Malkisidqning tartibi Pavlus ibroniylarda nazarda tutgan ruhoniylik edi 5:6 Iso Masihning oliy ruhoniyligi haqida yozganida. Ammo Malkisidq kim edi? (Malkisidek) Muqaddas Kitobda Malkisidqning tartibi qanday? Malkisidq Salim shohi edi. Biroq, Malkisidq nafaqat shoh, balki u Xudo Taoloning ruhoniysi ham edi. Eski Ahdda Bibliyada, boshqa ruhoniy yo'q edi, shoh etib tayinlangan, va boshqa podshoh yo'q edi, u ham ruhoniy etib tayinlangan. Faqat Malkisidek, Muso qonuni va Levilarning ruhoniyligidan oldin yashagan, ham shoh, ham ruhoniy edi. Keling, levit ruhoniyligini ko'rib chiqaylik, Malkisidq buyrug'i, Oliy ruhoniy Iso Masih va non va sharob nimani anglatadi.
Horunning buyrug'i
Chunki insonlar orasidan olingan har bir oliy ruhoniy Xudoga tegishli bo'lgan ishlarda insonlar uchun tayinlangan, toki u hadyalar ham, gunohlar uchun qurbonliklar ham keltirsin: Kim johillarga rahm qilsin, va yo'ldan tashqarida bo'lganlarga; Shuning uchun uning o'zi ham zaiflik bilan qamrab olingan. Va shuning uchun u kerak, odamlarga kelsak, o'zi uchun ham shunday, gunohlar uchun qurbonlik qilish. Va hech kim bu sharafni o'ziga olmaydi, lekin Xudo tomonidan chaqirilgan kishi, Horun kabi (Ibroniy 5:1-4)
Xudo Levi qabilasini tanlagan edi (levilar) ruhoniylik uchun. Levi o'g'illari ruhoniylik lavozimini tabiiy tug'ilish orqali olishadi. Levilarning kelishi bilan ruhoniylar keldi Qonun.
Aaron, levi va Musoning ukasi Xudo tomonidan tanlangan va Xudoning Ahdining birinchi oliy ruhoniysi etib tayinlangan.. Horunning oʻgʻillari ruhoniy etib tayinlandilar. Oliy ruhoniy va ruhoniylar moylangan edilar, demak, ular ruhoniylik lavozimiga tayinlangan va muqaddaslangan, demak, ular Xudoga sodiq qolgan odamlardan ajratilgan. (Shuningdek o'qing: ‘Muqaddas Kitob moylanish haqida nima deydi').
Oliy ruhoniy gunohlar uchun ham hadyalar, ham qurbonliklar keltirish uchun tayinlangan.
Levilar Shohidlik chodiriga, barcha idishlarga va unga tegishli bo‘lgan barcha narsalarga boshliq etib tayinlanganlar.. Ular Muqaddas chodirni va uning barcha idishlarini ko‘tarib, unga xizmat qilib, chodir atrofida qarorgoh qurishlari kerak edi. (Raqamlar 1:50).
Horun va levilarning ulushi va merosi qancha edi??
Horunning bir qismi va merosi, oliy ruhoniy, Levilar esa Egamiz edilar. Isroildagi barcha oʻninchi yer levilarga xizmat qilganliklari uchun meros qilib berildi. Shunday qilib, Xudo Levi qabilasiga g'amxo'rlik qildi.
Egamiz Horunga gapirdi, Ularning yurtida senga meros bo‘lmaydi, Sening ham ular orasida hech qanday qisming bo'lmasin: Men Isroil o‘g‘illari orasida sening nasling va sening merosingman. Va, ko'rkam, Men Levi o‘g‘illariga Isroilning o‘ndan bir qismini meros qilib berdim, ular xizmat qilayotgan xizmatlari uchun, hatto jamoat chodiridagi xizmat (Raqamlar 18:20-21)
Levilar ruhoniyligida, Horun buyrug'iga binoan oliy ruhoniy yo'q edi, kim tayinlandi (moylangan moylangan) oliy ruhoniy va shoh sifatida.
Ruhoniylarning qabilasi va nasl-nasabi
Agar komillik levilarning ruhoniyligida bo'lganida edi, (Chunki uning ostida xalq qonunni oldi,) Malkisidqning buyrug'iga binoan boshqa bir ruhoniy paydo bo'lishi kerak edi, Horunning amriga binoan chaqirilmaydi? Ruhoniylik o'zgarishi uchun, qonunga ham o'zgartirish kiritish zarurati tug'ildi. Chunki bular kim haqida aytilsa, boshqa qabiladandir, Ulardan hech kim qurbongohga kelmadi, chunki Rabbimiz Yahudodan chiqqani aniq; Muso qaysi qabiladan ruhoniylik haqida hech narsa gapirmagan. Va bu hali ham aniqroq: Buning uchun Malkisidq misolidan keyin boshqa bir Ruhoniy paydo bo'ldi, Kim yaratilgan, tanaviy amr qonunidan keyin emas, lekin cheksiz hayotning kuchidan keyin. Chunki U guvohdir, Sen Malkisidq buyrug'iga binoan abadiy ruhoniysan (Ibroniy 7:13-17)
Horun Levi qabilasidan edi, nasl-nasabi ma'lum bo'lgan. Shuning uchun avlodlar, va ularning boshlanishi va oxiri, Levi naslidan tug'ilgan va ruhoniylik lavozimini olganlar, ma'lum edi.
Biroq, Horunning buyrug'i tugadi, Iso Masih qachon, Xudoning O'g'li, Erga keldi.
Iso Levi qabilasidan emas edi, lekin Yahudo qabilasiga. Iso inson urug'idan emas, balki Xudoning Zotidan tug'ilgan, na hayotning boshlanishi, na hayotning oxiri. Xuddi Malkisidek kabi, boshlanishi va oxiri noma'lum edi (ga. Ibroniy 7:2-3).
Iso Masihning qutqaruvchi ishi va Uning qoni orqali, yangi yaratilish uchun Yangi Ahd o'rnatildi (yangi odam). Yangi ijod Masihda qayta tug'iladi va Xudo bilan yarashadi va Xudoning Shohligiga tegishlidir.
Bu nimani anglatadi, Iso Malkisidq buyrug'iga binoan Oliy Ruhoniydir?
Malkisidqning buyrug'i Iso Oliy Ruhoniy va Yangi Ahdning Shohi ekanligini anglatadi..
Bizda buyuk Oliy ruhoniy borligini ko'rib turibmiz, bu osmonga uzatiladi, Iso Xudoning O'g'li, kasbimizni mahkam tutaylik. Chunki bizning zaifligimizni his qilib bo'lmaydigan Oliy Ruhoniy yo'q; lekin hamma narsada biz kabi vasvasaga solingan, hali gunohsiz (Ibroniy 4:14-15)
Shunday qilib, Masih Oliy ruhoniy bo'lish uchun O'zini ulug'lamadi; Lekin Unga aytgani, Sen Mening O'g'limsan, Bugun men Seni tug'dim. U boshqa joyda aytganidek, Sen Malkisidq buyrug'iga binoan abadiy ruhoniysan (Ibroniy 5:5-6)
Xudoga tegishli ishlarda rahmdil va sodiq Oliy ruhoniy bo'lish va odamlarning gunohlari uchun yarashish uchun, Iso birodarlariga o'xshab yaratilishi kerak edi.
Iso tana va qonning ishtirokchisi bo'lishi kerak edi.
Agar Iso birodarlariga o'xshamagan bo'lsa, va go'sht va qonga sherik bo'lmagan bo'lar edi, Iso hech qachon insonning o'rnini egallab, yiqilgan odamning o'rnini bosa olmas edi.
Iso gunohlarni va O'zining o'limi orqali poklay olmas edi, shaytonni yo'q qiling, o'lim ustidan hokimiyatga ega bo'lgan, va o'lim qo'rquvi tufayli butun umri davomida qullikda bo'lganlarni qutqar. (Shuningdek o'qing: Iso butunlay Inson edi?)
Iso tana va qonning ishtirokchisi bo'ldi va hamma narsada vasvasaga tushdi, xuddi biz kabi. Biroq, Iso gunoh qilmadi. Lekin Iso sizning zaifliklaringizga hamdard bo'lishi va muhtoj paytda Unga kelganingizda sizga yordam berishi mumkin. Shunday qilib, siz vasvasaga berilmaysiz, lekin vasvasaga qarshi turing va gunoh qilmang, xuddi Iso kabi. (Ibroniy 2:14-18; 4:15-16)
Non va sharob nimani anglatadi?
Va ular ovqatlanayotganlarida, Iso non oldi, va barakali, va uni tormozlash, va shogirdlariga berdi, va dedi, Olmoq, ovqatlanmoq; Bu mening tanam (qaysi siz uchun berilgan). Va u kubokni oldi, va minnatdorchilik bildirdi, va ularga berdi, gapirmoq, Barchasini iching; Chunki bu Mening Yangi Ahddagi qonimdir, gunohlari kechirilishi uchun ko'plar uchun to'kilgan (Metyu 26:26-28), Mark 14:22-24, Luqo 22:17-20)
Malkisidq Ibrohimga non va sharob taklif qilganidek (Ibtido 14:18-20), Iso shogirdlariga non va sharob taklif qildi Oxirgi kechki ovqat.
Non Uning tanasini, sharob esa Uning qonini ifodalagan. Nonni yeyish va sharob ichish orqali, ular Iso bilan bog'lanib, Undagi Yangi Ahdning ishtirokchilari bo'lishdi.
Iso Masih tomonidan birlik instituti, oliy ruhoniy, yangi ruhoniylik va Yangi Ahdning bir qismidir, Iso Masihda yangi ijodga aylangan va Uning tanasiga tegishli bo'lganlar uchun mo'ljallangan; Uning cherkovi.
Iso Masih er yuziga kelib, tana va qonga sherik bo'ldi. Nonni yeb, sharob ichsangiz, Unga sherik bo'lasiz; Uning tanasi va qoni, va Uning azoblari, o'lim, Tirilish, va U bilan bir bo'ling.
Yangi ijod sifatida, siz Uning suratida yaratilgansiz va samoviy joylarda Unda o'tirgansiz.
Iso Masih, oliy ruhoniy, taxtini egalladi
Kim Uning ulug'vorligining yorqinligidir, va Uning shaxsining ifodali tasviri, va hamma narsani Uning qudratining kalomi bilan qo'llab-quvvatlaydi, U O'zi bizning gunohlarimizni tozalaganida, balandda ulug‘vorning o‘ng tomoniga o‘tirdi; Farishtalardan ko'ra yaxshiroq yaratilgan, Chunki U meros orqali ulardan ko'ra go'zalroq nomga ega bo'ldi.Chunki farishtalarning qaysi biriga U xohlagan vaqtda aytdi, Sen Mening O'g'limsan, Bugun men Seni tug'dim? Va yana, Men Unga Ota bo'laman, U Menga O'g'il bo'ladi?
Va yana, Birinchi tug'ilganni dunyoga keltirganda, - deydi u, Allohning barcha farishtalari Unga sajda qilsinlar Va farishtalardan U aytadi, O'z farishtalarini ruhlar qilgan zotdir, Uning xizmatkorlari esa olov alangasi.
Lekin O'g'liga aytadi, Taxting, Ey Xudo, har doim va abadiy: solihlik asasi Sening shohligingning tayoqidir. Siz adolatni sevding, va yomon aybdorlik; Xudo, hatto Sening Xudoying ham, Seni sheriklaringdan ko'ra shodlik moyi bilan moyladi.
Va, Sen, Lord, Avvaliga erning poydevori yotqizildi; Osmonlar esa Sening qo'lingning asarlaridir: Ular halok bo'lishadi; lekin sen qolding; Hammalari kiyim, kiyim-kechaklardir; Va siz ularni bog'lab qo'yasiz, va ular o'zgaradi: lekin siz xuddi shundaysiz, Sening yillaring so'nmasin.
Lekin farishtalarning qaysi biriga U xohlagan vaqtda aytdi, Mening o'ng qo'limga o'tir, Men Sening dushmanlaringni oyoq osti qilgunimcha? Ularning hammasi xizmat qiluvchi ruhlar emasmi?, najot merosxo'rlari uchun xizmat qilish uchun yuborilgan? (Ibroniy 1:3-14)
Endi biz aytgan narsalarning yig'indisi bu: Bizda shunday Oliy ruhoniy bor, osmondagi ulug'vor taxtning o'ng tomoniga o'rnatilgan; Ma'bad vaziri, va haqiqiy muqaddas chodir haqida, Rabbiy o'rnatgan, va odam emas (Ibroniy 8:1-2)
Yangi Ahd bilan, Iso Masihning qoni bilan muhrlangan, yangi ruhoniylik va yangi qonun o'rnatildi, ya'ni hayot Ruhining qonuni, bu yangi odam uchun mo'ljallangan edi, U endi jismoniy emas, balki ruhiy edi.
Iso Masih, oliy ruhoniy, tanasini taqdim etdi, insoniyat uchun qurbon qilingan, va uning to'kilgan qoni, Otasiga, U bulut ichida osmonga ko'tarilib, osmondan o'tib, Muqaddaslar Muqaddasligiga kirib, rahmat kursisiga o'tirganida; inoyat taxti, Otaning o'ng tomonida. (Shuningdek o'qing: Osmonga ko'tarilish kuni?).
Iso Masih Shohdir
Chunki biz uchun bola tug'iladi, bizga o'g'il berildi: va hukumat Uning yelkasida bo'ladi: va Uning ismi Ajoyib deb nomlanadi, Maslahatchi, Qudratli Xudo, Abadiy Ota, Tinchlik shahzodasi. Uning hukumati va tinchligining ko'payishining oxiri bo'lmaydi, Dovud taxtida, va Uning shohligida, buyurtma berish uchun, va bundan buyon to abad uni hukm va adolat bilan o'rnatish. Sarvari Olamning g'ayrati buni amalga oshiradi (Ishayo 9:6-7).
Ko'rkam, Podshoh adolat bilan hukmronlik qiladi, beklar esa hukm qiladilar (Ishayo 32:1)
Iso Masih inoyat taxtida o'tirdi va Ota berdi (vaqtincha) shohlik O'g'liga; Iso Masih. Iso Masih nafaqat Yangi Ahdning Oliy Ruhoniysi edi, lekin Iso ham Osmon Shohligining Shohi etib tayinlangan (ga. Luqo 1:31-33, 1 Korinfliklar 5:24, Efesliklarga oid 2:19-23, Kolosaliklar 1:13, Ibroniy 1:8)
Shunday qilib, Iso Masih Malkisidqning buyrug'iga binoan Oliy Ruhoniy va Shoh bo'ldi. Chunki Malkisidiq ham Xudoyi Taoloning shohi va ruhoniysi edi.
Iso O'zini tirik qurbonlik sifatida taqdim etgan va Oliy Ruhoniy sifatidagi ishini bajargan va hali ham Yangi Ahdning Oliy Ruhoniysi.
Masihning qoni shunchalik kuchliki, u hali ham ularning gunohlarini poklaydi, Iso Masihga ishongan va o'z hayotini berishga qaror qilganlar va Iso Masihga ergashing va Unda qayta tug'ilish (Rimliklar 8:34, Ibroniy 7: 21-28, Ibroniy 9:24-28).
Taxting, Ey Xudo, har doim va abadiy: solihlik asasi Sening shohligingning tayoqidir (Ibroniy 1:8)
Iso Masih abadiy Oliy Ruhoniydir va Iso Osmon Shohligining Shohidir, solihlik hassa va tinchlik qaerda bo'lsa.
Iso solihlik Shohi va tinchlik Podshosidir va Iso ular bilan birga hukmronlik qiladi, Unda qayta tug'ilib, Xudoning o'g'illari bo'lib, Uning tanasiga tegishli bo'lganlar; Uning cherkovi.
Yangi ijod ruhoniy sifatida yashaydi va Masih bilan birga shoh sifatida hukmronlik qiladi
Yuhanno Osiyodagi etti jamoatga: Rahmat sizga, va tinchlik, bo'lgan Undan, va qaysi edi, va qaysi biri keladi; va Uning taxti oldida turgan etti Ruhdan; Va Iso Masihdan, ishonchli Shohid kim, va o'liklarning birinchi O'g'li, va yer yuzi shohlarining Shahzodasi. Bizni sevganga, va bizni gunohlarimizdan O'z qoni bilan yuvdi, Va bizni Xudoga va Uning Otasiga shohlar va ruhoniylar qildi; Unga abadulabad shon-shuhrat va hukmronlik bo'lsin. Amin (Vahiy 1:4-6)
U kitobni olganida, to'rtta hayvon va yigirma to'rtta oqsoqol Qo'zining oldiga yiqildi, Ularning har birida arfa bor, va hidlarga to'la oltin flakonlar, Bu azizlarning ibodatlaridir. Va ular yangi qo'shiq kuylashdi, gapirmoq, Siz kitob olishga loyiqsiz, va uning muhrlarini ochish uchun: Chunki sen o'ldirilgansan, O'z qoning evaziga bizni har bir qabiladan Xudoga qutqarding, va til, va odamlar, va millat; Va bizni Xudoyimizga shohlar va ruhoniylar qildi: va biz er yuzida hukmronlik qilamiz (Vahiy 5:8-10).
Agar siz Unga sherik bo'lsangiz va Masihda qayta tug'ilib, yangi ijodga aylangan bo'lsangiz, siz endi zulmat shohligiga tegishli emassiz (dunyo) va dunyoga o'xshab boshqa tana asosida yashamaydilar. Lekin siz Iso Masihning Shohligiga tegishlisiz, tana o'limi va o'likdan ruhdan tirilish orqali. Siz ruhoniy sifatida Uning irodasi bilan Ruhga ko'ra yashaysiz va Iso Masih bilan birga shoh sifatida hukmronlik qilasiz.
Muqaddas Ruh orqali, Xudo O'z qonunini yangi odamning ongiga kiritdi va qalbiga yozdi, Toki hamma Uni tanisin (Ibroniy 8:10-11; 10:15-17).
Va agar siz Xudodan tug'ilgan bo'lsangiz va Xudoga tegishli bo'lsangiz, Sizlar Yangi Ahdda, Malkisidqning buyrug'iga binoan yashaysizlar. Siz ruhoniy sifatida Masihda yashaysiz, muqaddas (dunyodan ajralib, Xudo uchun yashanglar) va Uning irodasiga binoan solihdir, va zulmat shohligi ustidan shoh sifatida U bilan birga hukmronlik qiling.
Xudo butun kuchni Iso Masihga berdi. Va yangi odamga Iso Masihda va vakillik qilish uchun Muqaddas Ruhda barcha kuch va hokimiyat berilgan, va'z qilmoq, va er yuzidagi odamlarga Uning Shohligini keltiring va iblisning yolg'onlarini fosh qiling va zulmat shohligining ishlarini yo'q qiling., Shunday qilib, ko'p jonlar iblisning va uning shohligining kuchidan xalos bo'lib, Uning aziz O'g'lining Shohligiga kiritiladi..
‘Erning tuzi bo'ling’
