沒有穿喜服的客人以為自己可以參加婚宴, 但他錯了, 正如我們在婚宴的比喻中讀到的. 在馬太福音婚宴的比喻中 22:1-14, 耶穌將天國比作國王, 誰為他的兒子締造了婚姻. 受邀嘉賓穿上結婚禮服, 除了一個. 一位客人沒有穿婚紗，就坐在餐桌旁. 他以為他可以參加婚宴, 國王為他的兒子準備的. 但不幸的是, 皇家晚宴的結局並不像沒有穿婚紗的客人所期望的那樣. 婚筵的比喻是什麼意思?
婚宴的比喻
耶穌又用比喻回答他們, 並說, 天國就像某個國王, 為他的兒子締造了婚姻, 並派出他的僕人去召喚那些被邀請的人 (邀請) 去婚禮: 他們不會來. 再次, 他派出其他僕人, 說, 告訴他們哪些是被邀請的, 看哪, 我已經準備好了晚餐: 我的牛和我的肥畜都被殺了, 萬事俱備: 來參加婚禮. 但他們對此輕描淡寫, 並各走各的路, 一個到他的農場, 另一個到他的商品: 餘民擄走了他的僕人, 並惡毒地懇求他們, 並殺死了他們. 但當國王聽說此事後, 他很生氣: 他派出軍隊, 並消滅了那些兇手, 並燒毀了他們的城市.
然後他對他的僕人說, 婚禮已經準備好了, 但他們被要求 (邀請) 不值得. 因此，你們要進入大路, 只要你們能找到, 求婚. 於是那些僕人就出去到路上, 並聚集了所有他們發現的人, 既有好也有壞: 婚禮現場佈置了賓客. 當國王進來見客人時, 他看到那裡有一個沒有穿結婚禮服的男人: 他對他說, 朋友, 你怎麼到這裡來時沒有穿婚紗? 而他卻無言以對. 然後國王對僕人們說道：, 綁住他的手腳, 並把他帶走, 把他扔到外面的黑暗裡; 必有人哀哭切齒. 因為許多人被稱為, 但是很少有人選擇 (馬修 22:1-14)
婚宴邀請函
在這個婚宴的比喻中, 天國被比作國王 (上帝), 誰為他的兒子締造了婚姻 (耶穌). 第一組人, 誰被邀請了, 但不會來, 是那些通過自然出生和屬肉體的人 割禮 屬於屬肉體的以色列人. 他們冷漠地對待國王的邀請就走了.
他們還有其他事情要做, 這對他們來說比參加婚禮更重要. 於是他們各走各的路.
一個人去了他的農場, 另一個關於他的交易, 其餘的人則抓住了國王的奴隸, 誰給他們帶來了好消息, 並虐待並殺害他們. 他們的行為激怒了國王. 所以, 國王派出士兵殺死了兇手, 並燒毀了這座城市.
既然國王考慮到了客人, 誰被邀請參加婚禮, 不值得, 國王召集了他的僕人，命令他們到大路上去，盡可能多地邀請人們來參加婚宴。.
僕人們聽從了國王的吩咐，走到大街上，盡可能多地聚集了人們。, 既有好也有壞.
婚禮和國王登基的時間
然後婚禮的時間就到了. 婚禮現場擠滿了人, 被僕人邀請的人. 但當國王進來見客人時, 他看到一位客人沒有穿婚紗.
為什麼客人沒有穿婚紗?
沒有穿喜服的客人因為知道婚禮的事而被邀請進來. 然而, 他還沒有穿上結婚禮服. 沒有穿禮服的客人穿著自己的禮服進來. 他以為自己可以按照自己的條件參加婚禮，並穿著自己的衣服參加婚宴.
多麼驕傲又傲慢的一個人, 誰以為自己是個例外. 沒有穿婚紗的客人以為自己是例外, 因為這個時代的許多基督徒也相信魔鬼的謊言, 他們很特別並且有特殊的地位.
他們相信自己是規則中的例外，可以做自己想做的一切，按照自己的意願生活, 即使它違背神的話語和他的旨意. 他們認為他們可以做任何他們想做的事, 沒有任何後果.
沒穿婚紗的客人無語了
現在我們知道無論法律如何規定, 它對律法以下的人說: 讓每一張嘴都可以被塞住, 全世界都可能在上帝面前變得有罪. 因此，凡有血氣的人，都不能因行律法在他面前稱義: 因為律法叫人知罪 (羅馬書 3:19-20)
國王並沒有讓客人沒有穿婚紗. 但國王面對未穿嫁衣的客人說：, “朋友, 你怎麼進來的, 當你還沒有結婚禮服時?」 沒有穿婚紗的客人無言以對，不知道該說什麼. 他無法回答國王的問題.
未穿婚紗的賓客, 誰被稱為朋友, 知道他沒有任何藉口可以使用, 這將證明他的合理性 不服從. 所以, 他沒有回答國王.
他知道他沒有做他應該做的事，他沒有權利參加婚禮.
國王允許這個人留在婚宴上嗎? 不, 國王對客人沒有任何憐憫, 誰沒有穿婚紗就進來了.
國王命令他的僕人把沒有穿喜服的客人的手腳綁起來，把他帶走，扔到外面的黑暗裡。, 在那裡，必有哭泣切齒的地方.
耶穌結束婚宴的比喻時說：, 許多人被稱為, 但是很少有人選擇 (另請閱讀: ‘一旦保存就永遠保存?)
多麼沒有愛心的男人!
在這個時代, 大多數基督徒會說: “有什麼關係, 某人如何著裝. 讓每個人都來，讓他們自己決定穿什麼. 什麼律法主義! 你可以不評判. 多麼不友善和嚴厲的人! 你應該愛你的鄰居. 這不是基督徒, 因為這不是愛的行為!」
這些基督徒可能會覺得很難並且不同意, 但那是因為他們是屬肉體的並且被他們的意見所引導, 對事物的看法, 感情, 和情感而不是話語和聖靈.
但神和耶穌; 道不再有憐憫，也不再顯出恩典, 當約定的時間到了.
永生之道是什麼?
上帝做了 他的意志 和 永生之路 為人類所知. 首先是對以色列家屬肉體的子民, 僅次於外邦人. 他為人類付出了一切，讓他們進入神的國度，成為神的兒子，分享他的國度和永生，並遵行他的旨意。.
神賜下他的兒子耶穌基督作為 代替 對於肉體的老男人, 在他裡面成為新造的人; 一個新人, 並恢復神與人的關係.
耶穌忍受拒絕, 精神鬥爭, 肉體折磨, 鞭打, 和流血.
他承受了罪的懲罰，被釘在十字架上，進入陰間, 為了將他的聖衣賜給那些, 谁愿意接受國王的邀請並相信耶穌基督並成為 受洗 在他裡面並成為 新創作.
神不僅賜下他的兒子耶穌, 但神也賜下他的聖靈.
藉著重生和聖靈的內住, 新人已經接受了上帝的本性，並被賦予了能力和力量，在靈性上成熟，成為上帝的兒子，具有耶穌基督的形象，並按照上帝的旨意而行 他的誡命.
他邀請大家來, 但人們決定是否接受邀請. 如果人們不接受邀請並且不想來, 那麼他們就是罪魁禍首, 而不是上帝.
你必須穿上基督的衣服
因為你是上帝的所有子女，信仰基督耶穌. 因為你們中的許多人被洗禮的基督戴上了基督 (加拉太書 3:26-27)
沒有人可以憑藉自己的行為和遵守律法進入神的國並獲得永生, 無論你是否屬於屬肉體的以色列人. 上帝不偏待人 (使徒行傳 15:9, 羅馬書 2:11; 3:22-26; 10:11-13, 以弗所書 6:9, 歌羅西書 3:25, 1 彼得 1:17), 這在婚宴的比喻中清晰可見. 穿著自己的衣服進來的人認為他可以根據自己的作品進入.
但只有 單程 進入並留在神的國里，這是通過耶穌基督. 僅由 他的救贖工作 並在他裡面重生, 你將披戴他，當你遵守 他的誡命 並遵行他的旨意, 你會留在他裡面.
夜已遠去, 這一天即將來臨: 因此，讓我們拋棄黑暗的行為, 讓我們穿上光之鎧甲. 讓我們誠實地前行, 就像當天一樣; 不酗酒、鬧事, 不沉迷於放蕩, 不爭吵和嫉妒. 但要披戴主耶穌基督, 不為肉體安排, 來滿足其私慾 (羅馬書 13:12-14)
新人, 是由神而生，披戴了基督, 脫去屬肉體的舊人的衣服 通過成聖的過程. 這意味著 (s)他推遲了那個屬肉體的老人的工作 (罪人) 不再習慣於犯罪, 法律規定的 (加拉太書 3:19).
新人要穿上新人的衣服，行新人的正義之事, 因為那個男人已經不再是 罪人, 卻在基督裡成為義人 (另請閱讀: ‘穿上新人').
所以新人, 凡披戴基督的人，行事必順服神的話和聖靈.
但如果一個人仍然叛逆，不肯脫下舊衣服; 肉體並穿上基督的新衣, 那麼那個人在主日就沒有任何藉口
因為恩典時代, 這是上帝賜予人類的時間 悔改 並通過進入神的國度 再生, 將會結束.
就像國王一樣, 神和耶穌不會憐憫那些人, 那些選擇保留自己肉體外衣的人.
如果你不穿上基督，不穿上新人, 誰是在以後創建的 神的形象, 而是保持老肉體的人並繼續隨從肉體生活, 做黑暗的事, 那麼你的最終目的地就和沒有穿婚紗的客人一樣, 誰想到自己不穿婚紗就能走進婚宴、參加婚宴, 但最後發現, 他錯了.
‘成為地球之鹽’
