Rehefa niresaka tamin’ny mpianany momba ny andro farany i Jesosy, Nanonona ny fahavetavetan’ny fandravana i Jesosy, izay nolazain’i Daniela (Matthew 24:15). Inona no fahavetavetan'ny fandravana araka ny Baiboly?
Inona no fahavetavetan’ny fandravana ao amin’ny Bokin’i Daniela?
Koa rehefa hitanareo ny fahavetavetan'ny fandravana, voalazan’i Daniela mpaminany, mitsangana eo amin’ny fitoerana masina, (whoso wide, aoka izy hahatakatra:) Ary izay any Jodia dia aoka handositra ho any an-tendrombohitra: Izay eo an-tampon-trano aoka tsy hidina haka zavatra ao an-tranony: Ary izay any an-tsaha aoka tsy hiverina haka ny fitafiany. Ary lozan'izay manan'anaka, ary amin'izay mampinono amin'izany andro izany! Fa mivavaha mba tsy ho amin'ny ririnina ny fandosiranareo, na amin'ny andro sabata: Fa amin'izany andro izany dia hisy fahoriana lehibe, tsy mbola nisy toa azy hatrizay niandohan’izao tontolo izao ka mandraka ankehitriny, tsy misy, ary tsy hisy mihitsy. Ary raha tsy efa nohafohezina ireo andro ireo, tsy hisy nofo hovonjena: fa noho ny olom-boafidy dia hohafohezina izany andro izany(Matthew 24:15-22)
Nanonona ny fahavetavetan’ny fandravana i Jesosy, izay nolazain’i Daniela mpaminany. Niresaka momba ny fahavetavetan’ny fandravana i Daniela. Noho izany mba hahatakarana ny tian'i Jesosy holazaina amin'ny fahavetavetan'ny fandravana, tsy maintsy mijery ny Bokin’i Daniela isika. Andeha hojerentsika ireo andalana telo, izay nilazan’i Daniela ny fahavetavetan’ny fandravana.
Rehefa afaka roa amby enimpolo herinandro, dia hovonoina ny Mesia, fa tsy ho an'ny tenany: ary ny olon'ny mpanjaka izay ho avy dia handrava ny tanàna sy ny fitoerana masina; ary ny fiafarany dia ho safo-drano, ary mandra-pahatapitry ny ady dia voatendry ny fandravana. Ary hanorina fanekena amin'ny maro mandritra ny herinandro izy: ary amin'ny antsasaky ny herinandro dia hampitsahatra ny fanatitra alatsa-drà sy ny fanatitra hohanina izy, ary noho ny fanaparitahana ny fahavetavetana dia hataony lao izany, na dia hatramin’ny fahatanterahana aza, ary izay voatendry dia haidina amin'izay efa lao (Daniel 9:26-27)
Amin'ny fotoana voatendry dia hiverina izy, ary mankanesa mianatsimo; nefa tsy ho tahaka ny taloha intsony, na toy ny farany. Fa ho avy hamely azy ny sambon'i Kitima: koa halahelo izy, ary miverina, ary tezitra amin'ny fanekena masina: toy izany koa no hataony; dia hiverina izy, ary mianara amin'izay mahafoy ny fanekena masina. Ary hisy sandry hitsangana eo aminy, ary holotoiny ny fitoerana masina misy hery, ary hesoriny ny fanatitra isan'andro, ary hapetrany ny fahavetavetana mahatonga fandravana (Daniel 11:29-31)
Hatramin'ny fotoana hanesorana ny fanatitra isan'andro, ary atsangana ny fahavetavetana mahatonga fandravana, dia hisy sivi-polo amby roan-jato sy arivo andro (Daniel 12:11)
Inona no fahavetavetan'ny fandravana ao amin'ny Testamenta Taloha?
Ao amin’ny Testamenta Taloha, ny fahavetavetana matetika dia manondro sampy, sary, na zavatra anisan’ny fivavahana amin’ny fanompoan-tsampy. Niresaka zavatra koa anefa izy io, izay nataon'ny olon'Andriamanitra ka nahatonga ny fahavetavetana ny Tompo (i.e. Isaia 66:3, 2 Tantara 23:13-14).
Ao amin’ny Daniela 11 SY 12, ny fahafoanana dia nilaza zavatra iray ihany. Niresaka momba ny fandotoana ny tempolin’i Antiokosa Epifana ilay faharavana, ny mpanjakan’i Greko-Syria (175-164 BC).
Nozimbazimbain’i Antiokosa ny tempoly tamin’ny fametrahana ny sarin’i Zeosy, ilay andriamanitra grika, na an'i Bala, ny Zeosy avy any Syria, tao amin’ny tempolin’i Jerosalema. Noteren’izy ireo tamin-kerisetra ny Jiosy avy eo, mba hanaiky ny kolontsaina sy ny fivavahana grika ary hanompo an’ireo andriamanitra grika; TSAMPY. Ny vahoaka, izay tsy te hanaiky io fivavahana io dia nenjehina.
Nolotoina ny tempoly ary tsy vita intsony ny fanompoana tao amin’ny tempoly ho an’ny Tompo.
Nenjehina sy noroahina tsy ho ao amin’ny tempoly ny Jiosy izay nitoetra ho mahatoky tamin’Andriamanitra sy tsy nanaiky izany fivavahana izany..
Ao amin’ny Daniela toko 9, mamaky izany eo amin'ny elatry ny fahavetavetana isika, ho avy ny iray, izay mahafoana. Na dia hatramin'ny fandringanana tanteraka aza. Iray izay didy, aidina amin'izay mahatonga ny horohoro.
Ny fanimbazimbana ny tempoly
Ao amin'ny Matio 24:15, Jesosy dia niresaka momba ny fahavetavetana fandravana fa tsy momba ny fahavetavetana (Ploralin'ny anarana). Afaka mihevitra àry isika fa i Daniela no tian’i Jesosy holazaina 11 SY 12; ho amin’ny fandotoana ny tempoly.
Niresaka momba ny fahafoanan’ny fitoerana masina tamin’ny fanompoan-tsampy koa i Ezekiela (Ezekiela 8:6,9,10,13,17; 9:4).
Rehefa misy manazimbazimba ny tempoly, midika izany fa tapitra ny fanompoana tao amin’ny tempoly. Izany no faharavana.
Tahaka an'i Antiochus Epiphanies, izay nametraka ny sarin'ny andriamaniny tao amin'ny tempoly, ka izany no nandotoana ny fitoerana masina, dia ho toy izany koa amin'ny andro farany. Rehefa ny tempoly, Ny Fiangonana, ho voaloto.
Rehefa mijery fiangonana maro isika, efa hitantsika fa mitranga izany.
Lasa orinasa fialamboly ara-tsosialy ny fiangonana, izay mihodinkodina amin’ny olombelona ny zava-drehetra ary mampifaly ny olona araka ny nofo.
Efa niditra teo amin’ny fiainan’ny olona ny fanahy mamitaka, ahoana Fotopampianaran'ny devoly dia torina. Ny teny ao amin’ny Baiboly dia nalaina ivelan’ny teny manodidina. Miova izy ireo ary manitsy ny teny amin'ny sitrapo, Lusts, sy ny fanirian’ny olona araka ny nofo. Ny fiangonana sasany eo an-toerana dia efa nanary ny Teny tao amin’ny fiangonana, satria manafintohina ny fihetseham-pon’ny olona ny Teny. (Vakio koa: Nariana avy tao am-piangonana i Jesosy).
Efa resin’ny fahendrena sy ny fahalalana an’izao tontolo izao ve ny fiangonana?
Betsaka ny fiangonana no resin'ny fahendrena sy ny fahalalana an'izao tontolo izao aka siansa, izay avy amin'ny kolontsaina grika (filozofia), ary namela izao tontolo izao ho ao am-piangonana. Ny Devoly, izay mpanapaka izao tontolo izao sy andrianan’ny rivotra, dia mipetraka amin'ny fiangonana maro. Mamitaka ny Kristianina izy ary manao azy ireo handeha araka ny sitrapony. (Vakio koa: Ny sitrapon'Andriamanitra no sitrapon'ny Devoly).
Ary noho izany dia efa voaomana ho amin’ny fiavian’ny antikristy ny fiangonana maneran-tany. (Vakio koa: Ahoana ny fiomanana ny fiangonana maneran-tany amin’ny fiavian’ny antikristy).
Hoy i Jesosy tamin'ny mpianany, raha nahita ny fahavetavetan'ny fandravana mijoro eo amin'ny fitoerana masina izy, tsy maintsy nandositra nankany an-tendrombohitra ny olona tany Jodia.
Hisy fahoriana lehibe, tsy toy ny taloha, ary tsy hisy fahoriana lehibe toy izany na oviana na oviana.
Jesosy nilaza, fa raha tsy nohafohezina ireo andro ireo, tsy misy nofo hovonjena. Fa noho ny olom-boafidy, dia hohafohezina izany andro izany.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
