Garéja tiasa ngalaman persatuan dina Kristus dugi ka kajadian anu nyababkeun perpecahan di gareja. Divisi di garéja mindeng lumangsung. Tapi naon ngabalukarkeun division di gareja, saha nu tanggung jawab? Sareng naon anu anjeun lakukeun, lamun batur ngabalukarkeun division di gareja? Hayu urang nempo naon Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan division di gareja jeung kumaha carana nyegah eta.
Alkitab nyadiakeun pangaweruh jeung wawasan dina alam rohani
Kitab Suci mangrupikeun Firman Allah sareng gaduh sadayana unsur pikeun meunangkeun pangaweruh sareng wawasan kana alam spiritual. Ku sabab éta penting pikeun asup ka alam spiritual ngaliwatan Firman jeung teu ngaliwatan wawasan anjeun sorangan, pangalaman, jeung wahyu manusa.
Unggal wawasan sareng wahyu, yén hiji jalma narima kudu baris up kalawan Firman. Upami ieu sanés masalahna, anjeun kedah nampik wawasan atanapi wahyu.
Kusabab Iblis teu nampilkeun dirina tur asalna salaku monster pikareueuseun. Tapi Iblis nampilkeun dirina sareng sumping salaku malaikat cahaya sareng nganggo firman Allah pikeun nyasabkeun jalma. Sétan datang sareng nunjukkeun dirina salaku 'Yesus'.
Aya seueur jalma, anu parantos nampi wahyu ngeunaan 'Yesus' anu nyababkeun aranjeunna sareng pengikutna sesat sareng nyababkeun aranjeunna nyimpang tina iman.. Éta sababna penting pikeun tetep jagjag sareng jaga sareng henteu percanten ka unggal roh, tapi nguji roh-roh ku Firman, naha aranjeunna ti Allah atanapi henteu (1 John 4:1).
A wahyu ti Iblis salawasna ngakibatkeun kareueus, pentingan diri, kabeneran diri, jeung dosa.
Kami parantos nampi Firman sareng Roh Suci ti Gusti pikeun mingpin sareng nungtun urang kana sagala bebeneran. Urang peryogi Firman sareng Roh Suci pikeun nguji sadayana dina kahirupan ieu pikeun tetep leumpang dina jalan anu leres.
Tanggung jawab pamingpin garéja
Ieu ogé lumaku pikeun sagalana nu kajadian di gareja. Pamingpin hiji garéja diangkat pikeun ngajaga awak Kristus suci, murni, sareng soleh. Pamingpin boga tanggung jawab pikeun ngajaga jeung ngajaga jiwa gareja.
Maranéhanana nyaéta caretakers spiritual barudak Allah. Aranjeunna tanggung jawab pikeun ngagedekeun murangkalih Gusti kana kadewasaan spiritual. Sangkan maranéhna leumpang kalayan integritas, Dina kasucian sareng kabeneran, sanggeus kersa Alloh, sareng ngalaksanakeun salaku putra-putra Allah anu dewasa (boh lalaki sareng bikang), kawas Yesus.
Paling gereja museurkeun kana tanda jeung keajaiban tinimbang sanctification, disiplin, jeung mekarkeun karakter nu soleh. Tapi ngembangkeun karakter godly leuwih penting batan tanda jeung keajaiban, anu nuturkeun jalma-jalma mukmin.
Lamun mukmin teu ngamekarkeun karakter godly tapi ngan fokus kana tanda jeung keajaiban, aranjeunna antukna bakal tumiba.
Éta sabab aranjeunna langkung difokuskeun kana manifestasi alam tibatan hal-hal Roh. Kusabab éta, éta gampang pikeun Iblis nipu mukmin.
Divisi ogé karya Iblis. Saméméh divisi lumangsung di hiji gereja, loba hal geus lumangsung di alam spiritual.
Upami pamimpin garéja spiritual sareng jagjag, pamimpin bakal aya bewara sinyal jeung nyokot tindakan pikeun nyegah division a. Tapi hanjakalna, teu kabeh pamingpin garéja anu lahir deui jeung spiritual.
Loba pamingpin garéja anu carnal sarta dipingpin ku indra alam maranéhanana sarta ngandelkeun akal manusa maranéhanana. Kusabab éta, loba pamingpin garéja teu ningali division datang.
Naon ngabalukarkeun division di gareja?
Tapi, tergatiol, Sing inget kana pangandika anu diomongkeun ti baheula ku rasul-rasul Gusti urang Yesus Kristus; Kumaha aranjeunna nyarioskeun ka anjeun kedah aya mockers dina waktos terakhir, anu kudu leumpang nurutkeun hawa ungodly sorangan. Ieu janten aranjeunna anu misahkeun diri, sensual, teu boga Roh (Jude 1:17-18)
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan ngabalukarkeun division di gareja? Firman Allah nyebutkeun, yén perpecahan disababkeun ku mockers; guru palsu, tukang tipu, jsb. Mockers ieu tiasa pamingpin garéja tapi ogé anggota gareja.
Ulah underestimate kakawasaan anggota garéja. Ieu sering kajadian, yén jalma manipulatif quietly asup ka garéja jeung jadi anggota gareja. Lajeng aranjeunna mikat sarta pangaruh saloba mungkin jalma kalawan kecap flattering jeung manipulatif maranéhanana.
Aranjeunna datangna kalawan wawasan sorangan, pangaweruh, jeung téori. Maranéhanana ngomong jahat batur, kaasup pamingpin gereja, jadina, aranjeunna nyetél jalma-jalma ngalawan silih atanapi pamimpin(s) gereja sarta ngabalukarkeun division.
Mockers ieu pagawe ti Iblis jeung boga karakter-Na. Tujuanana nyaéta ngaganggu persatuan Kristus sareng ngarobih bebeneran Allah kana bohong.
Nu moyok, anu diangkat di garéja
Tapi pamingpin jeung menteri, kawas da'i, rasul, Evangelists, nabi, réncang, dacon, jsb., anu diangkat di garéja, ogé bisa ngabalukarkeun division di garéja. Dina Yesaya bab tilu, urang maca ngeunaan olok-olok alias pamimpin anu teu spiritual.
Mockers ieu teu diangkat ku Allah, henteu leumpang dina jalan Allah, jeung teu ngahutbah kecap-Na jeung bebeneran. Tapi mockers ieu mislead jalma jeung ngabalukarkeun umat Allah sesat.
Naon ciri mockers (pamingpin unspiritual)?
Woe ka jalma anu narik iniquity ku cords of bathi, jeung dosa saperti tali karanjang: Nu ngomong, Hayu anjeunna nyieun speed, jeung ngagancangkeun pagawéanana, supaya urang bisa ningali eta: jeung hayu nasehat ti Nu Maha Suci Israil tarik deukeut jeung datang, supaya urang bisa nyaho eta Woe ka jalma anu nyebut jahat alus, jeung jahat alus; nu nempatkeun gelap pikeun caang, jeung caang pikeun gelap; nu matak pait jadi amis, jeung amis pikeun pait! Woe ka jalma anu wijaksana dina panon sorangan, jeung prudent dina tetempoan sorangan! (Yesaya 5:18-21)
Ciri-ciri tukang moyok nyaéta, yén maranéhna unspiritual (jalma jasmani) sareng leumpang saatos daging. Aranjeunna henteu dilahirkeun deui sareng henteu gaduh Roh Suci Allah anu aya di aranjeunna. Tapi aranjeunna manusa alami, anu boga pikiran dunya ieu.
Aranjeunna nyarita nurutkeun wawasan sorangan. Kecap-kecap sareng lampahna ngalawan Firman Allah sareng kersa-Na.
Mockers ngarobah bebeneran Allah kana bohong. Jalan dieu, aranjeunna sareng anggota garéja tiasa tetep hirup saatos daging dina dosa.
Aranjeunna pinuh ku kareueus tur nganggap dirina wijaksana tur prudent. Jeung rahayat, anu ngadangukeun aranjeunna exalt aranjeunna sarta nganggap aranjeunna wijaksana ogé.
Sanajan kitu, aranjeunna capé Gusti kalawan kecap maranéhanana, ku nyebut alus jahat jeung jahat alus.
Mockers nempatkeun gelap pikeun caang jeung caang pikeun gelap. Maranéhanana menerkeun jeung approve dosa jeung iniquities jalma di gareja.
Ngaliwatan pangaweruh jeung hikmah dunya maranéhanana, penampilan charismatic maranéhanana, kekecapan, kecap flattering jeung motivational maranéhanana, jeung kamungkinan PhD maranéhanana, aranjeunna diwenangkeun tur diangkat di gareja. Tina kadudukanana maranéhna gé nipu ka nu mukmin.
Mockers ngagunakeun Kitab Suci pikeun lusts jeung kahayang daging
Mockers ieu leumpang sanggeus daging nurutkeun wawasan sorangan, napsu-nafsu maksiat, jeung kahayang. Aranjeunna sombong, doraka, jeung bandel, sarta ngalakukeun naon maranéhna rék ngalakukeun, dimana aranjeunna nampik Firman Allah anu leres.
Mockers pulas firman Allah ku cara kitu, nu sigana kawas eta memang ditulis dina Firman Allah. Aranjeunna henteu nganggo sareng nerapkeun firman Allah ka manusa spiritual (lalaki anyar). Tapi maranehna make jeung nerapkeun kecap Allah ka lalaki carnal (lalaki heubeul).
Jalan dieu, aranjeunna bisa tetep hirup sanggeus hawa nafsu jeung kahayang daging. Aranjeunna tiasa tetep ngalakukeun hal-hal éta, yen aranjeunna cinta, tapi balik ngalawan bakal dewa.
Pikirkeun Yesus, nalika Iblis nyoba ngagoda Anjeunna di gurun. Iblis teu ngagunakeun kecap sorangan. Tapi Iblis nyoba ngagoda Yesus ku ngagunakeun kecap Allah.
Iblis nyoba ngagoda Yesus ku ngagunakeun kecap Allah pikeun minuhan hawa nafsu jeung kahayang daging..
Tapi Yesus terang kahayang Allah. Anjeunna terang yén Karajaan Allah sareng pangandika Allah henteu dimaksudkeun pikeun minuhan hawa nafsu sareng kahayang daging.. Ku kituna, Iblis henteu hasil ngagoda Yesus pikeun ngalakukeun dosa.
Yesus ngéléhkeun Iblis ku bebeneran spiritual Firman Allah. Yesus henteu sujud ka Iblis, nafsu jeung kahayang daging, kakuatan, sareng kasiksa. Tapi Yesus tetep satia kana wasiat jeung firman Allah (Pikeun. Mateus 4:1-11, Lukas 4:1-13 ) Baca ogé: Abdi bakal masihan anjeun kabeungharan dunya)).
Kumaha carana nyegah division di garéja?
Yesus mangrupikeun conto urang. Anjeunna nunjukkeun ka urang kumaha nyegah perpecahan di gereja. Nyaéta, ku tetep satia ka Firman Allah jeung leumpang sanggeus Roh dina wasiat Allah jeung cinta ka Allah.
Anjeun teu cicing di asih Allah ku narima dulur jeung sagalana jeung ku sahingga dosa di gareja. Éta cinta palsu. Tapi anjeun tetep dina asih Allah ku ngajaga parentah-Na, ngawangun diri anjeun dina iman anu paling suci, jeung ku neneda dina Roh Suci.
Ngan harita, anjeun bakal tetep di Anjeunna, sarta tetep jagjag rohani, jeung discern alus (karya Karajaan Allah) ti jahat (karya karajaan gelap).
Lamun anjeun leumpang sanggeus Roh jeung tetep satia ka Kecap, Anjeun bakal warned dina Roh pikeun jalma bahaya ieu, mockers ieu, anu ngabalukarkeun loba kasedih, karusuhan, jeung babagian di gareja.
Henteu ngan ukur bakal nyababkeun seueur cilaka di garéja. Tapi ka dunya luar, aranjeunna bakal nempatkeun cacad dina garéja jeung Karajaan Allah. Maranehna bakal nyolok iman, jeung ngaruksak Ngaran Yesus Kristus jeung Rama.
Ayeuna kuring neneda, baraya, cirian aranjeunna anu nyababkeun perpecahan sareng pelanggaran anu bertentangan sareng ajaran anu anjeun pelajari; sarta ulah aranjeunna. Pikeun maranéhanana anu saperti teu ngawula ka Gusti urang Yesus Kristus, tapi beuteung sorangan; jeung ku kecap alus jeung ucapan adil nipu hate nu basajan (Urang Romawi 16:17-18)
Naon anu anjeun lakukeun ku hiji jalma, anu nyababkeun perpecahan di gereja?
Firman Allah nyebutkeun, nu kudu admonish hiji jalma, anu heretic sarta ngabalukarkeun division di gareja. Lamun jalma teu daék ngadéngékeun sanggeus admonition kadua, Anjeun kedah nampik jalma éta sareng ngaluarkeun jalma éta tina jamaah.
Hiji lalaki anu bid'ah sanggeus admonition kahiji jeung kadua nolak; Nyaho yén manéhna téh subverted, jeung sinneth, keur dikutuk sorangan (Titus 3:10-11)
Tetep satia ka Yesus; kecap
Salami gareja tetep satia ka Yesus; Kecap jeung walks sanggeus Roh dina kasucian jeung amal saleh jeung ngasuh teh buah sumanget, sarta ninggalkeun roh dunya, anu beroperasi dina jalma carnal ungodly, luar gereja, saterusna division bakal dicegah di gareja.
Ku kituna, lalajo jeung tetep jagjag! Mastikeun yén anjeun moal misled na deceived ku Dokter palsu tina éta, anu nyalahgunakeun kecap Allah pikeun minuhan hawa nafsu jeung kahayang daging (2 Peter 3). Kusabab nalika anjeun ngawenangkeun doktrin palsu ieu kana haté anjeun, Anjeun moal jadi unshakable jeung unwavering deui, tapi anjeun bakal undur tina iman, kawas nu da'wah ieu doctrines palsu.
Éta alesanana, nu penting jadidilahirkeun deui sarta jadi ngeusi Roh Suci, sareng diajar sareng nerapkeun Firman Allah dina kahirupan anjeun, ku kituna anjeun tumuwuh nepi kana pangaweruh pinuh ngeunaan Yesus Kristus; kecap.
'Janten uyah bumi’
