在羅馬人 10:9-10 保羅寫道, 你若口裡認主耶穌, 並要心里相信神已使他從死裡復活, 你將會得救. 因為人心裡相信就可以稱義; 口裡承認就可以得救. 人心裡信得義，口裡認罪得救是什麼意思? 你只說幾句話就得救了，還是還有更多的事？? 你過得怎麼樣, 當你說耶穌是主並且你心裡相信神已經使他從死裡復活時?
缺乏對神和祂的公義的認識
聽我說, 你們知道公義的人, 心中有我的律法的人; 不要害怕人的責備, 不要害怕他們的辱罵 (以賽亞 51:7)
在羅馬人 10:1-10, 保羅寫道，這是他內心的渴望，也是他為以色列向上帝祈禱的原因, 他們可能會得救. 儘管以色列人對神充滿熱心, 他們對神沒有完整而準確的認識。
因為他們不知道神的義，反而想要立自己的義, 沒有順服神的義. 因為基督是律法的終結，叫一切相信的人都得稱義 (哦. 詩篇 118:22, 馬修 5:17-18, 加拉太書 3:24-29, 1 彼得 2:7-8).
律法是基督的一位校長, 律法的終結者是誰
因為摩西描述了律法的義, 做那些事的人將以此為生. 但因信而得的義就在這一點上說話, 心裡說不, 誰將升天堂? (那是, 把基督從上面帶下來:) 或者, 誰將墜入深淵? (那是, 使基督從死裡復活 (申命記 30:6-16).
但因信而得的義說, 聖言就在你身邊, 即使在你嘴裡, 並在你心裡: 那是, 信仰之道, 我們所宣揚的; 如果你口裡認耶穌為主, 並要心里相信神已使他從死裡復活, 你將會得救. 因為人心裡相信就可以稱義; 口裡承認就可以得救 (羅馬書 10:1-10).
律法的正義
因此，請你知道, 男人和兄弟們, 透過這個人向你們傳講罪孽的寬恕: 凡相信的人都藉著他在凡事上稱義, 摩西的律法不能使你們稱義. 凡相信的人都藉著他在凡事上稱義, 摩西的律法不能使你們稱義 (使徒行傳 13:37-39)
但沒有人能在上帝眼中因律法稱義, 很明顯: 為了, 義人必因信得生. 法律不是出於信仰: 但, 做這些事的人將住在其中 (加拉太書 3:11-12)
耶和華你的神必使你在你手中所做的一切事上豐足, 在你身體的果實中, 和你牲畜的果實, 在你土地的生產中, 永遠: 因為主必再因你而喜樂，賜福給你, 正如他因你列祖而喜樂一樣: 如果你聽從耶和華你神的聲音, 遵守這律法書上所寫的誡命和律例, 如果你全心歸向主你的神, 並帶著你的靈魂.
為了我今天所吩咐你的這條誡命, 它不會對你隱藏, 也不遠. 它不是在天堂, 你應該說, 誰來替我們升天, 並把它帶給我們, 以便我們可以聽到, 並做? 也不是在海的另一邊, 你應該說, 誰來為我們飄洋過海, 並把它帶給我們, 以便我們可以聽到, 並做? 但這個詞離你很近, 在你嘴裡, 並在你心裡, 以便你可以這樣做 (申命記 30:9-14).
神制定了祂的旨意, 他的本性, 並藉著律法得知他的公義. 人們的工作就是聆聽上帝的話語和誡命，默想它們並將其牢記在心, 好讓他們按照上帝的旨意生活.
透過遵守法律, 以色列人向神表明他們相信祂和祂的話語，並且全心全意地愛神.
他們遵守律法，使自己有別於外邦人，行事公義，為上帝作見證，並尊崇主上帝, 全能者, 用他們的生命在地上確立了祂的公義.
雖然律法是神聖的, 正義, 和好的, 法律無法修復精神上的破碎; 這 (精神) 神與人的分離以及他們墮落的狀態.
到 恢復 (治癒) 人的靈性破碎與墮落狀態, 上帝啊, 上帝的兒子和活潑的話語, 必須以人類的方式來到地球, 以便在他裡面, 透過祂的犧牲和祂的血, 新人被創造 (另請閱讀: 整個創造是在耶穌基督中創造的).
就像神向祂的子民以色列表達了祂的愛一樣, 將祂的律法賜給他們, 來自上帝的 (從天堂) 揭示了祂的意志和正義，防止祂的子民遭受邪惡和毀滅，保護他們的安全，使他們活下去, 神向人類表達了祂的愛 (世界) 透過發送祂的話語, 他的兒子耶穌基督從天上到地上, 將人類從邪惡和毀滅中拯救出來並給予永生.
神不但僅為以色列家發出祂的話語, 但對於所有人, 誰屬於世界 (另請閱讀: 神為何賜下他的獨生子?)
上帝的公義
摩西律法不能做什麼, 上帝啊, 活生生的話語, 可以做. 因此耶穌基督的犧牲和祂的血贖罪並稱人類為義, 相信耶穌基督並在祂裡面重生的人, 並讓人類一勞永逸地與神和好.
透過耶穌的犧牲, 動物的犧牲 (這是對墮落人類的罪惡和不義的暫時贖罪, 誰屬於以色列家族) 已過時，不再適用於新約, 自從老人, 這些犧牲是為了誰, 死在基督裡 (另請閱讀: 動物的祭祀和耶穌基督的祭祀有什麼不同?)
新人藉著耶穌的血稱義，成為公義、完全的人 (完美的) 在基督裡. 從這個新的正義完整狀態, 而不是舊的墮落狀態, 新人將順從聖靈而過聖潔的生活，順從神的話語，並行在公義中.
如果你相信這一點並且你相信神差遣了祂的兒子耶穌基督, 祂是活生生的道，代表天父的旨意, 以肉身來到地球，成為完全的人，成為你的替代品, 當他為你的罪被釘在十字架上，並在十字架上以他的肉身背負了你的罪，並且因為對你罪的懲罰而進入地獄時, 作為勝利者從死裡復活升天，坐在神的右邊，接受天國的王權並統治, 你要順服他，並受水和聖靈的洗禮, 以便舊人死去，新人得以興起, 誰是血的存在, 水, 和精神 (哦. 馬修 3:16, 馬克 16:15-18, 使徒行傳 8:37-38, 羅馬書 6:3, 1 哥林多前書 12:13, 加拉太書 3:27, 1 約翰 5:7-8).
神已經賜下祂的話語，並且透過在基督裡的重生, 你已經成為新人，你也被賦予了一顆新心.
通過聖靈的居住, 基督住在你裡面，在你心裡作王，神的旨意和祂的誡命都寫在你的心上, 你不必再尋找和尋找它 (哦. 申命記 30:9-14, 以西結 11:19-20; 36:26-27, 1 哥林多前書 2:9-13, 歌羅西書 1:27, 希伯來 書 10:16-18 (另請閱讀: 上帝為什麼在石頭片上寫下他的律法?))
出自內心的是生活的問題
因為沒有好樹結壞果子; 也不再是結好果子的壞樹. 因為每棵樹都有自己的果實. 因為荊棘人沒有收集無花果, 也不是棕褐色的灌木叢聚集的葡萄. 善人從他內心的善寶中結出善果; 邪惡的人從邪惡的寶藏中帶來邪惡的東西: 因為心裡所充滿的，口裡就說出來 (路克 6:43-45)
盡力保守你的心; 因為這就是生活的問題 (箴言 4:23).
聖經說, 人的言語和行為源於內心 (人相信什麼). 從心裡發出惡念, 謀殺, 通姦, 淫亂, 盜竊, 貪婪, 邪惡, 欺騙, 淫蕩, 邪惡之眼, 自豪, 愚蠢, 錯誤的證人, 褻瀆 (哦. 馬修 15:17-20, 馬克 7:21-22).
這意味著, 某人所說的話和某人所做的事, 證明此人是否相信耶穌基督並在他裡面重生並成為神的兒子 (這適用於男性和女性) 他的意志是否寫在心上 (另請閱讀: 你怎麼知道基督是否生活在你裡面?).
因為憑其果實就能認出這棵樹. 如果有人說相信並承認祂已經重生，因此在基督裡被稱為義, 他不能說他仍然是一個罪人. 如果他說, 他仍然是個罪人, 他違背神的道並且不相信, 祂因耶穌的寶血稱義，成為新造的人.
當一個人不在教會和/或周圍沒有基督徒時，他會說什麼和承認什麼？? (哦. 路克 6:43-45 (另請閱讀: 你還是罪人嗎?)
公義的僕人
那怎麼辦? 我們會犯罪嗎, 因為我們不受法律約束, 但在恩典之下? 上帝禁止. 你不知道嗎, 你們把自己當作僕人來服從, 你們是他的僕人，你們要服從他; 是否犯了至於死的罪, 或順從正義? 但感謝上帝, 你們是罪的奴僕, 但你們從心底服從了交付給你們的教義形式. 然後就脫離了罪孽, 你們成了正義的僕人 (羅馬書 6:15-18)
新人在基督裡受了割禮，不再是舊人了, 魔鬼的兒子, 誰活在順服罪惡之中. 但新人已經在基督裡脫離了罪和不義, 通過肉的死, 罪惡和死亡統治著, 並通過靈魂從死裡復活, 神的公義在其中作王, 新人將成為公義的僕人，並透過祂的行為表現出神的公義 (另請閱讀: 什麼是光之裝甲? 和 在基督裡受割禮是什麼意思?).
舊的石心已被新的肉心取代. 因為心的改變, 新人的說話和行為將有所不同，因此生活也會有所不同. 不作為一個罪人 (dev) 但作為一個公正的 (上帝之子).
因為心的改變, 新人將承認耶穌基督為主，並承認祂為救主和生命的主, 在一切事物中.
義人必因信得生
因為我不為基督的福音感到羞恥: 因為這是上帝的力量，以救恩給每個相信的人; 首先給猶太人, 也要到希臘. 因為神的義從信到信都顯明在其中: 如其所寫, 義人必因信得生 (羅馬書 1:16:17)
新人不會保持沉默，不會口耳相傳耶穌基督的福音，不會讓人在黑暗中走在通往毀滅和永恆死亡的寬路上時隨心所欲.
但那個男人, 因在耶穌基督裡的信心和重生而稱義的人, 將憑著信心從祂在基督裡的救贖和完全公義的地位上說話, 在祂的權柄和聖靈的能力下, 傳播神的真理和耶穌基督的福音以及墮落人類的救贖之路, 使許多靈魂因信耶穌基督而得救，並因信耶穌而脫離黑暗、罪惡和死亡的權勢 (另請閱讀: 如果基督徒保持沉默, 誰來釋放俘虜?).
醒著公義
清醒清醒正直, 而不是罪; 因為有些人不認識上帝: 我說這些是為了讓你感到羞恥 (1 哥林多前書 15:34)
嘴巴上的告白並沒有什麼意義，也沒有任何價值, 如果該人的言語和行為不能證實認罪.
有人沒有得救, 只要說他或她相信耶穌 (並受洗) 並繼續過著悔改前的生活, 就像黑暗中肉體的老人一樣.
看看魔法師西蒙, 世界衛生組織 (據推測) 相信神的話並相信, 並奉主耶穌基督的名受洗, 但他的心在神眼中不正.
他的言行毫無意義. 西門是邪惡的，在他所謂的悔改之後, 他仍然是邪惡的.
巫師西門相信並受洗只是因為他看到腓利所行和渴望的神蹟和神蹟.
當西門看到信徒們透過使徒的按手接受了聖靈，並渴望這種能力並試圖購買上帝的恩賜時，他的邪惡心就顯露出來了.
但彼得責備西門，命令他悔改自己的罪惡，祈求上帝赦免他內心的想法。 (使徒行傳 8:9-24 (另請閱讀: 跟隨耶穌行神蹟奇事)).
義人必行善事
要嘛讓樹變得好, 它的果實很好; 或使樹腐爛, 其果實也腐敗了: 因為樹以其果而聞名. 你們是毒蛇的後代, 你怎麼可以, 是邪惡的, 說好話? 因為心裡所充滿的，口裡就說出來. 善人從他的善財中結出善果: 邪惡的人從他邪惡的寶藏中帶來邪惡的東西. 我對你說, 人們所說的每一句話, 他們應在判決日給出其帳戶. 因為你的話你正當理由, 用你的話，你要譴責 (馬修 12:33-37).
公義的心會按照上帝的旨意產生正義的行為，而一顆不公義的心不會悔改 (邪惡的心) 將帶來罪孽和罪孽.
上帝不偏待人, 即使您屬於以色列家族，或者您是教會成員並自稱為基督徒，也不能, 但神會根據神的道審判你的言語和行為。
當你相信耶穌並口裡認耶穌為主時, 你將承認他為主 (頭, 國王) 你的生命，你應該信任他.
你應該相信他，花時間與他在一起，用神的話語更新你的思想，你應該將神的話語放在你的心裡，並向你周圍的人講述神的話語.
相信耶穌的話並遵行祂的話和誡命, 因此，要遵行他所說的，為他作見證, 你應該表明你相信他並且愛他。
因為透過一個人的言語和行為, 你可以看出這個人內心是否真正相信耶穌基督是主並且神已經使他從死裡復活, 而這個人愛耶穌.
有許多, 承認耶穌為主並說他們愛他的人, 而他們的心卻遠離他，不屬於他.
儘管他們說自己屬於他, 他們不屬於他. 所以, 他們不花時間和他在一起，也不認識他, 不要屈服於他, 而且不要做他說的, 但他們屬於這個世界，把時間花在這個世界的事上，走自己的路 (哦. 馬修 15:8-9, 路克 6:46-49).
他們承認耶穌為主, 當他們像世俗一樣生活並繼續做肉體的工作時, 他們藉此否認十字架的大能、耶穌基督從死裡復活、祂的救贖工作. 因為他們隨從肉體而行，並且堅持犯罪, 他們實際上說, 耶穌的救贖工作和祂的血以及在祂裡面的重生，還不足以救贖人類脫離黑暗的權勢，使人稱義，統治罪惡，脫去肉體的行為。. 你認為, 上帝對這些人的認罪感到滿意? (另請閱讀: 在基督裡復活的生命是什麼意思?)
信心就是相信神
但你們在基督耶穌裡是出於他, 神使我們有智慧, 以及公義和成聖, 和救贖: 那, 按照寫的, 誇耀的人, 讓他在主裡誇耀 (1 哥林多前書 1:30-31)
如果你相信, 你應該相信神的道, 因為你相信神所說的每一句話都是真理。
你不應該相信這個世界屬肉體的智慧和知識, 對上帝的愚蠢, 相信世界的話勝過相信上帝的話, 遵循和說出世界的話語，依靠其屬肉體的技巧和方法，並將它們應用到你的生活中或用於別人的生活, 但你應該相信這些話, 知識, 和神的智慧, 這對世界來說是不合邏輯和愚蠢的，因此世界不相信他們. 因為光如何能由一個字創造出來? 人怎麼可能是由地上的塵土構成的 (和從一個人的肋骨)? 那是不可能的, 根據世界.
這個世界的科學需要物理解釋和創造證據, 因為自然人有屬肉體的思想和心智能力 (人類智慧) 無法理解, 解釋, 因此相信神的事。
既然神是靈，祂的話語也是靈，天地萬物都是從無形的領域中召喚出來的 (精神世界) 神藉著道和聖靈, 世人不能承認神是天地萬物的創造者
但藉著在基督裡的信心與重生, 你已經成為新人，並且有基督的心意和神的靈住在你裡面, 藉此你可以看到神的國 (哦. 約翰 3:3, 1 哥林多前書 1:18-31; 2:6-16 ((另請閱讀: 上帝用六天創造了天地? 和 聖經和科學可以並存嗎?).
人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救
這是聖徒的耐心: 這是遵守上帝誡命的, 和耶穌的信仰 (啟示 14:12)
如果你相信並口裡承認耶穌是主, 並且心裡相信神已使他從死裡復活, 你要相信祂的話，並將其記在心裡，承認耶穌基督，說祂的話，並按照祂的話生活, 因為神的話是你生命中最高的權威.
你不再是罪人, 但你已經在基督裡成為神的義. 因此，你要順服基督，聽從祂的話，做祂所吩咐你做的事，順服祂而生活, 藉此神的公義在你的生活中變得可見 (另請閱讀: 基督徒是否相信耶穌基督的複活?).
所以你心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救. 因為信心沒有行為就是死亡.
‘成為地球之鹽’
