L'oli de la santa unció i l'oli d'oliva encara s'utilitzen entre molts cristians. Els cristians utilitzen l'oli per a diversos propòsits, per exemple, posar – i consagrar algú a un despatx (ministeri), santificar les cases, edificis, i objectes, i guarir els malalts. Però està utilitzant l'oli d'unció bíblic i és una part de l'oli d'unció del Nou Pacte? O és un costum que es practicava a l'Antic Pacte, que els cristians han adoptat i aplicat a la Nova Aliança? L'oli de la unció té poder? Com s'utilitza l'oli de la unció? Què diu la Bíblia sobre l'oli de la unció? Fem una ullada a la vida de Jesús i els apòstols i si Jesús i els apòstols van utilitzar oli de la unció.
L'oli de la santa unció a l'Antic Pacte
A l'Èxode 30, llegim sobre la composició i la finalitat de l'oli de la santa unció. Moisès va rebre l'ordre de Déu de preparar l'oli de la santa unció i ungir el tabernacle de la congregació, i l'arca del testimoni, i la taula i tots els seus recipients, i el canelobre i els seus vasos, i l'altar de l'encens, i l'altar de l'holocaust amb tots els seus utensilis, i el safareig i el seu peu. Moisès havia de santificar-los perquè fossin santíssims, i tot allò que els toqués seria sant (tanmateix, una persona no autoritzada no podia tocar-los. Llegiu també: El motiu pel qual va morir Uzza). Moisès també ho havia de fer ungir Aaron i els seus fills, i consagrar-los, perquè poguessin servir el Senyor en l'ofici de sacerdot. L'oli de la santa unció s'utilitzaria al llarg de generacions.
Però Déu va ordenar específicament que aquest oli de la santa unció no es pogués utilitzar per abocar sobre la carn de l'home. Tampoc es va permetre fer-ne cap altre semblant, després de la seva composició, perquè era sant i, per tant, seria sant per a ells. Si algú en composaria algun, o posar sobre un desconegut (persona no autoritzada), seria separat del seu poble (Èxode 30:22-33)
Això ens diu, que l'oli de la santa unció només es va permetre utilitzar per al servei sagrat del Senyor i per ungir (consagrar) el (alt)sacerdot(s), tabernacle, i els materials i objectes, que s'utilitzaven per al servei del Senyor.
L'oli de la santa unció no es va permetre utilitzar per ungir el cos d'una persona (un desconegut) i estava prohibit duplicar l'oli de la unció.
Si aquestes són les paraules de Déu, Aleshores, per què la gent ha fet un comerç de l'oli de la santa unció i els ha venut per obtenir beneficis?? Fan un oli de la santa unció després de la composició, que està escrit a la Bíblia, i fingir que aquest oli té sobrenatural (curació) Poders. Molts cristians cauen en el parany d'aquesta mentida. Creuen aquestes paraules de l'home i compren oli de la unció. Creuen i compren l'oli de la santa unció, perquè són ignorants perquè no estudien la Bíblia per ells mateixos. Per això creuen tot el que es predica.
Compren l'oli i ungen tot i tothom, qui els ve al camí. Perquè creuen, que l'oli té sobrenatural (curació) Poders, i que utilitzant aquest oli miraculós desencadenen poders especials, que curarà els malalts, lliurar persones, i netejar les cases, edificis, i objectes de poders demoníacs. A causa de falses doctrines, creuen que quan ungen alguna cosa o algú amb oli, els diables fugiran.
Jesús va utilitzar oli de la unció??
Quan mirem a Jesucrist, Qui era el Primogènit de la nova creació, i la seva vida a la terra, llegim alguna cosa sobre Jesús caminant amb una ampolla d'oli de la unció?? Va fer servir Jesús l'oli de la unció per ungir la gent?, objectes, cases, i edificis? No. Jesús va venir en el nom del seu Pare; sota l'autoritat del seu Pare i va dir les seves paraules, i cada paraula que sortia de Jesús’ la boca va passar.
Va ungir Jesús els seus deixebles amb oli?, abans que Jesús els enviés de dos en dos? No, Jesús va donar als seus deixebles autoritat i poder sobre els esperits impurs i per guarir els malalts (els febles). Jesús els va enviar a predicar i portar el Regne de Déu al poble de Déu i cridar-los al penediment. No llegim, que Jesús va manar als seus deixebles que s'emportessin una ampolla d'oli per ungir les cases o la gent (Mateu 10:1-15, Marca 6:7-13, Luke 9:1-6).
Tanmateix, tot i que Jesús no va dir res sobre l'oli de la unció o ungir els malalts amb oli, Llegim a l'evangeli de Marc que els deixebles van ungir molts malalts (feble) amb oli, i els va curar.
La raó per la qual sembla que van ungir els malalts amb oli, va ser degut al fet que la unció amb oli era un costum habitual en moltes cultures. En països com Egipte, Xina, Índia, Grècia, i Itàlia era costum habitual ungir o untar algú, qui estava malalt, amb oli.
De fet, sobre aquest costum llegim a la paràbola del samaritana. Quan el samaritano va anar al ferit, li va lligar les ferides, abocant-hi oli i vi (Luke 10:30-35). L'oli d'oliva s'utilitzava com a costum mèdic.
De totes maneres, Jesús no va ungir cap casa, edificis, objectes, o persones amb oli. Jesús no va ungir els malalts amb oli, ni Jesús va ordenar als seus deixebles que ho fessin.
La gran comissió i l'oli de la unció
Abans Jesús va pujar al cel i va ocupar el seu lloc al tron a la dreta del Pare, Jesús va donar la gran comissió als seus deixebles. Aquesta comissió no estava destinada només als deixebles, que estaven presents, però també per als deixebles de Jesús, qui vindria darrere d'ells i ho faria Segueix Jesús. Jesús va ordenar als creients que se n'anés.
Quan Jesús va parlar amb els seus deixebles, Jesús no va esmentar l'oli de la unció ni ungir algú o alguna cosa amb oli. Jesús no va ordenar als seus deixebles que ungessin una persona amb oli per posar-lo en un ofici (ministeri) i santificar o consagrar la persona. Tampoc Jesús va ordenar ungir cases o edificis o ungir una persona, que estava malalt o feble, amb oli. Jesús va ordenar als seus deixebles que imposessin les mans als malalts perquè es recuperessin (Marca 16:18)
Els apòstols i l'oli de la unció a la Nova Aliança
Encara que Pere era un dels dotze deixebles, que va ser enviat per Jesús a una missió i sembla que va ungir els malalts (el feble, feble) amb oli, quan Pere s'havia convertit en una nova creació, no llegim enlloc que Pere els va ungir, que estaven malalts o febles amb l'oli.
La primera curació, que va tenir lloc després de l'ascens de Jesús al cel i després de l'efusió de l'Esperit Sant, va ser la curació del coix, que es va posar a la porta del temple. Quan l'home els va demanar almoina, Pere no va agafar la seva ampolla d'oli per ungir-lo. No, l'home va ser guarit per Pere fe en el nom de Jesús. Pere creia en l'obra perfecta de redempció i en l'autoritat de Jesucrist (Actuar 3:16).
Quan en Pere era a Lidda, no feia servir oli per ungir els malalts, però Ell va guarir Enees, que estava malalt de la paràlisi, per la fe en el nom de Jesús. Pere va fer el mateix a Jope, on Tabitha va ressuscitar d'entre els morts per fe en el nom de Jesús (Actuar 9:40-41).
Pau i els altres tampoc van utilitzar oli per ungir la gent (que estaven malalts o febles), cases, edificis, o objectes.
Quan Pau va escriure totes aquelles cartes a les esglésies, no llegim res sobre manar als sants ungir els ancians, diaques, gent, que estaven malalts o febles, cases, edificis o objectes amb oli. Ni tan sols a les cartes, que va escriure a l'església carnal de Corint.
Això és perquè, a través de regeneració, s'havien convertit en una nova creació, l'esperit del qual va ressuscitar d'entre els morts. Per això, l'església; l'assemblea dels creients nascuts de nou (noves creacions) havia esdevingut espiritual. No necessitaven cap recurs natural ni realitzaven tot tipus de rituals religiosos visibles, fer visible l'espiritual a l'home carnal, com a l'Antic Pacte. Estaven connectats en l'esperit per l'Esperit Sant amb Jesucrist i el Pare, i per això caminaven igual que Jesús; Qui és el Primogènit de la nova creació sota la seva autoritat.
L'únic que havien de recordar i guardar era la comunió, per la qual eren participants de la mort i resurrecció de Jesucrist.
Ungir els malalts amb oli
Hi ha algun malalt entre vosaltres? Que cridi als ancians de l'església; i que preguin per ell, ungir-lo amb oli en el nom del Senyor: i la pregària de la fe salvarà els malalts, i el Senyor el ressuscitarà (James 5:14-15).
.
L'única vegada en les cartes apostòliques, on llegim sobre l'ús de l'oli i ungir una persona amb oli és a la carta de Jaume. Jaume va ordenar als sants que cridessin als ancians quan algú estigués malalt i que preguessin per aquesta persona i l'ungessin amb oli.. Però que l'oli de la unció no tenia un poder sobrenatural i que la pràctica d'ungir els malalts amb oli no tenia res a veure amb la curació, ho demostra el següent vers.. Perquè en el següent vers, està escrit, que la pregària de la fe salvarà i guarirà la persona.
En altres paraules, al costat de fe en el nom de Jesús i creient en el seu perfecte obra de redempció al lloc dels assots, on Jesús es va endur totes les debilitats i malalties, a la creu, on Jesús va prendre sobre ell tots els pecats del món, i després que Jesús va entrar a l'Hades i va conquerir la mort i va ressuscitar d'entre els morts com a vencedor, Qui té tota autoritat al cel i a la terra, la persona es va salvar i es va curar (Isaïes 53:4-5, 1 Peter 2:24, Revelació 1:18).
La Paraula diu, perquè ens fem com el nostre Senyor i Mestre Jesucrist (Mateu 10:25, Efesis 4:15). Si Jesús no va utilitzar oli de la unció, hauríem de preguntar-nos seriosament si hem d'utilitzar l'oli de la unció.
És una cosa trista, que molts cristians tenen més fe en l'oli i el consideren una panacea que en el Nom de Jesús.
Si els creients es despertarien i prenguessin consciència de Qui viu dins d'ells, i quina posició i autoritat han rebut en Jesucrist, llavors no tornarien a tocar cap oli. La fe no hauria de ser en l'oli sinó en Jesucrist i el seu nom. Només per la fe en el Nom de Jesús i les obres que es deriven d'aquesta fe, mourà muntanyes.
Si la gent creu que l'oli simbolitza l'Esperit Sant i que l'Esperit Sant habita dins d'ells, llavors per què necessiten oli?
‘Sigues la sal de la terra’
