อะไรคือความแตกต่างระหว่างกฎหมายและพระคุณในพระคัมภีร์? และธรรมบัญญัติกับพระคุณมีความสัมพันธ์กันอย่างไร? สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าพระประสงค์ของพระเจ้าดำรงอยู่ก่อนที่กฎของโมเสสจะมา. ฉะนั้นบาปจึงมีอยู่แล้วก่อนธรรมบัญญัติจะมา. บาปเป็นความประสงค์ของมารและเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความประสงค์ของพระเจ้าทุกประการ. พระเจ้าทรงชัดเจนมากเกี่ยวกับน้ำพระทัยของพระองค์. พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกอาดัมว่าควรทำอะไรและไม่ควรทำ. และพระเจ้าไม่เคยหยุดทำอย่างนั้นตลอดชั่วอายุคน. พระเจ้าไม่ได้เปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์อย่างเป็นความลับ, แต่พระเจ้าทรงสำแดงพระประสงค์ของพระองค์แก่ผู้คน, โดยประทานพระบัญญัติของพระองค์. แต่มันก็ขึ้นอยู่กับประชาชน, สิ่งที่พวกเขาตัดสินใจทำกับพระบัญญัติของพระองค์.
ประชาชนได้รับเจตจำนงเสรีและรับผิดชอบต่อชีวิตของตน
ผู้คนได้รับเจตจำนงเสรีและรับผิดชอบต่อชีวิตของตนเองและจุดหมายปลายทางสุดท้ายของพวกเขา, และไม่ใช่พระเจ้า. ผ่านการกบฏและการไม่เชื่อฟังของมนุษย์ที่ตกสู่บาปต่อพระเจ้า, ผู้คนนำพระพิโรธและการพิพากษาของพระเจ้ามาสู่ตนเอง. จุดสิ้นสุดของความสามัคคีของมนุษยชาติ, โดยการล่มสลายของหอคอยบาเบล, ความพินาศของโลกและสิ่งมีชีวิตทั้งปวงด้วยน้ำท่วมในสมัยของโนอาห์, และความพินาศของเมืองโสโดมและโกโมราห์ล้วนเกิดขึ้นก่อนกฎของโมเสสเข้ามา. แม้แต่พันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับอับราฮัมและพงศ์พันธุ์ของพระองค์ (พระเยซู) และเป็นหมายสำคัญถึงการเข้าสุหนัตในเนื้อบน วันที่แปด, มีอยู่แล้วก่อนที่จะมีกฎหมายมา (ปฐมกาล 17:14-17, ชาวกาลาเทีย 3:16).
กฎหมายเป็นรูปแบบหนึ่งของความรู้และความจริง
กฎของโมเสสพร้อมพระบัญญัติทั้งสิ้นของพระเจ้า, กฎระเบียบ, กฎหมายเสียสละ, กฎหมายอาหาร, พิธีกรรม, และงานเลี้ยงเกิดขึ้นหลังจากผ่านไปหลายร้อยปีหลังจากการทรงสร้างและมีไว้สำหรับมนุษย์ที่ตกสู่บาป, ซึ่งเป็นของอิสราเอลซึ่งเป็นพันธสัญญาทางเนื้อหนังของพระเจ้า. พวกเขาได้รับสิทธิพิเศษให้เป็นผู้คนในพันธสัญญาฝ่ายเนื้อหนังของพระผู้เป็นเจ้า, ผ่านการกำเนิดตามธรรมชาติ, ซึ่งเป็นพระคุณของพระเจ้าจริงๆ ด้วย. การเข้าสุหนัตทางกามารมณ์เมื่อ วันที่แปด เป็นสัญญาณ, ว่าพวกเขาเป็นคนในพันธสัญญาของพระเจ้าและพวกเขาสามารถดำเนินตามพันธสัญญาของพระเจ้าได้และพระองค์ทรงสถิตอยู่กับพวกเขา.
พระเจ้าทรงเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์โดยประทานกฎของโมเสสแก่ประชากรของพระองค์ และเพราะพระประสงค์ของพระองค์ถูกเปิดเผย, บาปถูกเปิดเผย. บาปและความตายครอบงำมนุษย์ที่ตกสู่บาป และเพราะว่าธรรมบัญญัติมีไว้สำหรับมนุษย์ที่ตกสู่บาป, กฎหมายถูกเรียกว่า, กฎแห่งบาปและความตาย.
ที่ กฎแห่งบาปและความตาย เข้ามาและถูกกำหนดให้เป็นครูเพื่อปกป้องและปกป้องคนของพระเจ้าจนกว่าจะได้รับพระสัญญา; พระเยซูคริสต์จะเสด็จมา.
เนื่องจากข้อเท็จจริง, พระประสงค์ของพระเจ้าได้รับการเปิดเผยโดยธรรมบัญญัติ, และโดยทางธรรมบัญญัติจิตวิญญาณก็ปรากฏแก่คนฝ่ายเนื้อหนัง, กฎหมายเป็นรูปแบบหนึ่งของความรู้และความจริง (ชาวโรมัน 2:20).
ประชากรของพระเจ้ามีชีวิตอยู่หลายปีภายใต้อำนาจของฟาโรห์และเคยชินกับวัฒนธรรมนี้, นิสัย, ศุลกากร, เทพเจ้า, และพิธีกรรมของอียิปต์. นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาต้องเปลี่ยนความคิดใหม่, ซึ่งเกิดขึ้นตามความรู้และภูมิปัญญาของอียิปต์, และนั่นคือสิ่งที่พระเจ้าทำผ่านทางพระคำของพระองค์.
ผ่านพระวจนะของพระองค์, ซึ่งพระเจ้าประทานแก่โมเสส, พระเจ้าไม่เพียงแต่ทำให้น้ำพระทัยของพระองค์เป็นที่รู้จักแก่ประชากรของพระองค์เท่านั้น แต่ยังทรงเปิดเผยพระประสงค์และความจริงของพระองค์ด้วย, พระองค์ทรงเปิดเผยบาปแก่ประชากรของพระองค์.
เจ้าอย่า….…..
เนื่องจากประชากรของพระเจ้าเป็นฝ่ายเนื้อหนังจึงเป็นผู้นำและปกครองโดยเนื้อหนังของพวกเขา, ซึ่งความบาปและความตายครอบงำอยู่, พระเจ้าไม่ได้กล่าวไว้: “เจ้าจะ…..”, แต่พระเจ้าตรัสว่า: “เจ้าอย่า….”. เพราะธรรมชาติทางกามารมณ์ของมนุษย์ที่ตกสู่บาป, ต้องการทำสิ่งที่ขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอยู่เสมอ. ธรรมชาติแห่งบาปครอบงำมนุษย์ที่ตกสู่บาป และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมบาปจึงครอบงำเป็นกษัตริย์ในชีวิตของพวกเขา.
ที่ ชายกามารมณ์, ผู้ทรงครอบครองธรรมชาติแห่งบาปและบาปครอบงำเป็นกษัตริย์ในชีวิตของเขา, ไม่ต้องการที่จะรักพระเจ้าและยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์. ชายชราฝ่ายเนื้อหนังไม่ต้องการยอมจำนนต่อพระเจ้า, พระเยซู; คำ, พระวิญญาณบริสุทธิ์, ผู้ปกครอง, ครู, นายจ้าง, ผู้จัดการ, และอำนาจหน้าที่ทั้งหมดโดยทั่วไป, แต่เป็นกบฏ. ชายชราฝ่ายเนื้อหนังรักตัวเองและไม่ยอมให้ใครมาบงการเขาว่าต้องทำอะไร, เพราะเขาตัดสินใจว่าจะพูดและทำอะไร.
เนื้อหนังของมนุษย์คือการแสวงหาตนเอง, อิจฉา, อิจฉา, ภูมิใจ, โลภ, และโกหก, ขโมย, ซุบซิบ, กระทำการฉ้อโกง, และการล่วงประเวณี, และไม่ซื่อสัตย์แต่ผิดพันธสัญญา, และทำแต่สิ่งเหล่านั้นเท่านั้น, เมื่อมันเหมาะสมและเป็นประโยชน์แก่เขา.
เพียงรักษากฎหมายและปฏิบัติตามกฎหมายเท่านั้น, ชายชราฝ่ายเนื้อหนัง, ซึ่งเป็นคนในรุ่นตกต่ำ, สามารถบันทึกไว้ได้. ชายชราฝ่ายเนื้อหนังต้องทำงานเพื่อความรอดของเขาเองโดยการรักษาธรรมบัญญัติ (คำสั่ง, พิธีกรรม, การเสียสละ, งานเลี้ยง, ฯลฯ).
พระเจ้าได้ประทานเจตจำนงเสรีแก่ทุกคน, และถึงแม้ว่าพวกเขาจะเป็นของคนในพันธสัญญาของพระเจ้าโดยการเกิดตามธรรมชาติ, พระเจ้าไม่ได้ผูกมัดใครและไม่ได้บังคับใครให้รักษาธรรมบัญญัติ, แต่พระเจ้าก็ปล่อยให้พวกเขาตัดสินใจเก็บเอาไว้ พระบัญญัติของพระองค์ และเชื่อฟังพระเจ้าและยังคงเป็นประชากรของพระองค์หรือไม่.
ธรรมบัญญัติทำได้แต่เพียงการชดใช้และจัดการกับบาปชั่วคราวเท่านั้น
แม้ว่าธรรมบัญญัติจะเป็นตัวแทนของพระประสงค์ของพระเจ้าและเปิดเผยความบาป, ธรรมบัญญัติไม่สามารถดูแลธรรมชาติแห่งความบาปของมนุษย์ที่ตกสู่บาปได้. ธรรมบัญญัติทำได้เพียงเปิดเผยความบาปเท่านั้น, จัดการกับความบาปผ่านทาง (ความตาย)การลงโทษและขจัดความชั่วในหมู่ประชาชน, และทำการชดใช้บาปของมนุษย์ชั่วคราวด้วยเลือดของสัตว์. แต่ธรรมบัญญัติไม่สามารถจัดการกับลักษณะบาปของเนื้อหนังได้, ซึ่งก่อให้เกิดบาปและความชั่วช้า ดังนั้นธรรมบัญญัติจึงไม่สามารถไถ่มนุษย์ฝ่ายเนื้อหนังให้พ้นจากนิสัยบาปของเขาได้, ซึ่งนำไปสู่ความตาย.
กฎหมายบูชายัญ ทำได้เพียงลบล้างบาปและความชั่วช้าของประชาชนชั่วคราวเท่านั้น, ซึ่งได้มาจากธรรมชาติแห่งบาปของมนุษย์ที่ตกสู่บาป. ด้วยเหตุนี้การบูชายัญสัตว์เพื่อลบล้างบาปและความชั่วช้าของประชาชน, ต้องทำเป็นประจำและทุกปี.
เพราะหลังจากการชดใช้แล้ว, ชายชราฝ่ายเนื้อหนังยังคงติดอยู่ในธรรมชาติแห่งความบาปของเขา. ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงไปจากตำแหน่งของมนุษย์ที่ตกสู่บาป, ดังนั้นมนุษย์จึงกลับไปสู่บาปอีก.
กฎของโมเสสไม่สามารถฟื้นฟูและทำให้มนุษย์สมบูรณ์ได้, เพราะ, ทั้งๆ ที่มีการถวายสัตวบูชาทั้งสิ้น, ธรรมชาติที่เป็นบาปยังคงอยู่ในเนื้อหนัง (เฮบรู 10:1).
โมเสสให้ธรรมบัญญัติไว้,
แต่พระคุณและความจริงมาทางพระเยซูคริสต์
ยอห์นเป็นพยานถึงพระองค์, และร้องไห้, พูด, นี่คือพระองค์ที่ฉันพูดถึง, ผู้ที่มาภายหลังฉันเป็นผู้ประเสริฐกว่าฉัน: เพราะพระองค์ทรงอยู่ต่อหน้าข้าพเจ้า. และทั้งหมดที่เราได้รับจากความบริบูรณ์ของพระองค์, และพระคุณต่อพระคุณ. เพราะว่าธรรมบัญญัตินั้นได้รับจากโมเสส, แต่พระคุณและความจริงมาทางพระเยซูคริสต์. ไม่มีมนุษย์คนใดเคยเห็นพระเจ้าเลย; พระบุตรองค์เดียว, ซึ่งอยู่ในพระอุทรของพระบิดา, พระองค์ทรงประกาศพระองค์แล้ว (จอห์น 1:15-18)
พระเยซูคริสต์เสด็จมายังแผ่นดินโลกและทรงสั่งสอนความจริงและนำอาณาจักรของพระเจ้ามาสู่ประชากรของพระเจ้า. พระเยซูเป็นตัวแทนของน้ำพระทัยและพระทัยของพระเจ้า, ซึ่งเป็นพระประสงค์เดียวกันของพระเจ้า, ที่เขียนไว้ในกฎหมายและมีอยู่แล้วก่อนกฎหมาย. นั่นเป็นเหตุผลที่พระเยซูไม่ได้มาเพื่อทำลายธรรมบัญญัติแต่ เพื่อปฏิบัติตามกฎหมาย (แมทธิว 5:17). พระประสงค์ของพระเจ้า ยังเป็น น้ำพระทัยของพระเยซู และยังคงเป็นพระประสงค์ของพระเยซู.
แม้จะมีการทดลองมากมายในเนื้อหนัง, พระเยซูทรงเชื่อฟังและภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้าและดำเนินตามพระบัญญัติของพระองค์, ดังนั้นพระเยซูจึงทรงดำเนินตามพระวิญญาณ.
พระเยซูทรงสละพระชนม์ชีพเพื่อมนุษย์ที่ตกสู่บาป; คนบาป. พระองค์ทรงกลายเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปและเป็นการชดใช้ของมนุษย์ที่ตกสู่บาป.
โดยพระโลหิตของพระองค์, ซึ่งหลั่งไหลอยู่ใน สวนเกทเสมนี, ที่เสาวิปปิ้ง, และที่ ไม้กางเขน, พระเยซูทรงทำการชดใช้มนุษย์ที่ตกสู่บาป.
พระเยซูเสด็จลงสู่นรกและโดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์จากความตาย, พระเยซูทรงพิชิตความตายและรับไป กุญแจ, ซึ่งเป็นตัวแทนของอำนาจแห่งความตายและนรก, และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และประทับ ณ เบื้องขวาของพระเจ้าพระบิดาเพื่อครองราชย์เป็นกษัตริย์.
ผ่านทางพระเยซู’ พระราชกิจแห่งการไถ่บาปอันสมบูรณ์, พันธสัญญาใหม่เกิดขึ้น, ที่ถูกผนึกไว้ด้วยพระโลหิตของพระองค์. โดยพระราชกิจไถ่บาปอันสมบูรณ์แบบของพระองค์เพื่อมนุษย์ที่ตกสู่บาป, พระเยซูทรงแสดงให้เห็น ความรักของพระเจ้า แก่โลกและนำพระคุณของพระเจ้ามาสู่มนุษย์.
ทุกคน, ใครเชื่อในพระเยซูคริสต์, พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่, และงานไถ่บาปของมนุษย์ที่ตกสู่บาป, มีความสามารถที่จะ กลับใจ และผ่าน ฟื้นฟู ได้รับการไถ่จากธรรมชาติบาปในเนื้อหนังของมนุษย์ที่ตกสู่บาปและรอดจากความตาย.
คุณไม่สามารถเป็นคนชอบธรรมได้อีกต่อไปด้วยผลงานของคุณเองและโดยการรักษากฎเกณฑ์ทุกประเภท, กฎระเบียบ, และพิธีกรรมเหมือนในพันธสัญญาเดิม, ซึ่งมีไว้สำหรับชายชราฝ่ายเนื้อหนัง, ผู้ดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง. แต่คุณสามารถทำให้ชอบธรรมได้โดยทางเท่านั้น พระคุณ ของพระเยซูคริสต์และโดยศรัทธาในพระองค์. พระเยซูทรงปฏิบัติตามธรรมบัญญัติและทรงทำงานของพระองค์เพื่อไถ่มนุษย์ที่ตกสู่บาปและความตายให้สำเร็จ. พระเยซูเสด็จเข้าไปในนรกและทรงเป็นขึ้นมาจากความตายตามชายชราฝ่ายเนื้อหนัง (เนื้อ) อาจตายในพระองค์และคนใหม่ได้ (วิญญาณ) สามารถเป็นขึ้นมาจากความตายในพระองค์ได้.
หากคุณบังเกิดใหม่และวิญญาณของคุณเป็นขึ้นมาจากความตาย, โดยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์, คุณก็อยู่ใต้พระคุณและไม่อยู่ใต้ธรรมบัญญัติ. เพราะคุณไม่จำเป็นต้องทำอะไรเพื่อให้ชอบธรรมและบริสุทธิ์
การเสียสละของพระเยซูคริสต์และพระโลหิตของพระองค์เกี่ยวข้องกับธรรมชาติบาปของเนื้อหนัง
การเสียสละของสัตว์ต่างๆ, กฎระเบียบ, และพิธีกรรมแห่งกฎหมาย, ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาเดิมทำไม่ได้, การเสียสละของพระเยซู, โดยผู้ซึ่งมีพันธสัญญาใหม่เกิดขึ้น, สามารถ. นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม, การเสียสละของพระองค์ก็เพียงพอแล้วครั้งแล้วครั้งเล่า, และไม่ต้องทำซ้ำทุกปี. เนื่องจากการเสียสละของพระเยซูคริสต์และพระโลหิตของพระองค์มีพลังอำนาจที่จะจัดการกับเนื้อหนังในคราวเดียวและตลอดไป, ซึ่งมีธรรมชาติบาป, ซึ่งทำให้บุคคลหนึ่ง คนบาป และทรงให้คนเป็นทาสของบาป ((เฮบรู 10:14).
เมื่อบุคคลเข้าสู่พันธสัญญาใหม่โดยศรัทธาในพระเยซูคริสต์และเป็นหมายสำคัญ เข้าสุหนัตในพระเยซู พระคริสต์โดยการฟื้นฟูและโดยการเริ่มใหม่ของจิตใจ, บุคคลนั้นได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และชอบธรรมในพระองค์.
ผ่านการฟื้นฟู, วิญญาณของมนุษย์ฟื้นจากความตาย
จิตวิญญาณของมนุษย์, ซึ่งเป็นความตายเพราะบาปจึงแยกจากพระเจ้า, ถูกทำให้เป็นขึ้นมาจากความตายโดยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์. โดยการสถิตย์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์, พระประสงค์ของพระเจ้า, ซึ่งเป็นเจตจำนงเดียวกันกับที่มีอยู่ในกฎหมาย, ถูกเขียนไว้ในใจของคนเหล่านั้น, ผู้ทรงชอบธรรมในพระเยซูคริสต์
คนที่ล้มลง, หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง, ชายชราฝ่ายเนื้อหนัง, ผู้เป็นทาสของมารและถูกบาปและความตายครอบงำ, ได้กลายเป็นสิ่งสร้างใหม่; คนใหม่. คนใหม่ไม่ใช่คนบาปอีกต่อไป; ลูกชายของปีศาจ, แต่ได้กลายเป็นบุตรของพระเจ้าแล้ว; นักบุญ (เฮบรู 10:15-18).
ตั้งแต่คนเนื้อหนังเก่า (เนื้อ) ได้สิ้นพระชนม์ในพระเยซูคริสต์แล้ว, บุคคลนั้นไม่ผูกพันกับกฎแห่งบาปและความตายอีกต่อไป, ซึ่งครองราชย์ในเนื้อหนัง. แต่ด้วยการฟื้นคืนพระชนม์ของคนใหม่ (วิญญาณ), บุคคลนั้นถูกวิญญาณผูกมัดกับกฎแห่งศรัทธาและชีวิต.
รักพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด
แต่… ความจริงที่ว่าผ่านการฟื้นฟู, คุณไม่ได้อยู่ภายใต้ธรรมบัญญัติอีกต่อไปแต่อยู่ภายใต้พระคุณ, มี, เช่นเดียวกับการมาของธรรมบัญญัติของโมเสส, ไม่มีผลกระทบต่อน้ำพระทัยของพระเจ้า. พระบัญญัติที่พระเจ้าประทานและเป็นตัวแทนของส่วนคุณธรรมของกฎหมาย, ซึ่งสรุปได้เป็นสองบัญญัติ, กล่าวคือ: รักพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใดด้วยสุดใจของคุณ, จิตใจ, วิญญาณ, และเข้มแข็งและรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง, ยังคงใช้ได้ (เครื่องหมาย 12:29-31).
ถ้าคุณจริงๆ รักพระเจ้าพระบิดาของคุณเหนือสิ่งอื่นใด และคุณต้องการที่จะอยู่กับพระองค์, แล้วคุณจะต้องทำตามที่พระองค์ทรงบัญชาคุณ และคุณจะดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์; ตามพระบัญญัติของพระองค์. เพราะโดยการฟังพระองค์และพระคำของพระองค์ และโดยการรักษาและดำเนินตามพระบัญญัติของพระองค์, ซึ่งก็เช่นกัน พระบัญญัติของพระเยซู, คุณแสดงให้เขาเห็นว่าคุณรักพระองค์.
เพราะว่าสิ่งเหล่านั้น, ที่เกิดจากเขา, จะรักพระองค์ ดังนั้นพวกเขาจะฟังพระองค์และทำตามพระประสงค์ของพระองค์.
ใจเนื้อหนังใหม่ที่เขียนพระประสงค์ของพระเจ้า
ดูเถิด, หลายวันมา, ลอร์ดกล่าว, เมื่อเราจะทำพันธสัญญาใหม่กับพงศ์พันธุ์อิสราเอลและพงศ์พันธุ์ยูดาห์: ไม่ใช่ตามพันธสัญญาที่เราได้ทำไว้กับบรรพบุรุษของพวกเขาในวันที่เราจูงมือพวกเขาเพื่อนำพวกเขาออกจากแผ่นดินอียิปต์; เพราะพวกเขาไม่ได้อยู่ในพันธสัญญาของเรา, และข้าพเจ้าก็ไม่ถือสาพวกเขาเลย, ลอร์ดกล่าว. เพราะนี่คือพันธสัญญาที่ฉันจะทำกับสภาอิสราเอลหลังจากวันนั้น, ลอร์ดกล่าว; เราจะใส่บทบัญญัติของเราไว้ในใจพวกเขา, และเขียนพวกเขาในใจของพวกเขา: และฉันจะเป็นพระเจ้าสำหรับพวกเขา, และพวกเขาจะเป็นคนที่ฉันเป็นคน: และพวกเขาจะไม่สอนผู้ชายทุกคนเพื่อนบ้านของเขา, และทุกคนพี่ชายของเขา, พูด, รู้จักพระเจ้า: สำหรับทุกคนจะรู้จักฉัน, จากที่น้อยที่สุดถึงยิ่งใหญ่ที่สุด. เพราะฉันจะเมตตาต่อความอธรรมของพวกเขา, และบาปและความชั่วช้าของพวกเขาจะไม่จำอีกต่อไป (เฮบรู 8:8-12)
พระผู้เป็นเจ้าทรงสัญญาว่าพระองค์จะเขียนกฎของพระองค์หรืออีกนัยหนึ่งคือพระบัญญัติของพระองค์, ซึ่งแสดงถึงพระประสงค์ของพระองค์ในหัวใจเหล่านั้น, ผู้ได้รับใจเนื้อหนังใหม่โดยการบังเกิดใหม่ (เอเสเคียล 11:19-20, 36:25-29, เยเรมีย์ 31:33-34, 2 โครินเธียนส์ 3:3). และนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมา. เพราะ 50 วันหลังจากเทศกาลปัสกา, องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสำแดงพระประสงค์ของพระองค์แก่ประชากรของพระองค์, โดยประทานธรรมบัญญัติผ่านทางโมเสส, และ 50 วันหลังจากเทศกาลปัสกา การเทพระวิญญาณบริสุทธิ์เกิดขึ้น.
ผ่านการบังเกิดใหม่ในพระคริสต์, หัวใจหินเก่าของมนุษย์เนื้อหนังกำลังถูกแทนที่ด้วยหัวใจเนื้อซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงพระชนม์อยู่. นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม, กฎของโมเสสเขียนไว้บนแผ่นศิลา, ซึ่งเป็นตัวแทนของหัวใจหินของผู้เฒ่าเนื้อหนัง (อ่านด้วย; -เหตุใดพระเจ้าจึงเขียนกฎของพระองค์ไว้บนโต๊ะหิน?-)
น้ำพระทัยของพระเจ้าคือน้ำพระทัยของพระเยซู
พระบัญญัติของพระเจ้าก็เป็นพระบัญญัติเดียวกันกับ พระบัญญัติของพระเยซูส. พระเยซูถึงกับทำให้พระบัญญัติของพระเจ้าคมกริบและเพิ่มพระบัญญัติอีกด้วย (อ่านด้วย: “พระบัญญัติของพระเจ้ากับ. พระบัญญัติของพระเยซู“). แต่กฎบูชายัญ, กฎหมายอาหาร, งานเลี้ยง, พิธีกรรม, ฯลฯ. ที่เขียนไว้ในกฎของโมเสสและต้องรักษาไว้โดยมนุษย์ที่ตกสู่บาป, ซึ่งเป็นคนในพันธสัญญาฝ่ายเนื้อหนังของพระเจ้า (อิสราเอล), เพื่อที่จะได้รับความชอบธรรม, ล้าสมัยแล้ว. เพราะมันเป็นเรื่องทางกามารมณ์และเป็นเพียงเงาของสิ่งที่จะเกิดขึ้น (โคล 2:16-17). พวกเขาถูกแทนที่ในพระคริสต์, โดยพระราชกิจแห่งการไถ่บาปอันสมบูรณ์แบบของพระองค์และโดยพระโลหิตของพระองค์ และได้ล้าสมัยไปแล้ว.
ไม่มีใครได้รับสถานะอันชอบธรรมจากงานของเขาและโดยการรักษาพระบัญญัติ, กฎหมายอาหาร, กฎหมายเสียสละ, กฎระเบียบ, พิธีกรรม, และเทศกาลตามธรรมบัญญัติของโมเสส.
กฎแห่งบาปและความตายไม่ได้ครอบงำในคนใหม่, เพราะว่าคนใหม่ได้ตรึงเนื้อหนังของตนไว้ที่กางเขนในพระคริสต์แล้ว จึงไม่ดำเนินตามเนื้อหนังอีกต่อไป, แต่หลังจากวิญญาณ
ทันทีที่คุณกลับใจด้วยศรัทธาในพระเยซูและบังเกิดใหม่ในอาณาจักรฝ่ายวิญญาณ, คุณได้กลายเป็นสิ่งที่ถูกสร้างใหม่.
กฎธรรมชาติของโมเสส, ซึ่งมีไว้สำหรับชายชราฝ่ายเนื้อหนัง; ผู้ชายที่ล้มลง, ซึ่งความบาปและความตายครอบงำอยู่, ไม่มีอำนาจเหนือคนใหม่ เพราะว่าเนื้อของคนใหม่ถูกตรึงไว้ที่กางเขนในพระเยซูคริสต์.
ผ่านการฟื้นฟู, คุณได้บังเกิดใหม่ในวิญญาณและกลายเป็นบุตรของพระเจ้าและได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์, ซึ่งเป็นตัวแทนของน้ำพระทัยของพระองค์. นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมกฎธรรมชาติของความบาปและความตาย, ซึ่งครอบงำอยู่ในเนื้อหนังบาปของคุณ, ไม่ได้ครองราชย์อีกต่อไป, แต่เป็นกฎแห่งศรัทธาฝ่ายจิตวิญญาณ, พระคุณ, และชีวิตที่ครอบงำอยู่ในจิตวิญญาณ.
คุณอยู่ภายใต้กฎหมายหรืออยู่ภายใต้พระคุณ?
คุณไม่อยู่ภายใต้กฎหมายอีกต่อไป, เนื่องจากคุณได้วางเนื้อบาปของคุณลงแล้ว, ซึ่งกฎแห่งบาปและความตายก็มีผลใช้บังคับ, แต่ท่านดำเนินชีวิตอยู่ใต้พระคุณเพราะว่าโดยทางเครื่องบูชาของพระเยซูคริสต์ ท่านได้รับการไถ่จากความตายและกลายเป็นคนที่ถูกสร้างใหม่; พระบุตรของพระเจ้า.
วิญญาณของคุณ, ผู้ซึ่งสิ้นพระชนม์และแยกจากพระเจ้าแล้ว, ได้รับการฟื้นคืนชีพจากความตายโดยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์. ไม่ใช่เพราะผลงานของคุณและไม่ใช่เพราะคุณสมควรได้รับมัน, แต่เป็นเพราะความรักอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและ พระคุณของพระองค์ และงานของเขา. คุณไม่จำเป็นต้องทำอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้.
แต่ตอนนี้, โดยพระคุณของพระองค์และผ่านทาง การเข้าสุหนัตในพระคริสต์ คุณได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และชอบธรรม เป็นประชากรของพระเจ้า และได้รับธรรมชาติของพระเจ้า, คุณจะต้องดำเนินตามน้ำพระทัยของพระเจ้าด้วยความชอบธรรม ไม่ใช่ตามพระประสงค์ ความประสงค์ของปีศาจ ในบาป.
'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
