約翰的意思是什麼 1 約翰 5:6-8, 有三個人在天上有記錄, 父親, 這個單字, 聖靈和這三者合而為一. 地球上有三個見證人, 聖靈, 還有水和血, 這三者合而為一. 天上有記載的三人是誰，一目了然, 但在地上作見證的三個人呢？? 聖靈的意義是什麼, 水, 和在地上作見證的血?
在天上作見證的三人, 父親, 這個單字, 和聖靈
這是藉著水和血而來的他, 甚至耶穌基督; 不只是通過水, 而是通過水和血. 聖靈作見證, 因為聖靈就是真理. 因為有三個人在天上作見證, 父親, 這個單字, 和聖靈: 這三者合一. 地球上有三個見證人, 聖靈, 和水, 和血: 這三者一致 (1 約翰 5:6-8)
神是獨一且由父神而存在, 兒子上帝; 這個單字, 和聖靈上帝. 在整本聖經中, 我們看到天父之間的合作, 這個單字, 和聖靈. 雖然舊約已經被新約取代，人類的精神地位和狀態也發生了變化, 上帝沒變，合作依舊.
在三個時代; 神的分賜, 耶穌基督的時代, 聖子, 和聖靈的時代, 我們居住的地方, 我們看到了合作和見證 (另請閱讀: 聖經中的三個時代是什麼?).
天父為他的兒子和他的聖靈作了見證, 聖子為聖父和聖靈作見證, 聖靈作見證 (在人身上) 聖子與聖父 (創世記-啟示錄).
父親, 聖子, 聖靈在天上作見證. 但是在地球上作見證的三個呢？, 聖靈, 水, 和血?
在地上作見證的三個人, 聖靈, 水, 和血
在天上作見證的三者和在地上作見證的三者之間有一個聯繫，那就是聖靈. 聖靈在天上、地上同作見證.
聖靈是真理的靈，為耶穌作見證, 基督, 永生神的兒子, 他藉著水和血而來，是完全的人，是上帝在地上的見證人，完成了上帝對墮落人類的完美救贖工作.
耶穌藉著聖靈而來，由童貞女瑪利亞所生 (以賽亞 7:14, 馬修 1:18-24, 路克 1:35).
耶穌是新作品的長子, 他由神而生，但完全是人. 不只聖靈作見證，水和血也作見證 (約翰 19:34 另請閱讀: 耶穌是完全人類的?).
在耶穌開始傳道之前, 耶穌受了水的洗禮並接受了聖靈. 在耶穌離開地球之前, 耶穌獻出了他的生命, 他的血, 作為墮落人類的贖罪祭和贖罪祭，他使人與神和好.
所以耶穌藉著聖靈而來, 水, 和血. 精神, 水, 血為耶穌基督作見證, 神子與人子.
天父賜下他的兒子, 新作品的長子. 所以在耶穌基督裡, 許多其他兒子 (這適用於男性和女性) 將會誕生. 兒子們, 誕生, 通過聖靈, 水和血.
新的創造是由神藉著聖靈而生的, 水, 和血，是神在地上的見證.
神聖的靈魂, 住在新人裡的人將新人與聖子和聖父聯繫起來，並為他們作見證. 正如上帝因聖父而存在, 這個單字, 聖靈與他們合而為一, 新的創造因聖靈而存在, 水, 和血，他們合而為一.
血的見證
因為肉體的生命就在血中，我把它賜給你們在祭壇上，為你們的靈魂贖罪: 因為這是鮮血為靈魂贖罪 (利未記 17:11)
因此我對以色列人說, 你們的靈魂都不能吃血, 寄居在你們中間的外人也不可吃血. 以色列人中無論有什麼人, 或寄居在你們中間的陌生人, 它狩獵並捕捉任何可以食用的野獸或家禽; 他甚至要倒出那人的血, 並用灰塵覆蓋它，這是所有肉體的生命; 它的血是為了它的生命: 因此我對以色列人說, 你們不得吃任何肉類的血: 因為所有肉體的生命就是其血: 凡吃的，必被剪除. 每一個吃了自死之物的靈魂, 或被野獸撕裂的東西, 無論是你自己的國家, 或陌生人, 他倆都要洗衣服, 並在水中洗澡, 不潔直到晚上: 那麼他就潔淨了. 但如果他不洗, 也不沐浴他的肉體; 那時他必擔當他的罪孽 (利未記 17:12-16)
肉體的靈魂 (肉體的生命) 存在於血液中. 洪水過後，當上帝將律法賜給摩西時, 神吩咐百姓不可吃肉的血, 因為靈魂 (生活) 血是所有肉體的一部分. 神禁止人玷污自己.
血只能用在祭壇上為神子民的靈魂贖罪，因為血為靈魂贖罪.
在上帝的第一次分配中, 這都是關於血的. 人類為贖罪墮落人類的罪孽和罪孽而向上帝獻祭，動物的血大量流淌, 誰屬於以色列家族 (上帝的子民) 並聖化靈魂.
雖然動物的血液是純淨的, 動物的血對統治墮落人類肉體的罪性無能為力, 因為動物的血肉和人的血肉不同. 因此，動物永遠無法取代人類，成為墮落人類的替代品，無法對付墮落人類的罪性。. 然而, 動物的血可以暫時為人的靈魂贖罪，贖罪. 上帝的子民需要許多犧牲來贖罪他們的叛逆和過犯. 所有這些獻祭都寫在屬於摩西律法中 舊約.
但為了墮落的人與神之間的贖罪, 從而一勞永逸地為墮落人類的罪孽和罪孽贖罪，並使人與上帝和好, 上帝啊, 神的兒子來到地上.
耶穌以肉身降臨，與人平等 (骨肉), 以便耶穌能夠成為墮落人類的替代者 (另請閱讀: 永恆救贖的作者)
如果耶穌不是完全的人, 耶穌不能成為墮落人類的贖罪祭和贖罪祭，神不能將墮落人類的罪惡和罪孽歸在他身上，神不能接受他兒子和他的血的犧牲
但耶穌是完全的人，作為羔羊被犧牲，承擔了人類所有的罪孽和罪孽，並為那些人一勞永逸地贖罪。, 他們接受他的犧牲和他的血，並成為他的肉和血的一部分 (哦. 羅馬書 5:10, 2 哥林多前書 5:18, 以弗所書 2:16, 歌羅西書 1:20, 希伯來 書 2:14; 9:24-28).
沒有耶穌的寶血, 沒有靈魂的寬恕和贖罪
因為這令天父高興. 一切的豐盛都應在他裡面居住; 和, 通過他的十字架使和平, 由他調和自己的一切; 他, 我說, 它們是否是地球上的事物, 或天堂的事物 (歌羅西書 1:19-1-20)
幾乎所有的事情都被法律清除了 (淨化的) 帶血; 不流血就沒有緩解 (饒恕 (希伯來 書 9:22))
每個人生來就是罪人 (精神) 墮落的狀態並需要寬恕, 贖回, 和和解. 因此，每個人都需要耶穌基督的犧牲和寶血來赦罪和成聖, 贖回, 和靈魂的贖罪 (另請閱讀: 有人必須付出代價).
耶穌是新造的人，是藉著聖靈而來的, 水, 和血.
這個人, 相信耶穌基督的人從耶穌結束的地方開始, 即用血液.
沒有耶穌的寶血, 罪無可赦免.
沒有耶穌的寶血, 神無法贖罪，人對神仍然是死的，並因罪與神隔絕.
因此悔改始於對耶穌基督的信心並接受他的犧牲和他的寶血, 那是在花園裡棚子裡的 客西馬尼園, 在 鞭打柱 和 叉.
耶穌的寶血洗淨人一切的罪孽，使人稱義.
只要一個人行在光中，藉著聖靈與神交通, 耶穌的血潔淨了新人，並見證了新人 (1 約翰內斯 1:6-7).
人的悔改和重生始於耶穌的寶血，耶穌的寶血赦免了人類的罪孽, 洗淨人的罪孽, 將人從罪性中救贖出來, 使人與神和好，稱人為義.
在贖罪靈魂的血之後，就有了贖罪身體的水.
水的見證
那我們該說什麼? 我們要繼續犯罪嗎, 使恩典顯多? 上帝禁止. 我們該如何, 向罪死了的人, 繼續住在那裡? 你不知道嗎, 我們中的許多人被施洗給耶穌基督受洗? 因此，我們被洗禮埋葬在他身上: 就像基督藉著天父的榮耀從死裡復活一樣, 即使如此我們也應該走在新的生活中 (羅馬書 6:1-4)
洗禮見證了人們為耶穌做出的決定並跟隨他. 奉父之名受水洗, 聖子, 聖靈是某人做出的有意識的決定, 當人被耶穌的寶血洗淨罪孽並且靈魂稱義之後, 與世界分離並獻身於基督並為他而活.
因為在他裡面，居住著神靈的所有充實. 你們在他裡面很完整, 這是所有公主和權力的負責人: 你們也用沒有雙手的包皮環切術對他們進行了割禮, 通過基督的割禮推翻肉體的罪過: 與他一起洗禮, 其中也通過上帝的行動來與他同在, 誰使他從死裡復活. 你呢, 死於你的罪惡和肉體的割禮, 他和他一起加快了, 原諒你所有的侵入 (歌羅西書 2:9-13)
水洗禮是在基督裡的割禮. 是針對身體的, 不潔淨肉體, 而是放下肉身 (另請閱讀: 在基督裡受割禮是什麼意思?)
老人, 誰向神死了, 但對世界和魔鬼還活著, 罪惡和死亡並為他們服務, 在基督裡死並被埋葬. 然後這個人就對神和公義活了，但對世界和罪死了, 並以新的生命復活為神的兒子 (這適用於男性和女性. 但這個人還沒有完整.
聖靈的見證
即便如此我們, 當我們還是孩子的時候, 被世界元素所束縛: 但是當時間的充實到來時, 神差遣他的兒子, 由女人製成, 根據法律製造, 贖回根據法律的, 我們可能會收養兒子. 因為你們是兒子, 神已差遣他兒子的靈進入你們的心, 哭, 阿巴, 父親. 因此你不再是僕人, 但有一個兒子; 如果有一個兒子, 然後通過基督成為神的後嗣 (加拉太書 4:3-7)
當一個人悔改了, 因信基督，並用耶穌基督的寶血潔淨了他的靈魂. 當某人受洗歸入基督時, 進入他的死與復活, 並放下他的肉 (罪惡的統治) 並在新的生活中長大, 人接受聖靈的洗禮 (聖靈).
人需要聖靈的洗禮. 因為沒有聖靈，人就不完整，不能作為上帝的兒子在地上行走.
一個嬰兒, 由水和血以肉身誕生的人, 但不呼吸, 不是活著而是死了. 嬰兒的哭聲是一種自然信號，證明嬰兒還活著. 這也適用於聖靈.
如果您接受耶穌基督的寶血並受洗, 卻沒有受聖靈的洗, 儘管你是在嶄新的生活中長大的, 你的靈性還沒有復活.
直到神將他的氣息吹進你的體內, 並且你正在接受聖靈的洗禮, 你變得活著. 作為受聖靈洗禮的標誌, 你不應該像嬰兒出生時那樣哭泣, 雖然這可能會發生. 但你要說其他語言. 這將是聖靈內住的標誌 (哦. 馬克 16:17, 使徒行傳 2:4, 10:45-46; 19:6).
聖靈在耶穌的新人、天父和神的兒子身上作見證
所以, 兄弟們, 我們是債務人, 不肉, 在肉之後生活. 因為如果你們在肉後生活, 你們將死: 但是，如果你們通過精神莫替了身體的行為, 你們將生活. 因為由上帝的靈領導的多數, 他們是上帝的兒子. 因為你們不再受到奴役的精神去恐懼; 但你們已經領受了兒子名分的靈, 我們因此哭泣, 阿巴, 父親. 聖靈本身與我們的靈同作見證, 我們是神的孩子: 而如果孩子們, 然後是繼承人; 神的後裔, 並與基督同為後嗣; 如果是這樣，我們就和他一起受苦, 使我們也一同得榮耀 (羅馬書 8:12-17).
聖靈將新人與耶穌基督和天父連接起來. 父對子所說的一切, 聖子對聖靈說話, 誰住在新人.
聖靈在耶穌基督與聖父的新人裡見證，見證神的兒子的名分.
當你由神而生並且聖靈住在你裡面時, 你知道你屬於上帝，上帝是你的父親.
聖經說, 任何懷疑自己是否是神的孩子的人, 沒有聖靈住在他或她裡面.
因為聖靈不僅是耶穌基督和天父的見證人, 但聖靈也與我們的心同證我們是神的兒女 (上帝的兒子) 因此我們是由神而生，屬於他，他的靈住在我們裡面.
“我的靈不會永遠與人相爭”
神說, 我的靈不會永遠與人相爭. 天父的這些話正在應驗在 五旬節的一天, 當神將他的靈澆灌在人類身上並在被救贖的人身上建立他的居所時, 有道理的, 淨化的, 和神聖的新人.
新人被耶穌的寶血洗淨並稱義，並由水和聖靈而生.
藉著聖靈，人與神相連，聖父和聖子住在新人裡，合而為一 (哦. 約翰 14:15-23; 15:9-10)
神在天上作見證，神的眾子在地上作見證
因此，有三位在天上作了記錄: 父親, 聖子, 聖靈與他們合而為一 (上帝). 還有三個人在地上作見證, 精神, 水, 和血, 這三者一致 (新人; 上帝之子).
精神, 水, 血不僅見證耶穌基督, 誰是新造之物的長子 (新人), 但聖靈也為其他新造物作見證, 是靠著他的血而生的, 水和聖靈.
耶穌, 上帝的兒子, 成為完全的人並成為人子, 使我們能在他裡面成為神的兒子.
‘成為地球之鹽’
