麥基洗德等次是保羅在希伯來書中提到的祭司職分 5:6 當他寫到耶穌基督的大祭司職分時. 但麥基洗德是誰 (麥基洗德) 聖經中麥基洗德的順序是什麼? 麥基洗德是撒冷王. 然而, 麥基洗德不僅是君王，也是至高神的祭司. 在聖經舊約中, 沒有其他牧師, 誰被任命為國王, 並且沒有其他國王, 他也被任命為牧師. 唯有麥基洗德, 生活在摩西律法和利未祭司製度之前的人, 既是國王又是牧師. 讓我們看看利未人的祭司體系, 麥基洗德的等次, 大祭司耶穌基督以及餅和酒的象徵意義.
亞倫的命令
因為每一位從人類中選出的大祭司都是在與上帝有關的事情上為人類任命的, 以便他可以獻上禮物和贖罪祭: 誰能憐憫無知的人, 以及那些不礙事的人; 因為他自己也體弱多病. 因此他應該, 至於人民, 也為他自己, 贖罪祭. 沒有人把這份榮譽據為己有, 但蒙神呼召的人, 亞倫也是如此 (希伯來 書 5:1-4)
神揀選了利未支派 (利未人) 為聖職. 利未的兒子們將通過自然出生獲得祭司職位。隨著利未祭司的到來 法律.
亞倫, 利未人、摩西的兄弟被上帝選中並任命為上帝之約的第一位大祭司. 亞倫的兒子們被任命為祭司。大祭司和祭司都受膏, 這意味著他們被任命擔任聖職並被聖化, 這意味著他們與其他忠於上帝的人分開. (另請閱讀: ‘關於恩膏，聖經怎麼說').
大祭司被任命為贖罪祭獻禮物和祭物.
利未人受命管理法櫃和所有器皿，以及屬於其中的一切物品. 他們必須抬著會幕和其中的一切器皿，並在會幕的周圍安營。 (數位 1:50).
亞倫和利未人的份和產業是什麼?
亞倫的部分和繼承, 大祭司, 利未人是耶和華. 以色列的十分之一都賜給了利未人，作為他們的產業，因為他們所侍奉的. 神就這樣照顧利未支派.
耶和華對亞倫說話, 你在他們的土地上將沒有繼承權, 你也不可參與他們之中: 在以色列人中，我是你的一部分和你的產業. 和, 看, 我已將以色列的十分之一賜給利未的子孫為業, 為了他們所服務的服務, 甚至會幕的服務 (數位 18:20-21)
在利未人的祭司體系中, 亞倫頒布命令後，就沒有大祭司了, 誰被任命 (受膏) 作為大祭司和國王.
祭司的部落和家譜
如果利未祭司的職分是完美的, (因為在它之下，人民接受了法律,) 在麥基洗德的等次之後還需要另一位祭司嗎？, 並且不按照亞倫的命令被召喚? 因為聖職的改變, 法律也有必要修改. 因為所說這些的人屬於另一個部落, 沒有人出席祭壇 因為很明顯我們的主是從猶大產生的; 摩西沒有提及哪個支派的祭司職分. 而且這一點還更加明顯: 因為在麥基洗德的榜樣之後，出現了另一位祭司, 誰製造的, 不遵循肉體戒律的律法, 但在無盡生命的力量之後. 因為他作見證, 你按照麥基洗德的等次永遠為祭司 (希伯來 書 7:13-17)
亞倫屬於利未支派, 其中的家譜是已知的. 因此子孫後代, 以及那些的開始和結束, 他們是利未後裔所生並接受祭司職分的人, 被知道.
然而, 亞倫的命令結束了, 當耶穌基督, 上帝的兒子, 來到地球.
耶穌不屬於利未支派, 但對於猶大支派. 耶穌不是由人的後裔所生，而是由神的後裔所生, 沒有生命的開始，也沒有生命的結束. 就像麥基洗德一樣, 其始末不明 (哦. 希伯來 書 7:2-3).
通過耶穌基督和他的血的救贖工作, 為新創造立了新約 (新人). 新造的人在基督裡重生，與神和好，屬於神的國度.
耶穌是麥基洗德等次之後的大祭司是什麼意思?
耶穌是大祭司，按照麥基洗德的等次意味著耶穌是大祭司和新約的王.
可見我們有一位偉大的大祭司, 被傳遞到天堂, 耶穌是神的兒子, 讓我們堅守我們的職業. 因為我們沒有一個大祭司，那無法與我們的體弱感觸及; 但是在所有角度都像我們一樣被誘惑, 但沒有罪 (希伯來 書 4:14-15)
同樣，基督也沒有榮耀自己成為大祭司; 但對他說的話, 你是我的兒子, 今天我生下了你. 正如他在另一個地方所說的, 按照麥基洗德的等次，你永遠是祭司 (希伯來 書 5:5-6)
為了在神的事情上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭, 耶穌必須像他的弟兄一樣.
耶穌必須成為有血有肉的人.
如果耶穌沒有像他的弟兄一樣, 並且不會有血肉之分, 耶穌永遠不可能取代人類並成為墮落人類的替代者.
耶穌無法通過他的死來贖罪, 消滅惡魔, 誰擁有戰勝死亡的力量, 並拯救那些因對死亡的恐懼而一生受奴役的人. (另請閱讀: 耶穌是完全人類的?)
耶穌成為血肉之體，並在凡事上受過試探, 就像我們是. 然而, 耶穌沒有犯罪. 但耶穌可以同情你的軟弱，並在你需要的時候來到他面前幫助你. 所以, 你不會屈服於誘惑，但是 抵制誘惑 而不是罪, 就像耶穌一樣. (希伯來 書 2:14-18; 4:15-16)
麵包和酒象徵什麼?
當他們吃飯時, 耶穌吃了麵包, 並祝福它, 並製動它, 並把它交給門徒, 並說, 拿, 吃; 這是我的身體 (這是給你的). 他拿起杯子, 並感謝, 並給他們, 說, 喝你們所有; 因為這是我新約的血, 這是為了減輕罪的許多人脫落的 (馬修 26:26-28), 馬克 14:22-24, 路克 22:17-20)
當麥基洗德向亞伯拉罕獻上餅和酒時 (成因 14:18-20), 耶穌在耶穌受難期間向門徒獻上餅和酒 最後的晚餐.
餅代表他的身體，酒代表他的血. 通過吃麵包和喝葡萄酒, 他們與耶穌建立了聯繫，並在他裡面分享了新約.
耶穌基督的聖餐製度, 大祭司, 是新祭司和新約的一部分, 適合那些在耶穌基督裡成為新造的人並屬於他的身體的人; 他的教堂.
耶穌基督來到世上，成為血肉之體. 當你吃餅喝酒時，你就與他有分了; 他的身體和他的血, 和他的苦難, 死亡, 和復活, 並與他聯合.
作為新的創造, 你是按照他的形象創造的，並且坐在他的天堂裡.
上帝啊, 大祭司, 取代了王位
誰是祂榮耀的光輝, 以及他本人的明確形象, 並用祂大能的話語托住一切, 當祂親自洗淨我們的罪時, 坐在至高至大君王的右手邊; 被創造得比天使更好, 因為他因繼承而得了比他們更尊貴的名。因為他在任何時候對天使所說的, 你是我的兒子, 這一天我生下了你? 又來了, 我將成為他的父親, 他將成為我的兒子?
又來了, 當他將長子帶入世界時, 他說, 讓上帝所有的天使都敬拜他 他說, 誰使他的天使有靈, 他的大臣們如同火焰.
但他對子說, 你的寶座, 上帝啊, 是永遠永遠: 正義的權杖是你王國的權杖. 你喜愛公義, 並恨惡罪孽; 因此上帝, 甚至你的神, 已用喜樂油膏抹你，勝過膏抹你的同伴.
和, 你, 主, 一開始就奠定了地球的基礎; 諸天是你雙手的作品: 他們將滅亡; 但你仍然存在; 他們都應該像衣服一樣蠟; 作為遺跡，您將它們折疊起來, 他們將被改變: 但你是一樣的, 你的歲月不會失敗.
但他在任何時候對哪個天使說, 坐在我的右手邊, 直到我使你的仇敵成為你的腳凳? 難道他們不都是侍奉的靈嗎？, 奉差去為那些將要承受救恩的人服務? (希伯來 書 1:3-14)
這是我們所說的事情的總和: 我們有這樣一位大祭司, 坐在天上至大者寶座的右邊; 一位聖所大臣, 和真正的帳幕, 主所投的, 而不是人 (希伯來 書 8:1-2)
有了新約, 用耶穌基督的血封印, 建立了新的祭司製度和新的法律, 就是生命之靈的律, 這是為新人準備的, 他不再是屬肉體的，而是屬靈的.
上帝啊, 大祭司, 獻上他的身體, 為人類犧牲的, 和他自己所流的血, 致他的父親, 當他駕雲升天，穿過諸天，進入至聖所，坐在施恩座上的時候; 施恩的寶座, 在父親的右手. (另請閱讀: 什麼是提升日?).
耶穌基督是國王
對於我們來說，一個孩子誕生了, 給我們一個兒子: 政權必擔在他的肩頭上: 他的名字必稱為奇妙, 顧問, 強大的上帝, 永恆的父親, 和平王子. 他的政權與和平的增加將永無止境, 在大衛的寶座上, 並在他的國度上, 訂購它, 並以判斷和正義來建立它，從今以後直到永遠. 萬軍之耶和華的熱心必成就這事 (以賽亞 9:6-7).
看哪, 君王必按公義施行統治, 王子們將進行審判 (以賽亞 32:1)
耶穌基督坐在施恩的寶座上，天父賜下 (暫時) 王權歸給他的兒子; 上帝啊. 耶穌基督不僅是新約的大祭司, 但耶穌也被任命為天國的國王 (哦. 路克 1:31-33, 1 哥林多前書 5:24, 以弗所書 2:19-23, 歌羅西書 1:13, 希伯來 書 1:8)
因此耶穌基督按照麥基洗德的命令成為大祭司和國王. 因為麥基洗德既是至高神的君王又是祭司.
耶穌已經將自己獻上為活祭，完成了大祭司的工作，現在仍然是新約的大祭司.
基督的寶血是如此強大，以至於它仍然可以為那些人的罪贖罪。, 他們相信耶穌基督並決定獻出自己的生命 跟隨耶穌基督 並重生在他裡面 (羅馬書 8:34, 希伯來 書 7: 21-28, 希伯來 書 9:24-28).
你的寶座, 上帝啊, 是永遠永遠: 正義的權杖是你王國的權杖 (希伯來 書 1:8)
耶穌基督是直到永遠的大祭司，耶穌是天國的王, 正義為權杖的地方，和平的地方.
耶穌是公義的王、和平的王，耶穌與那些人一同掌權, 他們在他裡面重生，成為神的兒子，屬於他的身體; 他的教堂.
新造的人以祭司的身份生活，並以君王的身份與基督一同掌權
約翰寫信給亞細亞的七個教會: 願恩典臨到你, 和和平, 從他那裡, 哪個是, 以及即將到來的; 並從他寶座前的七靈; 並從耶穌基督而來, 誰是忠實的見證人, 和死者的初生者, 和地球之王的王子. 愛我們的他, 並用自己的鮮血從罪惡中洗掉了我們, 這使我們成為上帝和父親的國王和祭司; 對他來說永遠是榮耀和統治. 阿們 (啟示 1:4-6)
當他拿走這本書時, 四隻獸和四位、二十位長老俯伏在羔羊面前, 他們每個人都彈豎琴, 和充滿氣味的金色小瓶, 這是聖徒的祈禱. 他們唱了一首新歌, 說, 你值得接受這本書, 並打開其封印: 因為你被殺了, 並用你的血將我們從各族中救贖到上帝面前, 和舌頭, 和人, 和民族; 使我們成為我們上帝的君王和祭司: 我們將統治地球 (啟示 5:8-10).
如果你已經與他有分，在基督裡重生，成為新造的人, 你不再屬於黑暗王國 (世界) 不再像世人那樣順從肉體而活. 但你屬於耶穌基督的王國, 通過肉體的死亡和靈魂的複活. 你將作為祭司按照聖靈的旨意生活，並且你將與耶穌基督一起作王統治.
通過聖靈, 神已將他的律法放在新人的心裡，並寫在他的心裡, 使所有人都認識他 (希伯來 書 8:10-11; 10:15-17).
所以如果你是由神而生並且屬於神, 你將按照麥基洗德的命令生活在新約中. 你將作為祭司生活在基督裡, 聖 (脫離世界並為主而活) 並按他的旨意稱義, 與他一起統治黑暗的國度.
神已將一切能力賜給耶穌基督. 新人已在耶穌基督和聖靈裡被賦予一切能力和權柄來代表, 講道, 將他的國度帶給地上的人們，揭露魔鬼的謊言，推翻黑暗國度的作為, 使許多靈魂從魔鬼的權勢和他的國度中被拯救出來，並進入他愛子的國度.
‘成為地球之鹽’
