Ao amin’ny Apokalypsy 6:2, mamaky momba ilay mitaingina soavaly fotsy isika, izay nanana tsipìka sy nomena satro-boninahitra, dia nivoaka handresy sy handresy. Fa iza no mitaingina soavaly fotsy?? Jesosy ve ilay mitaingina soavaly fotsy, araka ny fiheveran’ny Kristianina maro sy toriny? Hisy fifohazana lehibe ve eto an-tany? Sa io mitaingina soavaly fotsy io no antikristy sa olon-kafa, ary mbola hisy ny fihemorana?
Jesosy Kristy ve ilay lehilahy mitaingina soavaly fotsy?
Andeha hatao hoe, fa Jesosy Kristy io lehilahy mitaingina soavaly fotsy io, dia aiza ny sabany? Ary ahoana ny amin’i Jesosy’ manjaka sy maha Mpanjaka sy Mpandresy? Because Jesus is King of the Kingdom of God and an Overcomer and already received a crown and the Kingdom with all authority in the heavens and on earth given to Him.
Ary noho izany, Jesosy dia tsy afaka mandray satroboninahitra hafa sy fahefana hafa, fa efa nomena Azy sahady ny fahefana rehetra.
Raha jerena ny tombo-kase enina amin’ny ankapobeny, nahoana ny tombo-kase voalohany no tombo-kasen'ny fanambinana, ary ny tombo-kase sisa dia feno loza? Hafahafa izany. Fa raha io lehilahy mitaingina soavaly fotsy io dia tsy Jesosy, dia iza io lehilahy mitaingina soavaly fotsy io?, miaraka amin'ny tsipìka, ary izay nomena satro-boninahitra?
Ary nahita aho rehefa novahan'ny Zanak'ondry ny iray tamin'ireo tombo-kase, ary reko, toy ny feon'ny kotrokorana, hoy ny iray amin’ireo biby efatra, Avia ary jereo. Ary hitako, ary, indro, nisy soavaly fotsy: ary nanana tsipìka izay nitaingina azy; ary nomena satroboninahitra izy: dia nivoaka izy ka naharesy, ary handresy (Revelation 6:1-2)
Ny tsipìkan'ny mitaingina soavaly fotsy
Ao amin'ny Testamenta Taloha isika dia mamaky amin'ny toerana maro momba ny tsipìka ampiasaina ho fiadiana, ary momba an’Andriamanitra, Izay mampiasa tsipìka sy zana-tsipìka amin'ny fahamarinany sy hiatrehana ny tsy fankatoavan'ny olona Azy..
na izany aza, ao amin’ny Testamenta Vaovao, tsy mamaky na inona na inona momba ny tsipìka ampiasaina ho fitaovam-piadiana na an'ohatra ampiasain'Andriamanitra.
Tsy mamaky na inona na inona momba an’i Jesosy koa isika, mampiasa tsipìka sy zana-tsipìka. Fa mamaky momba ny sabatra isika; Ny sabatry ny Fanahy, izay no fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra.
Tsy nampiasa tsipìka sy zana-tsipìka i Jesosy, fa nampiasa ny sabatra tamin’ny fomba tonga lafatra Izy.
Nanandrana ny zavatra rehetra ny devoly mba hampisaraka an’i Jesosy amin’Andriamanitra. Niezaka izy maka fanahy Azy, amin’ny fanodikodinana ny Tenin’Andriamanitra sy ny fampiasana amin’ny fomba ratsy ny Tenin’Andriamanitra ho an’ny nofony, ka hanota Izy.
Nandefa zana-tsipìka isan-karazany ny devoly (lainga) amin’i Jesosy, mba haka fanahy an’i Jesosy, fa Jesosy nahalala ny Teny sy ny sitrapon’Andriamanitra, ary noho izany Jesosy dia afaka nanohitra sy nikapoka ny devoly.
Noho ny zava-misy, fa fantatr’i Jesosy ny fahamarinan’ny Teny, Nampiasa ny sabatra tamin’ny fomba tonga lafatra i Jesosy ary nandresy ny devoly tamin’ny laingany (zana-tsipìka).
Tsy miova ary tsy hiova mihitsy ny tanjon’ny devoly
Tsy miova ary tsy hiova mihitsy ny tanjon’ny devoly. The devil is still the same and still tries to tempt those, izay manana ny Fanahin'Andriamanitra sady zanak'Andriamanitra (lahy sy vavy) and separate them from God by making them believe his lies and false doctrines and lead them to sin.
Tsy nijanona izany noho ny Ny fahafatesana ary ny nitsanganan’i Jesosy Kristy tamin’ny maty sy ny fiavian’ny Fanahy Masina.
Mbola mitohy ny ady ara-panahy ary hitohy mandra-patsipy ny devoly any amin’ny farihy afo maharitra mandrakizay. Mandra-pahatongan'izany fotoana izany, the devil still has the ability to tempt people and leads them to sin.
Mbola manapoaka ny zana-tsipìkany ratsy izy. Ary inona no ilainao handrehitra zana-tsipìka? Izay indrindra, tsipìka.
Ny zana-tsipìka mirehitra avy amin'ny devoly
Ao amin’ny Bokin’ny Efesiana toko fahenina, mamaky momba ny zana-tsipìka mirehitra avy amin’ny devoly isika, izay tsy azonareo vonoina afa-tsy amin’ny ampingan’ny finoana.
Ambonin'izany rehetra izany, Raiso ny ampingan'ny finoana, izay hahazoanareo hamono ny zana-tsipìka mirehitra rehetra alefan'ny ratsy fanahy.. (Efesiana 6:16)
Ny tsipìka sy ny zana-tsipìkan'ny devoly dia maneho ny lainga sy fampianaran-diso, izay ampiasain’ny devoly sy ny zanany haka fanahy ny olona sy hitarika azy hanota (palma 11:2; SALAMO 58:1-7; SALAMO 64:2-4; SALAMO 91:5; Jeremiah 9:3; Jeremiah 9:8; Jeremiah 49:35).
And because many Christians don’t read and study the Bible themselves and don’t walk in the truth of the Word and therefore don’t walk in faith, many Christians are deceived.
The spirit of the antichrist is already active in the world.
Ary noho izany, many false doctrines already entered the church, izay nahatonga ny mpino hijanona amin’ny maha izy azy, ary mivelona amin'ny fahotana.
Efa nitranga tamin’ny andron’i Jesosy sy ny apostoly anefa izany.
Jesus and the apostles constantly warned the church for mpampianatra sandoka SY Mpaminany sandoka that came with enticing words and preached false doctrines. (Matthew 24:11-24, Mark 13:22, 2 Corinthians 11:12-15, GALATIANINA 2:4, 2 TIMOTY 3 SY 4, 2 PETERA 2:1, 1 John 2:18-27, Revelation 2:14-16; 20:25).
Tsy masina ny ankamaroan’ny fiangonana: natokana ho an’Andriamanitra sy ho amin’ny fanompoana Azy, hanandratra sy hanome voninahitra Azy. But the church allowed the spirit of the world to enter and focus on the service of man and being exalted and glorified.
Vokatr'izany, tsy misy pentina intsony ny fiangonana AMPAKARINA tsy misy pentimpentina sy kentrona fa efa voaloto.
The abomination that leads to destruction
The abomination that leads man to destruction entered the church and has been given a place in the church. Noho io, ny devoly no lohan’ny fiangonana ka mipetraka eo amin’ny seza fiandrianan’ny fiangonana.
Ny ankamaroan’ny mambran’ny fiangonana dia tsy mandeha araka izay lazain’Andriamanitra sy ny Teniny, fa inona ny devoly (izay miasa amin’ny nofo sy amin’izao tontolo izao) Hoy i.
The devil tempts the people and leads them to sin through his lies and false doctrines (zana-tsipìka). This way the devil prepares the church for the coming of the antichrist so that the church will also receive the antichrist.
Amin'ny faran'ny andro farany, dia hanome satro-boninahitra izy (hery sy fahefana) amin'olona, izay hitsangana avy amin'ny vahoaka. Io lehilahy io izay homeny ny satro-boninahitra (fahefana) ary iza no hampiasa ny lainga sy ny fampianaran-dison'ny devoly mba haka fanahy sy hamitaka ny olombelona rehetra., ho antikristy.
Ny antikristy dia handray ny satroboninahitry ny devoly ary handeha amin'ny tsipìka (lainga sy fampianaran-diso, izay mifanohitra amin’ny Tenin’Andriamanitra) and deceive many by performing great signs and wonders (Daniel 8:24-25, 2 Thessalonians 2:8-12, Revelation 13)
Ilay lehilahy mitaingina soavaly fotsy ve no Mesia sa antikristy?
This man on the white horse isn’t Jesus Christ but the antichrist. Ny tena Jesosy Kristy, Who comes on a white horse is mentioned in Revelation 19:11. Fa ilay lehilahy nitaingina soavaly fotsy ao amin’ny Apokalypsy 6 dia ny antikristy, who comes as jesus; ny mesia: ny mpanafaka ny olombelona.
Ny antikristy no ‘Jesosy’ an’ny devoly ary maneho ny devoly sy ny fanjakany. Ny antikristy dia ny ‘Jesosy’ ny devoly; nirahin’ny devoly izy ary hisolo tena ny devoly sy ny fanjakany.
Izao tontolo izao no handray ny antikristy, including the people that adhere a religion or philosophy.
That’s because the antichrist will be seen from every religion and philosophy as the deliverer, izay nirahin'ny andriamaniny, ary izay andrasan'izao tontolo izao.
Resahin’ny Baiboly koa io lehilahy io, izay heverina ho mpanafaka izao tontolo izao.
Fa araka ny Baiboly, this man is not the Messiah but the antichrist that shall arise from the people and be given power from the devil to reign.
The antichrist shall arise in a time of deep darkness, izay manjaka ny ota, loza voajanahary maro no mitranga, izao tontolo izao dia korontana lehibe iray, sy ny hoavin’izao tontolo izao, avy i.e. fomba fijery ara-toekarena, tsy hanantena.
The antichrist shall be the world’s deliverer
Tamin'izany fotoana izany, rehefa saika tsy misy fanantenana ho sitrana, hitsangana io lehilahy io ary ho avy mitondra ny valiny sy ny vahaolana ary homena hery be izy.
Ho hitan'ny vahoaka ho mpanafaka Izy, izay hanafaka azy ireo amin'ny toe-javatra misy azy ankehitriny. Hisy lamina eran-tany, fivavahana/filozofia iray eran-tany ary ny zava-drehetra dia ho feno fanantenana, anisan’izany ny antikristy, izay toa tia an'Andriamanitra sy manantena, fa raha ny marina dia hamitaka ny maro amin’ ny laingany sy hamatotra azy amin’ ny devoly sy ny fanjakan’ ny haizina izy ireo, ary hanimba ny fiainan'ny vahoaka amin'ny farany.
Hiankohoka eo anatrehan’ny antikristy ny vahoaka
Hiankohoka eo anatrehan’ny antikristy ny tsirairay ka hiankohoka eo anatrehany, afa-tsy ireo, OMS Tiavo Andriamanitra ambonin'ny zavatra rehetra, anisan'izany ny tenany, ary mijanona ho mahatoky amin’ny Teniny ary tsy handohalika na iza na iza, afa-tsy Jesosy Kristy marina, Ny Mesia, ary Mpanjaka.
Ireo ihany ireo, izay mahalala ny Tenin’Andriamanitra sy manana fifandraisana manokana amin’i Jesosy Kristy, ary amin’ny alalany miaraka amin’ny Ray ary mandeha araka ny Fanahy, dia hahafantatra ny antikristy ka tsy hanao azy ho mpanafaka, fa antikristy; the deceiver and adversary of God.
Avy amin’ny fanjakan’ny antikristy, izay mitaingina soavaly fotsy (ho mpanafaka) miaraka amin'ny tsipìka (false doctrines that contradict the Word of God) ary izay nomena satro-boninahitra (fahefana) avy amin'ny devoly, ary handeha amin'ny hery lehibe, manao famantarana sy fahagagana maro, hetsika lehibe enina; tombo-kase enina no hivoaka.
Hisy ady (tombo-kase faharoa), MOSARY (tombo-kase fahatelo), ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita dia handresy amin'ny sabatra, MOSARY, fahafatesana (areti-mandringana) ary biby (tombo-kase fahefatra), fanenjehana ny zanak’Andriamanitra; the saints that stay loyal to the Word (tombo-kase fahadimy), ny fahatezeran’Andriamanitra, izay haseho amin’ny loza voajanahary (tombo-kase fahenina), ary ny fahanginana any an-danitra (tombo-kase fahafito).
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
