Ny Ray dia nandefa ny Teniny ary ny Teny dia nanambara ny Ray ary ny Teny sy ny Ray dia voambara ao amin’ny Baiboly; ny Bokin’ny fiainana. Ny zanak’Andriamanitra dia naterak’Andriamanitra ary Azy ary mahalala Azy. Ny fahafantarana ny Ray sy i Jesoa Kristy no fiainana mandrakizay. Fa tsy ny rehetra, izay miantso an’Andriamanitra Rainy dia naterak’Andriamanitra sy Azy. Avelao fotsiny, mahafantatra Azy. Maro ny olona tsy manana an’Andriamanitra fa ny devoly no ray, izay hita amin’ny fiainany. Ray iza no tompoinao, Andriamanitra na ny devoly?
Izay rehetra naterak'Andriamanitra dia mihaino Azy
Izay naterak’Andriamanitra ary mandany fotoana miaraka amin’ny Ray? Izay mihaino ny feon’ny Rainy sy manaiky ny Teniny ary tarihin’ny Fanahiny? Maro ny olona, izay milaza fa Andriamanitra no rainy, aza miaina amin’ny fahamarinan’ny teniny.
Tsy mandeha toy ny zanak’Andriamanitra mankatò amin’ny fitiavana sy ny fahatahorana Azy izy ireo.
Tsy mitandrina ny didiny izy ireo ary tsy manao ny sitrapony ary tsy miaina araka ny Fanjakany, rehefa mivavaka izy ireo.
fa tsy, miaina ao amin'ny lainga izy ary mandeha amin'ny maizina.
Satria miaina ao amin'ny lainga izy ireo ary mandeha ao amin'ny maizina, miteny lainga sy manao ny asan'ny maizina izy.
Nanandratra ny tenany ho ambonin’Andriamanitra teto an-tany izy ireo ary nandeha tamin’ny fireharehana sy ny fikomiana tamin’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra.
Tahaka ny arkanjely Losifera aka ny devoly, izay rain'ny olona lavo sy rain'ny lainga.
Ny basy ao am-piangonana
Andriamanitra tsy mandainga ary tsy mamitaka. Ary satria mitoetra ao amin’ny zanany ny Fanahiny, Ny zanany koa tsy mandainga sy mamitaka. Raha tsy, tsy zanany izy ireo fa zazasary.
Adala, izay tsy niditra tamin’ny fanekena tamin’ny alalan’ny Zanany tamin’ny rany, ka tsy izy nateraky ny rano sy ny fanahy, fa niditra tsy ara-dalàna tao amin'ny fanekena, miseho ho zanany, raha ny marina dia tsy izy ireo.
Satria ny olona rehetra, izay naterak’Andriamanitra ary manana ny Fanahiny dia tsy hanohitra sy handà ny Teny sy ny Fanahy Masina, fa tohero ny ota ary laviny ny laingan’ny devoly (rainy teo aloha).
Ny zanak’Andriamanitra dia mihaino ny feon’ny Rainy ary mandeha amin’ny fankatoavana ny Ray ary manao ny sitrapony.
Ny teninao dia niery tao am-poko, mba tsy hanota aminao aho
Salamo 119:11
Ny devoly sy ny zanany dia manohitra an’ Andriamanitra sy ny teniny ary ny didiny
Ny olona, izay manohitra ny didy ara-pitondrantena ao amin’ny Lalàn’i Mosesy ary mitsikera azy ireo, amin'ny filazana fa tsy tsara izy ireo. dalàna, ary lany andro, tsy naterak'Andriamanitra. Tsy Azy izy ireo, satria ny ampahany ara-moraly amin’ny lalàna izay maneho ny toetra masina sy marina an’Andriamanitra, dia masina, MARINA, ary tsara (Romana 7:12).
Ny fahamarinan’ny lalàna dia ho tanteraka amin’ny zanak’Andriamanitra, izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. (Romana 8:4).
Fa ny didy folo amin’ny Lalàn’i Mosesy dia vato mahatafintohina sy heverina ho ratsy amin'ny antitra, izay feno avonavona sy maditra ary tia ny nofony ka te hahatanteraka ny filan’ny nofony sy ny filan’ny nofony., ary amin’izany dia tohero izay sakana rehetra manakana azy tsy hanao ny asan’ny nofo.
Ary noho izany, ny didin’Andriamanitra ara-pitondrantena, izay nolazain’i Jesosy koa ary nohamafisiny mihitsy aza, fahavetavetana amin'ny ratsy fanahy izany.
Tia ota sy fahafatesana ny ratsy fanahy, fa ota no vokatry ny fahafatesana, ary fahafatesana no tambin'ny ota.
Sambatra izay olona mihaino Ahy, miambina isan'andro eo am-bavahadiko, miandry eo amin'ny tolam-baravarako. Fa izay mahita Ahy dia mahita fiainana, ary hahazo sitraka amin'ny Tompo. Fa izay manota amiko kosa dia manao izay tsy marina amin'ny tenany: izay rehetra mankahala Ahy dia tia fahafatesana
Ohabolana 8:34-36
Ny olona, izay mandà sy mankahala ny Tenin’Andriamanitra, tia fahafatesana
Hoy ny Baiboly, izay olona, izay mankahala sy mandà ny Tenin’Andriamanitra izay mirakitra ny fahalalany sy ny fahendreny, tia fahafatesana. Ary marina izany.
Raha mandà ny hihazona ny tànan'Andriamanitra ahinjitra ianao mba hanafahana sy ho tonga zavaboary vaovao, dia asehonao amin'ny fanapahan-kevitrao, fa tsy te hiova ianao ary mbola tia izao tontolo izao sy ny asa ary ny fahafinaretan'ny nofo.
Firifiry moa ny kristiana izay mandeha tsara, resy amin’ireo fakam-panahy maro izay mamakivaky ny lalany.
Raha tokony hahatsiaro ny teny fikasany sy ny fanekena nataony tamin’ilay Andriamanitra Tsitoha sy ny andraikiny amin’ny maha-mpino azy ao amin’ny fiangonana izy ireo (Ny Vatan'i Kristy) ary ankatoavy ny teniny, heveriny ho zava-dehibe kokoa ny fahafinaretany mihelina.
Fanitsakitsaham-bady ao amin'ny fanekempihavanan'ny fanambadiana
Lehilahy maro, fa ny vehivavy koa, aza tsaroana ny fanekeny tamin’Andriamanitra sy ny ‘Ataoko’ izay nampanantenain’izy ireo ny vadiny rehefa nanao ny fanekempihavanan’ny fanambadiana izy ireo, rehefa mamaky boky vetaveta izy ireo na mijery sary vetaveta na rehefa misy olona manana fanahy mamitaka amin’ny filan’ny nofo mitady haka fanahy azy.
Raha tokony hanohitra ny fakam-panahy sy ny filan’ny nofo, amin’ny fanariana ireo boky vetaveta, vonoy ny fahitalavitra na solosaina, na miala amin’ilay mpamitaka vavy na lahy ka mandositra, tahaka an’i Josefa ao amin’ny Baiboly, manaiky ny filan’ny nofo sy ny sitrapon’ny nofo izy ireo ka manaiky ny filan’ny nofo ary mamoa ny vokatry ny ota.
Amin'izay fotoana izay, heverin’izy ireo ho zava-dehibe kokoa noho ny fahatokiany an’Andriamanitra Ray sy i Jesoa Kristy ny fahafinaretany vetivety, NY tonga Zanaka, ny vadiny, ary ny mandrakizay, ary aza mihevitra ny vokatry ny fanapahan-keviny.
Toa an'i Esao tsy nieritreritra ny vokatry ny fanapahan-keviny oviana Namidy ny fizokiany ny fizokiana i Esao ho an'i Jakoba rahalahiny hahavoky ny noana ny nofony.
Amin’ny alalan’ny asany, Nasehon’i Esao tamin’Andriamanitra fa zava-dehibe kokoa noho ny zon’ny lahimatoa ny fanatanterahana ny fanirian’ny nofony, izay nomen’Andriamanitra azy, izany no nankahalan'Andriamanitra an'i Esao (a.o. Genesis 27; MALAKIA 1:3; Romana 9:13; Hebreo 12:16).
Izany dia Esao, izay tsy ilay olona vaovao, fa ilay antitra, izay niaina tao amin’ny Fanekena Taloha avy amin’ny fanjakana lavo.
Hihevitra ianao fa ho azon’Andriamanitra tsara i Esao, satria mbola ilay zavaboary taloha izy ka noana mafy. Fa tsy niombom-po tamin’i Esao Andriamanitra.
Ary enga anie Andriamanitra hahazo fahalalana tampoka ny amin'ilay olom-baovao, izay nateraka indray tao amin’i Kristy araka ny endriny ka nohomboany tamin’ny hazo fijaliana ny nofo mbamin’ny faniriany sy ny filany? Ny lehilahy vaovao, izay manana fahefana ao amin’i Kristy amin’ny ota sy ny fahafatesana, ary tokony ho velona araka ny fanahy fa tsy amin'ny nofo, ary amin'ny fanahy dia mamono ny asan'ny tena sy manohitra ny ota.? (a.o. 2 Corinthians 7:1; Romana 9; Efesiana 4:20-32; Kolosiana 3:1-17; James 4:7).
Andriamanitra no nividy sy nanavotra anao tamin’ny ra sarobidin’ny Zanany
Raha olom-baovao ianao, tokony hiaina toy ny zavaboary vaovao ianao ary hitondra ny vokatry ny fahariana vaovao. Tsy tokony hiaina araka ny fomba niainanao intsony ianao, alohan'ny fibebahanareo sy ny fahateraham-baovao ao amin'i Kristy, fony ianareo mbola zava-boaary taloha ary efa maty noho ny fahadisoanareo sy ny fahotanareo izay nalehanareo, araka ny fampianarana (TAONA) amin'ity tontolo ity, Araka ny andrianan'ny herin'ny rivotra, Ny fanahy izay miasa amin'ny zanaky ny tsy fankatoavana (a.o. Efesiana 2; 5; Kolosiana 3).
Raha Andriamanitra no Rainareo, tsy handeha amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra intsony ianao, fa amin’ny fankatoavana an’Andriamanitra, satria Azy ny ainao.
Andriamanitra dia nanavotra anao tamin’ny alalan’i Jesosy Kristy Zanany tamin’ny herin’ny devoly, ota, sy ny fahafatesana. Nividy sy nanavotra anao tamin’ny ra sarobidin’ny Zanany Izy mba ho tonga zanak’Andriamanitra ao-ary amin’ny alalany (izany dia mihatra amin'ny lahy sy ny vavy (a.o. Matthew 26-28; Romana 3:22-31; 5:9; Efesiana 1:5-7; Kolosiana 1:14).
Jesosy nanome ny fanahiny (Fiainana) ho anao, mba hanavotra ny fanahinao amin’ny herin’ny devoly, Ny ota sy ny fahafatesana. Ary noho izany, tsy an'ny devoly intsony ny fanahinao, izay rain'ny mpanota, fa ho an'i Jesosy Kristy sy Andriamanitra Ray.
Ianao no nanao an'io safidy io; nofidinao ho amin’izany fiovana izany ao amin’i Kristy.
Nanapa-kevitra ny tsy ho zanaky ny devoly intsony ianao ka ho tonga zanak’Andriamanitra
Efa nanapa-kevitra ny tsy ho zanaky ny devoly intsony ianao ka hankatò ny filan’ny nofo sy ny filan’ny nofo ary hiaina amin’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra eo ambanin’ny herin’ny ota izay manjaka amin’ny nofo., fa ho tonga zanak’Andriamanitra sy hankatò sy hanompo an’i Jesoa Kristy ary hanao ny sitrapon’ny Fanahy.
Tian'Andriamanitra ho masina sy ho masina ianao, satria masina Izy, ka nomeny anareo ny Fanahiny Masina izay mitoetra ao anatinareo. (a.o. Efesiana 1:4; 5:26-27; Revelation 22:11-13).
Ny fisasaran'ny marina mitondra ho amin'ny fiainana: Ny vokatry ny ratsy fanahy hanota. Eo amin'ny lalan'ny fiainana izay mitandrina fananarana: fa izay mandà anatra dia mania
Ohabolana 10:16-17
Inona no sitrapon'ny Fanahy?
Ny sitrapon’ny Fanahy Masina no sitrapon’i Kristy ary ny sitrapon’i Kristy no sitrapon’ny Ray. Ny sitrapon’ny Ray dia manjaka amin’ny alalan’ny Teny sy ny Fanahy eo amin’ny fiainan’ny olona nateraka indray, izay miaina amin’ny fahamarinany ao amin’i Kristy amin’ny fanarahana an’Andriamanitra.
Amin’ny maha-zanak’Andriamanitra azy, tsy ho velona amin’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra intsony ianareo, izany hoe tsy ho velona amin’ny fahotana intsony ianao. Satria tia ny Rainareo sy manaja ary matahotra Azy ianareo.
Ny fitiavana sy ny fahatahorana an’i Jehovah no mahatonga anao hiala amin’ny fahotana, satria ny ota no mahatonga fisarahana.
Raha tsy afaka nampisaraka ny olona sy Andriamanitra intsony ny fahotana, ahoana no nahatonga ny ota hampisaraka an’i Adama (ilay lehilahy voalohany sy zanak’Andriamanitra) ary Andriamanitra?
Sady koa anie, Nohariana tanteraka araka ny endrik’Andriamanitra i Adama. Tahaka ny olombelona vaovao noforonina tanteraka tao amin’i Kristy araka ny endriny.
Tsy afaka mifandray amin’ny ratsy fanahy Andriamanitra, avelao ihany tahio ny ratsy fanahy sy ny asany. Ny Teny dia manambara izany. (a.o. fifindra 23:7; Salamo 7:11; 9:17; 10; 11:5-6; Ohabolana 8:13-17; Ezekiela 18:4; Romana 2:4-13; 1 Corinthians 5:9-11; 2 Corinthians 6:14-18; Efesiana 5:11).
Tsy mankasitraka ny ota Andriamanitra. Izany dia satria ny fahotana dia tsy fankatoavana Azy ary mampiseho ny toetran’ilay zaza miavonavona sy mikomy.
Inona no ifalian’ny ray amin’ny tsy fankatoavana sy ny heloky ny zanany?
Inona no ifalian’ny ray, rehefa tsy mihaino sy tsy manao izay lazainy ny zanany? Ary iza no raim-pianakaviana faly rehefa miavonavona sy maditra ny zanany ka manao zavatra nandrara ny zanany? Inona no raim-pianakaviana mirehareha amin’ny zanany ka manome valisoa ny zanany rehefa manao ratsy sy mandika lalàna? Raim-pianakaviana inona no midera ny zanany noho ny ratsy ataon’ny zanany amin’ny hafa?
Tsy misy ray hanao izany, TSARA? Ary na izany aza, izany no endrik’ny Ray izay noforonina ao amin’ny fiangonana.
Kristianina maro no maneho ny Ray amin’io ray io, izay miavonavona sy mifaly amin'ny zanany tsy mankatò ary mifaly amin'ny asa ratsy sy ny fahadisoan'ny zanany..
Izay miteraka adala dia mampahory azy: ary ny rain'ny adala tsy faly
Ohabolana 17:21
Torina ao amin’ny fiangonana ny Andriamanitra noforonin’ny tenany
Tsy izany anefa no Andriamanitra, Ilay nahary ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra ao anatiny. Tsy Andriamanitr’i Abrahama io, Isaka sy Jakoba (Isiraely) ary tsy ny Rain’i Jesoa Kristy sy ny Rain’ny olom-baovao (Ny famoronana vaovao).
Endrik'Andriamanitra noforonin'ny olona araka ny nofo izany, izay tsy nateraka indray ary tsy manana ny Fanahin’Andriamanitra izay mitoetra ao anatiny, fa araka izao tontolo izao kosa izy ka efa namorona ray araka ny endriny (toy ny mpanota), izay finaritra amin'ny fireharehana, ditry, fikomiana sy tsy fankatoavan’ny zanany ka noho izany dia mifaly amin’ny fahotan’ny zanany.
Toriana any amin’ny fiangonana maro io raim-pianakaviana io ary nasandratra, nidera, ary nivavahana tamin’ny alalan’ny hira sy ny dihy.
Toy ny niheveran’ny vahoakan’Israely ny ombilahy kely volamena, izay nataon’ny mpisoronabe sy naseho ho andriamanitry ny Isiraely, toy ny andriamaniny, ary nihira sy nandihy teo anoloan’izany sary izany izy ireo.
Nivavaka tamin’ilay sary ratsy nataon’olona anefa izy ireo.
Tsy nanompo an’Andriamanitra izy ireo, Izay efa nandrara ny olony navotany tsy hanao sampy sy hiankohoka eo anatrehany. Nivavaka tamin’ny devoly kosa izy ireo, izay rain'ny mpanota sy mifaly amin'ny fireharehana, ditry, fikomiana sy tsy fankatoavana ny zanany.
Mifaly amin’ny fahotan’ny zanany ve Andriamanitra sa ny devoly?
Tsy Andriamanitra àry fa ny devoly no mifaly amin’ny fahotan’ny zanany. Ary noho izany, dia ny devoly, izay ovana ho anjelin'ny mazava sy ny mpanompony izay ovana ho mpanompon'ny fahamarinana, izay torina toy ny ray, ary nidera sy nitsaoka tany amin’ny fiangonana maro.
Fiangonana tsy mahalala an’Andriamanitra Tsitoha ka tsy manao ny sitrapon’Andriamanitra intsony ary tsy mino sy tsy mankatò ny teny sy ny didin’i Jesosy Kristy., ary vokatr'izany, aza mibebaka amin’ny asan’ny nofo ka miala amin’ny ota, aza manao batisa olona amin’ny rano, aza manao batisa olona amin’ny Fanahy Masina, aza miteny amin'ny fiteny vaovao, aza mandroaka demonia fa omeo hanina, ary aza mametra-tanana amin’ny marary, fa avelao ny olona amin'ny fiainany taloha ary avelao ny fahotany ary tazony ao amin'ny fiarovana diso ny olona amin'ny alàlan'ny fanekena ny voady nataon'olombelona ao amin'ny fiangonana., izay tsy tazony amin’ny fiainany andavanandro.
Izany dia mampiseho, fa ny olona milaza fa mahalala an'Andriamanitra sy Azy dia tsy tena mahafantatra Azy sy tsy mino Azy ary raha ny marina aza mino ny ota.
Ankizy kely, Aza avela hisy hamitaka anao: Izay manao ny fahamarinana dia marina, Na dia marina aza izy. Izay manota dia avy amin'ny devoly; fa ny Devoly dia nanota hatramin'ny voalohany. Izany no nanehoana ny Zanak'Andriamanitra, mba handrava ny asan'ny devoly. Izay rehetra naterak'Andriamanitra dia tsy manota; Fa ny taranany mitoetra ao aminy: ary tsy afaka manota izy, Satria naterak'Andriamanitra izy. Amin'ity dia aseho ny zanak'Andriamanitra, Ary ny zanaky ny devoly: Izay tsy fahamarinana dia tsy avy amin'Andriamanitra, na izay tsy tia ny rahalahiny
1 John 3:7-10
Ny mpanompon’ny devoly dia mampiseho ny tenany ho mpanompon’Andriamanitra sy ny fahamarinana
Toy ny olon-dehibe ihany izany, mpitarika sy mpanora-dalàna teo amin’ny Isiraely, izay nanolotra ny tenany ho mpanompon'Andriamanitra sy ny fahamarinana, fa tsy nahalala an’i Jesoa Kristy, Zanak'Andriamanitra. fa tsy, nandà Azy izy ireo ary namono Azy tamin’ny farany.
Tsy nandray an’i Jesosy ho Zanak’Andriamanitra izy ireo, ny Mesia sy ny Mpanjakany.
Jesosy’ teny tsy nahita toerana tao am-pony, fa nolaviny ny teniny. Nantsoin’izy ireo ho mpandainga sy zanaky ny devoly i Jesosy ary niampanga Azy ho nandika ny Lalàn’Andriamanitra.
na izany aza, ny marina dia, fa ireo no tsy avy amin'Andriamanitra. Zanaky ny devoly izy ireo, izay nasehon’izy ireo tamin’ny asany (John 8:43-47).
Na dia niteny teny ara-pivavahana aza izy ireo ary namatotra entana mavesatra ary nampitondraina izany tamin’ny vahoaka, tsy nitazona azy ireo.
Nandeha tamin’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra izy ireo ary nanao ny asan’ny rainy, Devoly.
Dia niseho Jesosy, Tenin'Andriamanitra, ao Aminy no nitoeran’ny Fanahy Masina sy nanambara ny asa ratsiny.
Nandeha tao anaty haizina ny olona ary jamba ny sainy. Fa Jesosy no Fahazavana ka nitondra ny fahamarinana ho amin’ny mazava.
Ny zanak’Andriamanitra dia tsy manana ny fanahin’izao tontolo izao fa ny Fanahy Masina
Zanak’Andriamanitra, izay efa nandray ny Fanahy Masina, mbola manao izany eto an-tany. Satria ny asan’ny Fanahy Masina voalohany, Izy no Fanahin’ny fahamarinana ary avy amin’ny Ray ka mitoetra ao amin’ny toetra vaovao, dia ny handresy lahatra izao tontolo izao amin’ny fahotana.
Ny zanak’Andriamanitra dia mihaino ny Rainy sy manompo Azy. Mino ny teniny izy ireo ary mandray ny teniny marina momba ny fahalalana sy ny fahendrena ao am-pony, izay ivelomany amin’ny fahamarinana ao amin’ny mazava amin’ny fankatoavana ny Ray sy ny fanaovana asa marina, izay mijoro ho vavolombelona momba azy ireo zanaka ao amin’i Kristy ary fa an'Andriamanitra ireny.
Ny zanak’Andriamanitra dia tsy miaina eto amin’izao tontolo izao ao anatin’ny haizina amin’ny fankatoavana ny sitrapon’ny devoly rainy. Tsy tarihin’ny fanahin’izao tontolo izao izy ireo, fa tafasaraka amin’izao tontolo izao ao amin’i Kristy izy ireo. An’Andriamanitra izy ireo ary hanao ny sitrapony sy hitondra ny Fanjakany eto an-tany.
Efa fantatrao ve, fa miaina ao anatin'ny lainga ianao ary nihevitra mandrakariva fa nanompo an'Andriamanitra ianao raha ny marina dia nanompo ny devoly? Mibebaha ary mangataha famelan-keloka ary fantaro ny tena Ray amin’ny alalan’ny Teny.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
