Nanomboka ny fahavaratra ary maro ny olona mankafy ny fialan-tsasatra ary mandehandeha manerana an'izao tontolo izao amin'ny toerana fialan-tsasatra. Raha vao tonga izy ireo, mamadika ny fomba fialan-tsasatra izy ireo ary miala sasatra. Mba hahatsiarovana ny fialany, matetika izy ireo no mividy fahatsiarovana. Ny fahatsiarovana dia tsy mampahatsiahy azy ireo fotsiny ny fialan-tsasatra mahafinaritra, fa ampio zavatra ao an-tranony koa ary omeo fahafahana hirehareha momba ireo toerana notsidihiny izy ireo. Saingy maro ny olona tsy mahafantatra ny loza ara-panahy azo avy amin'ny fahatsiarovana. Ireo fahatsiarovana kely mahafinaritra izay toa tsy mampidi-doza dia mety hiteraka fahavoazana be eo amin'ny fiainan'ny olona. Inona no loza ara-panahy amin'ny fahatsiarovana izay miafina amin'ny ankamaroan'ny olona?
Nahoana ny olona maro no reraka sy ketraka rehefa miala sasatra?
Efa nanontany tena ve ianao, nahoana no betsaka ny olona mahatsiaro reraka na ketraka aorian'ny fialan-tsasatra ary miaina syndrome post-vacation, izay antsoina koa hoe blues post-vacation? Inona no nataon’izy ireo nandritra ny fialany, izay toerana fizahan-tany notsidihiny, ary amin'ny inona (Mpanompo sampy) fombafomba no nandraisany anjara, ary inona no nentiny nody?
Tsy fantatry ny olona maro fa tsy vitan'ny hoe mitondra fanomezana fahatsiarovana mahafinaritra ao an-tranony izy ireo, fa koa ny vahiny ara-panahy(s) izay miraikitra amin'ny souvenir. Maniry mafy ny hiampita ny sisintany ity demonia misaron-tava ity ary tsy andriny ny hiara-hiaina aminy sy hanimba azy ireo.
Ary noho izany, Ny fahatsiarovana dia mety hisy fiantraikany ratsy eo amin'ny fiainan'ny olona. Raha tokony ho fanampin-javatra tsara ho an'ny atitany, mety ho lasa zavatra manimba eo amin'ny fiainanao ny fahatsiarovana.
“Mampihomehy izany, tsy manisy ratsy ny fahatsiarovana”
Satria olona maro, anisan’izany ny olona mitonona ho Kristianina, dia ara-nofo, Ny Faritra ara-panahy miafina aminy. Tsy mahita loza izy ireo amin'ny fitondrana souvenir ao an-trano ary tsy mahita ny loza ateraky ny fahatsiarovana. Ny hany hitany dia saribakoly nentim-paharazana tsara tarehy, sarivongana, sary sokitra, hanafina, fitaovam-piadiana, tapestry, na zavatra lamina maneho ny kolontsain'ny toerana sy ny firenena ary heverin'izao tontolo izao ho zavakanto.
Tsy mahita zava-dratsy amin'ny fahatsiarovana izy ireo ary mihevitra izany, izay mampitandrina azy ireo, toy ny poseurs sy ny olona, izay manitatra sy mihomehy azy ireo. Raha tokony hihaino azy ireo, maditra izy ireo, ary tsy fantany no entiny sompatra amin'ny tenany.
Inona no loza ara-panahy amin'ny fahatsiarovana?
Satria, io saribakoly nentim-paharazana tsara tarehy io dia tsy maneho ny firenena sy ny kolontsaina fotsiny, fa koa ny fivavahana, filozofia, sy ny ara-panahy ary noho izany ny hery ara-panahy, fahefana, sy ny mpanapaka izay manjaka amin’izany tany izany.
Ireo fanahy izay manjaka ao amin'io firenena io sy eo amin'ny fiainan'ny mponina dia entina ao an-tranony ary hiseho amin'ny fiainany amin'ny farany.. Izany dia mety hitarika ho amin’ny fahatongavana ho matimaty sy matimaty amin’ny zavatr’Andriamanitra sy ny Fanjakany. Mety hiteraka fahalianana amin’ny asan’ny maizina izany, ny tsy fitovian-kevitra sy ny ady amin’ny fanambadiana sy ny fianakaviana, izay mety hiafara amin'ny fisarahana syFISARAHAM-PANAMBADIANA, Maloto ara-nofo, Fanitsakitsaham-bady, FIKOMIANA, (voafehy) fahatezerana, fahaketrahana, harerahana, aretina ara-tsaina na ara-batana, fahantrana sy ny sisa.
Inona no loza ara-panahy amin'ny fahatsiarovana afrikanina?
Ny loza ara-panahy amin'ny fahatsiarovana afrikana dia ireo mpanamboatra sampy afrikana, Afrikana saron-tava, sary sokitra biby, ampingany, Fitaovam-piadiana, ary firavaka, manokan-tena ho an'ny andriamaniny sy/na ny razambeny ary matetika manao ody amin'ny zavatra izay mahatonga ny mpandray ho voaozona..
Betsaka ny Kristianina mpivavaka, izay miteny, “tsy matahotra aho, tsy misy fiantraikany amiko izany, satria ao amin'i Kristy aho. Ambonin'ireo fanahy ireo aho, Voaaro aho.”
Marina tokoa izany, fa raha ao amin'i Kristy ianareo dia ambonin'ny hery rehetra, fanapahana, ary mpitondra ny haizina, ary voaaro ao Aminy ianao ary tsy misy manimba anao, raha mbola mankato Azy; Ny Teny. Satria rehefa mankatò ny Teny ianao, mitoetra ao Aminy ianao.
Raha tena Kristianina ianao, izay midika fa ianao dia a mpanara-dia an’i Jesoa Kristy, dia mandeha amin’ny fankatoavana ny Teny araka ny Fanahy araka ny sitrapon’Andriamanitra ianao. Midika izany fa mandeha amin’ny mazava ianao fa tsy miditra amin’ny haizina sy ny asan’ny maizina. Ary noho izany, aza mividy a (sokitra) sary, hanafina, fitaovam-piadiana, na fahatsiarovana hafa izay noforonina avy amin'ny saina ara-nofo ary avy amin'ny fanahy ratsy avy amin'ny fanjakan'ny maizina.
Mazava tsara ny Baiboly momba ny sampy sy ny fandraisana anjara amin’ny kolontsaina mpanompo sampy. Ho an'ireo, izay ara-nofo sy tsy ara-panahy ka noho izany dia tsy mahafantatra ny Faritra ara-panahy, ny lalàna no mpampianatra azy.
Satria tamin’ny alalan’ny lalàna no nampahafantaran’Andriamanitra ny sitrapony sy ny tontolo ara-panahy tamin’ny olony ara-nofo, izay anisan'ny taranaky ny lahy antitra.
Ao amin'ny lalàna, Nambaran’Andriamanitra ny tsara sy ny ratsy (Vakio koa: ‘Ny fahamarinana mampiharihary momba ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana’).
Fa ireo, izay nateraka indray dia nahazo toetra vaovao; Ny toetran'Andriamanitra.
Lasa velona ny fanahin’izy ireo ary ny Fanahy Masina no mitoetra ao anatin’izy ireo, izay ny lalàn'Andriamanitra, izay maneho ny sitrapony dia voasoratra ao am-pon’izy ireo. Manana fahatakarana eo amin’ny tontolo ara-panahy izy ireo ary mahafantatra ny fanahy ary manana fahalalana ny tsara sy ny ratsy. Afaka mijery fahatsiarovana izy ireo ary mahita ny herin’ny demonia sy ny hoe asan’ny maizina ilay zavatra.
Izany koa dia mihatra amin'ny kolontsaina, Doany, sy fombafombam-pirenena. Any Afrika, mpizaha tany maro no mitsidika foko eo an-toerana. Mandray anjara amin’ny fombafombany izy ireo, fanompoam-pivavahana amin’ny razana (fanompoam-pivavahana amin’ny maty), ary ny fanompoan-tsampy, toy ny dihy fombafomba, MOZIKA, fihirana, ary sakafo miaraka amin'ny sakafo, izay aterina matetika amin'ny sampy (demonia). Mamela ny tenany hitafy ny akanjony izy ireo ary mitafy firavaka vita amin'ny tanany, amin'ny alalan'izany no ametrahany ny tenany amin'ireo andriamanitry ny foko izay tena devoly (1 Corinthians 10:19-20). Tsy fantatra, mandray anjara amin’ny fanompoan-tsampy sy manompo devoly izy ireo. Manaiky ny fanahy ratsy izy ireo ary manasa azy ireo ho ao amin’ny fiainany.
Mety hihevitra azy ho tsy manan-tsiny sy tsy mampidi-doza ny mpizaha tany ary mihevitra azy io ho fitsangantsanganana mahafinaritra sy fanatsarana ny fahalalany ara-kolontsaina., Fa amin'Andriamanitra, tsy madio sy tsy mampidi-doza izany, fa ny ratsy.
Tsy kilalaon-jaza ny faritra ara-panahy, fa zava-misy. Amin’ny fandraisana anjara amin’ny asan’ny kolontsaina mpanompo sampy, miditra ao amin'ny faritanin'ny devoly ny mpizaha tany ary miditra amin'ny fanahy demonia.
Inona no loza ara-panahy amin'ny fahatsiarovana aziatika?
Lasa toerana fialan-tsasatra malaza koa i Azia. Olona maro no mandeha any Azia mba hijery ny hakanton'ny natiora, kolontsaina, ary ara-panahy. Ny rivo-piainana mistery sy ny kolontsaina, izay fehezin'ny Hindoisma indrindra, Buddhism, ary ny fanahin'ny Taonan'ny taona vaovao mahasarika olona maro. Rehefa mandeha any amin'ireo firenena okult ireo ianao ary miditra amin'ny kolontsaina sy ny ara-panahy, avelanao hiditra ao amin'ny fiainanao ny fanahy ratsy ka hitondra azy hody.
Na dia eo aza ny fampitandreman’ny Baiboly mba tsy hirotsaka amin’ny fanompoan-tsampy sy ny fanompoan-tsampy, mividy fahatsiarovana avy amin'ireo firenena tatsinanana ireo ny olona ary mitondra azy ireo mody.
Ary dia nody izy ireo niaraka tamin'ny sampy (an'i Bouddha, Ganesh), Hosodoko Madhubani, sary sokitra hazo, saribakoly nentim-paharazana (o.a. Saribakoly Wajang, Saribakoly indiana, Daruma saribakoly, ny Geisha), saka harena (Maneki Neko), mpiady, (hazo) saron-tava (amin'ny.. barong, Raksha, saron-tava dragona, kabuki), Fitaovam-piadiana (o.a. Kris, Moro Barong, Talwar, Katana), tempoly, Koinobori (Saina trondro japoney), firavaka misy marika ara-pivavahana, Omamori (Ody japoney), tapestria misy sarin'andriamanitra, lamina ara-pivavahana, tandindona na soratra (ny tantra), stickers na taratasy tsara vintana (Senjufada), moonstones, rivotra gongs (Furin) na…
Inona no loza ara-panahy amin'ny fahatsiarovana amerikanina tatsimo?
Amerika Atsimo dia mahasarika mpizaha tany maro noho ny toetra tsara tarehy, kolontsaina samihafa, rakitry ny ela, ary ara-panahy. Ary aiza ny mpizaha tany, souvenir amidy.
Inona no fomba tsara kokoa hahatsiarovana fialan-tsasatra mahafinaritra noho ny mitondra fahatsiarovana vita tanana tany am-boalohany, toy ny firavaka vita tanana, sary na saribakoly (a.o. Vady nalevina, omby pucará, Ekeko, Saribakoly Andeana, Paracas pop, Alebrije, ny Catrine, sarivongana aztec, sarivongana Mayan, Sarivongana talohan'ny Columbiana, karandoha miloko, Dibera pinata), (hazo) hanafina (a.o. mpiady, Texcoco, Tiacopan, Tiachinolli, saron-tava hazo Mayan), tapestry, AKANJO, kitapo tenona (Wayuu kitapo), saribakoly nentim-paharazana, ho amin'ny fanambanin'ny alitara, tanimanga na sary hosodoko?
Fa fantatry ny olona ve ny kolontsaina, fivavahana, sy ny fanompoan-tsampy teo amin’ny tany? Na dia katolika aza ny ankamaroan'ny mponina any Amerika Atsimo ary heverina ho Kristianina, tsy miteny betsaka izany. Satria feno fanompoan-tsampy ny fivavahany katolika.
Ny mponina, anisan'izany ny katolika maro, dia tafiditra amin’ny asan’ny maizina ary manao ody, famosaviana, ary ny shamanisma, izay hita ao amin'ny fahatsiarovana ny asan'ny maizina.
Ny akanjon-tanany, tapestry, ary ny kitapo tenona dia feno marika sy famantarana momba ny asan'ny maizina. Ny saribakoly sy ny sary dia maneho ny razambeny, andriamanitra, ary andriamanibavy, izay raha ny marina dia fanahy ratsy.
Inona no loza ara-panahy amin'ny fahatsiarovana sy fombafomba Hawaiiana?
Iza no tsy manonofy fialan-tsasatra tropikaly any Hawaii? Olona maro no mandeha mankany amin’io paradisa tsara tarehy io. Raha vao tonga izy ireo dia noraisin'ny arahaba tamin'ny 'Aloha', izay nametraka rojo voninkazo nentim-paharazana, antsoina koa hoe lei, amin'ny vozony. Navelan'ny olona io fombafomba fandraisana io ary miditra amin'ny fomba fialan-tsasatra avy hatrany.
Nefa tsy fantatra, tamin'ny fotoana namelany ilay arahaba nametraka Lei teo amin'izy ireo, nandray anjara tamin’ny fanompoam-pivavahana tamin’ireo andriamanitra sy andriamanibavin’ireo nosy izy ireo. Satria ny Lei dia tandindon'ny fanahy aloha ary ny tanjona dia ny hampionona sy hanomezana fahafaham-po ireo andriamanitra sy andriamanibavin'ireo nosy., satria vahiny aminy ny mpizaha tany.
Ny teny Hawaiiana hoe 'Aloha’ midika hoe a.o. Love, fangoraham-po, fitiavana, ary fihavanana ary ampiasaina ho anisan'ny fombafomba fandraisana.
Mety hihevitra ireo zavatra rehetra ireo ho tsara sy tsy mampidi-doza ny mpizaha tany, fa ho an'ny mponina ao Hawaii dia misy dikany ara-panahy lehibe sy ho azy ireo io fombafomba masina fandraisana io, raharaha tena matotra izany. Satria matahotra sy manaja ny andriamaniny sy ny andriamaniny izy ireo.
Ny olona, izay mamela ny mpiarahaba hametraka rojo voninkazo na lei eo amboniny, manaiky ny andriamanitry ny nosy, miombona amin’izy ireo, ary tonga miombona amin’ny fanompoan-tsampy. Ireo andriamanitra ireo dia demonia (demonia) ary hiditra amin'ny fiainany. Hiseho ao amin’ny fanahy sy ny vatana izy ireo a.o. amin'ny havizanana, mahita tory, fihetseham-po tsy faly, fahaketrahana, Aretina, Sns
Ny ankamaroan'ny olona dia mihevitra fa karazana fanalefahana ny adin-tsaina sy ny fiainany be atao izany, fa raha ny tena izy, Ny herin’ny demonia dia niditra tao amin’ny fiainany ary niseho tamin’ny nofony.
Izany koa dia mihatra amin'ny fety sy fombafomba, izay anisan'ny kolontsaina Hawaiiana. Raiso ohatra ny Hula dihy Hawaiiana izay avy amin'ny kolontsaina Polineziana. Masina ity (vavaka) ny dihy dia ampifandraisina amin'ny mozika sy tononkira tsy misy dikany, izay ivavahana amin'ny teny ireo andriamanitra sy razambe Hawaiiana, izay aseho amin'ny dihy sy ny fihetsiky ny tanana.
Ny hoe Hula dia midika hoe andriamanibavin'ny renibe. Ny fampianarana ny dihy masina Hula dia voahodidin'ny fombafomba sy vavaka. IREO, izay nampianatra ny Hula sy ireo, izay nianatra sy nandray anjara tamin'ny dihy Hula dia natokana ho an'ny andriamanibavy Laka, izay andriamanibavin'ny Hula.
Na dia misy dikan-teny samihafa aza ny Hula ary ny Hula dia nohavaozina, ny fiaviana sy ny fikasana ara-panahy dia mbola tsy miova. Ireo andriamanitra sy razambe Hawaiiana (demonia) mbola ivavahana amin’ny alalan’ny dihy, MOZIKA, ary mihira.
Manana fahatsiarovana malaza be dia be ny Nosy Hawaii, toy ny Lei, Avy eo baolina, Sary Tiki, Saron-tava Tiki, Tiki totem poles, izay novidian'ny mpizaha tany dia entina mody.
Raha tokony hahatsiaro ho velombelona izy ireo taorian'ny fialan-tsasatra, maro no mahatsapa fa mila fialan-tsasatra hafa. Rehefa mody izy ireo dia mahatsiaro reraka, lany, ketraka, ary mety ho marary mihitsy aza. Heverin'izao tontolo izao ho syndrome post-travel izy io; harerahana aorian'ny dia, fahaketrahana taorian'ny dia, aretina aorian'ny dia, sns. Fa amin’ny lafiny ara-panahy, atao hoe fisehoan’ny devoly izany, vokatry ny fanompoan-tsampy.
Ny fanambarana ny fahamarinana dia heverina ho toy ny famafazana tahotra
Satria maro ny Kristianina nivily niala tamin’ny Teny, maro no tsy mahalala ny sitrapon’Andriamanitra. Tsy mahalala ny sitrapon’Andriamanitra izy ireo ary tsy manavaka ny tsara sy ny ratsy. Mivily lalana izy ireo eo amin’ny fiainana. Ny fanahin’izao tontolo izao; ny antikristy efa nahazo azy, nahatonga azy ireo tsy hiraharaha ny fampitandreman’Andriamanitra sy ny Teniny. Mihevitra ny fitoriana sy fanambarana ny fahamarinana ataon’ireo zanakalahy sy zanakavavin’Andriamanitra izy ireo, toy ny mamafy tahotra.
Tsy manana olana amin'ny fijerena sy famakiana horohoro izy ireo, ary ny tantara momba ny heloka bevava sy ny filalaovana lalao mahatsiravina. Tsy matahotra sary mampatahotra izy ireo, sarivongana, ary saron-tava natao araka ny endrik’ny devoly ary maneho sy mitondra ny fahafatesana, fa ny fahamarinan’Andriamanitra sy ny Teniny no mampatahotra azy ireo.
Izany dia mampiseho amintsika hoe hatraiza no nivily niala tamin’ny fahamarinana sy ny an’iza izy ireo.
Tsy tokony ho gaga anefa isika, satria tsy tian’ny devoly sy ny demoniany ho ren’ny zanany ny fahamarinana. Satria ny fihainoana ny fahamarinana sy ny fankatoavana ny fahamarinana dia mety hamoizan’ny devoly ny zanany. Midika faharesena sy faharesena ho an’ny fanjakany izany.
Izany no mahatonga ny devoly sy ny demoniany hanao izay rehetra azony atao mba hitazomana ny olona amin’ny fatoran’ny laingany., ary arovy amin’ny fahamarinana izy, ary ampangina ny zanakalahy sy ny zanakavavin’Andriamanitra ary hahafoana izany, mba tsy ho loza mitatao ho an’ny zanany sy ny fanjakany.. Ny fomba anaovan'izy ireo izany dia ny mamitaka azy ireo amin'ny alàlan'ny fakana ny fahamarinana kely sy ny fampifangaroana izany amin'ny laingany. Raiso ohatra 1 Corinthians 8.
Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fanompoan-tsampy?
Raiso ohatra 1 Corinthians 8, izay resahin’i Paoly, ankoatra ny hafa, hanina aterina amin'ny sampy. Kristiana maro no manonona io ampahany io mba hankatoavana ny fitondran-tenany hiaina tahaka izao tontolo izao, mitondra sampy ho ao an-tranony, mitsidika ny tempoly mpanompo sampy amin'ny fivavahana na filozofia hafa dia torina sy atao ary mandray anjara amin'ny fombafombany, mandray anjara amin'ny fombafombam-poko, ARAHO ny yoga, fanasitranana hafa (Vokatr'izayaho, Ny tsindrona volamena, Sns), mihinana izay aterina amin'ny sampy, sns.
Ao anatin'ny 1 Corinthians 8, Miresaka momba izany i Paoly, Izay manam-pahalalana dia mahalala fa tsinontsinona ny sampy amin’izao tontolo izao ary tsy misy Andriamanitra afa-tsy Iray ihany. Fa ireo izay manana izany fahalalana izany, tsy tokony hampiasa izany fahafahana izany ho tonga vato misakana ho an'izay tsy manana izany fahalalana izany sy malemy ary mbola manaiky ny sampiny ho andriamanitra..
Noho izany hoy izy ireo, fa ireo, izay miady aminy amin'ny fitondran-tenany sy mampitandrina azy mba tsy hampiditra sampy ao an-tranony ary tsy hiombona amin'ny fanompoan-tsampy sy ny asan'ny maizina., malemy sady mbola zaza amin’ny finoana.
Inona ary no lazaiko? fa na inona na inona ny sampy, na izay aterina amin'ny sampy dia tsinontsinona? Fa hoy aho, fa ny zavatra aterin'ny jentilisa, manao sorona amin’ny devoly izy ireo, ary tsy amin'Andriamanitra: ary tsy tiako ny hiombonanareo amin'ny demonia. Tsy mahazo misotro ny kapoaky ny Tompo ianareo, ary ny kapoaky ny devoly: tsy mahazo mihinana amin’ny latabatry ny Tompo ianareo, ary ny latabatry ny demonia. Mampahasaro-piaro ny Tompo va isika? mahery noho Izy va isika? (1 Corinthians 10:19-22)
Nanohy ny toko anefa i Paoly 10 ary nanoratra, fa ny sampy dia tsy andriamanitra, fa ny devoly.
Raha hendry ny mpino, handositra ny fanompoan-tsampy izy ireo ary tsy ho mpanompo sampy ary hikambana amin’ny demonia sy hihinana amin’ny latabatry ny devoly ary hihinana hena aterina amin’ny devoly ka tafiditra amin’ny asan’ny maizina. (1 Corinthians 10, 2 Corinthians 6:14-18).
Nandidy ny Jentilisa ny Fanahy Masina sy ny fiangonana tao Jerosalema, izay nino sy nibebaka, hifady ny fanompoan-tsampy sy ny hena aterina amin’ny sampy (Asan'ny Apostoly 15:20-29; 21:25)
Fa ambonin'ny zavatra rehetra, Jesosy; ny Teny velona antsoina hoe fiangonan’ny Pergamos no tsara indrindra. ary Tyatira, taorian’ny nahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty ary ny fiavian’ny Fanahy Masina, mba hibebaka sy nandidy azy ireo hanesorana ny Fotopampianarana momba an'i Balama, Ny ny fampianaran’i Nikolaita, SY ny fampianaran’i Jezebela, izay namitaka ny mpanompony sy nahatonga ny mpanompony hanompo sampy sy hihinana hena aterina amin’ny sampy. (Revelation 2:12-16; 2:18-23).
Raha tsy nieritreritra ny fanompoan-tsampy i Jesosy ary tsy nieritreritra ny hihinana izay naterina tamin’ny sampy ny olony, Tsy ho nilaza izany tamin’ireo fiangonana tany Azia kely i Jesosy.
Raha nankasitraka ny fanompoan-tsampy i Jesosy, dia tsy ho niantso ny fiangonana hibebaka sy hanaisotra ireo fampianarana sy asa ireo i Jesosy.
Inona no sitrapon'Andriamanitra?
Ny sitrapon’Andriamanitra, izay nampahafantarina tamin’ny alalan’ny lalàna sy ny fonenan’ny Fanahy Masina dia tsy hiova mandrakizay. Ny sitrapon’Andriamanitra dia hitoetra ho toy izany mandrakariva ary ho fenitra any an-danitra sy ety an-tany, hatramin’ny faran’izao tontolo izao.
Satria Jesosy dia maneho ny sitrapon’ny Ray ary Andriamanitra dia nandidy ny olony hifady ny fanompoan-tsampy, ary misaraha amin'ny asan'ny jentilisa (a.o. fifindra 20:3-6; 23:24; 23:32-33; 32:31; 34:12-17, LEVITIKOSY 19:4; 26:1, Deoteronomia 29:12-29, 1 Mpanjaka 21:26, 2 Mpanjaka 17:12; 23:24-25, 1 Tantara 16:26, Ps 97:7; 115:3-8, Ezekiela 20:18-26; 23:30-49), Mbola mandidy ny fiangonany i Jesosy mba hifady ny fanompoan-tsampy, anisan’izany ny fihinanana zavatra aterina amin’ny sampy.
Tsy Jesosy ihany fa ny Fanahy Masina koa, Izay mijoro ho vavolombelona momba an’i Jesosy sy mampahafantatra ny sitrapon’Andriamanitra, mitovy teny ihany ary miantso ny olona hibebaka amin’ny a.o. fanompoan-tsampy (Asan'ny Apostoly 15:28-29)
Mitory ny fahamarinan’Andriamanitra
Jesosy dia tsy nandidy antsika hitory ny antsasaky ny fahamarinana, izay tsy fahamarinana fa lainga, ary noho izany dia tonga mpandray anjara amin’ny asan’ny maizina. Ny iraka ataontsika dia ny mitory ny fahamarinan’i Jesoa Kristy; ny Teny amin’izao tontolo izao ary mampiharihary ny asan’ny maizina, mba hahazoany fanahy ho an’i Jesoa Kristy sy ho voavonjy amin’ny fahafatesana mandrakizay.
Tena misy Andriamanitra, Tena misy i Jesosy, tena misy ny Fanahy Masina, tena misy ny devoly, tena misy ny demonia, tena misy ny fahotana, tena misy ny fitsarana ary tena misy ny helo ary tonga ny fotoana hifohazan'ny Kristiana sy hitsangana ary hahatsapa fa tsy vita ny ady..
ENY, Jesosy efa nandresy ny devoly ka naka Ireo fanalahidy ny fahafatesana sy ny helo. Fa ny devoly sy ny demoniany dia mbola velona sy mavitrika ary mbola mandehandeha toy ny liona mierona, mitady izay hohaniny (1 PETERA 5:8). Mampiasa izay rehetra azony atao izy ireo, anisan’izany ny fahatsiarovana hidirana amin’ny fiainan’ny olona. Mampatahotra ve izany, tsia fa ny marina!
Aza ho iray, izay hosamborin’ny devoly sy ny tafiny ka hohanin’izy ireo. Fa ankatoavy Jesosy Kristy; ny Teny ary mijanona ho mahatoky Aminy, amin’ny fankatoavana ny teniny.
Ary aza miray amin'ny asan'ny maizina tsy mamokatra, fa aleo manararaotra azy ireo (Efesiana 5:11)
Avelao amin'ny toerana nanaovana azy sy ny toerana misy azy ireo fahatsiarovana. Aza miditra amin'ny fanompoan-tsampy sy ny asan'ny maizina. Aza miditra amin'ny asan'ny maizina ary aza manandrana manao kristianisma ny asan'ny maizina, fa vao mainka aza sarona, satria izany no lazain’ny Teny.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
Source: Wikipedia
