Në Zanafilla 3:4-5, ne lexojmë se Kaini i solli nga fryti një ofertë Zotit. Vëllai i tij Abeli, gjithashtu, solli një ofertë nga të parëlindurit e kopesë së tij dhe nga dhjami i tyre. Zoti kishte respekt për Abelin dhe ofertën e tij, por ai nuk e respektoi Kainin dhe ofertën e tij. Pse Perëndia nuk e respektoi ofertën e Kainit?, por e respektoi ofertën e Abelit? Cili ishte ndryshimi midis Kainit dhe Abelit dhe ofertave të tyre? A nuk ishte oferta e Kainit sipas vullnetit të Perëndisë apo nuk ishte për ofertën, por a kishte një arsye tjetër pse Perëndia nuk e respektoi ofertën e Kainit?
Kaini ishte një punues i tokës
Prandaj Zoti Perëndi e dërgoi atë nga kopshti i Edenit, për të punuar tokën nga e morën. Kështu ai e përzuri burrin; dhe vendosi kerubinë në lindje të kopshtit të Edenit, dhe një shpatë flakëruese që kthehej nga çdo anë, për të mbajtur rrugën e pemës së jetës.
Dhe Adami e njohu Evën gruan e tij; dhe ajo u ngjiz, dhe Kainin e zhveshur, dhe tha, Unë kam marrë një njeri nga Zoti. Dhe ajo lindi përsëri vëllanë e tij Abelin. Dhe Abeli ishte një rojtar delesh, por Kaini ishte punues i tokës (Zanafilla 3:23-4:2)
Kur Zoti largoi Adamin dhe Evën nga kopshti i Perëndisë, Zoti e urdhëroi njeriun të punojë tokën. Adami ishte një kultivues i tokës. Ai bëri atë që Zoti e urdhëroi të bënte.
Njeriu i parë, i cili u ngjiz nga një burrë dhe një grua, ishte Kaini. Kaini ishte bujk, ashtu si Adami, babai i tij. Kaini bëri atë që Zoti e kishte urdhëruar njeriun të bënte. Prandaj, ishte sipas urdhrit dhe vullnetit të Perëndisë që Kaini ishte një bujqësi.
Çfarë nuk shkonte me ofertën e Kainit?
Dhe me kalimin e kohës ajo ndodhi, që Kaini i solli nga fryti i tokës një ofertë Zotit. Dhe Abeli, ai solli edhe të parëlindurit e kopesë së tij dhe dhjamin e saj. Dhe Zoti respektoi Abelin dhe ofertën e tij: Por ai nuk respektoi Kainin dhe ofertën e tij. Dhe Kaini u zemërua shumë, dhe fytyra e tij ra (Zanafilla 4:3-5)
Pse Perëndia nuk e respektoi ofertën e Kainit?? A mund të jetë arsyeja se mënyra se si Kaini bëri ofertën nuk ishte e drejtë ose se Kaini nuk ofroi frutat e duhura? Nuk ka asgjë të shkruar në Bibël për mënyrën e flijimit. Gjithashtu nuk është shkruar asgjë nëse Kaini i ofroi të parëlindurit nga frutat e tij apo jo.
Gjithçka që dimë nga Shkrimet është se Kaini i solli nga fryti i tokës një ofertë Zotit.
Në kundërshtim me ofertën e Kainit, është specifikuar në Bibël që Abeli solli nga të parëlindurit e kopesë së tij dhe dhjamin e tyre.
Por duke thënë se Kaini nuk ofroi frytet e duhura; të parëlindurit e frutave të tij, do të ishte vetëm një supozim.
Nëse Kaini do të kishte ofruar të parëlindurit e frutave të tokës, a do të pranohej oferta e Kainit nga Perëndia?
Ose nëse vetë oferta nuk ishte e drejtë dhe Kaini do të kishte ofruar nga të parëlindurit e kopesë së Abelit, a do të ishte i kënaqur Zoti me ofertën e Kainit dhe a do ta respektonte Zoti ofertën e Kainit?
Me sa duket jo. Sepse me shumë mundësi nuk bëhej fjalë për sakrificën dhe ofertën e Kainit, por për jetën e Kainit.
Pse Zoti nuk e respektoi ofertën e Kainit?
Me anë të besimit Abeli i ofroi Perëndisë një flijim më të shkëlqyer se Kaini, me anë të së cilës ai mori dëshmi se ishte i drejtë, Zoti dëshmon për dhuratat e tij: dhe me anë të tij ai është i vdekur ende flet (hebrenjve 11:4)
Arsyeja pse Perëndia nuk e respektoi ofertën e Kainit ishte me shumë mundësi sepse Kaini ishte i padrejtë (të ligë, e keqe) dhe jo të drejtë si Abeli. Nëpërmjet sakrificës, u bë e dukshme nga kush ishte i kënaqur Perëndia dhe nga kush ishte i pakënaqur Perëndia.
Duke respektuar ofertën e Abelit, Perëndia tregoi se Perëndia ishte i kënaqur me Abelin dhe veprat e tij të drejta. Oferta që u respektua nga Zoti, dëshmoi se Abeli ishte i drejtë. Dhe duke mos respektuar ofertën e Kainit, Perëndia tregoi se Perëndia ishte i pakënaqur me Kainin dhe veprat e tij të liga.
Kaini ishte nga i ligu dhe nuk e dëgjoi Perëndinë, por hodhi poshtë fjalët e Tij dhe nuk eci sipas vullnetit të Perëndisë. Kaini ishte rebel dhe veproi sipas vullnetit të tij. Për shkak të ligësisë së tij, Perëndia nuk e respektoi ofertën e Kainit (Oh. 1 Gjoni 3:12 (Lexoni gjithashtu: Kush guxon akoma të punojë në vresht?)).
Flijimi i të pabesëve është një neveri për Zotin
Flijimi i të pabesëve është një neveri për Zotin: por lutja e të drejtëve është kënaqësi e tij. Rruga e të pabesëve është e neveritshme për Zotin: por ai e do atë që ndjek drejtësinë (Fjalët e urta 15:8-9)
Flijimi i të pabesëve është i neveritshëm: sa më shumë, kur e sjell me mendje të ligë? (Fjalët e urta 21:27)
Njerëzit mund të sakrifikojnë dhe të japin gjithçka që duan, por nëse jeta e tyre nuk është sipas vullnetit të Zotit, por janë të ligj dhe ngulmojnë në mëkat, atëherë të gjitha flijimet e tyre do të jenë të neveritshme për Zotin.
Të krishterët mund të luten bukur në prani të të tjerëve. Ata mund të luten sipas metodave dhe teknikave të lutjes dhe të përdorin të gjitha fjalët e duhura, por nëse zemrat e tyre nuk janë të drejta përpara Zotit dhe ata nuk e dëgjojnë Perëndinë dhe nuk ecin duke iu bindur urdhërimeve të Tij, të cilat janë edhe urdhërimet e Jezusit, dhe përfaqësojnë vullnetin e Tij, atëherë Zoti nuk do të kënaqet në lutjet e tyre, por lutjet e tyre do të jenë të neveritshme për Perëndinë (o.a. Fjalët e urta 28:9, Isaia 1:11-20; 19:13, Ezekieli 8:15-18, Osea 6:6-7, Zakaria 7:11-13, Mateu 15:8, Gjoni 9:31).
Sakrifica e Jezusit i pëlqeu Perëndisë
Prandaj kur Ai të vijë në botë, Ai thotë, Sakrifica dhe oferta nuk do, por ti më ke përgatitur një trup: Nuk ke pëlqyer olokaustet dhe flijimet për mëkatin. Atëherë thashë unë, Ja, Unë vij (në vëllimin e librit është shkruar për mua,) për të bërë vullnetin Tënd, o Zot.
Më lart kur tha, Nuk doje flijime, flijime, olokauste dhe flijime për mëkatin, as nuk kishte kënaqësi në të; të cilat ofrohen nga ligji; Pastaj tha Ai, Ja, Unë vij për të bërë vullnetin Tënd, o Zot. Ai e heq të parën, që Ai të vendosë të dytën. Me atë vullnet ne jemi shenjtëruar nëpërmjet ofrimit të trupit të Jezu Krishtit një herë e përgjithmonë (hebrenjve 10:5-10)
Jeta e Jezu Krishtit ishte një sakrificë e pëlqyeshme përpara Perëndisë, sepse Jezusi eci në bindje ndaj vullnetit të Atit të Tij.
Sepse Jezusi eci sipas vullnetit të Atit, Jezusi e përmbushi ligjin (Lexoni gjithashtu: A është njeriu në gjendje të përmbushë ligjin?).
Jezusi ishte i bindur ndaj fjalëve të Zotit derisa erdhi momenti që Jezusi u flijua si një Qengj pa njolla për njerëzimin, dhe Jezusi mbajti mosbindjen e njeriut dhe u bë mëkat në kryq (Lexoni gjithashtu: A është akti i ofendimit të Adamit më i fortë se akti i drejtësisë i Jezusit? dhe Çfarë do të thotë mosbindje ndaj Zotit?).
Por për shkak të jetës së drejtë të Jezusit, Zoti ishte shumë i kënaqur me sakrificën e Birit të Tij dhe Zoti e respektoi sakrificën e Jezusit dhe gjakun e Tij, që shpengoi njeriun e rënë. Kjo u bë e dukshme nëpërmjet ringjalljes nga të vdekurit (Oh. Gjoni 3:14-21, romakët 5. Efesianëve 5:1-2, hebrenjve 9:27-28).
Një sakrificë e pëlqyeshme për Zotin
Prandaj ju lutem, vëllezër, me mëshirën e Zotit, që t'i paraqisni trupat tuaj si fli të gjallë, i shenjtë, të pranueshme për Zotin, cili është shërbimi juaj i arsyeshëm. Dhe mos u konformoni me këtë botë: por transformohuni me ripërtëritjen e mendjes suaj, që ju të provoni se çfarë është ajo e mira, dhe e pranueshme, dhe perfekte, vullnetin e Zotit (romakët 12:1-2)
Ashtu si Jezusi, jeta e të krishterëve supozohet të jetë një sakrificë e pëlqyeshme për Zotin. Besimtarët duhet t'i paraqesin trupat e tyre si fli të gjallë Zotit, i shenjtë, të pranueshme për Zotin, kështu që Jezu Krishti do të lartësohet dhe Ati do të përlëvdohet.
Nëpërmjet sakrificës së Jezu Krishtit dhe me anë të gjakut të Tij, ju jeni bërë të drejtë dhe të shenjtë dhe i përkisni Perëndisë dhe nuk i përkisni më djallit dhe errësirës. Sepse ju jeni bërë të drejtë në Krishtin dhe keni marrë natyrën e Perëndisë, ju do të ecni me drejtësi në vullnetin e Perëndisë.
Jeta juaj është një sakrificë e pëlqyeshme për Perëndinë nëse ecni sipas vullnetit të Perëndisë dhe zbatoni urdhërimet e Tij (Lexoni gjithashtu: Urdhërimet e Zotit dhe urdhërimet e Jezusit dhe Urdhërimet e Zotit kundrejt urdhërimeve të djallit).
Nëse i zbatoni urdhërimet e Tij, do të ecësh në dashuri. Të ecësh në dashuri nuk do të thotë të bësh kompromis me errësirën dhe të tolerosh e të miratosh veprat e errësirës. Por të ecësh në dashuri do të thotë bindje ndaj Zotit dhe urdhërimeve të Tij, në mënyrë që të jetoni në vullnetin e Tij dhe jeta juaj të jetë një sakrificë e këndshme për Perëndinë.
‘Bëhu kripa e tokës’
