Dina Lukas 16:19-32, urang maca pasemon ngeunaan lalaki beunghar jeung Lasarus. Tapi naha Yésus nyaritakeun misil ngeunaan jalma beunghar jeung Lasarus, naon anu Yesus coba ucapkeun?
Yesus ngajarkeun jalma dina Pasang
Sateuacan Yesus nyarios pisah tina jalma anu beunghar sareng Lazarus, Yesus parantos diucapkeun sababaraha partable ka disiples na sareng seueur. Jaba ieu (diantara batur) ngeunaan haté bapa, Domba anu leungit, éta kanyaah artos, sareng anjeun moal tiasa ngalayanan dua master; Gusti sareng mamalia (kabeungharan).
Pharise, Saha anu dipikacinta artos (konok), ogé ngadangu ajaran Yesus.
Saatos nguping pujaan anu teu adil, Phuardises ngaluar Yesus (ngancik irung sareng ngadamel hook ti dinya pikeun ngagantungkeun anjeunna salaku obyék).
Tapi Yesus henteu kagum ku aranjeunna sareng henteu ngantepkeun anjeunna.
Tinimbang mundur dirina sareng jempé, Yesus ngadangukeun phargises sareng kanyataan, anu aranjeunna ngémutan diri sateuacan lalaki, tapi Gusti terang manah sareng naon anu terbatas di antawis lalaki anu jahat di payuneun Allah.
Yesus dituluykeun ku nyarios, yén hukum sareng nabi dugi ka John Baptis. Ti waktos Karajaan Allah diajarkeun, sareng unggal lalaki mencét kana éta.
Sanajan kitu, Paréntah moral dewa hukum anu masih dilarapkeun dina karajaan na.
Hukum moral hukum masih dilarapkeun di Karajaan Allah?
Yesus ngatasi hukum kajahatan anu mangrupikeun bagian tina hukum Musa tapi ogé tiasa dianggo di Karajaan Allah.
ceuk Yesus, yén floughs divores garwa sareng kawin sareng najis. Sareng saha waé kawin anjeunna anu dipiceun tina salakina ngalakukeun arauli.
Hukum spiritual ieu dilakukeun dina rédah alam Hukum Moses. Tapi asalna tina Karajaan Allah sareng ku sabab tetep.
Saatos kecap ieu, Yesus nyarios pisah tina jalma anu beunghar sareng Lazarus.
Naon anu nyababkeun jalma beunghar sareng Lazarus?
Dina paré lalaki beunghar sareng Lazarus, Yesus nyarios ngeunaan lalaki anu sidik, saha anu dipakena dina wungu sareng linen. Lalaki beunghar ieu cicing dina méwah unggal dinten.
Aya ogé baramaén, saha nami éta Lazarus. Lazarus neundeunana di gerbang na pinuh ku sari.
Lazarus Hoyong kedah disebatkeun ku crumbs anu murag tina méja lalaki anu beunghar. Tapi tinimbang tuang crumb anu murag tina tabel lalaki anu beunghar, Anjing sumping sareng ngintunkeun sores na.
Lalaki Beungharna ngagaduhan sadayana haténa hoyong sareng ngeusi diri sareng kasedihan dunya. Sanajan kitu, Lazarus ngalaman sareng henteu nampi naon anu dipikahoyong.
Dugi ka waktos jalma anu beunghar sareng Lazarus miskin dugi ka ninggalkeun Bumi ieu sareng pasang surut
Ngalangkungan paéh, pasang surut pikeun lalaki beunghar sareng Lazarus sareng peran na dibalikkeun
Lazarsus maot sareng dibawa ku malaikat kana Bosom Abraham. Nu Beunghar ogé maot sareng dikubur. Tapi jalma beunghar henteu dibawa ku malaikat kana Bosom Abraham sapertos Lazarus, Tapi jalma beunghar muka panonna di naraka.
Lalaki Beunghar angkat panonna di naraka, Anu di siklus, sareng ningali abrah aft sareng Lazarus dina bosom na.
Jalma beunghar ceurik sareng saur, Bapa Abraham, Gaduh rahmat kuring, sareng ngirim Lazarus, yen anjeunna tiasa nyerat ujung ramo dina cai, sareng tiis kuring, pikeun kuring disiksa dina seuneu ieu.
Tapi Abraham, Putra, Émut yén dina umur anjeun anjeun nampi hal anu saé, sareng sapertos hal anu jahat. Ayeuna Lazarus kaseueuran sareng anjeun disiksa. Sareng gigireun ieu, antara urang sareng anjeun aya teluk anu saé, ku kituna aranjeunna bakal lulus ti ku kituna anjeun moal tiasa, sareng henteu aranjeunna tiasa ngaliwat kami anu bakal datang ti éta.
Lalaki Beungeut ngadoik ngirim Lazarus ka dulur-dulur pikeun ngingetkeun ka naraka
Kusabab Lazarus henteu tiasa sumping ka lalaki beunghar, Lalaki anu ngado'a bapak Abraham anu anjeunna bakal ngirim Lazarus ka imah bapakna pikeun mere kasaksian sareng ngingetkeun lima wengi, ku kituna aranjeunna moal ngeureunkeun dina tempat anu sami.
Tapi éta henteu mungkin. Ibrahim ngawartosan ka jalma beunghar yén aranjeunna gaduh Musa sareng nabi-nabi sareng aranjeunna kedah ngadangukeunana.
Ceuk nu beunghar, Henteu bapa Abraham, tapi lamun aya nu indit ti nu maraot maranéhna bakal tobat.
ceuk Ibrahim, yen lamun maranehna teu bakal ngadéngé Musa jeung nabi, aranjeunna moal bakal persuaded lamun batur bangkit tina maot (Lukas 16:19-31).
Naon hartina pasemon ngeunaan lalaki beunghar jeung Lasarus?
Aya seueur hal anu kedah dicarioskeun ngeunaan pasemon ieu ngeunaan jalma beunghar sareng Lasarus, Kusabab anjeun tiasa ningali pasemon ieu tina sababaraha sudut pandang. Tapi hartos utama tina misil ngeunaan jalma beunghar sareng Lasarus sareng naon anu dicarioskeun ku Yesus nyaéta pandangan sareng standar Allah béda sareng pandangan sareng standar manusa. (pandangan dunya) sarta yén éta ngeunaan ta'at ka Allah.
Allah nilik teu sakumaha lalaki nilik. Manusa kasampak dina penampilan luar tapi Allah kasampak dina haté jeung hayang nurut ka Anjeunna. Anu dihargaan pisan di antara manusa nyaéta kajahatan di payuneun Allah (1 Sajiel 16:7).
Nu beunghar mah egois jeung teu paduli ka Lasarus
Tapi saha waé anu ngagaduhan kabeungharan dunya ieu sareng ningali dulurna peryogi, sarta shutteth up bowels-Na karep ti anjeunna, kumaha dwells asih Allah dina manéhna? (1 John 3:17)
Dina paré lalaki beunghar sareng Lazarus, Yésus ngabandingkeun urang Parisi jeung jalma beunghar. Lalaki beunghar éta jegud tur miboga hirup hébat, tapi anjeunna henteu ngadangukeun sareng henteu nuturkeun Hukum sareng kitab nabi sareng henteu ngalaksanakeun pangersa Allah.
Anjeunna egois sareng nyimpen sagala anu aya pikeun dirina sareng henteu paduli ka anu miskin.
Nu beunghar teu paduli ka Lasarus nu miskin, anu diteundeun di gerbang-Na jeung diperlukeun naon manéhna. Tapi anjeunna leumpang ku anjeunna tanpa masihan naon anu diperyogikeun, bari anjeunna sanggup.
Sanajan lalaki beunghar éta putra Ibrahim sarta lahir di covenant, Anjeunna henteu hirup dina nurut kana Toret sareng nabi-nabi, tapi ditolak aranjeunna. Kawas urang Parisi, anu sanajan posisi maranéhanana jeung pangaweruh ngeunaan Kitab Suci jeung da'wah Hukum jeung nabi-nabi, aranjeunna henteu hirup numutkeun Toret sareng nabi-nabi.
Urang Parisi terang kitab suci tapi henteu hirup dina nurut kana kahoyong Allah
Urang Parisi sombong, konok (mikanyaah duit), sarta hirup nurutkeun bakal carnal sorangan, nafsu, jeung kahayang. Maranéhna henteu mikanyaah ka Allah kalayan haténa. Ku sabab éta, haténa henteu sumping ka Allah sareng ngalaksanakeun pangersa-Na sareng ngurus domba-domba Allah sareng ngasuh domba-domba..
Aranjeunna teu paduli ka nu miskin jeung randa, tapi maranéhna ngahakan imah randa (Mateus 23:14, Tandaan 12:40, Lukas 20:47).
Urang Parisi nyaah ka dirina sorangan, kakuatan (meureun), jeung duit jeung diteundeun sagala dipibanda keur diri.
Aranjeunna kaluar pikeun kauntungan sorangan, pikeun meunangkeun kalungguhan kakawasaan jeung gengsi di antara rahayat, sareng ngarawat domba sapertos barang dagangan.
Tapi sanajan jalma kasampak nepi ka maranehna jeung sieun jeung admired maranehna, Gusti henteu ningali ka aranjeunna. Sanaos aranjeunna kalebet kaom Israil sareng diposisikan di Bait Allah salaku pamingpin sareng guru umat-Na.
Allah hina maranéhna, sabab aranjeunna nampik tunduk ka Anjeunna, nurut kana sabda-Na, ngajaga parentah-Na, jeung ngalakukeun kahayang-Na.
Aranjeunna hirup ti maranéhna Hatak jahat nurutkeun kahayang sorangan, nafsu, jeung kahayang jeung persevered dina dosa jeung unrighteousness bari pretending maranéhanana éta suci jeung bener.
Tapi Allah terang haté maranéhna.
Jelema, anu kagungan Allah nurut ka Anjeunna jeung ngalakonan pangersa-Na
Pikiran, alam, jeung karya jalma asalna tina jantung. Ku sabab kitu maranehna mere kasaksian ka saha jalma milik.
Nalika jalma milik Allah sarta dilahirkeun ti Anjeunna, aranjeunna kedah gaduh pikiran Kristus sareng ngadangukeun Anjeunna, nurut ka Anjeunna, ngalakukeun karya-Na, jeung hirup nurutkeun bakal-Na dina amal saleh.
Nalika jalma milik dunya, maranehna bakal boga pikiran dunya jeung ngadéngékeun kecap dunya jeung mikir, nyarios, jeung kalakuan jiga dunya nurutkeun kahayang (labuh) manusa jeung hirup dina unrighteousness.
Upami urang Farisi leres-leres disunatan haté jeung haté maranéhna milik Allah, mangka maranéhanana bakal geus ngadéngé jeung nurut kana kecap Musa jeung nabi dina kahirupan maranéhanana
Lamun maranehna geus ngadéngé jeung nurut kana kecap Musa jeung nabi dina kahirupan maranéhanana, aranjeunna bakal geus dipikawanoh Yohanes Jurubaptis sakumaha dikirim ku Allah.
Aranjeunna bakal ngadangukeun kecap-kecapna sareng ngupingkeun panggero-Na pikeun tobat sareng tobat tina dosa-dosana sareng janten dibaptis dina cai.
Maranéhanana ogé bakal geus dipikawanoh Yesus salaku Putra Allah jeung mesen jeung bakal listened ka Anjeunna jeung percaya jeung diturut kecap-Na.
Tapi urang Parisi henteu.
Urang Parisi kacida dihargaan ku jalma-jalma, tapi dina panon Allah aranjeunna hina
Sanajan urang Parisi nyaho Kitab Suci jeung ngahutbah Hukum jeung nabi-nabi, aranjeunna henteu hirup numutkeun Toret sareng nabi-nabi. Urang Parisi nolak pangandika Allah, anu diomongkeun ku Musa jeung nabi-nabi.
Sabab teu ngadengekeun Toret jeung kitab nabi-nabi, tapi ditolak aranjeunna, aranjeunna ogé henteu ngadangukeun Yesus, Anu nyarioskeun pangandika Rama sareng ngalaksanakeun padamelan-Na, tapi ditolak Anjeunna.
Dina panon sorangan jeung panon jalma, urang Parisi éta soleh, penting, kawasa, beunghar ku pangaweruh ngeunaan Kitab Suci, kacida dihargaan diantara lalaki, sarta dianggap dikirim ku Allah. Tapi dina panon Allah, urang Parisi éta hina sarta tujuan maranéhanana bakal sarua jeung nu beunghar. (Baca ogé: Bédana antara Yésus jeung para pamingpin agama).
Taat atawa henteu patuh ka Allah nangtukeun tujuan jalma
Di naraka, nu beunghar manggihan yén taat atawa henteu patuh kana Toret jeung nabi-nabi, nu ngagambarkeun kersaning Allah, nangtukeun tujuan jalma.
Ku kituna, jalma beunghar hayang ngingetkeun baraya na naraka. Anjeunna hoyong aya anu nyarioskeun ka aranjeunna yén aranjeunna kedah ngadangukeun kecap-kecap tina Hukum nabi-nabi sareng nurut kana éta. Jadina, tujuan ahir maranéhanana bakal béda ti tujuan lanceukna maranéhanana, anu disiksa dina seuneu seuneu.
Tapi doa jalma beunghar pikeun ngutus Lasarus pikeun niiskeun létahna ku cai sareng ngirim Lasarus ka dulur-dulurna henteu dikabul..
Yesus ngungkabkeun bebeneran Allah sareng kanyataan naraka
Ngaliwatan pasemon ngeunaan lalaki beunghar jeung Lasarus, Yésus ngungkabkeun bebeneran Allah ngeunaan kahirupan, Bumina, Standar na judgment-Na, hirup saatos maot, jeung kanyataan naraka.
Jelema-jelema, anu mikanyaah ka Allah kalayan sapinuhna haténa, pikiran, jiwa, sareng kakuatan, jeung tunduk ka Anjeunna jeung nurut kana kecap-Na jeung ngajaga parentah-Na jeung hirup nurutkeun bakal-Na dina amal saleh, bakal sareng Anjeunna.
Tapi jelema, anu bogoh ka dirina jeung riches jeung kakawasaan dunya ieu jeung hirup nurutkeun bakal, nafsu, jeung kahayang daging dina dosa jeung iniquity, bakal asup ka naraka.
Anjeun gaduh pilihan pikeun percaya kecap Yesus sareng nurut ka Gusti atanapi nampik kecap-Na sareng henteu patuh ka Gusti.
Pikeun jalma beunghar, éta telat tobat sarta ngarobah hirupna. Tapi lamun maca ieu teu telat pikeun anjeun tobat jeung ngarobah hirup anjeun.
Tujuan anjeun gumantung kana pilihan anu anjeun lakukeun dina kahirupan ieu di bumi. Ku kituna, milih bijaksana.
'Janten uyah bumi’
