包皮界是上帝與亞伯拉罕的盟約的象徵, 作為他信仰公義的印章. 兒子, 他們是亞伯拉罕後裔所生的, 第八天受割禮, 不管是星期幾. 現在, 新約取代了舊約. 但在新約中, 還有割禮, 即耶穌基督的割禮. 什麼是在基督裡的割禮? 你怎麼知道, 如果你在耶穌基督裡受了割禮?
舊約中的割禮
以色列人屬於上帝，應該按照戒律過聖潔公義的生活, 是在法律上寫的. 男性, 通過自然出生而屬於上帝聖約子民的人, 必須接受割禮 第八天.
為什麼只有男性需要割禮，女性不需要？? 因為男人攜帶種子，而不是女人. 所有的種子都源於人類.
因為割禮的緣故; 去除包皮, 每一顆誕生的種子都是神聖的，屬於上帝.
只要後裔服從上帝並按照他的誡命生活, 這代表他的意志, 種子仍然屬於上帝.
身體割禮是一個明顯的標誌，表明一個人屬於上帝.
這個人屬於上帝聖約的子民，只要這個人遵守他或她的聖約部分並繼續服從上帝，就可以獲得上帝的所有應許.
心臟的割禮
看哪, 日子來了, 耶和華說, 我要懲罰所有受割禮的人和未受割禮的人 (耶利米 9:25)
因此，對你心臟的包皮進行割禮, 不再頑固 (申命記 10:16)
聖約肉身的可見標記必須伴隨著聖約的精神標記, 即心臟的割禮, 通過服從上帝並遵守他的誡命，它在物質領域變得可見.
心臟的割禮表明, 這個人屬於上帝並且全心全意地愛上帝, 靈魂, 介意, 和力量並留在他的愛中, 遵守他的誡命並服從上帝.
悖逆神的代價
耶和華對猶大人和耶路撒冷人如此說, 開墾你的休耕地, 不撒種在荊棘中. 為主給自己行割禮, 並除去你心臟的包皮, 猶大眾人和耶路撒冷的居民啊: 免得我的怒氣像火一樣爆發, 並燃燒，無人能熄滅它, 因為你的惡行 (耶利米 4:3-4)
在整本聖經中, 我們讀到了對上帝的不服從及其代價. 我們讀了, 大天使路西法是上帝創造的，並為上帝服務. 路西法被任命為 天上的伊甸園 並擁有三分之一天使的統治權. 但因為他悖逆神, 路西法從他的地位上墮落，成為上帝的敵人; 撒旦, 誰也被稱為魔鬼. 路西法並不是唯一一個, 他從原來的位置上摔下來，被拋在地上，跌入最深的地方, 還有他的天使, 誰選擇跟隨他, 被拋在地上最深處, 等待判決 (哦. 以賽亞 14:12-15, 以西結 28:12-19, 2 彼得 2:4-4)
亞當是上帝創造的，並被指定在地球上的伊甸園裡統治地球. 但由於亞當悖逆神, 亞當從他的地位上跌倒了.
同樣地, 由於人們不服從上帝，洪水淹沒了地球. 和 多瑪和戈莫拉 周圍的城市都因不服從上帝而被毀滅.
整整一代神的子民, 從埃及的奴役中被解救出來的人, 喃喃地說, 抱怨, 在前往應許之地的途中，他們違背了神的誡命，最終從未到達應許之地, 但死在曠野.
神的人, 他們相信先知的話勝過上帝的話，從而悖逆上帝, 在回家途中去世 (另請閱讀: ‘不服從上帝').
所有這些例子, 告訴我們, 不是每個人, 那些因自然出生而屬於上帝子民的人得救了. 但只有那些, 遵守神的話語和旨意的人.
儘管新約取代了舊約, 這在新約中仍然適用. 不服從上帝和他的話語仍然會產生後果. 因為新約中的割禮意味著什麼?
新約中的割禮
你們在他裡面很完整, 這是所有公主和權力的負責人: 你們也用沒有雙手的包皮環切術對他們進行了割禮, 通過基督的割禮推翻肉體的罪過: 與他一起洗禮, 其中也通過上帝的行動來與他同在, 誰使他從死裡復活. 你呢, 死於你的罪惡和肉體的割禮, 他和他一起加快了, 原諒你所有的侵入; 抹掉反對我們的條例的筆跡, 這與我們相反, 並把它擋住了, 將其釘在他的十字架上; 並破壞了公國和權力, 他公開做了一張, 在其中勝利 (歌羅西書 2:10-15)
新約中的割禮是通過洗禮在基督裡脫去肉體的罪孽而發生的.
就像男人的包皮被拿掉一樣, 人的肉體在洗禮中被脫去，舊人的肉體與耶穌基督一起埋葬.
所有的叛逆, 自豪, (性的) 不潔, 通姦, 淫亂, 離婚, 淫蕩, 偶像崇拜, 巫術, 占卜, 仇恨, 方差, 仿真, 憤怒, 衝突, 煽動, 異端, 嫉妒, 謀殺, 酒醉, 成癮, 狂歡, ETC. 這些都是肉體的行為，源於肉體的罪性, 因基督的割禮而死.
只有當一個人在基督裡受割禮時, 藉著除去他裡面的肉體, 並成為一個新的創造, 這個人將不再生活在罪和死亡的權勢之下, 不再做肉體的事. 但 (s)他將追求自由的精神, 因為罪和死亡所統治的肉體已經被除去了.
不是靠自己的力量
一個人可能會試圖靠自己的力量使肉體的行為屈服，並且不再做這些事. 也許這個人會成功一段時間, 但過了一會兒, 它會返回.
以吸毒或酗酒為例. 一個人可能會去康復中心和/或接受藥物成癮或酒精成癮的治療. 可能會順利一段時間, 但是當該人被釋放並返回家中並繼續相同的生活方式或發生某些事情時, 人的癮又回來了. 為什麼?
因為成癮的精神原因沒有得到解決. 只要一個人仍然屬肉體, 成癮的精神可以通過肉體起作用，這種精神將在一個人的生活中顯現並統治 (另請閱讀: ‘從酒精的力量中解脫出來).
當某人犯了通姦罪，配偶決定離開不忠的一方，而通姦者再婚時, 通姦者很可能在一段時間後再次通姦. 因為在肉體中掌權的奸淫之靈仍然存在.
這也適用於離婚. 只要肉體統治, 將會有離婚.
當某人離婚時, 那麼下一次婚姻中的人很可能也會離婚. 為什麼? 因為在肉體中運作的離婚之靈仍然存在，並將再次顯現.
一個人只能從罪惡和死亡的權勢中被拯救出來, 脫去肉體; 罪惡的身體, 藉著基督的割禮
在基督裡的割禮和心靈的割禮
就像舊約中的包皮環切術必須伴隨著心臟的包皮環切術一樣, 新約中在基督裡的割禮, 通過肉的死, 伴隨著心意的改變
通過在基督裡的割禮和聖靈的洗禮, 石心被肉心取代.
誡命, 代表神的旨意，被神寫在石板上, 都在新約中寫在新人的心裡 (另請閱讀: '上帝為何將律法寫在石版上?’)
新人, 誰在基督裡復活, 屬於神，應當聽神的聲音. 新人將追隨並服從耶穌基督; 神的道並按照天父的旨意而生活，因為他或她服從他並遵守他的誡命 (s)他將留在他的愛里.
每個人 都, 誰在耶穌基督裡受了割禮並且屬於他, 不再堅持罪. 既然罪性, 存在於肉體中, 不再是新人的本性.
只要有人繼續犯罪，繼續做與悔改之前相同的事情，繼續做與那些人相同的工作和生活方式。, 不認識神也不屬於神的人, 那麼他們的行為和生活方式證明這個人沒有重生，沒有在基督裡受割禮，不屬於神, 但人還是舊造, 隨從肉體而活的人.
假基督、假先知將會興起，行大神蹟奇事
因為那裡會出現假基督, 和虛假的先知, 並且要享有巨大的跡象和奇蹟; 失望, 如果可能的話, 他們將欺騙選民 (馬修 24:24)
耶穌沒有說, 我們應該被神蹟奇事所引導, 耶穌也沒有說神蹟奇事證明一個人生活在真理中. 因為耶穌說, 假基督、假先知將會興起，行大神蹟奇事, 以至於如果 這是可能的, 欺騙選民.
所以, 我們不應該專注於神蹟奇事而感到驚訝 (超自然) 經驗並受其領導.
但我們應該專注於耶穌基督; 神的話語並被神的話語引導.
您將通過其果實識別這棵樹
當心假先知, 穿著綿羊的衣服來找你, 但是內部他們正在掠奪狼. 你們將通過他們的水果認識他們. 男人會收集荊棘的葡萄嗎, 或無花果薊? 即便如此，凡好樹都結好果子; 壞樹結壞果子. 一棵好樹不能帶來邪惡的果實, 腐敗的樹也不能帶來好水果. 凡不結好果子的樹都被砍倒, 並撲向火. 因此，您的果實將認識他們. 不是每個人對我說, 主, 主, 應進入天國; 但遵行我天父旨意的人 (馬修 7:15-21)
耶穌說, 憑其果子認出那棵樹.
有人可能會說出有魅力和鼓舞人心的話語，並成為勵志演講者, 誰做人文作品, 但只要這個人繼續做肉體的事, 它證明, 耶穌基督的割禮還沒有發生，肉體還沒有被脫去, 但還活著.
這個人不是新造的人，不隨從聖靈而行, 但人還是舊造, 他們隨從肉體而生活在罪惡和死亡的束縛中.
基督裡的割禮不再存在
那我們該說什麼? 我們要繼續犯罪嗎, 使恩典顯多? 上帝禁止. 我們該如何, 向罪死了的人, 繼續住在那裡? 你不知道嗎, 我們中的許多人被施洗給耶穌基督受洗? 因此，我們被洗禮埋葬在他身上: 就像基督藉著天父的榮耀從死裡復活一樣, 即使如此我們也應該走在新的生活中 (羅馬書 6:1-4)
許多傳道人是根據人的意願任命的. 因此許多有魅力的傳道人, 看起來虔誠而有靈性的人, 但實際上他們不屬靈，隨從肉體而活，沒有在基督裡受割禮, 被任命, 正因為如此, 關於基督割禮的講道; 不再宣揚肉體的死亡和過聖潔的生活.
因為他們怎麼能傳講基督裡的割禮呢？, 當他們繼續做肉體的事並繼續犯罪時?
所以, 他們以如此微妙的方式改變和扭曲了上帝的話語, 他們的謊言與真相幾乎沒有區別，很多時候看起來非常虔誠和精神.
信徒, 誰在他們的觀眾之下, 盲目相信傳教士，相信他們的話，不分青紅皂白地採納他們的話.
既然傳揚了, 沒有必要把肉收起來, 這樣人就可以保持屬肉體並繼續犯罪, 肉體仍然活著，內心的改變以及對上帝的服從和正義的行為, 源於內心的改變, 遠離. 還有很多人被誤導而進入側面.
在耶穌基督裡的新創造
因為割禮確實有益, 如果你遵守法律: 但如果你觸犯了法律, 你的割禮與未受割禮一樣. 因此，未受割禮的人若遵守律法的義, 他未受割禮，豈算作受割禮嗎？? 未受割禮的本性不可, 如果它符合法律, 判斷你, 誰通過文字和割禮違反了法律? 因為他不是猶太人, 這是一個外部; 那個包皮環切術也不, 肉體外面: 但是他是猶太人, 這是一個內向的; 包皮環切術是心臟的, 在精神上, 而不是在信中; 他的讚美不是男人, 但出於上帝 (羅馬書 2:25-29)
是否有人稱為割禮? 讓他不要變得未割禮. 是否在Uncircumcision中調用? 讓他不要割禮. 包皮環切術是什麼, 而uncirumcision沒什麼, 但是遵守上帝的誡命 (1 哥林多前書 7:18-19)
因為在耶穌基督裡，割禮沒有什麼用處, 也不是圓形; 但生髮仁愛的信心 (加拉太書 5:6)
但聖言說, 在基督裡的割禮; 脫去肉體罪惡的身體, 確實重要.
你可以在水中受洗, 就像舊約中那些, 天生屬於猶太人的人都在肉體上受過割禮. 但真正重要的是在洗禮期間，在基督裡的割禮是否伴隨著心靈的割禮發生.
你是在耶穌基督裡的新造的人嗎？肉體的帕子已經除去了嗎？你是否順從聖靈而活，順服神和他的話語，遵照他的旨意？?
‘成為地球之鹽’
