Il-barka u s-saħta kienu parti mill-Patt il-Qadim. Sakemm il-kongregazzjoni ta 'Alla (il-poplu ta’ Iżrael) obda u żamm il-liġi ta’ Alla, il-kongregazzjoni kienet imbierka minn Alla. Imma jekk il-kongregazzjoni saret ribelluża u ddeċidiet li tmur triqtha u rrifjutat li tobdi u żżomm il-liġi t’Alla, il-kongregazzjoni kienet misħuta minn Alla. Kellhom għażla li jgħixu fuq il-muntanja tal-barka Gerizim jew li jgħixu fuq il-muntanja tas-saħta Ebal. Għalhekk iddeċidew li jiġu mbierka jew misħuta minn Alla. Illum id-duttrina tal-barka u s-saħta għadha tippriedka u l-muntanji tal-barkiet u s-saħta għadhom iċċitati u mgħallma. Imma jeżistu fil-Patt il-Ġdid il-muntanji ta’ barkiet u saħtiet? Tista’ tgħix fil-Patt il-Ġdid taħt il-barka tal-Mulej u taħt is-saħta tal-Mulej?
Is-saħta li ġiet fuq l-art permezz tad-diżubbidjenza lejn Alla
Wara l-waqgħa, il-mewt dahlet fil-bniedem, li biha l-ispirtu tal-bniedem miet u l-bniedem sar (spiritwalment) mifruda minn Alla. Kull persuna, min jitwieled miż-żerriegħa tal-bniedem ikun karnali u jikkonsisti f’ġisem u ruħ, peress li l-ispirtu tal-bniedem kien miet u għex taħt l-awtorità tal-mewt. Inklużi dawk, li ntgħażlu minn Alla u permezz tat-twelid naturali kienu tal-poplu ta’ Alla, Iżrael.
Il-poplu ta’ Iżrael kien jappartjeni, bħall-ġnus l-oħra fuq l-art, għall-ġenerazzjoni tal- raġel xiħ, li fih isaltan id-dnub u l-mewt u jgħix fil-jasar tal-mewt fis-saltna tad-dlam.
Is-saltna tad-dlam, fejn isaltan ix-xitan, isaltan fuq l-art u ma kien hemm ebda mod kif tħalli dan (spiritwali) renju. Il-bniedem kien maqbud fil-ġisem u kien priġunier tas-saltna tad-dlam u kien immexxi mis-setgħat tad-dlam.
Id-dnub u l-mewt isaltan fihom – u rrappreżenta s-saltna tad-dlam u r-rieda tal-ħakkiem tas-saltna tad-dlam.
Il-mewt isaltan f’kulħadd, li kienet tas-saltna tad-dlam. Għalhekk il-poplu, li kienet tas-saltna tad-dlam u tal-mewt, għollaw lilhom infushom fuq Alla u rribellaw kontrih, u għexet fid-dnub.
Peress li kull persuna għexet fuq l-art fis-saltna tad-dlam u dinbet min-natura, għax id-dnub u l-mewt isaltan fil-ġisem, Alla ta permezz ta’ Mosè, il-liġi tad-dnub u l-mewt lill-poplu magħżul Tiegħu.
Il-liġi ta’ Mosè, il-liġi tad-dnub u l-mewt, kien maħsub għall-raġel xiħ, min hu karnali u li fih isaltan id-dnub u l-mewt (Aqra wkoll: ‘Alla għala qal “ma tridx...” u għala qal Ġesù, għandek...?”).
Il-kmandamenti tal-liġi, li Alla ta lill-poplu Tiegħu, irrappreżenta r-rieda ta’ Alla u n-natura u s-Saltna Tiegħu.
Alla waqqaf is-saċerdozju Levitiku u ta kmandamenti, preċetti, ordinanzi, liġijiet dwar l-ikel, liġijiet tas-sagrifiċċji, festi, u ritwali, li l-poplu t’Alla kellu jżomm. Dawn il-kmandamenti kollha, ordinanzi, u ritwali applikati għall-raġel xiħ, li mhux spiritwali u jimxi wara l-laħam li fih isaltan id-dnub u l-mewt.
Il-barka permezz tal-ubbidjenza lejn Alla jew is-saħta permezz tad-diżubbidjenza lejn Alla
Ara, Qiegħed quddiemkom illum barka u saħta; A barka, jekk tobdu l-kmandamenti tal-Mulej Alla tagħkom, li jien nikkmandakom illum: U saħta, jekk ma tobdux il-kmandamenti tal-Mulej Alla tagħkom, imma warrab mit-triq li jien nikkmandakom illum, biex tmur wara allat oħra, li intom ma tafux. U għandu jseħħ, meta l-Mulej Alla tiegħek daħħalek fl-art fejn tmur biex tippossjediha, li tpoġġi l-barka fuq il-muntanja Gerizim, u s-saħta fuq il-muntanja Ebal. Huma mhumiex fuq in-naħa l-oħra Ġordan, bil-mod fejn tinżel ix-xemx, fl-art tal-Kangħanin, li jgħammru fix-xampanja kontra Gilgal, ħdejn il-pjanuri ta’ Moreh? Għax intom taqsmu l-Ġordan biex tidħol biex tieħu l-art li jagħtikom il-Mulej Alla tagħkom, u intom ikollkomha, u jgħammar fih. U għandek tosservaw li tagħmel l-istatuti u l-ġudizzji kollha li jien inpoġġi quddiemkom illum (Dewteronomju 11:26-32)
Insejjaħ is-sema u l-art biex jirreġistraw dan il-jum kontrik, li jien poġġejt quddiemkom il-ħajja u l-mewt, barka u saħta: għalhekk agħżel il-ħajja, biex kemm int kif ukoll nisel tiegħek jgħixu: Biex tħobb lill-Mulej Alla tiegħek, u biex tobdi leħnu, u biex twaħħal miegħu: għax hu ħajtek, u t-tul tal-jiem tiegħek: biex tgħammar fl-art li l-Mulej ħalef lil missirijietek, lil Abraham, lil Iżakk, u lil Ġakobb, biex tagħtihom (Dewteronomju 30:19-20)
Il-kmandamenti u l-ordinanzi kollha kienu miktuba fit-Torah. Il-barka u s-saħta kienu konnessi mal-liġi ta’ Mosè. Alla kien ikkmanda lill-poplu permezz taʼ Mosè, meta daħlu fl-art imwiegħda u ħadu l-art, kellhom ipoġġu l- barka fuq il- Muntanja Ġerizim u s- saħta fuq il- Muntanja Ebal (Dewteronomju 27:11-26; 28; 29; 30, Ġożwè 8:30-35).
Il-muntanji tal-barkiet u tas-saħta kienu jappartjenu għal-liġi tad-dnub u l-mewt, li kien maħsub għall-bniedem karnali, li twieled min-nisel ta’ Ġakobb (Iżrael) u kienet tal-poplu t’Alla Iżrael.
Sakemm il-poplu t’Alla obda l-liġi Tiegħu, in-nies kienu mbierka minn Alla. Imma hekk kif il-poplu t’Alla ma obdiex il-liġi Tiegħu, in-nies kienu misħutin minn Alla.
Għalhekk il-poplu ddeċieda lilhom infushom li jiġu mbierka minn Alla bl-ubbidjenza tagħhom lejn Alla jew li jiġu misħutin minn Alla permezz tad-diżubbidjenza tagħhom lejn Alla..
Billi żżomm il-liġi, il-poplu ta’ Iżrael wera li kien iħobb lil Alla fuq kollox, inklużi lilhom infushom, u li kienu ta’ Alla u qdewu biss.
Il-poplu t’Alla kien qaddis; mifruda mill-ġnus l-oħra kollha u ddedikati lil Alla. U permezz tal-ubbidjenza tagħhom lejn Alla, urew li kienu ta’ Alla u ddistingwew lilhom infushom mid-dinja.
U għalhekk il-poplu qaddis t’Alla nfirdu mid-dinja u għexu fuq il-muntanja tal-barka fil- (spiritwali) saltna tad-dlam u kienu mbierka minn Alla.
Ġesù xtara u fdien il-bniedem b’demmu
Imma li ebda bniedem mhu ġustifikat bil-liġi quddiem Alla, huwa evidenti: għal, Il-ġust għandu jgħix bil-fidi. U l-liġi mhix tal-fidi: imma, Il-bniedem li jagħmilhom għandu jgħix fihom.Kristu fdiena mis-saħta tal-liġi, qed issir saħta għalina: għax hu miktub, Misħut kull min jiddendel fuq siġra: Biex il-barka ta’ Abraham tiġi fuq il-Ġentili permezz ta’ Ġesù Kristu; biex aħna nkunu nistgħu nirċievu l-wegħda tal-Ispirtu permezz tal-fidi (Galatin 3:11-14)
Sal-wegħda ta’ Alla, Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, ġie fuq l-art u wettaq il-liġi permezz tal-ubbidjenza Tiegħu għar-rieda ta’ Alla. Għalkemm Ġesù Kristu wettaq il-liġi u Alla kien miegħu, Ġesù Kristu kien maqtul bħala Ħaruf u sagrifikat għall-ġenerazzjoni kollha tal-bniedem waqa’.
Ġesù Kristu ħa post il-bniedem waqa’; il-midneb u ġarret id-dnub u l-ħażen kollu u sar saħta fuq is-salib.
Permezz tas-sagrifiċċju Tiegħu u bid-demm Tiegħu hu fdien lill-bniedem mis-saltna tad-dlam u l-qawwa tad-dnub u l-mewt.
L-ewwel, dawk, li kienu jappartjenu lill-poplu t’Alla Iżrael ingħataw il-ħila li jiġu salvati bil-fidi u li jiġu mifdija mill-qawwa tad-dlam permezz ta’ demmu, u permezz tal-mewt tal-laħam, li fiha jsaltan id-dnub u l-mewt, ħalli s-saltna tad-dlam u permezz tal-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet jidħol fis-Saltna ta’ Alla.
Imbagħad is-salvazzjoni ta’ Alla waslet ukoll lill-Ġentili u ngħataw ukoll l-opportunità li jiġu salvati u li jiġu mifdija mill-qawwa tad-dlam u bil-fidi fi Kristu u bid-demm u r-riġenerazzjoni tiegħu joħorġu mis-saltna tad-dlam u jidħlu fis-Saltna ta’ Alla u jappartjenu għal Gods Congregation; il-Knisja.
Il- (spiritwali) trasferiment mis-saltna tad-dlam għas-Saltna ta’ Alla
Inroddu ħajr lill-Missier, li għamilna niltaqgħu biex inkunu parteċipanti fil-wirt tal-qaddisin fid-dawl: Min ħelisna mill-qawwa tad-dlam, u wassalna fis-saltna ta’ Ibnu l-għażiż: Fih għandna l-fidwa permezz ta’ demmu, anke l-maħfra tad-dnubiet (Kolossin 1:12-14)
Fil-qasam spiritwali, il-bniedem ġie trasferit permezz tar-riġenerazzjoni mis-saltna tad-dlam (saltna tad-dinja; dlam) lejn is-Saltna ta’ Alla (Saltna tas-Smewwiet; id-dawl)
U hekk permezz tal-mewt tal-laħam, li fih isaltan id-dnub u l-mewt u l-liġi tad-dnub u l-mewt applikata għaliha, il-bniedem ġie mifdi mid-dnub u l-mewt u d-dnub u l-mewt ma baqgħux issaltan aktar fuq il-bniedem, sakemm il-bniedem jgħix wara l-Ispirtu fis-Saltna ta’ Alla wara r-rieda tiegħu (Aqra wkoll: ‘Ir-rieda ta’ Alla vs ir-rieda tax-xitan‘)
Il-liġi ta’ Mosè; il-liġi tad-dnub u l-mewt, li magħha kienu konnessi l-muntanja tal-barka u l-muntanja tas-saħta, ġie mibdul bil-liġi tal-Ispirtu.
Fi Kristu mifdi mil-liġi tad-dnub u l-mewt
Għalhekk issa m'hemm l-ebda kundanna għal dawk li huma fi Kristu Ġesù, li ma jimxux wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu. Għax il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja fi Kristu Ġesù ħelisni mil-liġi tad-dnub u tal-mewt. Għal dak li l-liġi ma setgħetx tagħmel, fis-sens li kien dgħajjef permezz tal-laħam, Alla jibgħat lil Ibnu stess f’għamla ta’ laħam midneb, u għad-dnub, ikkundannat id-dnub fil-ġisem: Biex it-tjieba tal-liġi titwettaq fina, li ma jimxux wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu (Rumani 8:1-4)
Il-bniedem il-ġdid, li hu iben Alla u rċieva n-natura ta’ Alla, m'għadux ix-xjuħ; ir-raġel waqa’, li huwa iben ix-xitan u għandu n-natura tax-xitan u jgħix taħt is-saħta permezz tad-diżubbidjenza.
Il-bniedem il-ġdid ġie mifdi mis-saħta minn Kristu u l-liġi tad-dnub u l-mewt m’għadhiex isaltan fil-bniedem il-ġdid, għax il-laħam li fih isaltan id-dnub u l-mewt miet fi Kristu.
Il-liġi tal-Ispirtu issaltan fil-bniedem il-ġdid, li biha l-kmandamenti, li Alla ta lil Mosè u rrappreżenta r-rieda tiegħu huma miktuba fuq il-qalb tal-bniedem il-ġdid mill-Ispirtu s-Santu u l-bniedem il-ġdid kapaċi jagħraf it-tajjeb u l-ħażin.
Il-muntanji ta’ barkiet u saħtiet kienu parti mill-Patt il-Qadim
Il-muntanji tal-barkiet u tas-saħta nkitbu fit-Torah u kienu parti mil-liġi tad-dnub u l-mewt, li kien maħsub għall-raġel xiħ, li għexu fis-saltna tad-dlam. Imma peress li l-bniedem il-qadim miet fi Kristu u m’għadux jappartjeni għas-saltna tad-dlam imma permezz tal-qawmien tal-ispirtu sar il-bniedem il-ġdid u jappartjeni għas-Saltna ta’ Alla, il-muntanji tal-barkiet u s-saħta m’għadhomx jeżistu. Il-muntanja tal-barka Gerizim u l-muntatura tas-saħta Ebal kienu parti mill-Patt il-Qadim u m'għadhomx parti mill-Patt il-Ġdid.
Jekk inti trasferit għas-Saltna ta 'Alla, inti mbierka fi Kristu.
Inti midluk fiH, li jfisser li tpoġġejt fil-pożizzjoni ta’ bin Alla, permezz tal-mewt tal-laħam u l-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet, u rċevew l-Ispirtu s-Santu Tiegħu, li biha rċevejt il-wirt fi Kristu. Dan huwa ħafna aktar mill-barkiet earthly tal-muntanja tal-barka.
L-anzjan, li awtomatikament kien jappartjeni permezz ta’ twelid naturali lill-Kongregazzjoni ta’ Alla (Iżrael) iżda ma kienx spiritwali, għax l-ispirtu tax-xjuħ kien mejjet, ingħata l-għażla li jkun ubbidjenti lejn Alla u jgħix fuq il-muntanja tal-barka Gerizim fis-saltna tad-dlam jew li jkun diżubbidjenti lejn Alla u jgħix fuq il-muntanja tas-saħta Ebal fis-saltna tad-dlam.
Imma l-bniedem il-ġdid diġà għamel l-għażla li jemmen f’Ġesù Kristu u ddeċieda li jimxi wara Ġesù Kristu u li jagħmel ir-rieda t’Alla.
Bin Alla jgħix fl-ubbidjenza għar-rieda tal-Missier
Permezz tal-fidi u r-riġenerazzjoni u l-pożizzjoni tiegħek fi Kristu, m’għadx tagħmel parti mis-saltna tad-dlam u m’għadekx soġġett għaliha – u lsir tad-dnub u l-mewt, imma inti tagħmel parti mis-Saltna tas-Smewwiet, u inti bilqiegħda fuq is-saltna tad-dlam (saltna tad-dinja) u fi Kristu ssaltan fl-awtorità Tiegħu fuq id-dnub u l-mewt.
Sakemm tibqa’ fi Kristu u tibqa’ fis-Saltna ta’ Alla, billi timxi wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn il- kmandamenti ta’ Ġesù Kristu, li joħorġu mill-kmandamenti tal-Missier li jirrappreżentaw ir-rieda Tiegħu, inti tibqa’ fl-imħabba tiegħu u ssaltan fuq id-dlam.
Jekk inti trasferit u mifdi mill-qawwa tad-dnub u l-mewt, m'għandekx tibqa' timxi fiha.
Jekk tagħmel u tibqa’ tgħix wara l-ġisem u tipperseveri fid-dnub, għadek m’intix mifdi min-natura midinba tiegħek, u/jew m’intix trasferit imma xorta jappartjeni għas-saltna tad-dlam.
Għax sakemm tibqa’ tagħmel l-inġustizzja u tipperseveri fid-dnub, it-tjieba u l-ħajja ma jsaltnux fik, imma l-inġustizzja u l-mewt. L-għemejjel tiegħek juru, min int u lil min, u liema renju inti jappartjenu.
Fil-Patt il-Ġdid, tgħix bil-qawmien tal-ispirtu tiegħek mill-imwiet f’għaqda ma’ Alla wara r-rieda tiegħu. Irċevejt in-natura Tiegħu u għalhekk għandek tagħmel dak li jogħġob lil Alla. U jekk inkonxjament tagħmel xi ħaġa li tmur kontra r-rieda Tiegħu, matul il-proċess tal-qdusija, meta inti neħħi l-anzjan U ilbes il-bniedem il-ġdid, imbagħad l-Ispirtu s-Santu, Min jgħammar fik, għandu jikkonfronta lilek u milli suppost ċedi għall-Ispirtu s-Santu u tindem u tkompli triqtek wara l-Ispirtu jew le.
Imbierka fi Kristu
Fil-Patt il-Ġdid, inti mbierka fi Kristu minn Alla u m’hemmx saħtiet, li Alla jpoġġi fuq il-ħolqien il-ġdid. Għax bħala wild ta’ Alla tgħix fl-ubbidjenza wara r-rieda Tiegħu. Sakemm ma tiddeċiedix li tmur triqtek u tgħix wara r-rieda tal-ġisem u tħalli lil Kristu u s-Saltna Tiegħu.
Għax fi kwalunkwe mument, tista 'tħalli l-Patt u terġa' lura lejn is-saltna tad-dlam u aqbad il-ħajja l-qadima tiegħek u tgħix wara l-ġisem taħt is-saħta f'diżubbidjenza lejn Alla u tagħmel dak li jogħġobk, imma ma jogħġobx lill-Missier.
Għax ‘darba salvati dejjem salvati‘ mhix parti mill-evanġelju ta’ Ġesù Kristu u ma teżistix fis-Saltna ta’ Alla, iżda huwa magħmul minn nies karnali u ġej minn moħħ karnali u immaġinazzjonijiet vain.
‘Kun il-melħ tal-art’
