Meta Ġesù ġie kkundannat għall-mewt, Ġesù ġie msallab fuq salib tal-injam. Imma għaliex? Għaliex Ġesù ma ġiex imħaġġar għall-mewt? Għaliex Ġesù ġie msallab fuq salib tal-injam?
X’ġara meta xi ħadd wettaq dnub denju tal-mewt fil-Patt il-Qadim?
U jekk bniedem ikun wettaq dnub denju tal-mewt, u għandu jinqatel, u inti hang lilu fuq siġra: Ġismu ma jibqax il-lejl kollu fuq is-siġra, imma int tidfenh f’dak il-jum; (għax min hu mdendel hu misħut minn Alla;) biex art tiegħek ma titniġġesx, li l-Mulej Alla tiegħek jagħtik bħala wirt (Dewteronomju 21:22-23)
Meta membru tal-kongregazzjoni sar diżubbidjenti lejn Alla u dineb fil-Patt il-Qadim, mhux biss poġġa d-dnub fuqu nnifsu, imma hu poġġa d-dnub fuq il-ġemgħa kollha.
Il-kongregazzjoni kollha saret misħuta, malli persuna saret diżubbidjenti għall-kliem ta’ Alla u baqgħet tgħix fid-dnub; fid-diżubbidjenza lejn Alla.
Il-kongregazzjoni kollha saret sehem mid-dnub tiegħu u għalhekk is-saħta ġiet fuq il-kongregazzjoni u nfirdu minn Alla. (Aqra wkoll: X'inhu t-tifsira tal-wied ta 'Akor? U X’tgħid il-Kelma dwar id-dnub fil-knisja?).
Meta persuna wettqet dnub denju tal-mewt, li hija a dnub sal-mewt, imbagħad din il-persuna kellha tinqatel.
Il-persuna nqatlet u minħabba li l-persuna kienet misħuta minn Alla, xi wħud kienu mdendlin ma’ siġra, sabiex il-mistħija tal-persuna kienet esposta.
Għaliex il-persuna kienet imdendla fuq siġra? Għax id-diżubbidjenza lejn Alla bdiet b’siġra.
Sabiex jiġi evitat, li l-art kienet qed titniġġes, il-persuna tneħħiet mis-siġra u midfuna fl-istess jum, qabel il-lejl. Hekk kif il-persuna mietet u kienet midfuna, is-saħta, li tistrieħ fuq il-kongregazzjoni, permezz tad-diżubbidjenza tal-persuna, kien miksur.
Għaliex Ġesù ġie msallab fuq salib tal-injam?
Għalhekk bħalma b’offiża ta’ ġudizzju wieħed ġie fuq il-bnedmin kollha għall-kundanna; anke hekk permezz tal-ġustizzja ta’ wieħed id-don b’xejn wasal fuq il-bnedmin kollha għall-ġustifikazzjoni tal-ħajja. Għax billi d-diżubbidjenza ta’ bniedem wieħed ħafna saru midinbin, hekk bl-ubbidjenza ta’ wieħed għandhom ħafna jsiru ġusti (Rumani 5:18-19)
Peress li din il-piena għall- dnub sal-mewt, kien parti mill-Patt il-Qadim, Ġesù kien ukoll imdendel fuq siġra, skond il-liġi tal-Patt il-Qadim. Ġesù kien imdendel (msallab) fuq siġra (salib), u Hu ħa l-kastig, li kien maħsub għal midinbin, fuqu nnifsu (Atti 5:30; 10:39; 13:29).
Minkejja l-ħafna tentazzjonijiet fil-laħam, Ġesù baqaʼ ubbidjenti lejn Alla saħansitra sal-mewt u wettaq il-kastig (piena tal-mewt) għad-diżubbidjenza tal-bniedem waqa’ (midinbin), u sar is-Sostitut għall-bniedem waqa’.
Ġesù ġarr id-dnubiet u l-ħażen kollha tad-dinja, li jwasslu għall-mewt. Huwa ħa t-tort u l-kastig (piena tal-mewt).
Ġesù kien disprezzat u mocked. Huwa sar dnub u saħta u kiser is-saħta, li kien fuq il-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa’ minħabba d-diżubbidjenza tal-bniedem, għal dawk, li bil-fidi fih ikun imwieled mill-ġdid fiH (Galatin 3:13).
Id-diżubbidjenza tal-bniedem lejn Alla bdiet minn siġra u spiċċat f’siġra permezz tal-ubbidjenza ta’ Raġel.
Bħala Ħaruf bla tebgħa, Ġesù ġie sagrifikat. Biex b'hekk, kulħadd, li kien jemmen f'Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, u agħmlu Salvatur u Mulej u jobduh, ma kienx ikollu jġorr il-kastig għad-dnub, li hija l-piena tal-mewt, u għalhekk ma jarax il-mewt, imma se jirtu l-ħajja ta’ dejjem (Lhud 5:9).
Jiġifieri, jekk persuna tkun lesta li tagħti ħajjitha stess u imutu għall-laħam U imxi wara Ġesù (il-Kelma). Għax, dik hija l-kundizzjoni biex issir iben jew bint Alla l-ħaj u biex tkun parteċipant tas-Siġra tal-ħajja u tirret il-ħajja ta’ dejjem.
‘Kun il-melħ tal-art’
