"Us donaré les riqueses del món" és el missatge, que avui es predica a moltes esglésies. L'evangeli modern s'ha transformat en un evangeli de prosperitat per a l'home carnal. Tot gira al voltant de l'home i la prosperitat i riquesa de l'home carnal. Els sermons motivacionals i les doctrines carnals, que es prediquen se centren en la riquesa, possessions materials, i l'èxit financer de les persones i aconseguir el màxim possible, perquè puguin portar una vida còmoda i pacífica en l'abundància de riquesa.
Per tal de fonamentar aquesta doctrina moderna de l'home, moltes escriptures de la Bíblia, sobretot de l'Antic Testament, estan citats, canviat, i retorçat. I per això, l'evangeli està sent mal utilitzat per enriquir l'home carnal, perquè l'home carnal pugui viure segons les luxúries i els desitjos de la carn i satisfer-los.
Déu és un Proveïdor i assegura que els seus fills no tinguin mancances. Això és el que Ell promet als seus fills. Però…. Déu també coneix el poder dels diners i la riquesa i què poden fer els diners i la riquesa amb la vida d'una persona.
Els diners són necessaris a la vida diària i serveixen com a eina, però no ha de convertir-se en un ídol, i la gent no hauria de confiar en les seves possessions i confiar en els diners i les riqueses. I certament no és correcte, utilitzar el preciós evangeli com a eina per obtenir diners, (material) possessions, i riquesa.
Pregar i dejunar per diners, l'èxit financer i un augment de les possessions terrenals només demostren que una persona no ho és tornat a néixer i viu després de la carn. La persona carnal se centra en les coses d'aquest món i també busca i anhela les coses d'aquest món.
Les paraules de Déu o les del diable?
“Us donaré les riqueses del món” són molt semblants a les paraules, que el diable va parlar a Jesús quan va intentar temptar Jesús al desert. El diable posseïa tots els regnes del món i la seva glòria, incloent les riqueses del món, i tenia el poder de donar-los a Jesús. No va mentir sobre això, perquè Jesús no va dir que el diable estava dient una mentida. Però si el diable realment l'hagués donat a Jesús, això és una història completament diferent.
Però el diable posseïa els regnes i podria haver-los donat, a qui volia. L'únic que havia de fer Jesús, per rebre tots els regnes de la terra i la seva glòria, era inclinar-se davant el diable. Tot podria ser seu, sense caminar el difícil camí de Déu amb esforç, temptacions, resistència, persecució, i el rebuig de l'home, que acabaria en la crucifixió.
Encara que sonés tan bé, Jesús va conèixer el dimoni i la seva naturalesa i va discernir el seu pla. Perquè la seva tàctica no es va canviar i ell havia intentat el mateix amb Adam, el fill de Déu. Jesús sabia què volia fer el diable perquè Jesús era un perill i una amenaça per al diable i el seu regne.
I és per això que el diable va intentar temptar Jesús fent servir les paraules de Déu i treure-les del seu context per tal d'utilitzar-les per ell mateix.; pel seu propi benefici i per complir els desitjos i desitjos de la seva carn.
Per això, el diable va intentar temptar Jesús utilitzant la Paraula de Déu per calmar la fam de la seva carn, per demostrar-se com a Fill de Déu (perquè l'home carnal sempre vol demostrar-se) i temptant-lo amb els regnes d'aquest món i la seva glòria, perquè esdevingués poderós i ric i complís els desitjos, Desitjos, i la cobdícia de la carn (Mateu 4:1-11, Luke 4:1-13).
Però Jesús pertanyia a un altre Regne i el seu cor pertanyia a Déu. Havia posat la seva carn i, per tant, no va caminar després desitjos i desitjos de la carn. Coneixia la voluntat de Déu i, per tant, no va utilitzar les paraules de Déu per a ell mateix; per al guany personal i per complir els desitjos i desitjos carnals de la seva carn i per a la seva pròpia prosperitat carnal. En canvi, Jesús va utilitzar les paraules de Déu per predicar i portar el seu Regne al poble de Déu perquè el seu Regne s'establís a la terra.
El diable ho sabia, que si Jesús hagués escoltat les seves paraules i hagués obeït les seves paraules, per tal de satisfer els seus propis desitjos i desitjos carnals, Jesús s'hauria inclinat davant seu i hauria abandonat el manament de Déu (Deuteronomi 6:13). Hauria escoltat la seva carn i hauria deixat que la seva carn regnés sobre Ell i, per tant, s'hauria sotmès al dimoni., que regna en la naturalesa pecaminosa de la carn. Però Jesús sabia que no pots servir a dos déus, és o un o l'altre. Cada persona té l'opció de mantenir-se lleial a Déu i deixar que l'esperit regni o mantenir-se lleial al diable i deixar que la carn regni.
Fes una reverència davant el diable
Encara que Jesús ha pres les claus del dimoni i té tota autoritat al cel i a la terra, i el diable és jutjat (John 16:11), el diable encara té la capacitat de manifestar-se com el governant d'aquest món. Al cap i a la fi, Jesús va anomenar el diable príncep d'aquest món (John 12:31, John 16:11). I encara que Jesús el va anomenar així abans de la seva crucifixió i resurrecció, després de la seva resurrecció, els apòstols també van anomenar al diable el príncep del poder de l'aire i el déu d'aquest món. (Efesis 2:2, 2 Corintis 4:4).
Cada persona decideix viure en el domini del Regne de Déu i sota l'autoritat de Jesucrist, o viure en el domini del regne de les tenebres; el regne d'aquest món, i sota l'autoritat del diable.
Hi ha molts creients, que a diferència de Jesús, inclinar-se davant el diable i creure les seves paraules i utilitzar l'evangeli per satisfer les seves luxúries i desitjos carnals.
El dimoni ve com un àngel de llum i molts creients cauen pels seus trets d'actuació i atrapan en les seves mentides i no el discerneixen de Jesús..
Mentre una persona segueixi vivint segons la carn segons la naturalesa pecadora, la persona es manté sota l'autoritat del diable i està controlada pel regne de les tenebres. Com més gent pertany al diable i al seu regne, com més poder que té En aquesta terra.
Una persona pot dir-se cristià, visitar una església, té una universitat bíblica o un títol universitari, haver obtingut un doctorat o rebut un doctorat honoris causa, i fer obres de caritat, però totes aquestes coses no fan d'una persona un fill de Déu.
Una persona pot creure en Jesús i que Ell és el Fill de Déu, però el dimoni i els dimonis també ho creuen, i no es salven.
Una persona pertany a la mateixa (s)ell escolta
Una persona pertany, a l'un (s)ell escolta i les paraules de qui, consell, i assessor (s)ell segueix. La gent, que escolten les paraules del món, pertanyen al món i caminen després de la carn. Estan centrats en els diners i l'èxit financer i es deixen guiar pel poder de la cobdícia i la riquesa, Igual que el món.
El món està centrat en les riqueses del món i vol viure en l'abundància de riqueses i vol posseir tantes riqueses i (material) possessions com sigui possible. Mai estaran satisfets i, per tant, mai serà suficient. Perquè quan són rics, les seves luxúries i desitjos de la carn encara no es compleixen, i encara en volen més.
Es miren i es comparen amb els altres, que tenen més possessions que les que tenen i es tornen envejosos i gelosos, i volen tenir el que tenen.
Hi ha gent, que tenen deutes elevats, només perquè eren guiats pel poder de la cobdícia.
D'altres estimen els diners i són molt avides de més diners, que violen les normes i lleis morals, i malversar diners i robar, per aconseguir el que volen i anhelen.
A causa del fet, que moltes esglésies han permès que l'esperit d'aquest món entrés a l'església, veiem el mateix comportament entre molts creients. No hi ha pràcticament cap diferència entre els creients i el món. El propòsit en la vida de les persones, que pertanyen al món, s'ha convertit en el mateix propòsit per a molts creients
L'engany i el perill de les riqueses
Cobra els que són rics en aquest món, que no siguin alts de ment, ni confiar en les riqueses incertes, sinó en el Déu viu, que ens dóna ricament totes les coses per gaudir; Que fan el bé, que siguin rics en bones obres, llest per distribuir, disposat a comunicar-se; Preparant-se una bona base per al temps que ve, perquè s'apoderin de la vida eterna (1 Timothy 6:17-19)
Les riqueses del món poden semblar tan meravelloses, però en realitat, són enganyosos. Perquè pot provocar que la gent es torni orgullosa, alts de ment i fer que confiïn en les riqueses en comptes de Déu. I quan reben, el que volien, encara no estan satisfets, però només en volen més. Mai n'hi ha prou.
És trist de veure, que tanta gent no mira el que té i agraeix, però sempre mira el que no tenen.
Estan molt concentrats en les coses, que segons ells, els falten, que controla les seves vides.
Però si estàs contínuament centrat en les coses carnals d'aquest món i permetes que aquestes coses controlin la teva ment i la teva vida, mai maduraràs com a fill de Déu.
Perquè cada paraula de Déu, que hauria de donar fruits, serà ofegat i finalment morirà. Jesús ens mostra què pot fer l'engany de les riqueses amb una persona en el paràbola del sembrador i les quatre espècies d'ànima, que simbolitza els quatre tipus de vida dels creients, on s'està sembrant la Llavor de Déu.
També el qui va rebre la llavor entre les espines és el que escolta la paraula; i la cura d'aquest món, i l'engany de les riqueses, sufocar la paraula, i es torna infructuós. (Mateu 13:22, Marca 4:19, Luke 8:14)
Què diu la Paraula?
La Paraula diu, que en els darrers dies vindran temps perillosos i aquell home, inclosos els predicadors, serà entre d'altres, amants de si mateixos i cobdiciosos (2 Timothy 3:1-2). I això és tan cert! Perquè quan mires la vida de la gent i escoltes el missatge més popular, que es predica i atrau molta gent, és el mateix missatge que predica el món, és a dir: com puc tenir èxit financer i obtenir tants diners, riqueses (riquesa) i possessions materials com sigui possible en aquesta terra.
Els predicadors, qui prediquen aquest missatge no criden a la gent penediment, com els profetes, Jesús, i els seguidors de Jesús van predicar.
No criden els creients a la santificació i a viure una vida santa a Déu després La seva voluntat. Però aproven i permeten aquestes coses, que van en contra de la voluntat de Déu i són una abominació per a Ell i desaproven la voluntat de Déu. Anomenen el mal bé i el bo mal. I així, converteixen el mal en bé i el bé en dolent, i per això en comptes de plaent al Senyor, ells cansar el Senyor.
No estan disposats a posar la seva carn i per tant ajusten la Paraula de Déu a les seves vides i a la manera que volen viure. Fent això, canvien la veritat en mentida. Apliquen els principis espirituals a l'enriquiment i la prosperitat de l'home carnal, mentre que la Paraula instrueix clarament als creients acostar-se al vell; la carn, amb totes les seves luxúries i desitjos pecaminosos.
L'arrel de tot mal és l'amor als diners
Si algun home ensenya el contrari, i consentiu no a paraules saludables, Fins i tot les paraules del nostre Senyor Jesucrist, i a la doctrina que és segons la pietat; Està orgullós, Saber res, però, tot plegat sobre preguntes i estructures de paraules, de què arriba Envy, despullament, baranes, Surmisings malvats, Disputes perverses d’homes de ments corruptes, i desestimat de la veritat, Suposant que el guany és pietat: de tal retira't. Però la pietat amb la satisfacció és un gran guany. Perquè no vam portar res en aquest món, I és cert que no podem dur a terme res. I tenir menjar i raiment, ens deixem estar amb contingut. Però els que seran rics cauen en la temptació i la trama, I en moltes luxúries ximples i perjudicials, que ofega els homes en destrucció i perdició. Perquè l’amor als diners és l’arrel de tot el mal: que mentre alguns cobraven després, Han equivocat de la fe, i es van perforar amb moltes penes (1 Timothy 6:7-12).
Quantes vegades ho fan els creients, inclosos els predicadors, dir que els diners no són dolents, però l'amor als diners és dolent. Però si estàs constantment centrat en els diners i constantment parles i predices sobre els diners, i com obtenir més diners i riquesa i tenir èxit financer, això no es diu amor als diners?? Si mai estàs satisfet amb el que tens, però sempre volen més i més, i segueix demanant diners, això no es diu amor als diners??
Reuneix tresors al cel i no a la terra
La Paraula ens ensenya, per reunir tresors al cel i no a la terra. Perquè on és el teu tresor, allà estarà el teu cor (Estoreta 6:19-21). Si bé els predicadors de la prosperitat moderns no se centren en l'espiritual i per reunir tresors al cel, sinó que motiven i ensenyen als creients a reunir tants tresors com sigui possible en aquesta terra..
No pots servir a dos amos
En la paràbola de l'administrador injust, Jesús diu, que no pots servir a dos amos, perquè odiarà aquell, i estimar l'altre, o bé s'aferrarà a l'un, i menysprear l'altre. Per tant, no pots Déu (Esperit) i Mammon (carn) (Lu 16:9-14).
Quan els fariseus, que eren cobdiosos, va escoltar les paraules de Jesús, es van burlar d'ell o dit d'una altra manera, el van ridiculitzar. Això també passa a la nostra època amb els predicadors i els creients, que es mantenen fidels a la Paraula, i no vagi amb les prediccions modernes de prosperitat i hipergràcia, en què tot està permès i aprovat i amb el qual diners, possessions materials, i la riquesa són els centres d'atenció. Se'ls acusa de religiosos o legalistes, mentre que en realitat només fan allò que la Paraula els diu que facin i representen el Regne de Déu.
Que difícilment ho faran, els qui tenen riqueses entren al Regne de Déu
Després Jesús va parlar amb l'home ric, que li va preguntar per la vida eterna, Jesús va dir als seus deixebles: Com difícilment els qui tenen riqueses entraran al Regne de Déu! I els deixebles es van quedar meravellats de les seves paraules. Però Jesús torna a contestar, i els diu, Nens, que difícil és per als qui confien en les riqueses entrar al Regne de Déu! És més fàcil que un camell passi per l'ull d'una agulla, que no pas que un ric entri al Regne de Déu. I es van quedar sorpresos desmesurats, dient entre ells, Qui llavors es pot salvar? I Jesús mirant-los diu, Amb els homes és impossible, però no amb Déu: perquè amb Déu totes les coses són possibles (Marca 10:23-27, Luke 18:24)
Encara que l'home ric guardava la llei, el seu cor i per tant la seva vida, pertanyia a les seves possessions. Jesús diu:
Prendre cas, i compte amb la cobdícia: perquè la vida d'un home no consisteix en l'abundància de les coses que posseeix (Luke 12:15)
Després que Pere ho digués a Jesús, que ho havien deixat tot per Ell i el van seguir, Jesús va dir:
De veritat, et dic, No hi ha home que hagi sortit de casa, o germans, o germanes, o pare, o mare, o dona, o nens, o terres, pel meu bé, i de l'evangeli, Però rebrà cent vegades en aquest temps, cases, i germans, i germanes, i les mares, i nens, i terres, amb persecucions; i en el món vinent la vida eterna (Marca 10:29-30)
En aquests versos, llegim que Déu els proveirà, OMS Segueix Jesús i deixar-ho tot enrere per ell i per l'evangeli. Tanmateix, Jesús també va dir, que serien perseguits, per Ell i per l'evangeli.
Busqueu primer el Regne de Déu i la seva justícia
Déu és un Proveïdor, i proveirà els seus fills; els creients nascuts de nou, en tot allò que necessiten (Lu 12:31). També ho veiem en la vida de Jesús, els apòstols, i creients. Tanmateix, no llegim res sobre l'ús de l'evangeli de Jesucrist i el Regne de Déu per satisfer les luxúries i els desitjos carnals. Perquè la Paraula ens mana posar la carn quan siguis crucificat i ressuscitat en Jesucrist.
Per això, si Déu vesteix així l'herba del camp, que avui és, i demà es tira al forn, no et vestirà molt més, Oh vosaltres de poca fe? Per tant, no us penseu, dient, Què menjarem? o, Què beurem? o, De què ens vestirem? (Perquè després de totes aquestes coses busquen els gentils:) perquè el vostre Pare celestial sap que teniu necessitat de totes aquestes coses. Però busqueu primer el Regne de Déu, i la seva justícia; i totes aquestes coses us seran afegides. Per tant, no us penseu per demà: perquè l'endemà es preocuparà per les coses pròpies. Suficient fins al dia el seu mal (Mateu 6:30-34)
La Paraula diu, buscar primer el Regne de Déu i la seva justícia i que totes les coses, que necessites a la vida, se us afegirà. El secret d'aquest missatge és, això si heu posat la vostra carn i heu trobat el Regne de Déu i la seva justícia, ja no et centraràs en tu mateix i en la teva carn, riquesa, i l'enriquiment de tu mateix, i, per tant, tornar als elements febles i captaires del món, però estareu centrats en Jesucrist i en la predicació i l'establiment del Regne de Déu en aquesta terra. Confiaràs en Déu i no demanaràs ni demanaràs diners. Però estareu agraïts i agraïu-li perquè sabeu que us proporcionarà tot el que necessiteu i que no us haureu de preocupar..
L'evangeli s'utilitza malament per aconseguir diners i riquesa
La doctrina de l'evangeli de la prosperitat atrau molta gent, perquè qui no vol fer-se ric i ric? Moltes esglésies, que prediquen aquesta doctrina, s'han convertit en megaesglésies plenes de gent carnal. Però prenent una decisió Segueix Jesús sobre la base de la prosperitat, riqueses, i riquesa en el món natural, no és la base adequada penediment.
Passa tantes vegades, que els creients construeixen la seva fe sobre les paraules i les experiències dels predicadors, i quan les promeses dels predicadors no es compleixen a les seves vides, queden decebuts i frustrats i, finalment, es tornen apòstats i deixen "la fe". Perquè? Perquè no van aconseguir el que els havien promès i el que anhelaven, és a dir, diners, possessions materials, i riquesa.
Alguns predicadors parlen constantment de diners, possessions materials, i l'èxit financer i utilitzar moltes escriptures de l'Antic Testament, en què Déu tractava amb un poble carnal, l'esperit del qual encara era mort i no va ressuscitar d'entre els morts. Canvien i torcen les escriptures del Nou Testament, que parlen de l'herència espiritual i de les riqueses de Crist, per mantenir el seu missatge i animar la gent a través dels seus sermons, per donar més diners amb fe, de manera que també rebran més diners (inclòs el predicador). Moltes vegades, quan es pren l'oferta es fa un discurs de motivació sobre una experiència, per la qual cosa la persona va ser ‘beneïda’ pel Senyor com a resultat de donar diners. L'objectiu d'aquest missatge és tocar els creients en les seves emocions i sentiments perquè s'animin a donar.
Però predicadors, Els qui prediquen aquest missatge estan perduts i no viuen al Regne de Déu i no són guiats per la Paraula i l'Esperit, però viuen al regne d'aquest món i són guiats per la luxúria, Desitjos, i la cobdícia de la seva carn.
Per descomptat que és cert, que el que sembris, recolliràs, i per tant si sembreu diners, recollireu diners. Però només doneu per rebre? I això és el que tracta l'evangeli de Jesucrist i aquest és el missatge que Jesús vol que la seva església prediqui?? Aquest és el missatge, on va morir Jesús?
‘Sigues la sal de la terra’
