在 1 蒂莫西 5:20, 保羅寫到一位犯罪的長老以及提摩太必須做什麼. 保羅指示提摩太不要接受對長老的指控，除非該指控是基於兩三個證人的. 當指控基於兩到三名證人時, 提摩太必須在會眾面前斥責那位犯罪的長老. 為什麼提摩太必須當著教會眾人的面斥責一位犯罪的長老? 公開責備犯罪的長老的屬靈目的是什麼?
今天教會裡犯罪的長老會發生什麼?
不准對長老提出控告, 但在兩三個證人面前. 犯罪的人在眾人面前斥責, 其他人也可能擔心 (1 蒂莫西 5:20)
在蒂莫西 5:20 保羅向提摩太指示教會中有一位犯罪的長老，以及他必須如何在眾人面前責備這位犯罪的長老。. 如今, 許多基督徒會立即想到或說: “這是多麼殘酷又刻薄的事啊!」, 「哦, 那個可憐的人 (長者)! 我們不必那樣做, 因為那可憐的人已經因犯罪而受苦了”或“聖經命令我們要憑愛心行事”, 這並不是行在愛中並向鄰居表達愛的標誌. 沒有人願意在全體會眾面前感到尷尬, 因為我們並不完美, 我們都犯了罪」.
許多基督徒說這些話是因為 他們是屬肉體的 而不是屬靈的，隨從肉體而不是聖靈. 他們被自己的感受所統治和引導, 情緒, 意見, 和調查結果, 而不是單詞和聖靈.
屬肉體的基督徒不會根據神的話語改變自己的生活, 但他們調整神的話， 耶穌基督的誡命 按照他們的意願, 私慾, 和慾望. 他們閉上眼睛，對上帝的真理充耳不聞, 這對耶穌基督的身體來說非常危險.
在本文中, 長者以陽性形式書寫，因為它更容易閱讀. 但這對男性和女性都適用.
聖經對教會中的長老有什麼看法?
長老受命於主耶穌基督，是神國的使者, 每個基督徒都應該如此. 長老應行事公義，無可指摘 (這意味著他一生中沒有罪過). 他應該是個妻子的丈夫, 擁有忠實的孩子, 沒有被指控騷亂或不守規矩的人.
長輩該無可指責, 身為神的管家; 不任性, 不很快生氣, 不飲酒, 沒有前鋒, 沒有給予 不義之財.
長老應熱心待客, 好男人的愛人, 清醒, 只是, 聖, 和溫帶. 他應該堅守所受教導的忠實話語, 他可以透過健全的教義來勸誡和說服反對者.
長輩應該 餵養神的羊群. 他應該對此進行監督, 不受約束, 但心甘情願; 不為不義之財, 但有準備的心態; 既不作為上帝產業的主. 但長老應該成為羊群的榜樣 (使徒行傳 14:23, 蒂莫西 1:6-9, 1 彼得 5:1-3).
長老屬於並代表神的國度
每一個 重生基督徒, 包括一位長老, 是神國的公民. 作為神國的公民, 你必須服從 法律 以及國王和他的王國的規則.
作為一個重生的基督徒, 你是大使; 耶穌基督和他的王國的代表.
你不再是黑暗的代表. 這意味著你不生活在屈服於黑暗的統治者並服從他. 你不做魔鬼的事, 世界, 和你的 (靈魂和身體) 說並命令你做. 但你已經在基督裡釘死了肉體，你就活在順服基督的生活中，順服他 (這個單字).
那些屬基督的人已經把肉體連同邪情私慾同釘在十字架上. (加拉太書 5:24)
犯罪的長老有魔鬼為父
當長老犯罪時, 這意味著, 長老聽從並服從魔鬼而不是上帝. 一位長老, 誰犯罪, 透過滿足肉體的慾望和私慾來背叛神並違背神的話語. 因他的不義行為, 這個人拒絕了神的道並否認了耶穌基督. 這 長老的行為表明 他活在誰的權威之下，聽誰的.
你是你父親魔鬼的, 你父親的私慾你必行. 他從一開始就是個殺人犯, 不住在真理中, 因為他裡面沒有真理. 當他說謊時, 他說的是他自己的事: 因為他是個騙子, 和它的父親. 因為我告訴你真相, 你不相信我. 你們當中誰讓我確信有罪? 如果我說實話, 為什麼不相信我? 出於神的必聽神的話: 因此你聽不到他們的聲音, 因為你不是屬於上帝的 (約翰 8:44-47)
看看伊甸園, 當亞當和夏娃聽從蛇的話; 魔鬼. 他們傾聽並相信蛇並按照他的建議行事 (他的話). 雖然神很清楚地警告過他們, 他們會遭遇什麼樣的惡事, 如果他們吃了禁樹上的果子.
儘管有神的警告, 他們反而相信魔鬼. 他們吃禁樹上的果子的行為, 他們拒絕神和祂的話語和真理，聽從魔鬼和祂的謊言，犯了罪.
對每個人來說都是一樣的, 誰行走在罪惡之中. 他們 拒絕耶穌 (這個單字) 和他的誡命, 相信並服從魔鬼的謊言, 透過肉體和世界體系工作的人.
為什麼提摩太必須在眾人面前斥責一位犯罪的長老?
保羅命令提摩太責備犯罪的長老, 在全體會眾面前, 讓每個信徒都能擁有, 並保留 一種恐懼 以及對全能神的敬畏; 天地萬物的創造者.
對主的敬畏必須留在教會中. 因為沒有它, 信徒將進入自己選擇的道路. 他們會做自己想做的事，按照自己的意願生活，而不是 他的意志.
信徒必須知道, 不能跟全能神玩遊戲，現在還是這樣.
永遠恐懼的人是幸福的: 心硬的，必陷在禍患中 (箴言 28:14)
不要在靈性上變得不冷不熱
保羅命令提摩太遵守這條誡命. 以免信徒在靈性上對神不冷不熱，對罪漠不關心. 保羅看到了 教會的精神狀態. 他洞察了精神領域: 神的國度與黑暗的國度.
因此保羅知道, 當一位犯罪的長老, 會教導信徒神的話語, 這種邪惡的不潔之靈在犯罪長老的生活中作王, 會臨到教會裡所有的信徒.
這就是為什麼保羅在允許和任命信徒擔任領導職務方面如此嚴格和謹慎. 保羅非常清楚, 什麼是罪以及罪會在一個人的生命中產生什麼. 他知道, 當教會允許並接受罪惡時, 不久之後，整個教會就會受到邪惡的影響，靈性上就會死亡.
當長老犯罪時, 這意味著這個人行走在黑暗和邪惡之中 (黑暗) 存在於長輩心中.
長老應該過聖潔的生活，行事公義
在眾多的信件中, 保羅寫給聖徒的信, 他不斷地勸他們過聖潔的生活，行公義，脫去舊人。. 每當保羅提醒信徒時, 信仰耶穌基督, 他們已經成為一個 新創作. 他教他們, 作為新造的人，他們應該如何行事, 在這個新的 (精神) 生活, 這是神在基督裡給他們的 神的恩典.
因為作為神, 上帝啊, 和聖靈, 誰靠著聖靈而活在重生的基督徒裡面, 是聖潔和正義的, 重生的基督徒也應該如此, 誰是照著神的形像被造的, 聖潔並行公義.
作為聽話的孩子, 不根據以前的慾望在您的無知中塑造自己: 但正如那呼召你的那一位是聖潔的, 所以你們以各種方式聖潔; 因為它是寫的, 你們聖潔; 因為我是聖潔的. (1 彼得 1:14-17)
上帝給了他的兒子 (男性和女性), 一切都在基督裡. 這意味著, 祂在高處賜福給祂的兒子們一切屬靈的祝福, 使他們能過聖潔的生活，行公義，並在地上代表和彰顯神的國度.
行走在聖潔和公義中意味著行走在 順服神 和他的話語.
藉著耶穌的寶血和 他的救贖工作, 你成為了新造的人, 誰被定為聖潔和公義. 所以, 你將像新造的人一樣生活行事為人都聖潔公義. 就像耶穌走著聖潔和公義, 服從祂的天父並遵行祂的旨意.
只要你聽道, 並遵守並遵行聖言, 你留在基督裡並自由地跟隨聖靈生活.
教會中偏袒的精神
你不應該尊重有判斷力的人; 但你會聽到小事和大事; 你不會害怕男人的臉; 因為審判是神的: 以及對你來說太難的事業, 把它帶給我, 我會聽到的 (申命記 1:17)
我的弟兄, 沒有我們主耶穌基督的信心, 榮耀的主, 就人而言 (詹姆斯 2:1)
提摩太必須遵守這條誡命, 儘管他與犯罪的長老有關係; 熟人, 朋友, 或家庭成員, 儘管他的 (社會的) 地位和財富.
提摩太不允許教會有任何偏袒. 他必須平等對待他人, 包括犯罪的長老.
如果提摩太對待人不平等, 它會顯示, 他受到偏袒精神的統治. (另請閱讀: 以利的精神).
教會必須如何對待犯罪的長老?
在今天的教會裡, 它很少或從未發生, 犯罪的長老或犯罪的傳道人在會眾面前被斥責. 在過去, 犯了罪的長者認罪並承認自己的罪是很正常的事 悔改 當著全體會眾的面，他被解除了職務並解除了職責.
但如今，精神領導力中的幾乎所有「問題」都是在私人環境中閉門解決的. 很多時候都是秘密.
有時, 但並非總是如此, 犯罪的長老將暫時被免職, 以便平息“問題”. 但不久後, 該人將再次被任命為同一教會或另一教會的長老.
在上一篇文章中, 已經討論了犯罪長老的重新任命. 因此本文不會討論這個問題. 如果你還沒讀過這篇文章, 並想閱讀它, 然後你可以點擊下面的鏈接: 保羅突然按手不按人是什麼意思?
以虛假的愛和恩典的名義，罪在教會中被接受
當眾責備犯罪的長老不再是一種形式. 它被推到了斗篷下 愛與恩典, 並在私人環境中解決. 但這不是神所採取的方式 (和耶穌) 希望教會能夠處理罪惡.
這 基督的身體; 教會是合一的，沒有分裂，應該聖潔地生活.
教會需要順服耶穌; 這個單字, 而不是魔鬼; 世界.
特別是教會的長老和領袖，應該在靈性上成熟，應該像神成年的兒子一樣，遵循神的話語和聖靈而行，並承擔 聖靈的果子. 他們應該過聖潔公義的生活，並成為基督徒的榜樣.
他們應該培養神的話語的信徒, 讓他們變得像他們一樣, 並且像耶穌一樣.
不幸, 許多長老仍屬肉體. 他們被這個世界的精神所引導，並且像這個世界一樣生活. 他們在教會中認可罪惡並接受罪惡.
他們將耶穌基督的福音改變為他們肉體的意志, 情慾和慾望. 他們是富有魅力的雄辯演講者, 他們將耶穌基督的福音和神的話語改變為自己肉體的意志, 意見, 感情, 情緒, 調查結果和意願, 私慾,, 和肉體的慾望, 以致屬肉體的基督徒, 包括自己, 可以像世界一樣生活, 做他們想做的事並繼續在罪惡中行走.
在教會眾人面前斥責罪的目的是什麼?
在教會眾人面前責備犯罪的長老的目的是什麼？? 當長老的罪在教會中被揭露，犯罪的長老在眾人面前受到責備時, 並趕出辦公室, 它將確保:
- 基督徒要敬畏主 (尊敬) 並敬畏神和祂的話語
- 基督徒知道神是公義的神，恨惡罪惡，並且他 (和祂的子民) 無法與罪相交
- 鼓勵並敦促基督徒過聖潔的生活並抵制罪惡, 並遵守神的話語
- 基督徒對神國度的事保持忠誠和嚴肅，不會變得懶惰和冷漠
- 教堂依然存在 清醒且警惕 並意識到罪及其後果
- 關於此事和犯罪長老的流言蜚語和猜測, 會在教堂裡被阻止
長老應該實踐長老所宣揚的
當犯罪的長老繼續按立或將在短時間內重新按立並重新陷入同樣的罪時, 長輩還可信嗎? 當犯罪的長老命令信徒遵守神的道並按照聖經所說的生活時, 但長老不這樣做，也不實踐他所宣講的, 你認為信徒會尊重長老並相信並遵守他的指示嗎?
許多長老就像法利賽人一樣, 他們在人民面前表現虔誠，過著聖潔的生活. 他們命令人們遵守神的話語, 但秘密地, 沒人看的時候, 他們違背了神的話語. 耶穌, 誰是新作品的長子, 靠著聖靈看見並知道一切. 祂知道他們的心，並將他們的心暴露在人們面前. 耶穌沒有隱藏任何事，也沒有秘密地, 但揭露了邪惡和 摧毀了黑暗的作品.
耶穌仍然看見並知道一切. 通過聖靈, 他仍然揭露黑暗中發生的事情. 他揭露了一切, 只要教會繼續行在祂的光中.
在眾人面前認罪
當在舊時代, 犯罪的長老在眾人面前承認自己的罪, 它確保長老們在聽從肉體和屈服於意誌之前三思而後行, 肉體和罪惡的慾望和情慾. 他們敬畏上帝並尊重祂的話語. 他們不敢改變神的話， 調整詞 滿足他們的慾望和情慾.
沒有人願意在人民面前“羞辱”. 沒有人願意被標記為犯罪的長老.
人們精神上清醒並保持警惕. 有對主的敬畏和對罪的認識.
他們知道罪是反叛和不順服神的標誌. 他們知道罪惡在教會中沒有立足之地. 因為教會代表神的公義和屬靈的權柄 上帝的王國 在地球上.
基督徒知道罪意味著順服魔鬼，罪導致他們與神分離.
在當今的現代教堂中, 罪惡是被允許的. 犯罪的長老不再在人們面前受到責備，因此對神的敬畏幾乎消失了. 人們不願意抵制罪惡並在基督裡過聖潔的生活.
大多數基督徒想要像世界一樣生活，不想放棄自己的生活. 他們仍屬肉體，過著隨從肉體的生活.
一位犯罪的長老嘲笑耶穌並損害神的國度
教會的訪客不再面對他們的罪惡. 他們沒有得到糾正, 因為許多長老和傳道人本身就走在罪中. 他們做自己喜歡做的事，專注於自己和他們的王國. 他們不關心信徒的屬靈福祉和神的國度.
每次, 當長老或傳道人犯罪時, 他嘲笑耶穌，玷汙了基督的身體，破壞了神的國度.
犯罪的長老或傳道人, 不憑愛心行事，不愛神勝過一切. 但犯罪的長老愛自己和自己的肉體勝過一切. 他是身體和魔鬼的奴隸.
服從耶穌並抵制罪惡
讓我們, 所以, 再次認真對待神的國度. 每個信徒都必須渴望服從耶穌，按照神的旨意過聖潔的生活和公義的生活. 因為信徒愛他勝過一切，所以信徒遵守他的誡命.
抵制罪惡, 都是經過肉體魔鬼的誘惑. 對罪說不, 而不是成為一個 罪惡的奴隸.
耶穌藉著祂完美的救贖工作戰勝了罪. 我你重生了 (你的肉體在基督裡死了，你的靈魂從死裡復活) 你是一個新的創造. 你坐在基督裡，祂給了你所需的一切來抵抗魔鬼和罪惡，並在地球上彰顯神的國度.
沒有人再有藉口了. 沒有人可以怪罪別人, 連魔鬼也不行. 每個基督徒都要對自己一生中的行為負責，並在偉大的審判日承擔責任.
“成為地球之鹽”
