Le ta lërë pa mëkat të hedh gurin e parë, është një nga vargjet biblike më të përdorura ndër të krishterët. Edhe pse shumë të krishterë nuk kalojnë shumë kohë në Bibël, Gjoni 8:7 është gdhendur në mendjet e tyre. Është një gjë e mirë të thuash fjalën e Perëndisë, për sa kohë që përdoret në kontekstin e duhur dhe për lavdinë e Jezu Krishtit dhe të Mbretërisë së Tij. për fat të keq, kjo nuk ndodh gjithmonë. Shumë Shkrime janë nxjerrë jashtë kontekstit, duke përfshirë Gjonin 8:7, për të duartrokitur mëkatin dhe mëkatarin, në vend që t'i nxisin njerëzit të jetojnë jetë të shenjtë në bindje ndaj Jezu Krishtit, dhe heshtin të krishterët, të cilët ecin në të Vërtetën e Zotit dhe e thërrasin mëkatarin të pendohet dhe të largojë mëkatin. Tani, çfarë donte të thoshte Jezusi te Gjon 8:7, Ai që është pa mëkat le të jetë mes jush, le të hedhë gurin e parë dhe a zbatohet ende në Besëlidhjen e Re?
Rëndësia e leximit të Biblës në kontekstin e duhur
Kur lexoni dhe studioni Biblën, është e rëndësishme të lexoni Shkrimet në kontekstin e duhur dhe të dini se kur janë shkruar fjalët (në të cilën dispenzim), ku u folën fjalët, nga të cilët janë thënë fjalët, të cilit iu thanë fjalët dhe u kishin për qëllim, në cilin kontekst u folën fjalët dhe mesazhi. (Lexoni gjithashtu: Cilat janë tre shpërndarjet në Bibël?).
Para se të shikonte Gjonin 8, ku tha Jezusi, kush prej jush është pa mëkat le ta hedhë gurin kundër saj, është e rëndësishme të dimë se çfarë ka ndodhur më parë dhe situatën midis Jezusit dhe krerëve të priftërinjve, skribët, dhe farisenjtë.
Prandaj le të fillojmë me ushqimin e turmës në Gjon 6. Le të shohim se çfarë ndodhi nga ai moment deri në momentin kur gruaja kurorëshkelëse u soll te Jezusi në tempull.
E njëjta turmë, i cili ndoqi Jezusin për shkak të mrekullisë së Tij, e la Jezusin për shkak të fjalëve të Tij
Pas Jezusit ushqeu turmën e 5000 burra (gratë dhe fëmijët nuk llogariten) në Galile me 5 bukë dhe dy peshq, Jezusi u tërhoq në male. Jezusi u tërhoq sepse pas mrekullisë së ushqyerjes së turmës, Judenjtë e konsideronin Jezusin një profet dhe Jezusi e kuptoi se ata do ta merrnin Atë me forcë, për ta bërë mbret.
Por kjo shpejt ndryshoi, pasi Jezusi dha mësim në sinagogën e Kapernaumit (Vendbanimi i tij) dhe i tha po asaj turme, se Ai ishte Buka e jetës që u dërgua nga Ati i Tij dhe se të gjithë, që do të hante mishin e Tij dhe do të pinte gjakun e Tij, do të kishte jetë të përjetshme dhe Ai do t'i ringjallte në ditën e fundit. Ai që do të hante mishin e Tij dhe do të pinte gjakun e Tij, do të banonte në Të dhe Ai në të (saj).
Judenjtë, i cili e konsideronte Jezusin një profet dhe donte ta bënte mbret, një ditë më parë, nuk mund të dëgjonte dhe të duronte më fjalët e vështira të Jezusit. Dhe kështu ata e lanë Jezusin, i cili mbeti pas vetëm me dymbëdhjetë nga dishepujt e Tij. (Gjoni 6 (Lexoni gjithashtu: Duke ndjekur Jezusin për shenjat dhe mrekullitë).
Judenjtë kërkuan të vrisnin Jezusin, sepse Jezusi e shëroi të shtunën dhe e bëri veten të barabartë me Perëndinë
Jezusi ecte në Galile, sepse Ai nuk donte të ecte në Jude, meqenëse hebrenjtë kërkuan të vrisnin Jezusin. Kjo është shumë e rëndësishme të dihet, pasi Perëndia urdhëroi në dhjetë urdhërimet e Ligjit të Moisiut, që ishte menduar për plakun (krijimi i vjetër) që i përkiste popullit të Perëndisë (shtëpia e Izraelit), "nuk do të vrasësh". Prandaj, Judenjtë nuk e zbatuan këtë urdhërim të Perëndisë.
Pse judenjtë kërkuan të vrisnin Jezusin? Judenjtë kërkuan të vrisnin Jezusin sepse, sipas tyre, Jezusi e kishte thyer të shtunën, duke shëruar njeriun e çalë dhe sepse Jezusi e quajti Perëndinë Atin e Tij dhe prandaj e bëri veten të barabartë me Perëndinë (Gjoni 5:1-18).
Ndërsa dishepujt e Tij shkuan në Jude për të kremtuar festën judaike të Tabernakujve, Jezusi qëndroi në Galile. Por pasi vëllezërit e tij u ngjitën, Edhe Jezusi shkoi fshehurazi në festë (Gjoni 7:1-10).
Jezusi dha mësim në tempull
Judenjtë kërkuan Jezusin në festë dhe e pyetën se ku ishte. Kishte shumë murmuritje midis njerëzve për Jezusin. Disa prej tyre thanë, Ai ishte një njeri i mirë, ndërsa të tjerët thanë se Jezusi i mashtroi njerëzit. Por askush nuk foli hapur për Të nga frika e Judenjve.
Në mes të festës së Tabernakujve, Jezusi shkoi në tempull dhe i mësoi njerëzit. Judenjtë u mrekulluan me mësimet e Tij dhe pyesnin veten se si Ai i dinte shkronjat, ndërsa Ai nuk kishte studiuar. Jezusi u tha atyre se doktrina e Tij nuk ishte e Tij, por e Tij, babai, Kush e kishte dërguar.
Jezusi foli me ta dhe bisedoi me ta, dhe u tha Judenjve, ndër të tjera, se ndërsa asnjëri prej tyre nuk e mbajti ligjin, pse donin ta vrisnin? dhe Judenjtë e akuzuan Jezusin se kishte një djall.
Ata u përpoqën ta kapnin, por askush nuk vuri dorë mbi Të, sepse ora e tij nuk kishte ardhur ende.
Shumë nga njerëzit besuan në Të dhe thanë, “Kur të vijë Krishti, Ai do të bëjë më shumë mrekulli se këto që ka bërë ky njeri?”
Farisenjtë dëgjuan njerëzit që murmuritnin për të dhe farisenjtë dhe krerët e priftërinjve dërguan oficerë për të marrë Jezusin.
Në sinagogë, Jezusi dëshmoi për largimin e Tij dhe në ditën e fundit të festës së Tabernakujve për ujin e gjallë. U ngrit përsëri një përçarje midis njerëzve për shkak të tij dhe disa prej tyre donin të merrnin Jezusin, por askush nuk vuri dorë mbi Jezusin.
Oficerët e krerëve të priftërinjve dhe farisenjve u kthyen tek ata pa Jezusin
Krerët e priftërinjve dhe farisenjtë i kishin urdhëruar oficerët të merrnin Jezusin dhe t'i sillnin. Megjithatë, oficerët u kthyen pa Jezusin. Kur i pyetën oficerët pse nuk e kishin sjellë Jezusin, u përgjigjën oficerët, se kurrë nuk kishte folur një njeri si Jezusi.
Farisenjtë pyetën nëse edhe ata ishin mashtruar dhe e akuzuan Jezusin se nuk e njihte ligjin e Moisiut, sepse sipas tyre, Jezusi nuk e mbajti ligjin e Moisiut.
Megjithatë, Nikodemi, i cili ishte një nga farisenjtë, tha se ligji i tyre nuk gjykonte para se ta dëgjonin dhe të dinin se çfarë po bënte. E pyetën farisenjtë, nëse ai ishte gjithashtu nga Galilea dhe se duhej të kërkonte dhe të zbulonte se nga Galilea nuk kishte dalë asnjë profet (Gjoni 7:45-52).
Kjo dhe shumë më tepër, por mund ta lexoni vetë, u zhvillua në tempull, ku më vonë gruaja kurorëshkelëse u soll për t'u gjykuar se vritej me gurë.
Cila ishte arsyeja e vërtetë pse krerët e priftërinjve dhe farisenjtë u përpoqën të vrisnin Jezusin?
Krerët e priftërinjve dhe farisenjtë u përpoqën të vrisnin Jezusin, sepse sipas tyre Jezusi nuk e mbajti Ligjin e Moisiut dhe Jezusi e bëri veten të barabartë me Perëndinë. Megjithatë, arsyeja e vërtetë pse krerët e priftërinjve dhe farisenjtë kërkuan të vrisnin Jezusin ishte sepse Jezusi dëshmoi për veprat e tyre të liga.
Edhe pse ata ishin sundimtarët e shtëpisë së Izraelit dhe u emëruan në detyrë si mbikëqyrës dhe barinj të popullit të Perëndisë, ata nuk i përkisnin Zotit. Ata nuk i dëgjuan fjalët e Tij, dhe nuk e dinte – dhe nuk u besuan Shkrimeve që dëshmonin për Jezusin. Në vend të kësaj, ata donin t'i mbyllnin gojën Birit të Perëndisë dhe ta hiqnin qafe duke vrarë Jezu Krishtin.
Këta njerëz i përkisnin djallit, që e urren Zotin, dhe të gjithë, që i përket Zotit dhe dëshiron t'i eliminojë. Dashuria e Perëndisë Atë nuk ishte në ta, por urrejtja dhe vdekja mbretëruan në zemrën e këtyre krerëve të priftërinjve dhe farisenjve, kush e solli gruan, i cili u kap në tradhti bashkëshortore me Jezusin. (Lexoni gjithashtu: Cili është ndryshimi midis Jezusit dhe udhëheqësve fetarë?).
Gruaja, i cili u kap në tradhti bashkëshortore, iu soll Jezusit
Dhe herët në mëngjes ai u kthye përsëri në tempull, dhe gjithë populli erdhi tek ai; dhe Ai u ul, dhe i mësoi ata. Dhe skribët dhe farisenjtë i sollën një grua të kapur duke shkelur kurorën; dhe kur e vendosën në mes, Ata i thonë Atij, Mjeshtër, kjo grua u kap në tradhti bashkëshortore, në vetë aktin. Tani Moisiu na urdhëroi në ligj, që të tillët duhet të vriten me gurë: por cfare thua ti? Këtë thanë ata, duke e tunduar Atë, që ata të mund ta akuzojnë Atë. Por Jezusi u përkul, dhe me gisht shkroi në tokë, sikur të mos i dëgjonte. Kështu kur vazhduan ta pyesnin Atë, Ai e ngriti veten lart, dhe u tha atyre, Ai që është pa mëkat midis jush, le t'i hedhë më parë një gur. Dhe përsëri u përkul, dhe shkroi në tokë. Dhe ata që e dëgjuan, duke u dënuar nga ndërgjegjja e tyre, doli një nga një, duke filluar nga më i madhi, madje deri në të fundit: dhe Jezusi mbeti vetëm, dhe gruaja që qëndronte në mes. Kur Jezusi u ngrit lart, dhe nuk pa asnjë tjetër veç gruas, i tha ai asaj, Gruaja, ku janë ata akuzuesit e tu? askush nuk të ka dënuar? tha ajo, Asnjë burrë, Zot. Dhe Jezusi i tha asaj, As unë nuk të dënoj: shko, dhe mos mëkatoni më
Gjoni 8:2-11
Jezusi i tha këto fjalë në Besëlidhjen e Vjetër, para kryqëzimit të Tij, vdekjen, dhe ringjallja nga të vdekurit. Puna shëlbuese e Perëndisë për njerëzimin e rënë nuk kishte ndodhur ende, as ardhja e Frymës së Shenjtë dhe lindja e krijimi i ri.
Jezusi ua tha këto fjalë skribëve dhe farisenjve, të (fetar) udhëheqësit e popullit të Perëndisë, të cilët ishin ende krijimi i vjetër dhe i përkisnin brezit të njerëzimit të rënë (mëkatarët).
Ata ishin njeriu i vjetër trupor dhe për këtë arsye joshpirtëror dhe të nënshtruar ndaj elementeve të botës (shpirtrat e botës).
Ata jetonin sipas ligjit dhe kishin ligjin e Moisiut si mësues, që i mbante (i ruajtur), përmes bindjes, sipas ligjit.
Megjithatë, këto (fetar) udhëheqësit nuk iu bindën fjalëve të Perëndisë dhe nuk iu nënshtruan Ligjit të Moisiut. Ata nuk ecën të drejtë në vullnetin e Perëndisë, siç mund të lexojmë në vargjet e mëparshme të Biblës.
Por ata bënë vepra të liga, që buronte nga zemra e tyre e ligë, ku ata dëshmuan se nuk i përkisnin Perëndisë (Lexoni gjithashtu: Cilat janë ngjashmëritë midis udhëheqësve fetarë të popullit të Perëndisë atëherë dhe tani?).
Të (fetar) udhëheqësit e popullit të Perëndisë uzurpuan një pozitë pushteti për arsye egoiste
Të (fetar) liderët kishin uzurpuar një pozicion pushteti, për arsye egoiste dhe kishte të njëjtën gjë (mëkatar) natyra si babai i tyre djalli, meqenëse ata ishin vrasës si babai i tyre dhe donin të ishin zot i këtyre njerëzve dhe të lartësoheshin e nderoheshin prej tyre.
Ata nuk e njihnin Perëndinë dhe nuk e donin Perëndinë mbi të gjitha dhe nuk i donin fqinjët e tyre si veten e tyre. Udhëheqësit nuk ishin të dhembshur me popullin e Perëndisë dhe nuk ishin barinj, që kujdesej për tufën dhe ushqehej, të mbrojtura, ndihmoi, dhe i çoi në përjetësi. Ata ishin egoistë dhe shqetësoheshin vetëm për veten e tyre.
Dhe ky Jezusi, ishte një kërcënim për ta, meqenëse veprat e tij të drejta dëshmuan për veprat e tyre të liga.
Ata e urrenin vëllanë e tyre Jezusin, ashtu si Kaini, që e urrente Abelin, sepse veprat e tij ishin të drejta dhe Perëndia ishte i kënaqur me Abelin dhe e respektoi ofertën e tij. Për shkak të faktit se veprat e drejta të Abelit dëshmuan për veprat e liga të Kainit, Kaini e urrente vëllanë e tij Abelin dhe vrau vëllanë e tij Abelin (Lexoni gjithashtu: Pse Perëndia nuk e respektoi ofertën e Kainit??).
E njëjta frymë, që banonte në Kain, banonte në skribët dhe farisenjtë (me disa përjashtime sigurisht) dhe i nxiti të vrisnin Jezusin.
Pse gruaja kurorëshkelëse iu soll Jezusit?
Këta skribë dhe farisenj nuk erdhën te Jezusi me gruan kurorëshkelëse, sepse ata e donin Perëndinë dhe donin t'i bindeshin ligjit të tij dhe të bënin vullnetin e tij për të parandaluar që mallkimi i kësaj të keqe të vinte mbi kongregacionin e Izraelit. Nr, ata erdhën te Jezusi vetëm me gruan kurorëshkelëse për ta tunduar Jezusin, kështu që ata kishin diçka për ta akuzuar Atë. Ata ishin të këqij dhe për këtë arsye qëllimi i tyre ishte i keq.
Ata e pyetën Jezusin, Mjeshtër, kjo grua u kap në tradhti bashkëshortore, në vetë aktin. Tani Moisiu na urdhëroi në ligj, që të tillët duhet të vriten me gurë: por çfarë thua ti?
Ata u përpoqën t'i bëjnë lajka Jezusit duke e quajtur Atë Mësues, por Jezusi i dinte zemrat dhe synimet e tyre dhe nuk u tundua nga fjalët e tyre.
“Ai që është pa mëkat midis jush, le ta hedhë fillimisht një gur mbi të”
Jezusi nuk tha asgjë dhe u përkul dhe shkroi me gisht në tokë. Askush nuk e di se çfarë shkroi Jezusi me gishtin e Tij, ne vetëm mund të hamendësojmë.
Ndoshta Jezusi shkroi me gisht dhjetë urdhërimet e Ligjit të Moisiut, meqenëse skribët dhe farisenjtë e përballën Jezusin me Ligjin e Moisiut. dhe Zoti shkroi (dy herë) me gishtin e Tij dhjetë urdhërime mbi pllaka guri.
Por përsëri, ky është vetëm një supozim. Askush nuk e di se çfarë shkroi Jezusi, pasi nuk është shkruar në Bibël. Ne nuk mund të ndërtojmë një doktrinë të bazuar në një supozim.
Ne e dimë vetëm atë që tha Jezusi, kur vazhduan ta pyesnin Atë, domethënë, ai që është pa mëkat midis jush, le t'i hedhë më parë një gur. Pas këtyre fjalëve, Jezusi u përkul përsëri dhe shkroi në tokë.
Jezusi iu përgjigj pyetjes së tyre në mënyrë indirekte, por jo siç e prisnin.
Jezusi konfirmoi urdhërimin e Perëndisë, që ia kishte dhënë Moisiut.
Megjithatë, meqenëse Jezusi i njihte zemrat e skribëve dhe farisenjve dhe veprat e tyre të liga, dhe e dinin se ishin hipokritë dhe vrasës, meqenëse ata dhe etërit e tyre i vranë profetët dhe gjithashtu donin ta vrisnin Atë, Biri i Perëndisë, dhe ishin po aq fajtore sa gruaja kurorëshkelëse dhe akoma më fajtore, meqenëse ata ishin udhëheqësit e Izraelit dhe i njihnin Shkrimet dhe kishin përgjegjësi ndaj Perëndisë dhe njerëzve, por kishin gjak në duart e tyre, Jezusi tha, "ai që është pa mëkat".
Skribët dhe farisenjtë që provuan Jezusin ishin të ligj dhe nuk pranuan të pendoheshin
Meqë asnjë nga skribët dhe farisenjtë (i cili e vuri në provë Jezusin) ishin pa mëkat, por kishin bërë shumë vepra të liga në jetën e tyre, dhe nuk i kishte vënë veshin thirrjes për pendim të Gjon Pagëzori dhe nuk u penduan dhe u pagëzuan dhe refuzuan të ktheheshin nga rruga e tyre e ligë dhe të hiqnin veprat e tyre të liga dhe të jepnin frytet që plotësojnë pendimin, i dënoi ndërgjegjja e tyre. Dhe kështu ata u larguan, një nga një, duke filluar nga më i madhi, derisa Jezusi mbeti vetëm me gruan.
Kur Jezusi u ngrit dhe nuk pa askënd, përveç gruas, Jezusi e pyeti atë, Gruaja, ku janë ata akuzuesit e tu? Askush nuk të ka dënuar? Gruaja iu përgjigj Jezusit, Askush Zot.
Meqenëse Jezusi nuk u caktua si Gjykatës i Ligjit dhe qëllimi i ardhjes së Tij në tokë nuk ishte të dënonte njerëzit me vdekje, por për të shpëtuar njerëzit nga vdekja, Jezusi i tha gruas, As unë nuk të dënoj (deri në vdekje. (Lexoni gjithashtu: Për cilin gjykim erdhi Jezusi në këtë botë?)).
Jezusi i tha gruas kurorëshkelëse të Shko e të mos mëkatojë më!
Megjithatë, Jezusi i dha gruas një urdhërim, domethënë, shko dhe mos mëkato më!
Jezusi nuk tha, ah i gjori, ju nuk mund ta ndihmoni atë. Ju sapo keni lindur në një botë të rënë dhe do të mbeteni gjithmonë një mëkatar. Nr! Jezusi nuk e tha këtë, por Jezusi tha, shko dhe mos mëkato më!
Gruaja kurorëshkelëse kishte bërë një zgjedhje të vetëdijshme për t'u rebeluar kundër Perëndisë dhe për të mos iu bindur urdhërimit të Tij. Ajo zgjodhi qëllimisht të shkelte Ligjin e Moisiut (që mund ta kishte mbajtur të ruajtur) duke kryer tradhti bashkëshortore.
Jezusi e shpëtoi jetën e saj nga mëkatarët dhe e shpëtoi nga (fjalia për të) vdekjen. Megjithatë, pasi ajo pati dhe u takua me Jezusin, Krishtin dhe Jezusi ia fali mëkatin, Ai e urdhëroi të mos mëkatonte më dhe të mos kryente më kurorëshkelje.
Tani varet nga gruaja, nëse ajo do t'u bindej fjalëve të Jezusit dhe do ta zbatonte urdhërimin e Tij ose do të refuzonte fjalët dhe urdhërimin e Tij.
A e ka hedhur gurin e parë ai që është pa mëkat akoma në Besëlidhjen e Re??
Jezusi tha fjalët, Ai që është pa mëkat hodhi gurin e parë, në Besëlidhjen e Vjetër për të (fetar) udhëheqësit e popullit të Perëndisë. Ata ishin ende krijimi i vjetër dhe nuk besonin në Jezusin. Ata nuk ishin penduar për mëkatet e tyre dhe nuk u pagëzuan.
E njëjta gjë vlen edhe për gruan kurorëshkelëse, i cili u soll te Jezusi. Ajo ishte gjithashtu krijimi i vjetër, që i përkisnin brezit të njerëzimit të rënë. Ajo i përkiste popullit të Perëndisë (shtëpinë e Izraelit) dhe jetoi sipas ligjit.
Jezusi nuk ia tha këto fjalë në Besëlidhjen e Re njeriut të ri, i cili beson në Jezu Krishtin dhe u pendua për mëkatin e tij dhe u pagëzua dhe mori pagëzimin me Frymën e Shenjtë, dhe lind përsëri në Krishtin, që do të thotë se mishi me natyrën e tij mëkatare vdiq në Krishtin dhe shpirti u ringjall prej së vdekurish, dhe Fryma e Shenjtë qëndron në njeriun e ri.
Njeriu i ri nuk është më skllav i mëkatit dhe i vdekjes!
Por njeriu i ri është çliruar nga mëkati dhe vdekja. Njeriu i ri transferohet nga errësira në Mbretërinë e Birit, ku Jezusi është Mbret dhe mbretëron. Nëpërmjet rigjenerimit në Krishtin, njeriu i ri i përket Kishës (Trupi i Krishtit) në tokë. (Lexoni gjithashtu: A mbetesh gjithmonë mëkatar?)
Njeriu i ri nuk është më bir i djallit si njeriu i vjetër; krijimi i vjetër. Prandaj njeriu i ri nuk është mëkatar, që jeton në rebelim dhe mosbindje ndaj Zotit.
Njeriu i ri është një bir i Perëndisë (meshkuj dhe femra) dhe është bërë i drejtë me anë të gjakut të Jezusit. Njeriu i ri është i shenjtë (të ndarë nga bota dhe të përkushtuar ndaj Perëndisë). Si rezultat, njeriu i ri ecën i shenjtë dhe i drejtë në vullnetin e Perëndisë.
Njeriu i ri ka një Atë të ri, një natyrë të re, dhe një pozicion të ri në Krishtin
Nëpërmjet rigjenerimit në Krishtin, njeriu i ri ka një Atë të ri, një natyrë të re (Natyra e Zotit), një pozicion të ri në Krishtin, dhe nuk do të jetojë më si skllav i mëkatit dhe si viktimë nën elementët e kësaj bote. Por njeriu i ri do të mbretërojë në Krishtin si fitimtar mbi elementët e kësaj bote. (Lexoni gjithashtu: Si të ecim në sundimin që Zoti i ka dhënë krijimit të ri?).
Në Besëlidhjen e Vjetër, plaku kishte tashmë fuqi për të ecur i drejtë në errësirë dhe për t'i rezistuar mëkatit nëpërmjet bindjes së Ligjit të Moisiut dhe për shkak të atij jo mëkatit, sepse përndryshe Jezusi nuk kishte urdhëruar të mos mëkatonte më.
Por Jezusi tha, shko dhe mos mëkato më. Prandaj ata ishin në gjendje të mos mëkatonin
Ata nuk mund të bënin asgjë për gjendjen e tyre të rënë dhe nuk mund të ndryshonin natyrën e tyre mëkatare.
Megjithatë, ata mund të bënin diçka për mënyrën se si jetonin.
Nëse plaku tashmë ishte në gjendje të mos mëkatonte, sa më shumë është njeriu i ri, i cili është restauruar (shëruar) nga gjendja e tyre e rënë si mëkatarë dhe të bërë të drejtë me anë të gjakut të Jezusit dhe të pajtuar me Perëndinë dhe të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Jezusit dhe ka natyrën e Zotit, në gjendje të mos mëkatojë më.
Kushdo që ndjek Jezusin nuk ecën kurrë në errësirë
Atëherë Jezusi u foli përsëri atyre, duke thënë, Unë jam drita e botës: ai që më ndjek nuk do të ecë në errësirë, por do të ketë dritën e jetës (Gjoni 8:12)
Njeriu i ri nuk është njeriu i vjetër, që ecën në errësirë dhe nuk ka natyrën mëkatare (natyra e djallit) që kontrollohet nga elementët e kësaj bote dhe ngulmon në mëkat.
Por njeriu i ri ka natyrën e Perëndisë dhe ecën pas Frymës në dritë në bindje ndaj Perëndisë Atë dhe Fjalës së Tij dhe nuk dëshiron të ecë në mosbindje ndaj Perëndisë në errësirë, sepse njeriu i ri e do Zotin mbi të gjitha.
Plaku, mëkatarin, nuk jeton më. Por Krishti jeton në njeriun e ri dhe do të bëhet më i dukshëm gjatë procesit të shenjtërimit, kur personi është i dishepulluar dhe ripërtërin mendjen e tij me Fjalën e Perëndisë dhe heq njeriun e vjetër dhe vesh njeriun e ri.
Ndërsa njeriu i ri piqet shpirtërisht, njeriu i ri do të ketë më shumë armiq dhe do të përjetojë sulme shpirtërore gjithnjë e më të dhunshme nga errësira. Kjo sepse bota dhe sundimtari i botës e urrejnë njeriun e ri, në të cilin jeton Krishti, ashtu si bota dhe sundimtari i botës e urrente Jezusin. (Oh. Gjoni 7:7; 15:18-25, 1 Gjoni 2:15-17).
Djalli vjen si një engjëll drite me gjysmë të vërteta nga Bibla, të cilat janë gënjeshtra. Djalli do të bëjë gjithçka që mundet për t'i tunduar njerëzit, për t'i mashtruar ata dhe për të sulmuar dhe shkatërruar krijimin e njeriut të ri.
Jezusi nuk e dënoi mëkatarin, por gjykoi mëkatin e tradhtisë bashkëshortore
Jezusi nuk kishte ardhur në botë për të gjykuar mëkatarët dhe për të ekzekutuar dënimin e mëkatit, Cila është vdekja. Por Jezusi erdhi për të shpëtuar mëkatarët dhe për të marrë jetën e përjetshme. Kjo është arsyeja pse Jezusi tha, as unë nuk të dënoj.
Por Jezusi e gjykoi mëkatin, duke thënë, shko dhe mos mëkato më!
Keqpërdorimi i fjalëve të Jezusit për të përjetësuar mëkatin
Një fëmijë i Perëndisë nuk do ta miratojë kurrë mëkatin dhe nuk do të përjetësojë mëkatin dhe do të përgjërohet për mëkatarin dhe do të miratojë sjelljen e mëkatarëve. E lëre më, përdorni fjalët e Jezusit për të miratuar mëkatin dhe për të përjetësuar mëkatin. Por një fëmijë i Perëndisë gjithmonë do të gjykojë mëkatin dhe do ta thërrasë mëkatarin në pendim, heqja e mëkatit. Meqenëse një fëmijë i Perëndisë e do të afërmin e tij dhe e njeh të vërtetën, se mëkati të çon në vdekje dhe jo në jetën e përjetshme.
Një fëmijë i djallit do të mbrojë, miraton dhe përjetëson mëkatin dhe merr qëndrim për mëkatarin dhe shfajëson mëkatarin, dhe heshtni të drejtët, duke marrë fjalët e Jezusit, ‘Ai që është pa mëkat le të hedhë gurin e parë’ jashtë kontekstit dhe duke i përdorur ato për mish.
Ashtu siç bëri djalli, kur ai e tundoi Jezusin në shkretëtirë, duke përdorur fjalët e Perëndisë për mish.
Por Jezusi e njihte Atin e Tij dhe vullnetin e Tij dhe nuk u tundua nga djalli. Jezusi e mundi djallin me të vërtetën e Fjalës dhe përdori fjalët e Perëndisë në kontekstin e duhur. (Lexoni gjithashtu: Unë do t'ju jap pasuritë e botës!).
Dhe kështu bijtë e Perëndisë (kjo vlen si për meshkujt ashtu edhe për femrat) mundi bijtë e djallit me të vërtetën e Fjalës së Perëndisë. Ata nuk do të tundohen dhe mashtrohen nga gjysmë të vërtetat, të cilat nuk janë gjë tjetër veçse gënjeshtra.
Një fëmijë i djallit do të jetë gjithmonë në anën e mëkatarit, errësira dhe babai i tij djalli. Megjithatë, një fëmijë i Perëndisë e urren mëkatin, ashtu si Ati i tij, dhe do t'i pëlqejë Jezusit, thirre gjithmonë mëkatarin në pendim. (Lexoni gjithashtu: A ishte Jezusi një mik i tagrambledhësve?? dhe Thirrja për pendim)
Shkrimet e Biblës janë nxjerrë jashtë kontekstit dhe përdoren për mbretërinë e errësirës
Kjo është arsyeja pse ju do ta dini saktësisht, që i përket errësirës (bota) dhe që i përket Mbretërisë së Jezu Krishtit.
Nëse jeni penduar dhe keni dhënë jetën tuaj si mëkatar dhe jeni rilindur në Krishtin, ju jeni bërë të drejtë. Jo me anë të veprave tuaja, por me veprën shëlbuese të Jezu Krishtit dhe me anë të gjakut të Tij.
Fjala dhe Fryma e Shenjtë do të mbretërojnë në jetën tuaj. Nga natyra juaj e re dhe gjendja e re e drejtë, ju do të ecni pas Frymës në bindje ndaj Perëndisë dhe do të jetoni të shenjtë dhe të drejtë në vullnetin e Perëndisë.
Të gjithë në një kishë duhet të lindin përsëri në Krishtin, me përjashtim të vizitorëve. Ky është një kusht që Jezusi vendosi për Kishën e Tij që jeton në Besëlidhjen e Re dhe jo në Besëlidhjen e Vjetër.
Kur shkoni te një vëlla ose motër e kishës dhe e përballoni atë me diçka që kundërshton vullnetin e Zotit dhe ju paralajmëroni, korrespondoj, ose thirreni atë në pendim, dhe vëllai ose motra juaj ose dikush tjetër, thotë, “kush mendoni se jeni? Ai që është pa mëkat hodhi gurin e parë”. Atëherë ju mund t'i përgënjeshtroni këto fjalë tani e tutje me të vërtetën e Zotit.
Sepse nëse thoni se keni lindur përsëri dhe jeni bërë të drejtë dhe jeni çliruar nga mëkati dhe vdekja, nuk do t'i shërbeni më mëkatit, djalli dhe vdekja, dhe jepni frytin e vdekjes, që është mëkat. Por ju do t'i shërbeni Jezu Krishtit dhe do të bëni vepra të drejta dhe do të jepni frytin e Frymës.
Djalli përpiqet t'i mashtrojë të gjithë dhe t'i mbajë në robëri me gënjeshtrat e tij
Ky Shkrim është nxjerrë jashtë kontekstit dhe është tejpërdorur dhe keqpërdorur për të siguruar që askush nuk duhet të ndryshojë, por të gjithë mund të qëndrojnë ashtu siç janë dhe të jetojnë si plaku, si rob i mëkatit. Dhe kjo është pikërisht ajo që dëshiron djalli. Djalli dëshiron t'i mbajë të gjithë në robëri përmes gënjeshtrave të tij. Djalli e përdor këtë Shkrim, të cilën e nxori jashtë kontekstit, dhe e zbatoi atë në kishë për të ndërtuar mbretërinë e tij dhe për të lejuar mbretërinë e tij.
Një emër mishor i krishterë, që nuk lind sërish dhe nuk e njeh Fjalën nga përvoja, do të mashtrohen dhe do të besojnë gënjeshtrat e tij, sepse ata gjykojnë nga mendja e tyre trupore dhe ndjenjat dhe emocionet e tyre dhe ndjejnë keqardhje për viktimën (mëkatarin).
Por një i krishterë i rilindur, që lind sërish dhe shpirtëror, gjykon nga Fjala dhe dallon shpirtrat, dhe njeh shpirtrat fetarë gënjeshtarë nga errësira. Dhe sepse besimtari e njeh Fjalën dhe nuk ka mungesë njohurie dhe jeton në bashkësi me Zotin Atë, Jezus Krishti, nëpërmjet Shpirtit të Shenjtë, Që qëndron në besimtarin, ai ose ajo e hedh poshtë këtë gënjeshtër me të vërtetën e Zotit.
Të vërtetat e pjesshme janë gënjeshtra, që djalli përdor për të përmbushur misionin e tij. Por mos u mashtroni nga djalli, as nga fëmijët e tij, por ndiqni shembullin e Jezusit dhe qëndroni në Të.
Kurrë mos u frikësoni dhe mos u dekurajoni kurrë nga këto fjalë të devotshme, të cilat nuk i thërrasin njerëzit në pendim dhe jetë të shenjtë, por sigurohuni që mëkatari të qëndrojë ashtu siç është dhe mëkati të tolerohet në kishë dhe djalli të qëndrojë zot në jetën e njerëzve dhe ata të mbeten të nënshtruar ndaj elementeve të kësaj bote.
‘Bëhu kripa e tokës’
