Tsy misy afa-tsy fomba iray hahitana ny Fanjakan’Andriamanitra ary izany dia amin’ny alalan’ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy. Tsy voatery ateraka indray ianao mba handeha amin'ny zava-mahagaga sy hahazo nofy, FAHITANA, ary maminany ny ho avy ary manao famantarana sy fahagagana. Jereo ny occultists (mpanandro, mpanandro, mpamosavy, ombiasy, ny mpanao ody ratsy, necromancers, Matoky an'ireo mpanasitrana, mpanasitrana hafa, Sns), izy ireo no zavaboary tranainy miasa avy amin’ny nofo sy ny fanjakan’ny haizina ary afaka manao ireo fahagagana rehetra ireo. Fa ny mahita sy mandeha ao amin'ny Fanjakan'Andriamanitra, mila ateraka indray ianao. Raha tsy misy fanavaozana ao amin'i Kristy dia tsy afaka mahita ny Fanjakan'Andriamanitra ianao. Ary raha tsy mahita ny Fanjakan'Andriamanitra ianao, ahoana no ahafahanao misolo tena, TORIO, ary ento ho amin'ny olona ny fanjakan'Andriamanitra?
Niresaka momba ny fiavian’ny Fanjakan’ny lanitra i Jaona Mpanao Batisa
Tamin’izany andro izany dia tonga i Jaona Mpanao Batisa, nitory tany an-tany efitr’i Jodia, Ary miteny, Mibebaha ianareo: fa efa akaiky ny fanjakan'ny lanitra (Matthew 3:1-2)
Tonga teto an-tany ny Fanjakan’Andriamanitra ary naseho tamin’ny fiavian’i Jesosy Kristy sy ny Fanahy Masina. Talohan’ny nahatongavan’i Jesosy teto an-tany anefa, Nanendry olona hanomana ny lalana ho an’i Jesosy Kristy Andriamanitra. Ilay iraka, izay notendren’Andriamanitra hamboatra ny lalana ho an’i Jesosy Kristy Jaona Mpanao Batisa.
Nihalehibe tany an’efitra i Jaona Mpanao Batisa ary nampianarin’Andriamanitra.
Amin’ny fotoana voatendrin’Andriamanitra, Nivoaka i Jaona ary nanambara ny fiavian’ny Fanjakan’ny lanitra eto an-tany, amin’ny alalan’ny fiavian’i Jesoa Kristy.
Na dia nihevitra aza ny olon’Andriamanitra fa voavonjy, Raha ny tena izy, tsy izy ireo.
Satria raha ho voavonjy ny olon’Andriamanitra, dia tsy voatery naniraka an’i Jaona Mpanao Batisa ho any amin’ny olony Andriamanitra mba hitory ny hafatry ny fibebahana.
Naniraka an’i Jaona Mpanao Batisa ho any amin’ny olony Andriamanitra mba hanomana ny lalana ho amin’ny fiavian’i Kristy amin’ny fitoriana ny filazantsara hafatry ny fibebahana.
Dia nandeha Jaona ary hoy Jaona, Mibebaha, fa efa akaiky ny fanjakan'ny lanitra. (Matthew 3:1-2, Mark 1:1-5, Lioka 3:1-18)
Nentin'i Jesosy ho amin'ny vahoakan'Andriamanitra ny Fanjakan'Andriamanitra
Tsy maintsy mitory ny fanjakan’Andriamanitra any amin’ny tanàna hafa koa aho: fa izany no nanirahana Ahy. Ary nitory teny tao amin’ny synagogan’i Galilia Izy (Lioka 4:43-44)
Na dia nijoro ho vavolombelona sy niresaka momba ny fiavian’ny Fanjakana aza i Jaona ary niantso ny olona hibebaka, Nitory ny Fanjakan’Andriamanitra i Jesosy ary naneho ny Fanjakan’Andriamanitra tamin’ny vahoakan’Andriamanitra.
Na dia niaina teto an-tany aza i Jesosy, Jesosy dia tsy nandeha araka ny nofo tao amin’ny fanjakan’ny maizina araka ny sitrapon’ilay mpanapaka izao tontolo izao; Devoly.
Jesosy nandeha nanaraka ny Fanahy tao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra araka ny sitrapon’Andriamanitra.
Tsy tamin’ny alalan’ny teniny ihany no nampahafantatra ny Fanjakan’Andriamanitra tamin’ny olona i Jesosy, fa amin’ny alalan’ny asany koa, ary ny famantarana sy ny fahagagana izay nanaraka Azy.
Koa satria anisan’ny taranaky ny olona ara-nofo taloha ny olon’ny taranak’Isiraely dia tsy afaka nahita ny Fanjakan’Andriamanitra izy ireo na nahazo ny Fanjakana.. Nampiasa ohatra teo amin’ny fiainana andavanandro àry i Jesosy, izay atao koa hoe fanoharana, hanambara ny Fanjakan’Andriamanitra amin’ny olona.
Tsy afaka nahita ny Fanjakan’Andriamanitra na nahatakatra ny Fanjakan’Andriamanitra ny taranaky ny anti-panahy raha tsy nanambara ny fahamarinan’ilay Fanjakana tamin’ny olona Andriamanitra. (Matthew 16:17)
Raha tsy misy ny regeneration, tsy mahita ny Fanjakan’Andriamanitra ianao
Satria nofoanana ny olona, nihevitra ny sasany fa i Jaona Mpanao Batisa i Jesosy, ny sasany nihevitra fa i Jesosy no Elia ary ny hafa nihevitra fa i Jeremia na iray amin’ireo mpaminany i Jesosy (Matthew 16:13-17).
Na i Nikodemosy aza, izay Fariseo, mpampianatra ny vahoaka, izay nahafantatra tsara ny soratra masina, tsy nahita an’i Jesosy ho Kristy, Zanak'Andriamanitra velona, fa amin’ny maha Mpampianatra, Iza no nirahin'Andriamanitra.
Rehefa nanatona an’i Jesosy i Nikodemosy ka nanao hoe, fa mpampianatra Izy, Iza no nirahin'Andriamanitra, Jesosy namaly an'i Nikodemosy ka nanao hoe, Raha tsy ateraka indray ny olona, Tsy afaka mahita ny Fanjakan'Andriamanitra izy.
Tsy misy olona nofo aman-drà, izay tsy nateraka indray ary tsy misy rano sy Fanahy, afaka mahita sy mahatakatra ny Fanjakan’Andriamanitra.
Nisy fotoana mihitsy aza teo amin’ny fiainan’i Jaona Mpanao Batisa izay nisalasalany momba an’i Jesosy ho Kristy. Izany dia nandritra ny fotoana nigadrany, rehefa nandre ny asan’i Kristy izy.
Vokatry ny fisalasalany, Naniraka roa tamin’ireo mpianany ho any amin’i Jesoa i Jaona mba hanontany Azy raha Izy no Kristy na hoe tsy maintsy niandry olon-kafa izy ireo (Matthew 11:1-6).
Fanjakana ara - panahy ny Fanjakan'Andriamanitra
Ny Fanjakan’Andriamanitra dia Fanjakana ara-panahy any an-danitra ary manohitra tanteraka ny fanjakan’ny haizina, dia ny fanjakan’izao tontolo izao.
Ny olona nofo aman-drà dia tsy mahita;, hahatakatra na hahatakatra ny zavatr’ Andriamanitra sy ny fahamarinany ary ho fahadalana aminy.
Ny olona araka ny nofo dia mihevitra ny didin’Andriamanitra sy ny zavatry ny Fanjakan’Andriamanitra ho zioga sy enta-mavesatra.. Noho izany dia mandà azy ny olona araka ny nofo.
Ny fitahiana ara-nofo sy ny fanambinana eto amin’ity tontolo ity ihany no raisina amin’ny fiainan’ny olona araka ny nofo, fa ny olona araka ny nofo dia tsy liana amin’ny ambin’ny filazantsara.
Ny lalàn’Andriamanitra dia zioga sy enta-mavesatra ho an’ny nofo
Ny olona avy amin’ny taranaky ny olona ara-nofo taloha dia mihevitra ny didin’Andriamanitra ho toy ny zioga sy enta-mavesatra ary tsy mahita ny soa sy ny ilàna ny fitandremana izany.. Tsy tokony hahagaga izany, fa ny fahamarinan'Andriamanitra dia manohitra ny sitrapon'ny nofo
Tsy mihevitra ny Lalàn'Andriamanitra toy ny fahafahana fa toy ny fanandevozana. Satria tsy te-hiaina amin'ny fanandevozana izy ireo fa miaina amin'ny fahafahana ary mandray fanapahan-kevitra manokana, laviny ireny.
Raha mbola tsy ateraka indray ilay olona taloha dia hanjaka amin’ny nofo ny toetra ratsin’ny devoly. Ny olona dia hiaina ao anatin’ny fikomiana amin’Andriamanitra sy ny Teniny ary hankatò ny sitrapon’ny nofo sy ny toetra ratsiny ary hanao izany hatrany., izay sitraky ny nofo nefa manohitra ny sitrapon'Andriamanitra sady fahavetavetana eo imason'Andriamanitra.
Jamba ny sain’ilay antitra
Raha mbola anisan'ny taranaky ny antitra ny olona, hitoetra ho tsy mahalala izy. Nohajambain’ny andriamanitr’izao tontolo izao ny sain’ny nofon’izy ireo.
Mandeha ao amin’ny haizina izy ireo ary tsy mahita ny fahamarinan’Andriamanitra ary tsy mahazo ny teniny sy ny didiny.
Ny Baiboly dia ho Boky mihidy ho azy ireo, feno hadalana, ary sarotra takarina. Boky efa lany andro izay tsy misy ifandraisany amin’izy ireo ary tsy mety amin’izao tontolo izao intsony.
Ny fahalalana ara-nofo sy ny fahendren’izao tontolo izao ihany no ho azon’izy ireo ka hihaino izany. Fa ho laviny ny fahalalana sy ny fahendren'Andriamanitra.
Izany dia satria ny fahendren’Andriamanitra sy ny fahalalany ary ny sitrapony dia tsy mifanaraka amin’ny sitrapon’ny nofony, fa manameloka ny nofo ary tsy tiany ny ho voaheloka sy hotsaraina.
Ary be dia be ny olona mandeha amin'ny tsy fahalalana ao amin'ny maizina ary tarihin'ny Science ary ny lainga sy ny herin’ny fanjakan’ny maizina.
Fibebahana amin’ny alalan’ny fanambarana an’i Kristy sy ny fandresen-dahatra ny fahotana
na izany aza, rehefa tojo ny fahamarinana sy ny fahamasinan’Andriamanitra ny olona iray ka resy lahatra ny amin’ny maha-ota azy amin’ny fihainoana ny Teny sy ny herin’ny Fanahy Masina., ary amin’ny finoana an’i Jesoa Kristy Mibebaha amin'ny asany feno ota sy ho Batisa amin'ny rano ary aoka hatao batisa amin’ny Fanahy Masina, ny olona dia hiala amin'ny fanjakan'ny maizina noho ny fahafatesan'ny nofo ka hahita sy hiditra amin'ny fanjakan'Andriamanitra amin'ny fitsanganan'ny fanahy amin'ny maty noho ny herin'ny Fanahy Masina..
Amin'ny alàlan'ny fahaterahana indray ao amin'i Kristy, lasa zavaboary vaovao ilay olona, Zanak'Andriamanitra (na lahy sy vavy), ary efa nandray ny toetran’Andriamanitra.
Noho izany fiovana ara-panahy izany, ny olona dia handinika ireo zavatra ireo, IZA (s)noheveriny ho ara-dalàna sy tsara foana, tsy ara-dalàna sy tsara intsony fa ratsy.
Ny kristiana nateraka indray dia mahita ny Fanjakan’Andriamanitra
Ary rehefa nanontanian’ny Fariseo Izy, rehefa tonga ny fanjakan’Andriamanitra, namaly azy Izy ka nanao hoe, Ny fanjakan'Andriamanitra dia tsy avy amin'ny fandinihana: Tsy hilaza koa izy ireo, Indro eto! na, indro any! HO AN'NY, indro, ny fanjakan'Andriamanitra dia ao anatinareo (Lioka 17:20-21)
Amin'ny alàlan'ny Famorana ho an'i Jesosy Kristy, dia hahita ny fanjakan'Andriamanitra ny olona, izay manjaka ny sitrapon’Andriamanitra.
Ny lehilahy vaovao, izay nateraky ny Fanahy, dia hahatakatra sy hahatakatra ny didiny, izay maneho ny sitrapony, amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ka hankahala ny asan'ny tsy fahamarinana, izay fahotana, Tahaka ny Andriamanitra. Izany dia satria ny Fanahin’Andriamanitra no mitoetra ao amin’ny olona fa tsy ny fanahin’izao tontolo izao.
Mijoro ho vavolombelona momba an’i Jesoa Kristy ny Fanahy Masina ary milaza izay lazain’i Jesosy Aminy Izy.
Ny Fanahy Masina dia maneho ny Fanjakan’Andriamanitra. Noho izany antony izany, Jesosy Kristy sy ny Fanjakan’Andriamanitra dia mitoetra ao amin’ny olom-baovao.
Fa raha mbola tsy ateraka indray ny olona dia hihevitra an'i Jesosy ho toy ny maha-olombelona azy, izay nanao asa tsara na tahaka an’i Nikodemosy sy ny olon-kafa, amin’ny maha Mpampianatra na Mpaminany, izay nirahin’Andriamanitra. Raha tokony hihevitra an’i Jesosy ho Kristy sy Zanak’Andriamanitra velona.
Raha mbola tsy nateraka indray ny olona, tsy hanaiky ny teny sy ny didin’ Andriamanitra mihitsy izy ireo. Tsarovy, ny teny sy ny didin'Andriamanitra izay maneho ny sitrapony dia mitovy teny sy didin 'i Jesoa Kristy. fa tsy, hiodina amin’ny tenin’Andriamanitra sy ny didiny izy ireo, satria ny sitrapon'Andriamanitra dia mifanohitra tanteraka amin'ny sitrapon'ny nofony.
Ahoana no hitory ny Fanjakan’Andriamanitra raha tsy mahita ny Fanjakan’Andriamanitra ianao?
Ary noho izany ilaina ny fanavaozana, satria raha tsy misy fahaterahana indray dia tsy ho hitanao ny fanjakan’Andriamanitra. Ary ahoana no ahafahanao misolo tena, TORIO, ary hitondra ny filazantsaran’i Jesoa Kristy sy ny Fanjakan’Andriamanitra amin’ny olona, izay didy ho an’ny mino rehetra, raha tsy mahita ny Fanjakana ianao? Marina izany, tsy afaka ianao!
Vokatr'izany dia maro ny Kristianina no tsy tena nateraka indray, fa mbola ny olona ara-nofo taloha ihany, satria tsy vonona izy ireo mametraka ny nofony, tsy mitory ny Fanjakan'Andriamanitra izy ireo fa mitory ny filazantsaran'olombelona amin'ny fomba sy teknika ara-nofo rehetra izay mifantoka amin'ny olona araka ny nofo.. Fa raha ny tena izy, tsy filazantsara mihitsy izany.
Ity filazantsara nataon’olombelona ity dia tsy mamelona ny fanahin’ny olona ary tsy mitondra any amin’ny famonjena, fiainana masina, ary ny fiainana mandrakizay, fa mamelona ny nofo sy manatanjaka ny nofon’ny olona ara-nofo taloha ary mitarika ho amin’ny fihemorana sy ny fanandevozan’ny ota ary ny fahafatesana mandrakizay..
Rehefa mihaona manokana amin'i Jesosy Kristy velona ianao, ny Zanak’Andriamanitra sy ny Mpamonjy ny olombelona lavo, ary amin’ny alalan’ny finoana Azy dia mibebaha amin’ny fahotanareo ary ateraka indray, amin'izany no hahafatesanao ny maha-mpanota anao izay manjaka amin'ny fahafatesana sy hitsangananao amin'ny fiainam-baovao miaraka amin'ny toetranao vaovao ary hivelona amin'ny fomban'Andriamanitra., tsy ny fanjakan'Andriamanitra ihany no ho hitanao, fa ho ao anatinareo ny fanjakan'Andriamanitra.
Ianao no hisolo tena, Torio sy hitondra ny fanjakan'Andriamanitra amin'ny olona, izay mirenireny ao amin'ny maizina, mitady ny lalana, ny marina, ary ny fiainana ary noho ny aminao no ahitanao an'i Jesosy Kristy.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
