Solomon kagungan sagalana lalaki hiji bisa miharep pikeun. Solomon walked jeung Allah, Solomon éta raja, anjeunna kagungan hikmah, pangaweruh, kabeungharan, jsb. Pondokna, Solomon hirup makmur. Suleman boga hak husus pikeun ngawangun imah pikeun Yéhuwa. Tapi… tempat salah jeung Suleman asup kana jalan ka karuksakan. Kumaha Suléman asup kana jalan kabinasaan? Dimana salahna dina kahirupan Solomon? Urang bisa diajar naon tina kahirupan Suléman jeung kumaha Sadérék bisa nyegah tina asup kana jalan kabinasaan?
Kunjungan munggaran Gusti
Gusti nembongan ka Suleman dua kali. Duanana kali, PANGERAN nembongan ka Suleman dina impenan peuting. Pertama kali Gusti nembongan ka Suleman, Yéhuwa naroskeun ka Suléman naon anu dipikahoyong. Waler Suleman: "Ku sabab eta, pasihan abdi Gusti ati anu ngartos pikeun nangtoskeun umat-Mu, supaya kuring bisa ngabedakeun antara alus jeung goréng: sabab saha anu sanggup nangtoskeun umat Gusti anu agung ieu" (1 Raja-raja 3:9)
Naon anu dipikahoyong sareng dipénta Solomon, ridho Gusti. Ku sabab kitu Yéhuwa masihan Suléman haté anu wijaksana sareng pangertian. Yéhuwa masihan Suléman langkung seueur deui ti manéhna ménta. Di sagigireun hikmah, Gusti masihan Solomon ogé riches jeung ngahargaan.
Aya ngan hiji hal, yén Yéhuwa maréntahkeun Suléman sareng yén éta leumpang nurutkeun paréntah-Na.
Pangdatangan Gusti anu kadua
Kadua kalina, yen Gusti nembongan ka Suleman, Ieu sanggeus Suleman réngsé ngawangun Bait Allah. Gusti ngadawuh:
Kuring geus ngadéngé doa anjeun sarta supplication anjeun, nu geus dijieun saméméh Kami: Kuring geus hallowed imah ieu, nu geus diwangun, pikeun nempatkeun Ngaran Kami di dinya salamina; sareng panon sareng haté abdi bakal aya salawasna. Jeung lamun anjeun bakal leumpang saméméh Me, sakumaha Daud bapana thy walked, dina integritas jantung, sarta dina uprightness, pikeun ngalakukeun numutkeun sagala anu ku Kami paréntah ka anjeun, sareng bakal ngajaga katetepan sareng katetepan Kami: tuluy Kami baris ngadegkeun tahta karajaan anjeun ka Israil salamina, sakumaha Kami jangji ka Daud bapana anjeun, nyebutkeun, Aya moal leungit anjeun lalaki dina tahta Israil.
Tapi lamun anjeun bakal balik ti nuturkeun kuring, anjeun atanapi barudak anjeun, jeung moal tetep nurut Kami jeung katetepan Kami nu Kuring geus diatur saméméh anjeun, tapi indit jeung ngawula ka allah sejen, sareng ibadah aranjeunna: Saterusna kuring baris motong Israel kaluar ti tanah nu Kuring geus dibikeun ka maranehna; jeung imah ieu, anu ku Kami disucikeun pikeun Ngaran Kami, bakal Kuring buang kaluar tina tetempoan Kami; jeung Israel bakal jadi paribasa jeung byword diantara sakabeh jalma: jeung di imah ieu, anu luhur, sakur nu ngaliwat ka dinya bakal reuwas, jeung bakal hiss; sarta maranéhanana baris ngomong, Naha Gusti ngalakukeun kitu ka ieu tanah, jeung ka imah ieu?
Jeung maranéhna bakal ngajawab, Kusabab aranjeunna forsock Gusti Allah maranéhanana, Anu ngaluarkeun karuhunna ti Mesir, sarta geus nyokot nyekel kana dewa séjén, sarta geus nyembah aranjeunna, sarta dilayanan aranjeunna: kituna hath Gusti mawa kana eta sakabeh jahat ieu (1 Raja-raja 9:3-9)
Yéhuwa ngingetkeun Suléman sareng nunjukkeun jalan berkah sareng jalan kutuk
Yéhuwa maréntahkeun Suléman dua kali, leumpang dina parentah-Na. Anjeunna némbongkeun Solomon, naon nu bakal kajadian lamun manéhna tetep taat ka Allah jeung walked di nurut jeung katetepan-Na.
Salami Suleman tetep taat ka Anjeunna, Allah bakal nyarengan anjeunna jeung karajaan-Na.
Tapi lamun Solomon bakal ngahurungkeun jauh ti Gusti, ku cara ngabakti jeung nyembah allah-allah séjén, Anjeunna bakal ngancurkeun Israil ti nagara éta, yén Gusti parantos masihan aranjeunna.
Solomon éta hiji lalaki wijaksana sarta anjeunna terang, yén lamun manéhna bakal ngahurungkeun jauh ti Gusti, anjeunna bakal asup kana jalan ka karuksakan (Baca ogé: The commandments Allah jeung parentah Yesus).
Solomon asup kana jalan ka karuksakan
Di awal, Solomon tetep taat kana Firman Allah, nepi ka lalaunan pisan aya nu datang kana hirupna. Solomon teu cautious sarta dipingpin ku daging-Na; émosi jeung parasaanana. Parasaanana mimiti ngawasa hikmah jeung pamahaman Firman Allah (Baca ogé: Nyandak otoritas dina pikiran anjeun sateuacan aranjeunna nyandak otoritas anjeun).
Gantina dipingpin ku parentah jeung katetepan Firman Allah, Solomon dipingpin ku parasaan-Na.
Yéhuwa maréntahkeun Suléman pikeun milampah nurut kana parentah jeung katetepan-Na. Tapi Suléman henteu nurut kana paréntah Allah, nu nyebutkeun:
Lest thou nyieun hiji covenant jeung pangeusi tanah, Jeung maranéhna balik a whoring sanggeus dewa maranéhanana, jeung ngalakukeun kurban ka dewa maranéhanana, jeung hiji nelepon thee, jeung anjeun dahar kurban-Na; jeung anjeun nyandak putri maranéhanana ka putra anjeun, sareng putri-putrina nyuhunkeun allah-allahna, sarta ngajadikeun putra thy pikeun pelacur pikeun dewa maranéhanana (Exodus 34:15-16)
Solomon teu paduli ngeunaan parentah Allah ieu. Solomon dibuka haténa ka awéwé aneh jeung diwenangkeun awéwé aneh ngarebut haténa.
Kaéndahan sadaya awéwé aneh ieu seduced Solomon jeung Solomon mimiti cinta ieu awéwé aneh. Kusabab cinta Solomon urang pikeun awéwé aneh jeung kelemahan carnal-Na, Solomon asup kana jalan ka karuksakan. Kanyaahna ka awéwé-awéwé aheng ngarah ka idolatry, nu ngabalukarkeun karuksakan-Na.
cinta Solomon pikeun awéwé aneh
Raja Suléman mikanyaah loba awéwé aheng, bareng jeung putri Firaun, awewe urang Moab, Amon, urang Édom, Urang Sidon, jeung Hittites; Ti bangsa-bangsa anu didawuhkeun ku PANGERAN ka urang Israil, Anjeun moal lebet ka aranjeunna, moal aranjeunna datang ka anjeun: sabab pasti aranjeunna bakal nyingsieunan haté anjeun ka allah-allahna: Suleman nyaah kana ieu cinta. Sareng anjeunna kagungan tujuh ratus istri, putri-putri, jeung tilu ratus selir: jeung pamajikanana malikkeun haténa.
Pikeun éta lumangsung, nalika Suleman geus kolot, yén istri-istrina ngalieuk ka allah-allah sanés: sarta haténa teu sampurna jeung Gusti Allahna, Sapertos manah Daud ramana.
Pikeun Solomon indit sanggeus Ashtoret dewi urang Sidonians, sarta sanggeus Milcom abomination of Amontes. Sareng Suleman ngalakukeun anu jahat di payuneun Gusti, jeung indit teu pinuh sanggeus Gusti, sakumaha Daud bapana.
Teras Suleman ngadamel tempat luhur pikeun Kamos, kajiwaan Moab, di pasir anu hareupeun Yerusalem, jeung Molek, kajahatan urang Amon.Jeung kitu ogé manéhna pikeun sakabéh pamajikan aneh-Na, nu ngaduruk menyan jeung ngurbankeun ka allah-allah maranéhna.
Sareng Gusti bendu ka Suleman, sabab haténa geus malik ti Pangéran Allah Israil, nu kungsi nembongan ka anjeunna dua kali, Jeung kungsi maréntahkeun manéhna ngeunaan hal ieu, yén manéhna teu kudu nuturkeun allah sejen: tapi anjeunna tetep henteu anu diparentahkeun ku Gusti.
Ku sabab kitu PANGERAN ngandika ka Suleman, Kusabab ieu dilakukeun ku anjeun, sareng anjeun henteu ngajaga perjanjian sareng katetepan abdi, anu ku Kami diparentahkeun ka anjeun, Kuring pasti bakal nyabut karajaan ti anjeun, sarta bakal dibikeun ka abdi Anjeun.
Sanaos dina dinten-dinten anjeun, kuring moal ngalakukeunana demi David bapa anjeun: tapi kuring bakal nyéépkeun éta tina panangan putra anjeun. Najan kitu, kuring moal ngancurkeun sakabeh karajaan; tapi bakal masihan hiji suku ka putra anjeun pikeun David abdi abdi urang, jeung demi Yerusalem anu ku Kami geus dipilih (1 Raja-raja 11:1-13)
Ieu seemed jadi polos tur bahya
Mimitina, eta seemed polos tur bahya, tapi waktu Suleman geus kolot, hal robah. His wives caused his heart to turn away from God, ngabakti ka allah sejen.
Sabab Suleman nurut ka istri-istrina sarta ngadegkeun tempat-tempat luhur pikeun allah-allah sejen, ngaduruk menyan, kurban, jeung nyembah ka allah sejen., Haté Suléman geus teu sampurna deui di payuneun Yéhuwa.
Suleman ninggalkeun parentah-parentah PANGERAN sarta ngalakukeun naon-naon anu jahat di payuneun PANGERAN jeung Mantenna henteu patuh ka Allah ngarah kana karuksakan-Na.
Sabab Yéhuwa bendu jeung ngalakukeun kahayang, naon anu diramalkeun ku Suleman.
Allah masihan Firman-Na pikeun alesan
Allah masihan parentah-Na; Kecap na, pikeun alesan. Henteu sabab Allah hoyong ngadalikeun jalma. Tapi ku sabab Allah teh Pencipta langit jeung bumi jeung sagala aya di jerona. Anjeunna terang alam spiritual sareng hukum-hukumna, jeung Anjeunna weruh jalma (Baca ogé: Naha alam spiritual fiksi atanapi nyata?).
Gusti hoyong ngajagi anjeun tina anu jahat sareng nyegah anjeun ditawan ku Iblis sareng hirup dina perbudakan spiritual kana dosa sareng maot.. Anjeunna teu hoyong nanaon goréng lumangsung dina kahirupan anjeun anu bakal ngakibatkeun karuksakan anjeun. Gusti henteu hoyong anjeun asup kana jalan karuksakan. Anjeunna mikanyaah anjeun sareng hoyong anu pangsaéna pikeun anjeun. Éta alesanana, Anjeunna parantos masihan Firman-Na.
Solomon boga pilihan
Gusti nembongan ka Suleman dua kali sareng dua kali Anjeunna parantos ngawartosan wasiat-Na ka Suleman sareng ngingetkeun anjeunna. Solomon boga dua pilihan, nyaéta ka naker Gusti atawa teu nurut ka Allah. Teu aya jalan di antara. Ieu boh salah sahiji atawa lianna.
Sanaos pépéling Gusti, Solomon panginten moal masalah ninggalkeun paréntah dewa sarta boga hubungan jeung awéwé aneh. Kaéndahan ieu awéwé kungsi ngagoda haténa. Naon mungkin geus seemed polos tur geulis éta teu jadi polos tur geulis sanggeus kabeh. No, eta muka panto ka karuksakan, nu jadi katingali dina ahir hirupna.
Suléman terang yén anjeunna parantos ngalakukeun kasalahan anu paling gedé ku cara ninggalkeun paréntah Yéhuwa sareng nyerat dina Kitab Siloka pikeun ngingetkeun batur.:
Sungut awéwé aheng téh liang jero: saha anu abhorred Gusti bakal tumiba therein (Paribasa 22:14)
Ku kituna kudu waspada. Tetep jagjag jeung tetep satia ka Allah. Cinta ka Gusti kalayan sapinuhna haté anjeun, pikiran, jiwa, sareng kakuatan, jeung tetep taat kana Firman-Na. Jadi dipingpin ku Firman Allah tinimbang keur dipingpin ku indra anjeun, parasaan, émosi, jsb. Salaku lahir-deui mukmin, Anjeun halah leumpang sanggeus Roh tinimbang daging.
Ulah ninggalkeun parentah-Na jeung ulah jadi barontak. Sabab lamun ninggalkeun Firman-Na, Anjeun bakal asup ka jalan nu ngakibatkeun karuksakan.
