Dina Mateus 7:7-8 jeung Lukas 11:9-10 ceuk Yesus, nanya, sarta eta bakal dibikeun ka anjeun; neangan, jeung anjeun bakal manggihan; sambel, sarta eta bakal dibuka ka anjeun: pikeun saha waé anu naroskeun nampi; jeung manéhna nu néangan manggihan; jeung nu knocks eta bakal dibuka. Yesus jangji yén unggal nu nanya (ngadoa) bakal dibikeun. Sing saha nu neangan bakal manggihan. Jeung saha wae nu knocks bakal dibuka. Tapi naha seueur urang Kristen henteu kéngingkeun naon anu dipénta sareng henteu mendakan naon anu dipilari sareng tetep nangtung di payuneun panto anu ditutup.? Naon Kristen nanya jeung neangan, sareng di panto saha aranjeunna ngetok?
Gusti sanes Allah, anu cicingeun jeung nyumputkeun Dirina
Abdi geus teu ngomong rusiah, dina tempat poék bumi: Kami henteu nyarios ka turunan Yakub, Neangan kuring sia: Abdi Gusti nyarioskeun kabeneran, Kuring nyatakeun hal-hal anu leres (Yesaya 45:19)
Datang ka Kami, dengekeun ieu; Abdi henteu nyarios rusiah ti mimiti; ti jaman harita, aya abdi: sareng ayeuna Gusti Allah, jeung Roh-Na, geus dikirim kuring. Kituna saitt gusti, Panebus anjeun, Nu Maha Suci Israil; Kami Gusti Allah anjeun anu ngajarkeun anjeun kauntungan, anu nungtun anjeun ku jalan anu anjeun kedah angkat (Yesaya 48:16-17)
Gusti sanes Allah, Anu cicingeun sareng nyumputkeun Dirina. Tapi Allah ngan cicingeun jeung disumputkeun pikeun maranéhanana, anu henteu milarian rai-Na.
Allah henteu ngantunkeun murangkalih-Na. Anjeunna henteu ngantepkeun murangkalih-Na sepi. Tapi loba barudak Allah geus forsaken Gusti jeung nyieun diri desolate.
Allah geus wangsit Dirina sarta geus dibikeun Firman-Na jeung Roh Suci. Tapi dina saha do Kecap-Na jeung Roh Suci-Na hirup?
Saha anu maca sareng diajar Alkitab sareng terang naon anu diserat dina Firman Allah? Jeung saha weruh Yesus Kristus jeung wasiat Allah jeung ngalakukeun bakal-Na dina hirupna?
Anu méakkeun waktu jeung Bapa dina solat? Sareng upami aya anu ngadoa, naon baé solat?
Teu wasiat Anjeun, tapi kersa abdi laksana
Naha jalma éta nyéépkeun waktos sareng nyéépkeun waktos pikeun neneda sareng neneda ti Roh nurutkeun kersa Gusti? Atanapi jalma éta gancang-gancang ngadoakeun doa egois anu pondok tina haténa anu sombong sareng teu tobat dumasar kana kahayangna, nafsu, jeung kahayang daging-Na?
Naha jalma éta ngan ukur ngadeukeutkeun ka Gusti pikeun ngajantenkeun wasiatna ka Anjeunna sareng ngalangkungan daptar hajatna sareng masihan paréntah ka Gusti pikeun ngalaksanakeun wasiatna? Kusabab éta kumaha kahirupan doa seueur urang Kristen.
Loba urang Kristen ngan ngadeukeutan ka Allah, nalika aranjeunna peryogi hal ti Anjeunna tinimbang ngadeukeutan ka Gusti sabab aranjeunna bogoh ka Anjeunna sareng aranjeunna hoyong nyéépkeun waktos sareng Anjeunna, kawas Yesus, Anu nyéépkeun waktos sareng Bapa sacara rahasia. Henteu nampi hiji hal ti Anjeunna. Tapi ku sabab Yesus nyaah ka Rama-Na (Baca ogé: Hirup dool santai ti mukmin).
Kahirupan doa Yesus
Behold, Kuring geus dibikeun Anjeunna pikeun saksi ka jalma, Pamimpin jeung Panglima ka rahayat. Behold, Thou shall call a bangsa that Thou knowest, jeung bangsa-bangsa anu teu wawuh ka Anjeun bakal lumpat ka Anjeun kusabab Gusti Allah Thy, jeung pikeun Nu Maha Suci Israil; pikeun Anjeunna geus glorified Thee. Neangan ka Gusti bari anjeunna bisa kapanggih, sambat ka Anjeunna nalika Anjeunna caket: Hayu nu jahat ninggalkeun jalanna, jeung lalaki unrighteous pikiran-Na: sarta hayu anjeunna balik deui ka Gusti, sareng Anjeunna bakal welas asih ka anjeunna; jeung ka Allah urang, pikeun Anjeunna abundantly hampura. Sabab pikiran Kami lain pikiran anjeun, Sanes jalan anjeun cara Kami, Saith Gusti. Sabab sakumaha langit leuwih luhur batan bumi, kitu deui jalan Kami leuwih luhur ti jalan anjeun, sareng pikiran kuring tibatan pikiran anjeun (Yesaya 55:4-9)
Yésus satia jeung loba waktu jeung Bapana. Anjeunna terus-terusan milarian wajah Allah. Yesus milarian Rama-Na dina sagala hal. Kusabab éta Yesus terang bakal, pikiran-pikiran, jeung cara Rama-Na.
Doa Yesus henteu ngurilingan Diri-Na sareng kahirupan di bumi-Na. Tapi doa-doa-Na revolved sabudeureun Allah jeung Karajaan-Na jeung ngalakonan kahayang-Na
Saumur hirupna, Yesus cicing dina kaluman jeung ta'at kana wasiat Rama. Jeung minuhan wasiat Allah dina hirup-Na.
Sabab ieu hal nu pangpentingna dina kahirupan Yésus, sarta ngaliwatan ta'at-Na, Anjeunna nyarioskeun kecap Bapa, nurut kana parentah-Na, ngalakonan pagawean jeung wasiat Rama, Yesus mangrupikeun cerminan Allah di bumi. Yesus nunjukkeun sareng nunjukkeun kasucian Allah, kabeneran Allah, kakawasaan Allah, jeung kanyaah Allah ka jalma-jalma sarta nembongkeun Karajaan Allah di bumi.
Éta wasiat Yesus salawasna sarua jeung wasiat Rama?
Aranjeunna sumping ka hiji tempat anu dingaranan Getsemani: sarta anjeunna saith ka murid-Na, Linggih di dieu, bari kuring bakal neneda. Sareng Anjeunna nyandak Petrus sareng Yakobus sareng Yohanes sareng Anjeunna, sarta mimiti jadi nyeri amazed, sareng janten beurat pisan; Jeung saith ka aranjeunna, Jiwa abdi kacida sedihna dugi ka maot: cicing di dieu, jeung lalajo. Jeung Anjeunna maju saeutik, sarta murag kana taneuh, sareng ngadoakeun éta, Upami éta mungkin, jam bisa lulus ti Anjeunna. Jeung cenah, Ikba, Bapa, sagala hal anu mungkin ka Thee; piceun ieu cangkir ti Kami: Tapi henteu naon anu kuring badé, tapi naon anu anjeun pikahoyong (Tandaan 14:32-36)
Yesus terang tujuan Anjeunna sumping ka bumi. Yesus sering nyarioskeun kasangsaraan-Na, maot, sareng kabangkitan tina paéh. Anjeunna terang iraha ieu bakal lumangsung. Yesus terang iraha Anjeunna bakal diserahkeun kana tangan jalma-jalma dosa. Sabab Rama geus ngungkabkeun ieu ka Putra-Na. Jeung, Yesus naroskeun patarosan anu aneh ka Bapa.
Saméméh Yesus ieu betrayed jeung dicokot captive jeung disiksa jeung disalib, Yesus angkat sareng murid-murid-Na ka Getsemani.
Yesus nyandak Petrus, James, jeung Yohanes jeung Anjeunna ngadoa jeung éta nyeri amazed, jeung beurat pisan.
Jiwa Yesus kacida sedihna nepi ka maot. Nalika Yesus murag kana taneuh, Yesus ngado'a yén lamun éta mungkin jam bisa lulus ti Anjeunna.
ceuk Yesus, Ikba, Bapa, sagala hal anu mungkin ka Thee; piceun ieu cangkir ti Kami: Tapi henteu naon anu kuring badé, tapi naon anu anjeun pikahoyong.
Sanggeus sajam solat, Yesus nangtung. Anjeunna angkat ka murid-murid-Na, anu geus sare. Sabab teu bisa lalajo jeung neneda salila sajam jeung Yesus. (Baca ogé: Daging teu bisa solat)
Gantina quitting sanggeus hiji jam solat jeung ninggalkeun taman jeung murid-murid-Na, Manéhna balik. Yesus balik deui ka éta tempat, dimana Anjeunna geus kneeled jeung neneda saméméh. Kusabab Yesus ieu entangled dina perang spiritual nu teu acan réngsé. (Baca ogé: Perangna di kebon).
“Ikba, Bapa, sagala hal anu mungkin ka Thee; piceun ieu cangkir ti Kami: Tapi henteu naon anu kuring badé, tapi naon anu anjeun pikahoyong”
Yesus ngadoa deui patarosan anu sami. Manéhna nanya, yén lamun éta bakal mungkin, cangkir bakal dicokot jauh ti Anjeunna. Sanaos kitu, sanés pangersa-Na, tapi pangersa Bapa anu dilakukeun.
Salila solat-Na, malaikat ti sawarga nembongan ka Yesus. Malaikat nguatkeun Yesus, whereby Yesus narima jawaban kana patarosan-Na. Sabab geus wasiat Rama pikeun Yesus nginum cangkir.
Sanggeus malaikat nguatkeun Yesus, Yesus aya dina kanyeri jeung ngadoa leuwih earnestly. Yesus’ kesang jadi, sakumaha anu kasebut, tetes gede getih ragrag kana taneuh. Yesus ngagaduhan perang spiritual anu parah pikeun ngalawan getih. Tapi ahirna, Yesus overcame perangna antara Roh jeung jiwa.
Sarta sanggeus crucifixion jiwa, Yesus gugah sarta ngalaksanakeun wasiat Rama-Na. (Mateus 26:36-46, Tandaan 14:32-42 jeung Lukas 22:39-46 (Baca ogé: Komplitionion jiwa).
Teu wasiat Kami, Tapi kuring bakal dilakukeun!
Yesus ngado'a persistently sarta spent jam dina solat neangan beungeut Allah jeung bakal Na. Sareng Bapa henteu ngantepkeun patarosan-Na teu dijawab, tapi Anjeunna ngajawab patarosan Putra-Na. Sanajan kitu, jawaban Bapa teu nurutkeun kahayang Putra-Na. Tapi jawabanana nurutkeun kersa Bapa.
Gantina rebelling ngalawan Rama-Na jeung leumpang jauh jeung ngalakonan kahayang-Na sorangan jeung indit jalan sorangan, Yesus dikintunkeun kana kecap jeung wasiat Rama.
Sarta dina ta'at kana wasiat Rama, Yesus ngamimitian cara-Na sangsara. Jalan nu hartina panyiksaan(s) jeung maot ka Yesus. Tapi éta jalan anu ngarah ka panebusan tina (labuh) manusa jeung rekonsiliasi manusa jeung Allah.
Tanya sarta eta bakal dibikeun ka anjeun, neangan jeung anjeun bakal manggihan, sambel jeung eta bakal dibuka ka anjeun
Sareng anjeunna nyarios ka aranjeunna, Saha anjeun bakal boga sobat, jeung bakal indit ka manéhna di tengah peuting, sarta ngomong ka manéhna, Babaturan, nginjeum kuring tilu roti; Pikeun babaturan kuring dina lalampahanana geus datang ka kuring, jeung kuring teu boga nanaon pikeun diatur saméméh manéhna? Sarta anjeunna ti jero bakal ngajawab sarta ngomong, Nyusahkeun kuring henteu: panto ayeuna ditutup, jeung barudak kuring jeung kuring dina ranjang; Abdi henteu tiasa naék sareng masihan anjeun. Abdi nyarios ka anjeun, Padahal anjeunna moal gugah sareng masihan anjeunna, sabab anjeunna sobatna, tapi ku sabab karepna anjeunna bakal naek sareng masihan anjeunna saloba anu diperyogikeun.
Sareng kuring nyarios ka anjeun, nanya, sarta eta bakal dibikeun ka anjeun; neangan, jeung anjeun bakal manggihan; sambel, sarta eta bakal dibuka ka anjeun. Pikeun unggal hiji nu nanya narima; jeung manéhna nu néangan manggihan; jeung nu knocketh eta bakal dibuka. Lamun putra bakal menta roti ka salah sahiji anjeun bapana, bakal anjeunna masihan anjeunna batu? atanapi upami anjeunna naroskeun lauk, bakal anjeunna pikeun lauk masihan anjeunna oray a? Atawa lamun manehna wajib menta hiji endog, bakal anjeunna nawiskeun anjeunna kalajengking? Lamun anjeun lajeng, keur jahat, nyaho kumaha carana masihan hadiah alus ka barudak anjeun: kumaha deui bakal Rama sawarga anjeun bakal masihan Roh Suci ka jalma anu nanya ka Anjeunna? (Lukas 11:5-13)
Yesus henteu ngadoakeun doa anu pondok. Tapi Yesus ngadoa persistently. Sareng Yesus ngajantenkeun prinsip doa pengkuh ieu dipikanyaho ka murid-murid-Na. Anjeunna ogé ngajantenkeun sifat sareng wasiat Bapa dipikanyaho ka murid-murid-Na. Yésus ngajar murid-murid-Na yén Bapa salawasna ngajawab. Bapa sok kapanggih. Sareng Bapa sok mukakeun panto ka sadayana, anu datang ka Anjeunna jeung neangan beungeut-Na jeung nanya, neangan, jeung sambel pengkuh.
Dina Mateus 7:7-11 jeung Lukas 11:5-13, nu nanya (ngadoa), milarian, jeung knocking ieu patali jeung narima hal alus, nu asalna ti luhur (James 1:18), jeung Roh Suci.
Hal ieu aya hubunganana sareng hal-hal Karajaan Allah sareng Kristus sareng warisan anu ditampi ku urang percaya ka Kristus sareng naon anu aranjeunna kedah jalankeun salaku putra-putra Allah. (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) salaku ciptaan anyar di bumi jeung jadi saksi Yesus Kristus jeung ngagambarkeun, ngahutbah jeung ngadegkeun Karajaan Allah di bumi.
The minuhan jangji Roh Suci
Yesus parantos jangji ka murid-murid-Na yén Bapa bakal masihan aranjeunna Roh Suci. Sateuacan Yesus naék ka sawarga, Anjeunna masihan paréntah ka murid-murid pikeun cicing di Yerusalem sareng ngantosan jangji Bapa (Pikeun. John 14:15-26; 15:26-27, Lalakon 1:4-8).
Murid-murid nurut kana parentah Yesus sarta indit ka Yerusalem sarta ngadagoan di kamar luhur pikeun jangji Rama..
Di rohangan luhur, murid-murid ngadoa sarumping terus-terusan. Aranjeunna nanya, ditéang, jeung knocked, jeung alatan ta'at maranéhanana kana kecap jeung parentah Yesus jeung tekad maranéhanana jeung doa pengkuh, aranjeunna nampi jangji Bapa sareng aranjeunna sadayana dipinuhan ku Roh Suci. (Baca ogé: Nalika anjeun nampi Roh Suci?).
Murid-murid parantos nampi Roh kakawasaan, bogoh, jeung pikiran sehat, whereby maranéhanana éta bisa boldly ngahutbah Injil Yesus Kristus disalib jeung risen, putra Allah, jeung nelepon jalma tobat jeung ngancurkeun karya gelap jeung ngadegkeun Karajaan Allah di bumi.
Aranjeunna parantos nampi kakawasaan Roh Suci pikeun janten saksi Yesus Kristus sareng ngalaksanakeun paréntah Yesus sareng padamelan Allah..
Upami aya anu henteu nampi Roh Suci sareng naroskeun ka Bapa pikeun Roh Suci sareng ngadoa, neangan, jeung knocks persistently, anjeunna atanapi manehna bakal nampa Roh Suci. Yesus parantos masihan jangji ieu ka sadayana, anu percaya, jeung sagala jangji-Na bener jeung masih lumaku.
Lamun aya anu kurang pangaweruh (atawa kakurangan sejen) sareng naroskeun ka Gusti kalayan iman, eta bakal dibikeun ka manehna atawa dirina. (Pikeun. James 1:5-8).
Ieu tilu unsur doa pengkuh (nanya), milarian, jeung knocking kudu hadir dina kahirupan urang Kristen. Kawas Yesus ngadoa persistently, sareng milarian rai Gusti. Yesus terus ngetok nepi ka panto dibuka jeung patarosan Yesus diwaler sarta Anjeunna nampi naon Anjeunna ditéang.
Anjeun teu boga sabab nanya teu
Dimana mana haté anjeun kaluar, éta naon rék. Jeung naon rék, anjeun bakal nanya (ngadoa). Upami anjeun bogoh ka dunya, haté anjeun bakal kaluar kana hal dunya ieu. Anjeun kedah ngadoakeun hal-hal dunya ieu pikeun diri anjeun tibatan hal-hal Gusti.
Tapi lamun cinta Allah dwells di anjeun sarta anjeun bogoh ka Allah kalawan sakabeh haté anjeun, haté anjeun bakal kaluar ka Anjeunna jeung hal Karajaan Allah. Anjeun bakal naroskeun hal Gusti, nu teu ukur diperlukeun pikeun diri, tapi utamana keur batur; pikeun da'wah Injil jeung bebeneran Firman Allah, nyalametkeun jiwa, tumuwuhna jeung pelestarian tina Awak Kristus sarta ngadegkeun Karajaan Allah di bumi.
Éta sababna James nyerat, Mun anjeun teu mibanda eta, éta sabab anjeun teu menta eta. Sareng upami anjeun naroskeun, tapi anjeun teu acan nampi eta, éta sabab nanya amiss, nu bisa meakeun kana hawa nafsu Anjeun.
ceuk Yesus, yén anjeun teu kudu salempang ngeunaan hal anu kapir ditéang. Kusabab Bapa terang naon anu dibutuhkeun ku budak-Na, malah saméméh maranéhna geus ménta Allah pikeun eta. Jeung Allah bakal nyadiakeun sabab Allah anu Provider. (Pikeun. Mateus 6:25-34).
Tapi lamun anjeun masih kreasi heubeul jeung teu spiritual tapi carnal jeung hirup kawas kapir, anu lain milik Allah tapi milik dunya, Anjeun bakal hoyong eta hal jeung nanya eta hal, nu kapir hayang jeung museurkeun kana, sareng anjeun kedah milarian sareng mikahayang aranjeunna (James 4:1-5).
Salaku conto, lamun cinta duit, anjeun fokus kana duit. Anjeun bakal neneda (nanya) kaluar tina cinta anjeun duit jeung karanjingan duit jeung hal material. Tapi lamun cinta Yesus, Anjeun difokuskeun Yesus. Anjeun kedah neneda kaluar tina cinta éta sareng ngadoakeun (hal tina) Karajaan.
Ku kituna, patarosan téh, Saha atawa naon anu anjeun bogoh, naon fokus anjeun sareng naon anu anjeun naroskeun?
Naon anu anjeun naroskeun?
Pikeun anu jahat pisan kana kahayang haté na, sareng ngaberkahan, Saha Gusti Abhoreth. Si jahat, ngalangkungan kareueus na, moal milarian dewa: Gusti henteu dina sagala pikiran. Cara-jalanna sok galak; kaputusan thy jauh di luhureun tetempoan na: sakumaha pikeun sadayana musuh, Anjeunna puffeth di aranjeunna. Anjeunna ngungkabkeun haténa, Abdi henteu kedah dipindahkeun: Kanggo kuring moal pernah aya dina kaayaan.
Sungutna pinuh ku kutuk sareng tipu daya sareng panipuan: Dina basa létahna mangrupikeun kasalahan sareng kasombongan. Anjeunna Sitteth di tempat-tempat anu lurking kampung: di tempat rahasia doth anjeunna rajapati polos: panonna sacara predily diatur ngalawan miskin. Anjeunna ngala antosan cicingeun sapertos singa di den na: manéhna lieeth di antosan pikeun nyekel miskin: anjeunna néwak nu miskin, Nalika anjeunna ngagambar anjeunna kana jaring na (Jabur 10:3-9)
Lamun aya geus robah haté ngaliwatan regenerasi Kristus, bakal aya ganti solat.
Gantina solat carnal egois nu museurkeun kana hal di bumi jeung dina ngadegkeun wasiat, nafsu, sareng kahayang daging, mukmin neneda solat selfless ti Roh anu difokuskeun Yesus jeung wasiat jeung Karajaan Allah.
Milarian sareng anjeun bakal mendakan
Aduh sieun ka Gusti, ye para wali-Na: sabab teu aya kahayang pikeun jalma anu sieun ka Anjeunna. Singa ngora mah kakurangan, jeung sangsara lapar: tapi jalma-jalma anu milari Pangéran henteu bakal hoyong anu saé (Jabur 34:9-10)
haté anjeun nangtukeun hirup anjeun; naon anu anjeun nyarios, naon anu anjeun lakukeun, jeung kumaha anjeun hirup. Kaayaan jantung anjeun nangtukeun fokus anjeun sareng naon anu anjeun milarian.
Lamun Yesus aya dina anjeun jeung haté anjeun milik Allah jeung anjeun bogoh ka Allah jeung sakabeh jantung jeung sieun Allah, anjeun bakal neangan Gusti Allah anjeun.
Sabab haté anjeun hayang néangan beungeut Gusti. Éta kahayang haté anjeun.
Anjeun bakal neangan eta hal, anu di luhur, dimana Kristus linggih di sisi katuhu Rama.
Tapi lamun anjeun teu dilahirkeun deui jeung haté anjeun masih milik dunya jeung anjeun bogoh ka diri jeung dunya, anjeun bakal neangan eta hal, anu aya di bumi. Anjeun bakal mikahayang hal anu sarua sakumaha kapir, anu henteu terang ka Allah sareng henteu kagungan Anjeunna.
Upami anjeun aya dina Kristus sareng Kristus hirup di anjeun, anjeun bakal difokuskeun hal di luhur. Anjeun bakal milarian Gusti sareng mendakan, naon nu Anjeun keur pilari. (Baca ogé: Kumaha anjeun terang upami Kristus aya dina anjeun?).
Sambel sareng éta bakal dibuka pikeun anjeun
Méntalitas pasrah anu teu aman henteu kantos kéngingkeun kauntungan. Tapi jaminan jeung tekad boga. Iman henteu nyerah tapi iman tindakan tina percanten ka Gusti Yesus sareng Bapa. Iman tékad jeung terus ngetok nepi ka panto dibuka.
Iman ieu sareng tekad ieu sering kirang dina kahirupan urang Kristen. Kusabab faktor anu paling penting leungit sareng éta, terang Gusti.
Upami anjeun terang hiji jalma sareng anjeun terang dimana jalma hirup. Sareng anjeun leres-leres yakin yén jalma éta aya di bumi. Anjeun angkat ka panto katuhu sareng anjeun terus ngetok dugi ka panto dibuka.
Tapi loba urang Kristen teu jadi tangtu ngeunaan kasus maranéhanana.
Aranjeunna cangcaya sareng duaan. Aranjeunna heran naha Gusti ngadangu doa maranéhna. Sumawona ngajawab doa maranéhanana, lamun maranéhna teu boga doa maranéhanana dijawab dina sapoé atawa saminggu.
Sababaraha urang Kristen henteu terang ka Saha aranjeunna kedah ngadoa. Aranjeunna henteu terang dimana panto aranjeunna kedah aya. Ku sabab kitu aranjeunna ngetok sacara acak dina unggal panto anu aranjeunna mendakan, asa aya nu mukakeun panto.
Naha urang Kristen henteu nampi naon anu didoakeun?
Aranjeunna teu neneda kaluar Kristus, kaluar tina Firman, kaluar tina wahyu jeung pangajaran Roh Suci. Tapi maranéhna neneda diajar kecap, solat ditulis, jeung téhnik solat ti pendeta maranéhanana, da'wah, jeung buku Kristen. Jeung saterusna maranéhanana neneda ti pikiran carnal maranéhanana jeung iman maranéhanana di (ditulis) bongan(s) jeung kecap-kecap anu diucapkeunana sareng metodeu anu diterapkeunana. Istilah sanésna, aranjeunna neneda tina iman maranéhanana dina sumberdaya, tinimbang neneda tina iman maranéhanana ka Allah. (Baca ogé: Iman teknis)
Éta sababna seueur urang Kristen henteu naroskeun (ngadoa), neangan, jeung sambel pengkuh. Sabab teu neneda kaluar tina jaminan pinuh iman maranéhanana ka Yesus Kristus jeung Allah Rama.
Yesus naroskeun patarosan, nalika Anjeunna mulih deui ka bumi, naha Anjeunna mendakan iman éta, nu tékad jeung pengkuh, sareng henteu nyerah. Iman nu Yesus jeung murid-murid-Na walked di. Iman nu unggal Kristen; unggal putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) jeung murid Yesus Kristus halah leumpang di. (Baca ogé: Naha kuring mendakan iman di bumi?)
Unggal urang Kristen kedah ngadoa, neangan, jeung sambel
Yesus leumpang ku iman ka Allah sareng nekad sareng ngadoa terus-terusan sareng henteu nyerah. Para rasul jeung mukmin tina garéja kahiji ogé walked ku iman ka Allah jeung iman dina Ngaran Yesus. Aranjeunna nekad sareng ngadoakeun terus-terusan sareng henteu nyerah.
Kawas aranjeunna, sadaya mukmin ayeuna kudu leumpang ku iman ka Allah jeung ku iman dina Ngaran Yesus. Maranéhanana kudu tékad jeung pengkuh dina solat, sareng henteu nyerah.
Anjeun ngan ukur tiasa gaduh tekad sareng katekunan ieu upami anjeun parantos janten ciptaan énggal sareng anjeun terang Saha Gusti sareng Anu ngadamel anjeun., Anu geus nebus anjeun tina gelap, sareng Anu cicing di anjeun sareng nungtun anjeun.
'Janten uyah bumi’
