Ao amin'ny Baiboly ao amin'ny Matio 24:29, Hoy i Jesosy, fa raha vao afaka ny fahoriana tamin'izany andro izany, ny masoandro ho maizina ary ny volana tsy hahazava, hiraraka avy any an-danitra ny kintana, ary hohozongozonina ny herin'ny lanitra. Inona no dikan'ity? Ny haizina ara-panahy ao amin’ny tontolon’ny fanahy dia ho hita eo amin’ny tontolo voajanahary ary hampihozongozona ny singa sy ny herin’ny lanitra.
Ny haizina hanjaka amin'ny tany
Raha vao afaka ny fahoriana amin'izany andro izany, dia hohamaizinina ny masoandro, ary ny volana tsy hahazava azy, ary ny kintana hianjera avy any an-danitra, ary hohozongozonina ny herin’ny lanitra (Matthew 24:29)
Avy hatrany taorian'ny fahoriana, noho ny herisetra sy ny ratsy rehetra (ny fahotana sy ny faharatsiana) ary ny fitomboan'ny fihemorana, horakotra ny tany (ARA-PANAHY) Haizina. Ny haizina dia hanjaka mandritra ny fotoana fohy ary ho hita eo amin'ny tontolo voajanahary.
Tsy hisy intsony ny hazavana, fa noho ny fahotana sy ny heloky ny olona, ny fahafatesana sy ny famantarana no manjaka ety an-tany ary ny haizina no hanapaka ny tany.
Rehefa manjaka amin’ny tany ny haizina, ny fisehoan’ireo hery ratsy ireo, fanapahana, dominions sns. hiharatsy kokoa ary hiseho eo amin’ny tontolo voajanahary. Hitombo ny loza voajanahary, aretina mahafaty, areti-mifindra, FAHANTRANA, Sns
Izany rehetra izany no ho vokatry ny vahoaka, izay miaina ao anatin’ny fikomiana amin’ny Tenin’Andriamanitra ao anatin’ny fahotana. Hiteraka fandringanana eo amin’ny fiainan’ny olona sy eto amin’ity tany ity izy ireo (Vakio koa: ‘Ny olon-dratsy no mitondra azy‘ SY ‘Ny ratsy ho avy').
Andro mahatahotra ny Tompo
Ny Fanahy Masina no mpanoratra ny Baiboly. Ary noho izany, rehefa niresaka momba ny fiverenany sy ny amin’ny faran’ny andro i Jesosy, Niteny imbetsaka izy, momba izay voalazan’ireo mpaminany ao amin’ny Testamenta Taloha. Ohatra, Isaia, Ezekiela, Niresaka ara-paminaniana momba ny faran’ny andro sy ny andron’i Jehovah i Joela sy Amosa:
Indro ny, avy ny andron'i Jehovah, lozabe amin'ny fahatezerana sy fahatezerana mirehitra, mba hahatonga ny tany ho lao: ary haringany tsy ho ao ny mpanota. Fa ny kintan'ny lanitra sy ny antokon-kintanany dia tsy hahazava: ny masoandro hohamaizinina amin'ny fiposahany, ary ny volana tsy hampamirapiratra ny fahazavany (Isaia 13:9-10)
Ary rehefa handroaka anao Aho, hanarona ny lanitra aho, ary ataovy maizina ny kintanany; hosaronako rahona ny masoandro, ary ny volana tsy hahazava azy. Ny fahazavana mamirapiratra rehetra eny amin'ny lanitra dia hataoko maizina eo amboninao, ary ataovy maizina ny taninao, hoy Jehovah Tompo(Ezekiela 32:7-8)
“Mihorohoro eo anoloany ny tany;; hihorohoro ny lanitra”
Mihorohoro eo anoloany ny tany;; hihorohoro ny lanitra: ho maizina ny masoandro sy ny volana, ary ny kintana tsy hamirapiratra: Ary Jehovah hampiloa-peo eo anatrehan'ny miaramilany: fa lehibe dia lehibe ny tobiny: fa mahery izay manatanteraka ny teniny: fa lehibe sy mahatahotra indrindra ny andron'i Jehovah; ary iza no mahatanty izany? (JOELA 2:10-11)
Ny masoandro hampodina ho aizina;, ary ny volana ho ra, dieny tsy mbola tonga ny andro lehibe sy mahatahotra an'i Jehovah (JOELA 2:31)
Ho maizina ny masoandro sy ny volana, ary ny kintana tsy hamirapiratra (JOELA 3:15)
Izy rehetra dia nahita sy niresaka momba ny andro lehibe mahatahotra ny Tompo nyary iza no mahatanty izany?
Ny fahorian’ny firenena
Talohan'ny andron'ny Tompo nahatsiravina, dia hisy fahorian'ny firenena. handositra ny olona, fa tsy hahatsiaro ho voavonjy na aiza na aiza izy ireo, fa hisy zava-mahatahotra hitranga ambonin'ny tany. Mihozongozona ny lanitra;; tsy hisy fitoerana afa-tsy ho azy ireo. Hisy hery voalohany toy izany hitranga, fa tsy hisy olona hahasakana izany.
Hanozona an’Andriamanitra ny olona noho izay rehetra hitranga. Voasoratra ao amin’ny Lioka ny fiantraikan’ireo loza voajanahary ireo eo amin’ny olombelona 21:
Ary hisy famantarana eo amin'ny masoandro, ary amin'ny volana, ary amin'ny kintana; ary etỳ ambonin'ny tany ny fahorian'ny firenena, amin'ny fahasahiranana; mirohondrohona ny ranomasina sy ny onja; Reraka ny fon'ny olona noho ny tahotra, ary noho ny fiandrasana izay zavatra ho tonga ambonin’ ny tany: fa hohozongozonina ny herin’ny lanitra (Lioka 21:25,26)
Ny andron’ny Tompo
PETERA, feno ny Fanahy Masina, koa nitory ny andron’ny Tompo sy nilaza izany araka ny fomba nataon’i Jesosy sy ny mpaminany:
Ny masoandro hampodina ho aizina;, ary ny volana ho ra, alohan'ny hahatongavan'ny andron'ny Tompo, izay lehibe sady malaza: Ary ho tanteraka izany, mba hovonjena izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo (Asan'ny Apostoly 2:20,21)
Rehefa nanambara ny tenany tamin’i Jaona tao Patmo Jesosy, Nasehon’i Jesosy an’i Jaona, izay hitranga amin’ny andro farany.
Nasehon’i Jesosy an’i Jaona, ho tahaka ny ahoana ny andron’ny Tompo. Nasehony azy, inona no famantarana hiseho alohan'izany andro izany, i.e. ny fahamaizinan’ny masoandro:
Nilatsaka tamin’ny tany ny kintan’ny lanitra, tahaka ny aviavy manintsana ny voany manta, raha hozongozonin'ny rivotra mahery izy. Ary ny lanitra dia lasa tahaka ny horonan-taratasy voahorona; ary ny tendrombohitra sy ny nosy rehetra dia nafindra niala tamin'ny fitoerany.Ary ny mpanjakan'ny tany, ary ilay lehilahy lehibe, ary ilay mpanankarena, ary ny mpifehy arivo, ary ny lehilahy mahery, ary ny andevo rehetra, ary ny olona afaka rehetra, niery tao an-davaka sy tao amin’ny vatolampy eny an-tendrombohitra izy; nynd nilaza tamin'ny tendrombohitra sy ny vatolampy, Mianjera aminay, ary afeno izahay amin'ny tavan'Ilay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana, ary noho ny fahatezeran'ny Zanak'ondry: Fa tonga ny andro lehiben'ny fahatezerany; ary iza no hahajanona? (Revelation 6:13-17)
Oviana koa no tonga teto an-tany ny haizina?
Nisy fotoana iray hafa, izay voalaza ao amin’ny Baiboly, rehefa tonga teo ambonin’ny tany ny haizina ka tonga maizina ny masoandro. Fotoana izany, fa Jesosy nitondra ny ota sy ny heloky ny olombelona teo Aminy ary maty teo amin’ny hazo fijaliana:
Tokony ho tamin’ny ora fahenina tamin’izay, ary nisy haizina nanerana ny tany rehetra hatramin’ny ora fahasivy.
Ary tonga maizina ny masoandro, ary ny efitra lamba tao amin'ny tempoly dia triatra teo afovoany. Ary rehefa niantso tamin'ny feo mahery Jesosy, hoy izy, Ray, eo an-tananao no andidiako ny fanahiko: ary rehefa nilaza izany, namoy ny ainy izy (Lioka 23:44-46)
Rehefa nentin’i Jesosy teo Aminy ny ota sy ny faharatsiana REHETRA, nanjaka ny ota ary voasarona haizina ny tany.
Feno haizina ny tany, maizina ny masoandro, lasa ny hazavana rehetra, satria ny devoly, DEMONIA, fanapahana, fanjakazakana sy fahefana no nifehy ny tany tamin’izany fotoana izany. Tsy naharitra ela anefa izany.
Norobainy ny fanapahana sy ny fahefana, Nanao tsinontsinona azy ireo Izy, mandresy azy ireo amin'izany (Kolosiana 2:15)
Nifarana ny fisarahana teo amin’Andriamanitra sy ny olombelona, tamin’ny alalan’ny sorona nataon’i Jesoa Kristy teo amin’ny hazo fijaliana.
Ny rany izay nalatsaka, nampihavana ny olona tamin’Andriamanitra. ENY, ny voaly, izay nampisaraka an’Andriamanitra tamin’ny olombelona dia noviravirain’ny fitoerana masina indrindra tao amin’ny tempoly.
Fotoanan’ny Fanekena Taloha, efa lasa ny fisoronana Levita taloha ary tonga tamin’ny alalan’i Jesosy Kristy ny fotoan’ny Fanekempihavanana Vaovao, ny Mpisoronabe sy Mpanjaka. Tamin’ny rany izay nalatsaka ho ahy sy ho anao, Nampihavana ny olona tamin’Andriamanitra indray i Jesosy ary namerina ny toeran’ny olombelona lavo (Vakio koa: ‘Inona ny baikon'ny Melkizedeka?', ‘Ny fiadanana naverin'i Jesosy teo amin'ny olona lavo sy Andriamanitra‘ SY ‘Naverin'i Jesoa tamin'ny laoniny ny toeran'ilay lehilahy lavo’).
Ny fitsarana ny tany
Ho voaozona ny tany, satria voaloto eo ambanin'ny mponina izany noho ny nandikany ny lalàna, nanova ny ôrdônansy, tapaka ny fanekena mandrakizay. Koa izany no mandevona ny tany ny ozona, ary ny mponina ao dia lao, koa nodorana ny mponina amin'ny tany, ary vitsy ny olona sisa (Isaia 24:5-6)
Rehefa mijery isika ny fitsarana ny tany, Andriamanitra dia miresaka momba ny faharatsiana sy ny fahotana maro izay manjaka. Ny olona ihany no nitondra fitsarana teto an-tany. Ahoana? Satria tsy miaina fiainana masina izy ireo ary tsy mandeha araka ny didin’i Jesoa Kristy; Ny Teny, INTSONY. Fa mandeha araka ny nofony ao amin'ny fahotana izy ireo, manatanteraka ny filany sy ny faniriany. Noho izany dia voaloto ny tany.
Mandeha araka ny nofo fa tsy mandeha araka ny Fanahy
Maro ny olona, anisan’izany ny mpino, aza mandeha araka ny didin’Andriamanitra sy Jesosy Kristy intsony. Fa mandeha araka ny sitrapony izy ireo, ny filana sy ny faniriana. Ara-nofo izy ireo ary mandeha araka ny nofo, manao izay tiany, hahatsapa, ary izay mahafaly azy ireo.
Ny heviny manokana no mitarika azy ireo, eritreritra, sy traikefa fa tsy tarihin’ny hevitr’Andriamanitra, didy sy eritreritra. Amin’ny alalan’ny fandikana ny lalàn’Andriamanitra sy amin’ny fanovana ireo ôrdônansy, maro no nandao ny fanekempihavanana mandrakizay ao amin’i Jesoa Kristy.
Ny fahotana dia hitombo ka hahatratra ny lanitra, ary Andriamanitra hahatsiaro ny helony.
Fa ny fahotany efa mipaka any an-danitra, ary Andriamanitra efa nahatsiaro ny helony (Revelation 18:5)
Rehefa niverina Jesosy, ho feno aizina ny tany
Rehefa niverina Jesosy, ho feno aizina ny tany. ENY, ny ota hahafoana ny mazava rehetra; ny masoandro hohamaizinina, tsy hamirapiratra ny volana, ny kintana hiraraka avy any an-danitra, ary ny herin'ny lanitra hohozongozonina. Hisy loza voajanahary mahatsiravina hitranga eto an-tany. Rehefa hitantsika izany mitranga, fantatsika fa efa antomotra ny andron’ny Tompo.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
