bé s'aferrarà a l'un, i menysprear l'altre. No podeu servir a Déu i a la mamona” (Mateu 6:24)
Jesús no volia tenir cap part en les obres de la iniquitat. Perquè Jesús ho sabia, qui va ser la font de les obres de la iniquitat.
Sabia que les obres injustes van sorgir gràcies a l'obediència a l'àngel caigut, qui és el pare de l'home caigut, és a dir, el diable.
Jesús no es va inclinar davant el dimoni
Jesús no es va inclinar davant el diable durant la seva caminada per la terra. No pertanyia a la generació de l'home caigut. I pel fet que Jesús no es va inclinar davant el diable i no pertanyia a la generació de l'home caigut, el món odia Jesús.
Jesús es va enfrontar i va donar testimoni de les seves males obres i dels seus pecats i això no va agradar a tothom.
Jesús odiava les obres de la iniquitat, I per això, els treballadors de la iniquitat odiaven Jesús i va rebutjar Jesús.
L'amor de Jesús pel seu Pare
Però Jesús va caminar en l'amor de Déu. I perquè Jesús estimat Déu sobretot amb tot el seu cor, ment, ànima i força, Podia manejar-ho tot. Cap comportament ni paraules de la gent el podrien aturar.
Si Jesús hagués escoltat les mentides del diable i s'hagués sotmès al diable, escoltant-lo i obeint-lo, igual que Adam, llavors Jesús no podria haver estat el substitut perquè l'home caigut i Jesús no podien ser sacrificats.
Però quin alleujament, que Jesús no va sucumbir a totes aquelles temptacions del dimoni.
Jesús es va quedar obedient al seu pare. A causa del seu gran amor a Déu, i d'aquest amor, Va donar la seva vida i va permetre que Déu posés sobre ell els pecats i les iniquitats del món.
Jesús va permetre allò que Jesús odiava més i allò que el va fer separar del seu Pare i conduir-lo a la mort.
Jesús va odiar la iniquitat i el pecat durant la seva vida a la terra.
No només va odiar la iniquitat durant la seva vida a la terra, sinó fins i tot després de la seva mort i resurrecció,
Jesús va deixar molt clar que encara odiava la iniquitat.
Perquè al Llibre de l'Apocalipsi, Jesús va mencionar dues vegades el obres dels nicolaïtes, que Jesús odiava.
Jesús no només va esmentar les obres dels nicolaïtes, que Ell odiava. Jesús també va esmentar el ensenyaments de Balaam i la tolerància i la doctrina de Jezabel.
El ceptre de la justícia és el ceptre del seu Regne
Aleshores Pere va obrir la boca, i va dir, De fet, percebo que Déu no fa respecte a les persones: Però a cada nació el que el tem, i obra la justícia, és acceptat amb Ell (Actes 10:35)
En aquests dies res ha canviat. Jesús encara odia la iniquitat (injustícia) i no ho aprova.
Jesús no és un Promotor de la injustícia (iniquitat), però Jesús és un promotor de la justícia.
Al cap i a la fi, el ceptre del seu Regne és el ceptre de la justícia.
Tothom que pertany al Regne de Déu i en el qual resideix la Paraula i l'Esperit Sant, tindrà un temor pel Senyor i sigueu un promotor de la justícia i, per tant, camineu en la justícia.
‘Sigues la sal de la terra‘
