ሰው የተፈጠረው በእግዚአብሔር አምሳል ነው።?

እያንዳንዱ ክርስቲያን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሰማይና የምድር አፈጣጠር ታሪክ ጠንቅቆ ያውቃል, የሰውን አፈጣጠር ጨምሮ, በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረ (ሀእግዚአብሔርም አለ።, ሰውን በአርአያችን እንፍጠር, ከኛ አምሳያ በኋላ: የባሕርን ዓሦች ይግዙ, እና በአየር ወፎች ላይ, በከብቶችም ላይ, እና በምድር ሁሉ ላይ, በምድርም ላይ ተንቀሳቃሽ ተንቀሳቃሽ ሁሉ ላይ. ስለዚህ እግዚአብሔር ሰውን በራሱ መልክ ፈጠረው, በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው; ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው (ኦሪት ዘፍጥረት 1:26-27)). ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ብዙ ጊዜ ይከሰታል, በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለው ይህ ክፍል ሰው በእግዚአብሔር አምሳል መፈጠሩ ነው።, ባህሪውን ለማጽደቅ እና ለመቀበል ጥቅም ላይ ይውላል, ተፈጥሮ እና የሥጋ ሥራ, ከቃላቱ ጋር የሚቃረን እና የእግዚአብሔር ፈቃድ. ግን ይህስ?? ሰው በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረ ነው ወይንስ አልተፈጠረም።?

የሰው ፍጥረት

ሰው የተፈጠረው በእግዚአብሔር አምሳል ነው። (ኤሎሂም።). እግዚአብሔር ሰውን ከምድር አፈር አበጀው በአፍንጫውም የሕይወት እስትንፋስ እፍ አለበት. እግዚአብሔር የሕይወት እስትንፋሱን በሰው አፍንጫ ውስጥ በተነፈሰ ጊዜ, ሰው ሕያው ነፍስ ሆነ.

ሰው ፍፁም ተፈጥሮ እና መንፈስ ነበረው።, ነፍስ እና አካል. ሰው የእግዚአብሔርን ጽድቅና ክብር ለብሶ ሥጋውንና ራቁትነቱን አላወቀም ነበር።, እና ስለዚህ አላፈረም ነበር.

አዳም የእግዚአብሔር ልጅ ነበር እና በእግዚአብሔር መንፈስ ተወለደ. የሰው መንፈስ በነፍስና በሥጋ ላይ ነገሠ. ነፍስ እና አካል ለመንፈስ ተገዙ ስለዚህም የእግዚአብሔር ተፈጥሮ በሰው ላይ ነገሠ.

በእግዚአብሔር ፍጥረት ውስጥ ክፋትና ርኩሰት አልነበረም. ለዚህ ነው ሰው ከእግዚአብሔር ጋር በድፍረት የሄደው።.

እግዚአብሔር በአዳም ላይ ከባድ እንቅልፍ ጣለበት, እና ተኝቶ ሳለ, እግዚአብሔርም ከአዳም አጥንት የጎድን አጥንት አንዱን አውጥቶ ሥጋውን ዘጋው ሴትንም ፈጠረ ሴቲቱንም ለአዳም ሰጠው.

እግዚአብሔር ሴቲቱን ራሱ ወደ አዳም አመጣ እና አዳም ሴቲቱን ባየ ጊዜ, አለ: “ይህ አሁን አጥንት ከአጥንቴ ነው።, ሥጋም ከሥጋዬ ነው።: ሴት ትባል, ከሰው ስለ ተወሰደች.” ሴቲቱ የወንድ ነበረች በአንድነትም አንድ ሥጋ ሆኑ (ጄኔራል 2:21-25)

አንድነት እና ፍጹምነት ነበር. ፍጥረቱ ጥሩ ነበር።, አዎ በጣም ጥሩ ነበር.

የሰው ውድቀት

ሰይጣን ግን, ከሰማይ ወደ ምድር የተጣለው, ትዕቢተኛ ነበር እናም እንደ እግዚአብሔር መሆን ፈልጎ ነበር።. ወንድ ልጅ መውለድ እና አባት መሆን ፈልጎ ነበር።, ልክ እንደ እግዚአብሔር. እግዚአብሔርን ከልጁ ጋር ሲራመድ አይቶ ቀና. በእግዚአብሔር ላይ ብቻ አይቀናም ነበር።, ወንድ ልጅ እንዳለው, ነገር ግን በእውነታው ላይም ቀንቶ ነበር, እግዚአብሔር ለሰው በምድር ላይ በምድር ላይ ያለውን ሕያዋን ፍጡርን ሁሉ እንዲገዛ ሰጠው.

ስለዚህ, ዲያብሎስ እቅድ አወጣ, በዚህም የእግዚአብሔርን ልጅ ከእርሱ ነጥቆ የእግዚአብሔርን ልጅ የእርሱ ብቻ አላደረገም, ነገር ግን ደግሞ ምድርንና ሕያዋን ፍጥረታትን ሁሉ ይገዛል።, ከሰው. የእግዚአብሔር ልጅ ቢሰማው ኖሮ, በእግዚአብሔር ፈንታ, በቃሉም ይሠራል, የእግዚአብሔር ልጅ በዲያቢሎስ ሥልጣን ሥር እንደሚመጣ እንጂ. ዲያብሎስ አባቱ ብቻ አይሆንም, ነገር ግን በምድርና በሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ላይ ገዥ ይሆናል።, ነፍስ ያላቸው, ሰውን ጨምሮ.

ዲያቢሎስ ወደ ወንድና ሴት በቀጥታ አልቀረበም, ነገር ግን ዲያብሎስ ቀርቦ ሴቲቱን ፈታተናት, በእባቡ በኩል, ሰውየውንም በሴት ፈተነው.

ዲያብሎስ ሴቲቱን በከፊል እውነት በመናገር ፈትኗታል።, ማለትም ከተከለከለው ዛፍ ቢበሉ, እንደ እግዚአብሔር ይሆኑ ዘንድ. ዲያቢሎስ ስለ ክፍሉ አልተናገረም, ከተከለከለው ዛፍ ቢበሉ, በእርግጥ እንደሚሞቱ. አይ, ያንን ክፍል አልጠቀሰም.

ሴትየዋ የእግዚአብሔርን ቃል መጠራጠር ጀመረች እና ከእግዚአብሔር ቃል በላይ የእባቡን ቃል ታመነች እና ታዘዘች።, አዳምም እንደ ሚስቱ አደረገ እናም የሴቲቱን ቃል ከእግዚአብሔር ቃል በላይ አመነ. በእውነታው ምክንያት, ሴቲቱም አምና የእባቡን ቃል ታዘዘች።, ከእግዚአብሔር ቃል በላይ ወንዱም አምኖ የሴቲቱን ቃል ታዘዘ, ከእግዚአብሔር ቃል በላይ, ሁለቱም የእግዚአብሔርን ፍጥረት ከፈጣሪ በላይ አስቀምጠዋል.

በኩል የሰው አለመታዘዝ ወደ እግዚአብሔር, የሰው መንፈስ ሞተ ሰውም ከእግዚአብሔር ተለየ. የእግዚአብሔር ልጅ ከሆነበት ቦታ ወድቆ ግዛቱን አጣ, ምድርንና በውስጡ ያለውን ሁሉ እንዲገዛ.

በዚያ ቅጽበት, ወንዱና ሴቲቱ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ጥሰው ከተከለከለው ዛፍ ሲበሉ, ኃጢአትን ሠርተዋል ሞትም ገባ. ከዚህ የተነሳ, የሰው መንፈስ ሞተ ሰውም በሞት ሥልጣን ሥር ሆነ.

ዲያብሎስ በምድር ላይ ያለውን ግዛት እና በውስጡ ያለውን ሁሉ ገዛ, ሰውን ጨምሮ, መንፈሱ ሞተ. ዲያብሎስ የወደቀውን ሰው አባት ሆነ. ሁሉም ሰው, ከሰው ዘር በምድር ላይ በሥጋ የሚወለድ, የእሱ ተፈጥሮ እና ባህሪ ይኖረዋል. ነፍስ በመንፈስና በእግዚአብሔር ቁጥጥር ስር አልነበረችም።, ነገር ግን በአካል እና በዲያቢሎስ.

የሰው መንፈስ ሞተ ሰውም ከእግዚአብሔር ተለየ

የሰው መንፈስ ሲሞት, ሰው ከእግዚአብሔር ተለይቷል ሥጋም ነገሠ. ሰው መንፈሳዊ ሳይሆን ሥጋዊ እና ስሜትን የሚገዛ ነበር።. በመንፈሳዊው ዓለም የሆነው ነገር በተፈጥሮው ዓለም የሚታየው በእውነቱ ነው።, ዓይኖቻቸው ተከፈቱ ሥጋቸውንና ራቁታቸውንም አወቁ. መልካም እና ክፉን ዕውቀት ተቀብለዋል ስለዚህም ራቁትነታቸውን አወቁ, አፈሩም።. የበለስ ቅጠሎችን ሰፍተው ለራሳቸው ጋሻ አደረጉ. ስለዚህ, ራቁታቸውን ተሸፍኗል.

ወንዱና ሴቲቱ በራቁትነት ማፈራቸው ብቻ አልነበረም, ነገር ግን በገነት ውስጥ ሲመላለስ የጌታን የእግዚአብሔርን ድምፅ በሰሙ ጊዜ, በቀኑ ቅዝቃዜ, ፈሩ፥ ከእግዚአብሔርም ፊት ተሸሸጉ. እግዚአብሔር አዳምን ​​ሲጠይቀው, የት ነበር, አዳምም ራቁቱን ስለነበር እፈራለሁ ብሎ መለሰ.

ምንም እንኳን እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ቢያውቅም, ከተከለከለው ዛፍ እንደበሉ, አዳምን ጠየቀው።, ማን ነገረው, እርቃናቸውን እንደነበሩ እና ከተከለከለው ዛፍ ከበሉ. አዳም ጥፋቱን አልወሰደም እና ከተከለከለው ዛፍ እንደበላ እና ይቅርታን አልጠየቀም.. አይ, ተፈጥሮ እና ባህሪ ሽማግሌ የሚታይ ሆነ, ማለትም ለራስህ ድርጊት ሌላ ሰው መወንጀል እና (ሚስ)ባህሪ. ጥፋቱን በራሱ ላይ አልወሰደም እና ይቅርታ ጠየቀ, ነገር ግን በድርጊቱ ሚስቱን ወቀሰ. ሴትየዋም ተመሳሳይ ነገር አድርጋ ጣቷን ወደ እባቡ ጠቆመች።.

እባቡ በእግዚአብሔር የተረገመ ሆነ እና ከዚያ ቀን ጀምሮ በሆዱ ላይ ሄዶ አፈር ይበላ ነበር. እግዚአብሔር ቃል ገባ, በእርሱና በሴቲቱ መካከል በዘሩም መካከል ጠላትነትን ያደርግ ዘንድ (ኃጢአተኞች) እና የእሷ ዘር (የሱስ), እና መሆኑን (የሱስ) ራሱን ይደቅቅ ነበር እና ተረከዙን ይጎዳል.

ሴቲቱ በእግዚአብሔር ተረግማለች።, ሀዘኗን እና ፅንሰቷን በእጅጉ በማብዛት. ከዚያ ቀን ጀምሮ, ልጆችን በኀዘን ትወልዳለች።. ፍላጎቷ ለባልዋ ይሆናል።, ይገዛትም ነበር።. ይህ አልነበረም, ኃጢአት ከመስራቷ በፊት, ወንድና ሴት አንድ ሲሆኑ አዳም በመጀመሪያ ተፈጠረ, እኩል ነበሩ።.

ሰውየው በእግዚአብሔር እየተረገመ ነበር።, ለእሱ ሲል መሬቱን በመርገም. በሕይወት ዘመኑ ሁሉ በሐዘን ይበላ ነበር።. ምድር እሾህና አሜከላን ታወጣ ነበር፤ የሜዳውንም ቡቃያ ይበላ ነበር።. በፊቱ ላብ እንጀራ ይበላል, ወደ መሬት እስኪመለስ ድረስ. ምክንያቱም እሱ የተፈጠረው ከምድር አፈር ነው ስለዚህም ወደ አፈር ይመለሳል.

ከውድቀት በኋላ አዳም ሚስቱን ሔዋን ብሎ ጠራ, የሕያዋን ሁሉ ሕያው ነበረችና።.

እግዚአብሄር ጓዳዎቹን ወሰደ, በሰው የተሰራ, እግዚአብሔርም ሰውን የቁርበት ልብስ አለበሰው።, ያደረገው. ይህ ለሰው ልጅ ኃጢአት የመጀመሪያው ስርየት ነበር።, በራሱ በእግዚአብሔር የተሠራ ነው።.

ከውድቀት በኋላ, እግዚአብሔርም ሰው ከእነርሱ አንዱ ሆነ አለ።, መልካሙንና ክፉውንም ዕውቀትን ተቀበለ. ሰው የተፈጠረው በእግዚአብሔር መልክ ነው እናም መንፈሱን እና የዘላለም ህይወቱን አግኝቷል. ነገር ግን ሰው የመልካምንና የክፉውን ዛፍ ፍሬ ስለበላ ነው።, ሰው መልካምንና ክፉን ያውቃል. ምንም እንኳን ሰው የመልካም እና የዲያብሎስ እውቀት ቢኖረውም, የሰው መንፈስ ሞቶ ነበር።.

መንፈሳዊ ሰው ከሕይወት ዛፍ እንዲበላ ተፈቀደለት. ምክንያቱም እግዚአብሔር ከዚህ ዛፍ እንዳይበሉ አልከለከላቸውም።. ነገር ግን ሰው ኃጢአትን ስለሠራ የሰውም መንፈስ ስለሞተ, ሰው ሥጋዊ ሆነና ከሕይወት ዛፍም እንዳይበላ ተፈቀደለት. ስለዚህ, እግዚአብሔር ሰውን ከኤደን ገነት እና ከኤደን ገነት በስተ ምሥራቅ አወጣው, ኪሩቤል, በየመንገዱ የሚዞር የሰይፍ ነበልባል, የሕይወትን ዛፍ መንገድ ጠብቋል (ጄኔራል 3:1-24).

የሰው ህሊና

የሰው መንፈስ ሞቶ ነበር።, ሥጋ እንጂ, ዲያብሎስ የነገሠበት, በሕይወት ነበር, መልካሙንና ክፉውንም ያውቅ ነበር።. ሰው ስለ ነገሮች ግንዛቤ አግኝቷል, ጥሩ እና ነገሮች ነበሩ, ክፉዎች ነበሩ. ስለዚህ, እግዚአብሔር ትእዛዝ ሊሰጣቸው አልነበረበትም።. ጥሩ እና ክፉን ማወቅ እንጠራዋለን, የሰው ሕሊና. የሰው ህሊና በሰው ነፍስ ውስጥ አለ።. እያንዳንዱ ሰው, በዚህ ምድር የተወለደ በንቃተ ህሊና ነው የተወለደው; መልካም እና ክፉን ማወቅ እና መልካም ለማድረግ ወይም ክፉ ለማድረግ የራሱን ውሳኔ ያደርጋል.

የወደቀው ሰው ውጤት እና መልካም በማድረግ እና ክፉ በማድረግ መካከል ያለው ልዩነት በቃየን እና በአቤል ህይወት ውስጥ ወዲያውኑ ታየ, ከሰው ዘር የተወለዱት።. ሁለቱም ቃየን እና አቤል የትውልድ ነበሩ አሮጌ ሥጋዊ ሰው (ትወድቃለህ). ምንም እንኳን ሥጋውያን ሆነው ሥጋን በመከተል ቢሄዱም።, ስለ ጥሩ እና ክፉ ግንዛቤ ነበራቸው.

ቃየን ምድርን የሚያርስ ነበር እና የምድርን ፍሬ ለእግዚአብሔር ለእግዚአብሔር መባ አቀረበ. አቤል በግ ጠባቂ ነበር።, ለእግዚአብሔር አምላክም ቍርባን አቀረበ የበኩር ልጆች ከመንጋው እና ከስቡ. እግዚአብሔር የአቤልን መባ አከበረ, ነገር ግን የቃየን መባ አይደለም. ስለዚህም ቃየን እጅግ ተቆጣ (ተቆጣ) ፊቱም ወደቀ. እግዚአብሔር ቃየን እንደተቆጣ አየ, ቃየንንም ጠየቀው።, ለምን ተናደደ (ተቆጣ) እና ለምን ፊቱ ወደቀ. እግዚአብሔር ነገረው።, መልካም ቢያደርግ, ለቍጣው አልሸነፍም፥ ፊቱንም አልለወጠም።. ምክንያቱም ቃየን በአቤል ላይ የመቆጣት መብት አልነበረውም።, ምክንያቱም አቤል ለመሥዋዕቱ ተጠያቂ አልነበረም, በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም።. ቃየን ለሥራው ተጠያቂ ነበር።, እና ወንድሙን አይደለም. መሥዋዕቱን ቢያቀርብ ኖሮ የእግዚአብሔር ፈቃድ, ከዚያም መስዋዕቱ ተቀባይነት ይኖረዋል, ልክ እንደ አቤል መስዋዕት.

ስለዚህም እግዚአብሔር አለ።, መልካም ቢያደርግ ለቁጣው እንደማይሰጥ. ነገር ግን ቃየን ተቆጥቶ ክፉ ቢያደርግ, ከዚያም ቁጣው ወደ ኃጢአት ይመራ ነበር. ኃጢአት በደጁ ላይ ተዘርግቶ ነበር።, ምኞቱም ለእርሱ ይሆናል።. እግዚአብሔር ግን ቃየንን።, በኃጢአት ላይ እንዲገዛ. በኃጢአት ላይ እንዴት ሊገዛ ቻለ? ለቁጣው እጅ ባለመስጠት.

ቃየን ግን አልሰማም የእግዚአብሔርንም ቃል አልታዘዘም።, ግን በራሱ መንገድ ሄደ. ከአቤል ጋር እና በሜዳ በነበሩ ጊዜ ተነጋገረ, ቃየንም በአቤል ላይ ተነሳ ገደለው።.

ምንም እንኳን እግዚአብሔር የሆነውን ሁሉ ቢያውቅም, ቃየንን ጠየቀው።, ልክ ከአዳም ጋር እንዳደረገው።, ወንድሙ በነበረበት. ነገር ግን በቃየል ሕይወት ውስጥ ክፋት ስለነገሠ, እግዚአብሔርን ዋሽቶ መለሰ, እሱ የት እንዳለ አያውቅም. ምክንያቱም እሱ የእሱ ነበር የወንድም ጠባቂ? እግዚአብሔር ግን በድጋሚ ጠየቀው።, ወንድሙ ባለበት እና ቀጠለ, የወንድሙን ደም, ከመሬት ወደ እርሱ ጮኸ. ስለዚህም ቃየን ከምድር የተረገመ ሆነ, የወንድሙን ደም ከእጁ ለመቀበል አፏን የከፈተላት. መሬቱን ሲያርስ, ኃይሏን አልሰጠውም።. ቃየን በምድር ላይ ሸሽቶ ተቅበዝባዥ ይሆናል።.

ቃየንም ለጌታ መለሰ እንዲህም አለ።: ”ቅጣቴ ከመሸከም አቅም በላይ ነው።. እነሆ, ዛሬ ከምድር ፊት አሳደድኸኝ።; ከፊትህም እሰወራለሁ።; በምድርም ላይ ሸሽቼ ተቅበዝባዥ እሆናለሁ።; እና ይሆናል, የሚያገኘኝ ሁሉ እንዲገድለኝ።

እግዚአብሔር ግን መልሶ: ”ስለዚህ ቃየንን የሚገድል ሁሉ, በእርሱ ላይ ሰባት እጥፍ ይበቀሉ።.” እግዚአብሔርም በቃየን ላይ ምልክት አደረገ, ያገኘው ሁሉ እንዳይገድለው. ቃየንም ከእግዚአብሔር ፊት ወጥቶ በኖድ ምድር ተቀመጠ, በኤደን ምስራቅ (ጄኔራል 4:1-16).

አዳም በነበረ ጊዜ 130 የዕድሜ ዓመት, ወንድ ልጅንም በራሱ አምሳል ወለደ, ከአምሳሉ በኋላ ስሙን ሴት ብሎ ጠራው።, ምትክ ማለት ነው።. ሴት ለአቤል እና ከዘሩ ምትክ ሆነ, መሲሑ ይወለዳል. ከሴት በኋላ, አዳም ብዙ ወንዶችና ሴቶች ልጆችን ወለደ. አዳም በነበረ ጊዜ 930 የዕድሜ ዓመት, ሞተ (ጄኔራል 5:1-3).

አሮጌው ሰው የተፈጠረው በአዳም አምሳል ነው።

እያንዳንዱ ሰው, ከሰው ዘር የተወለደ (አዳም) በአዳም ምሳሌና አምሳል ተወልዶ ሥጋና ነፍስ አለው። (ሥጋ). የሰው መንፈስ ስለሞተ, ሰውም ሥጋዊ እና አእምሮን ይገዛል እንጂ መንፈሳዊ አልነበረም, እግዚአብሔር በተፈጥሮው ዓለም ውስጥ ራሱን መግለጥ ነበረበት, ከሌሎች መካከል በሰው ስሜት. እግዚአብሔር በብሉይ ኪዳን እና በአራቱ ወንጌላት ሁሉ ራሱን የገለጠው በዚህ መንገድ ነው።.

ሰው ሥጋዊ ነበርና በኃጢአተኛ ተፈጥሮው ይመራ ነበርና።, ስለ ሰው ክህደት እና በሰው ውስጥ ስላለው ክፋት ያለማቋረጥ እናነባለን።, በምድር ላይ የነገሠው. በኃጢአት ምክንያት የጥፋት ውሃ መጣ, ነገር ግን ከጥፋት ውሃ በኋላ, በሰው ውስጥ ያለው ክፋት እንደገና ተነሳ እና ሰው በመልካም ፈንታ ክፉ ማድረጉን ቀጠለ. ይህ ሁሉ ሆነ, ምክንያቱም ሰው በኃጢአቱ ተፈጥሮ ተይዞ ነበር።, መንፈሱም ሞቶ ነበር።.

ጥቂቶች ብቻ ነበሩ, የአለም ጤና ድርጅት እግዚአብሔርን ወደደ በሙሉ ልባቸው, አእምሮ, ነፍስ እና ጥንካሬ, መልካሙን ተከትለው ወደ ክፉ ጀርባቸውን እንዳዞሩ. ብዙ ሰዎች ክፉ ማድረግን ይወዱ ነበር እናም የሥጋቸውን ምኞትና ፍላጎት ፈጸሙ.

እግዚአብሔር ሕዝቡን ከግብፅ ሥልጣን ባዳነ ጊዜ, በባርነት ያስቀመጣቸው, አእምሮአቸው እና ሕይወታቸው በጉምሩክ በጣም ረክሷል, ልማዶች, አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የግብፅ ስራዎች, መልካም እና ክፉን የሚያውቁ ቢሆኑም, ማድረግ ነበረባቸው አእምሮአቸውን ያድሱ በእግዚአብሔር ቃል, አእምሮአቸው በእግዚአብሔር ፈቃድ እንዲሰለፍ እና በመንገዱ እንዲሄዱ.

ስለዚህም እግዚአብሔር ፈቃዱን ለሕዝቡ አሳወቀ, መንፈሳዊ ያልሆኑ ነበሩ።, በሙሴ በኩል ትእዛዙን ሰጣቸው. ኃጢአት ቢሆንም (ክፉ) ከሙሴ ሕግ በፊት የነበረ ነው።, ኃጢአት በሙሴ ሕግ መንፈሳዊ ላልሆነ ሥጋዊ ሰው ተገለጠ (ሮም 3:20).

እግዚአብሔር ሰጠ, በአዳምና በቃየል እንዳደረገው ሁሉ, ትእዛዛቱ እና በሥጋ ሕዝቡ ላይ ብቻ ነበሩ።, እግዚአብሔርን በፍጹም ልባቸው ከወደዱት, አእምሮ, ነፍስ እና ጥንካሬ እና በውጤቱም የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ይጠብቁ ወይም አይጠብቁ. እግዚአብሔር ለሰው ነፃ ምርጫ ሰጥቶ ነበር።, ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው እርሱን ለመታዘዝ እና መልካም ለማድረግ ወይም እሱን ለመታዘዝ እና ክፉ ለማድረግ መምረጥ ይችላል። (ኃጢአት).

የመሲሑ መምጣት

የገባው ቃል, እግዚአብሔር ለሰው የሰጠው, ወዲያውኑ አልተፈጸመም, ተስፋው ግን ተፈጸመ. ይኸውም, የኢየሱስ ክርስቶስ መምጣት; መሲሑ. ኢየሱስ ሰውን ከዲያብሎስ ሥልጣንና አገዛዝ ይቤዣል እናም ሰውን ከኃጢአተኛ ተፈጥሮ ይቤዠዋል።, በሥጋ ውስጥ የሚገኝ. ኢየሱስ የመጣው ሰውን ከእግዚአብሔር ጋር ለማስታረቅ ነው።, ስለዚህ ሰው በመንፈስ ከእግዚአብሔር ጋር እንዲገናኝ እና ከእግዚአብሔር ጋር መገናኘት እና መሄድ እንዲችል, ልክ እንደ ሰው ውድቀት በፊት.

ኢየሱስ ሰው ነበር።, በእግዚአብሔር ሥልጣን የሄደ በሥልጣንም የተናገረው. ኢየሱስ ነበር። የምኞት ማጠቢያ አይደለም, ሁሉንም ነገር የታገሰ እና ያጸደቀው. አይ!

ኢየሱስ የዲያብሎስን ክፉ ሥራ አልተቀበለም እና አልፈቀደም, ነገር ግን የዲያብሎስን ሥራ አጋልጧል.

ኢየሱስ ኃጢአትን አጋልጦ ሰዎችን ከኃጢአታቸው ጋር አፋጠጠ. የዲያብሎስን ተፈጥሮ አጋልጧል, በ ውስጥ የሚገኝ ሽማግሌ ክፉ ሥራዎቹንም ገለጠ, ህዝቡን በማጋጨትና በማነጋገር.

ኢየሱስ ቃላቶችን አልተናገረም።, ምክንያቱም እርሱ እውነትንና ሕይወትን ወክሎ እንጂ ውሸትንና ሞትን አይደለም።, እንደ ሰይጣንና ልጆቹ.

ኢየሱስ አንዳንድ የዲያብሎስ ልጆች ጠርቷቸዋል።, ግብዞች; የሕይወት ተዋናዮች, እባቦች, የእፉኝት ትውልዶች, የማይታዩ መቃብሮች, የዓይነ ስውራን መሪዎች, ሰይጣን, ቀበሮ (ማለትም. ማት 15:7-9, ማት 15:14, ማት 23:24-33, ሉ 11:37-54, ሉ 12:56, ሉ 13:32). ኢየሱስ ሰውን አዘዘ ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥራ. ግን በሰው ላይ ብቻ ነበር, እንደሆነ (ኤስ)የኢየሱስን ቃል ታዘዘ, ከእግዚአብሔር የተገኘ, ኦር ኖት.

የወደቀውን ሰው ማዳን እና መመለስ

ኢየሱስ በግ ሆኖ ወደ መታረድ ቀረበ. በወደቀው ሰው ኃጢአትና በደል ምክንያት, ኢየሱስ ቆስሏል እና ቆስሏል።. ኢየሱስ በግርፋቱ ምሰሶ ላይ ተቀጥቶ ተሰቀለ, እግዚአብሔርን ባለመታዘዛችን እና በበደላችን ምክንያት. ኢየሱስ የዓለምን ኃጢአቶች እና በደሎች እና የኃጢአትን ቅጣት ተሸክሟል, ሞት ማለት ነው።. በህጋዊ መንገድ ወደ ሲኦል ገብቶ ሞትን ድል አደረገ, ከሞት በተነሣ ጊዜ (ኢሳ 53)

ኢየሱስ ነበር። የበኩር ልጅ የአዲሱ ፍጥረት; አዲሱ ሰው, በእግዚአብሔር መልክና ምሳሌ የተፈጠረው. ኢየሱስ ዲያብሎስ ያጠፋውን መለሰ.

ኢየሱስ ወደ ሰማይ ሲወሰድ እና ደሙን አቀረበ ወደ እግዚአብሔር እና በ ላይ ተከሰተ ምሕረት-መቀመጫ, የሚቀጥለው የእግዚአብሔር እና የኢየሱስ ተስፋ ሊመጣ ይችላል።; የመንፈስ ቅዱስ መምጣት ማለት ነው።.

50 ከፋሲካ በኋላ ቀናት, የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት በኢየሩሳሌም ሰገነት ላይ አንድ ሆነው ይጸልዩ ነበር።, የእግዚአብሔር የተስፋ ቃል መጣ ሁሉም በመንፈስ ቅዱስ ጥምቀትን ተቀበሉ. በመንፈስ ቅዱስ ኃይል, መንፈሳቸው, ሞት ማን ነበር, ከሞት ተነስቶ ሕያው ሆነ, በሁሉም መንፈስ ቅዱስ ሞላባቸው, ከዚያ ቀን ጀምሮ በእነርሱ ውስጥ ያደረባቸው.

የእግዚአብሔር ልጆች ተወልደዋል እና የመጀመሪያ የመንፈስ ሥራቸው የኢየሱስ ክርስቶስን ወንጌል መስበክ ነው።, የእሱ ሥራ የመቤዠት እና የወደቀውን ሰው መልሶ ማቋቋም.

የኃጢአት ተፈጥሮ ቤዛነት

የ የእንስሳት ደም ለወደቀው ሰው ኃጢአት ማስተሰረያ ጊዜያዊ ብቻ ሊሆን ይችላል።. የእንስሳት ደም ማድረግ ያልቻለውን; ሰውን ከክፉ የኃጢአተኛ ተፈጥሮ አዳነው, በሥጋ ውስጥ የሚገኝ, የኢየሱስ ደም ይችላል።. የኢየሱስ እና የደሙ መስዋዕትነት የአረጋዊውን ሰው ኃጢአት መሸፈኛ እና መደምሰስ ብቻ አልነበረም, ነገር ግን አሮጌውን ሰው ከኃጢአተኛ ተፈጥሮ ዋጀው።, ኃጢአትንና በደልን የሚያመጣ (ክፉ).

አዲሱ ሰው የኢየሱስ ክርስቶስን መልክ እንዲመስል አስቀድሞ ተወስኗል

አስቀድሞ ያወቃቸው ለማን ነው።, የልጁን መልክ ለመምሰል አስቀድሞ ወስኗል, በብዙ ወንድሞች መካከል በኩር ይሆን ዘንድ (ሮም 8:29)

ኢየሱስ የማይታየው አምላክ ምሳሌ ነበር። (2 ኮ 4:4, ቆላ 1:15). ኢየሱስም አለ።, ማንም አይቶት እንደ ሆነ, አብን አይቶ ነበር። (ዮሐ 14:9). ሁሉም ሰው, በእርሱ አምኖ በመንፈስ ዳግመኛ የሚወለዱ, ማለት ነው። ለሥጋ መሞት (በምሳሌያዊ ሁኔታ የ በውኃ ውስጥ መጠመቅ) መንፈስም ከሞት መነሣት ነው።, በመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት, ሀ ይሆናል። አዲስ ፍጥረት; አዲስ ሰው.

የሰው መንፈስ, ይህም በኃጢአት ምክንያት ሞት ነበር በሞትም ሥልጣን በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ከሞት ተነሥቶአልና ሕያው ሆነ. አዲሱ ሰው ከኃጢአተኛ ተፈጥሮ ነፃ ወጥቷል።, ኃጢአትንና በደልን የሚያመጣ, በመንፈሱም ትንሣኤ ከእግዚአብሔር ጋር ታርቋል.

እና አዲሱን ሰው ለብሰዋል, የፈጠረውንም ምሳሌ በመከተል በእውቀት የሚታደስ ነው።: ግሪክም አይሁዳዊም በሌሉበት, መገረዝ ወይም አለመገረዝ, አረመኔ, እስኩቴስ, ማስያዣ ወይም ነፃ: ክርስቶስ ግን ሁሉ ነው።, እና በሁሉም (ቆላ 3:10-11)

አዲሱ ሰው ሕያው መንፈስ አለው።, ነፍስ እና አካል, አንድd በእግዚአብሔር መልክ የተፈጠረ ነው።. አዲሱ ሰው መንፈሳዊነት የለውም, ነገር ግን መንፈሳዊ ሆኗል እናም መንፈስን ይከተላል እናም በእግዚአብሔር ቃል እና መንፈስ ይመራል።.

አዲሱ ሰው ያደርጋል የአሮጌውን የሥጋ ሰው ሥራ አስወግዱ እና የአዲሱን ሰው ስራዎች ልበሱ. አዲሱ ሰው ያደርጋል ሥጋዊ አእምሮውን ያድሳል, ከእግዚአብሔር ቃል ጋር, አእምሮውም እንደ እግዚአብሔር መንፈስና ፈቃድ እንዲመስል.

አዲሱ ሰው አእምሮውን በእግዚአብሔር ቃል ብቻ ማደስ የለበትም, ነገር ግን ደግሞ የእግዚአብሔርን ቃል መታዘዝ እና የእግዚአብሔርን ቃል አድራጊ ይሆናል።.

የእግዚአብሔር ልጆች የሚታዩ ይሆናሉ, ለዓለም በመታዘዝ እንደ ሥጋ ፈቃድ ሳይሆን ለቃሉ በመታዘዝ ያለማቋረጥ መንፈስን ይከተላሉና።. መንፈሳቸው አልሞተም።, ግን ሕያው ነው, እና ስለዚህ አእምሯቸው ከእንግዲህ አይጨልም እና ከዚያ በኋላ አይራመዱም። የዲያብሎስ ፈቃድ, የሥጋንም ምኞት. እንደ ሥጋ ፈቃድ አይሄዱም።, የሥጋንና የአዕምሮን ምኞትና ፍላጎት ማሟላት, አሮጌው ሥጋዊ ሰው ሲራመድ (ኤፌ 2:3)

ግን ሁሉም ሰው, ከእርሱ የተወለደ ማን ነው, ቃሉን ሰምቶ ቃሉን ይታዘዛል. አዲሱ ሰው እውነትን ይሰብካል የጨለማን ስራ ያጋልጣል ያፈርሳል, ልክ እንደ ኢየሱስ. በተንኮል መስክ ውስጥ የአኗኗር ዘይቤን ከማዘዝ ይልቅ, የእግዚአብሔርን ቃል በስህተት አታፍርስ (2 ኮር 4:2).

የእግዚአብሔር ልጆች በሕይወታቸው በሚያፈሩት ፍሬ ይታያሉ; የ የ Spiri ፍሬቲ.

ኢየሱስ መናፍስትን ያውቅ ነበር እናም ሰዎች ከሁሉ በላይ እግዚአብሔርን የሚወዱት እንደሆነ ተገንዝቦ ነበር።, በሙሉ ልባቸው, አእምሮ, ጥንካሬ እና ነፍስ, በሥራቸውና በፍሬያቸው. አዲሱ ሰው, ከመንፈስ በኋላ የሚሄድ, ልክ ኢየሱስ መናፍስትን እንደሚለይ የእግዚአብሔርንም ልጆች ከዲያብሎስ ልጆች እንደሚለይ, በሚያፈሩት ፍሬ.

በእግዚአብሔር ወይም በዲያብሎስ አምሳል የተፈጠረ?

ምንም እንኳን ሰው በመጀመሪያ በእግዚአብሔር መልክ እና መልክ የፈጠረው ቢሆንም, የሰዎች ህይወት እና ስራዎቻቸው ይመሰክራሉ, ለማን ናቸው: እግዚአብሔር ወይስ ዲያብሎስ. የሰው መንፈስ ሞት እስከሆነ ድረስ, ሰው በአእምሮ ይገዛል እንደ ሥጋም ይሄዳል, በአየር ኃይል አምላክ እና ልዑል ቁጥጥር ስር መሆን; ሰይጣን. የሰው መንፈስ ሞት እስከሆነ ድረስ, ሰው ለእግዚአብሔር ሞት ነው።, ግን ለዓለም ሕያው ነው።. በዚህ ምክንያት ሰው ይደመጣል, ተቀብሏል, በዓለም የተወደደ እና የተወደደ (1 ኢዮ 3:1)

ዓለም ግን የእግዚአብሔርን ልጆች ይጠላል, ምክንያቱም የእግዚአብሔር መንፈስ ነው።, በነሱ ውስጥ የሚኖር, የኃጢአትን ዓለም ይገሥጻል።. እና አሮጌው ሥጋዊ ሰው, ከሥጋ በኋላ የሚሄድ, ከኃጢአታቸው ጋር መጋፈጥ አይፈልግም እና የእግዚአብሔርን ቃል መስማት አይፈልግም, የሚለውን ነው። ወደ ንስሐ ጥሪ, ነገር ግን አሮጌው ሥጋዊ ሰው ማዳመጥ እና የሥጋ ፈቃድን መከተል ይፈልጋል, የሥጋን ምኞትና መሻት መፈፀም, የጥፋተኝነት ስሜት ሳይሰማው.

ብዙ የዲያብሎስ ስራዎች እየተስተናገዱ ነው።, በክርስቲያኖች የጸደቀ እና የጸደቀ, የወደቀውን ሰው መጥፎ ባህሪ ጨምሮ, ኃጢአትንና በደልን የሚያመጣ.

ሁሉም ነገር ተፈቅዶ የዲያብሎስ ስራዎች እየተሸፈኑ ነው። ፍቅሩ እና የእግዚአብሔር ጸጋ, ሰውም በእግዚአብሔር መልክ ተፈጠረ.

እንደ አለም, እያንዳንዱ ሰው የተወለደው ከተወሰነ ተፈጥሮ ጋር ነው።, ባህሪ እና አቀማመጥ, ሊለወጥ የማይችል. ስለዚህ ሰው በዚህ መንገድ እንዲወለዱ መርዳት አይችልም.

በእውነታው ምክንያት, ቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ያልሆነች እና ዓለምን የምትመስል ሆናለች እና ብዙ ክርስቲያኖች ከእግዚአብሔር ቃል እውነት ክደዋል።, ይህን አባባል አምነው ተቀብለዋል.

የሚሉት ብቻ አይደሉም, በዚያ መንገድ የተወለዱ መሆናቸውን, ነገር ግን የበለጠ ያባብሱታል።, አምላክ ሰውን የፈጠረው እንደዚያ ነው በማለት, ሰውም በእግዚአብሔር አምሳል እንደተፈጠረ. ስለዚህ, ሰውየው በመንገዱ ሊቆይ እና ሊኖርበት ይችላል (ኤስ)እሱ ነው. ግን ይህ እንደገና ከፊል እውነት ነው።, ዲያብሎስ የሚጠቀመው, እና ስለዚህ ውሸት.

አዎ, ሰው የተፈጠረው በእግዚአብሔር መልክ ነው።, ነገር ግን በኃጢአት እና በክፋት ምክንያት, በሰው ዘር ውስጥ የሚገኝ, ሰው የተወለደው እንደ ሀ ኃጢአተኛ, ከኃጢአተኛ ተፈጥሮ ጋር.

ኢየሱስ ወደ ምድር መምጣት ያለበት ለዚህ ነው።, የወደቀውን ሰው የኃጢአት ችግር ለመቋቋም.

ኢየሱስ የዲያብሎስን ሥራ አጠፋ

ኢየሱስ የመጣው የዲያብሎስን ሥራ ሊያፈርስ ነው።. ሰውን ከኃጢአተኛ ተፈጥሮ ሊቤዠው መጣ, ይህም በሥጋ የሚገኝ እና ሰውን ከእግዚአብሔር ጋር ለማስታረቅ ነው።, የሰው መንፈስ ከሞት በመነሣቱ.

ሁሉም ሰው, ያለው ንስሐ ገባ እና ይገባኛል ዳግመኛ መወለድ, ግን ታገሡ, የዲያብሎስን ሥራ መቀበልና መሥራትን መቀጠል, እግዚአብሔርን አያውቅም እና የእርሱ አይደለም, ግን አሁንም የዲያብሎስ ነው።. ሰውየው በመንፈስ ከሞት በመነሳቱ ከሥጋ አልዋጀም።, ነገር ግን ሰውየው አሁንም ሥጋዊ እና ሀ ለሥጋ ባሪያ እና በሞት ሥልጣን ስር ይኖራል. እነዚህ የእኔ ቃላት አይደሉም, ነገር ግን ይህ የእግዚአብሔር ቃል ነው።. ምክንያቱም ተጽፏል:

እርሱ ጻድቅ መሆኑን ብታውቁ, ጽድቅን የሚያደርግ ሁሉ ከእርሱ እንደ ተወለደ ታውቃላችሁ. እነሆ, አብ እንዴት ያለውን ፍቅር ሰጠን?, የእግዚአብሔር ልጆች ተብለን ልንጠራ ነው።: ስለዚህ ዓለም አያውቀንም።, አላወቀውም ነበርና።. የተወደዳችሁ, አሁን እኛ የእግዚአብሔር ልጆች ነን, ምን እንደምንሆን ገና አልተገለጸም።: እኛ ግን እናውቃለን, በሚገለጥበት ጊዜ, እንደ እርሱ እንሆናለን።; እርሱ እንዳለ እናየዋለንና።. በእርሱም ይህን ተስፋ የሚያደርግ ሁሉ ራሱን ያነጻል።, እሱ ንጹሕ ቢሆንም.

ኃጢአትን የሚያደርግ ሁሉ ሕግን ደግሞ ይተላለፋል: ኃጢአት ሕግን መተላለፍ ነውና።. ኃጢአታችንንም ሊወስድ እንደ ተገለጠ ታውቃላችሁ; በእርሱም ኃጢአት የለበትም. በእርሱ የሚኖር ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም።: ኃጢአትን የሚያደርግ ሁሉ አላየውም።, አላወቀውምም።.

ትናንሽ ልጆች, ማንም አያታልላችሁ: ጽድቅን የሚያደርግ ጻድቅ ነው።, እርሱ ጻድቅ እንደ ሆነ. ኃጢአትን የሚያደርግ ከዲያብሎስ ነው።; ዲያብሎስ ከመጀመሪያ ኃጢአትን ያደርጋልና።. ለዚህም የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ, የዲያብሎስን ሥራ ያፈርስ ዘንድ. ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም።; ዘሩ በእርሱ ይኖራልና።: ኃጢአትንም አይሠራም።, ከእግዚአብሔር የተወለደ ነውና።.
በዚህ የእግዚአብሔር ልጆች ተገለጡ, የዲያብሎስም ልጆች: ጽድቅን የማያደርግ ሁሉ ከእግዚአብሔር አይደለም።, ወንድሙንም የማይወድ. (1 ዮሐ 2:29-3:10)

የእግዚአብሔር ፍቅር እና ወንድምህን መውደድ ማለት መፍቀድ ማለት አይደለም።, ኃጢአትን መቀበል እና መቀበል (ክፉ), ምክንያቱም ኃጢአት ወደ ሞት ይመራል (ሮም 6:16). ወንድምህን እንደ ራስህ የምትወደው ከሆነ, በእሱ ላይ ምንም መጥፎ ነገር እንዲደርስበት አትፈልግም, እና ወንድምህ ወደ ዘላለማዊው የእሳት ባህር ውስጥ እንዲጣል በእርግጠኝነት አትፈልግም።.

አሮጌው ሰው በአምሳሉ አምላክን ፈጠረ

ብዙ ክርስቲያኖች ከአሁን በኋላ በእግዚአብሔር መልክ አይለወጡም እና ኢየሱስ ክርስቶስን አይለብሱም. ነገር ግን በአእምሯቸው ውስጥ እንደ አምሳያቸው አምላክን አደረጉ, ማን እንደነሱ ነው።. አምላክን ፈጥረዋል, ማን ያጸድቃል, ሁሉንም ነገር ይታገሣል እና ያጸድቃል, ኃጢአትን ጨምሮ.

ግን እግዚአብሔር ኃጢአትን ካላሰበ, ብዙ ሰዎች እንደሚያምኑት እና እንደሚሰብኩት, ከዚያም ኢየሱስ ወደዚህ ምድር መጥቶ በመስቀል ላይ መሞት አላስፈለገውም።. እውነት እግዚአብሔር ኃጢአትን አይቀበልም።. የወደቀውን ሰው ትውልድ አስጸያፊ ነገር ፈጽሞ አይቀበልም። (አሮጌው ሥጋዊ ሰው), ከፈቃዱ ጋር የሚጋጭ.

እግዚአብሔር በቃሉ በጣም ግልፅ ነው ኃጢአትንም ይጠላል ስለዚህም ከኃጢአት ጋር ኅብረት ሊኖረው አይችልም።. ችግሩ ግን አብዛኞቹ ክርስቲያኖች ቃሉን አያጠኑም ስለዚህም እርሱን ስለማያውቁት ፈቃዱንም አለማወቃቸው ነው።

የእግዚአብሔር ፍቅር ጻድቅ ፍቅር ነው በመቻቻል አይታይም።, ኃጢአትን መቀበል እና ማጽደቅ, ነገር ግን ልጁን ኢየሱስ ክርስቶስን ወደዚህ ምድር በመላክ እና ኃጢአትን በማስተናገድ (ክፉ). ለሰው ካለው ፍቅር የተነሳ, እግዚአብሔር ለወደቀው ሰው መውጫውን ሰጥቷል, ከኃጢአተኛ ተፈጥሮ ለመዳን, ኃጢአትን የሚፈጥር እና ወደ ዘላለማዊ ሞት የሚመራ.

እያንዳንዱ ሰው, በዚህ ምድር የተወለደ ኃጢአተኛ ሆኖ ነው የተወለደው, ማን መንፈስ ሞት ነው።. የተገለለ የለም።! ቢሆንም, ምንም እንኳን ሁሉም ሰው ቢሆንም እንደ ኃጢአተኛ መወለድ, ኃጢአተኛ ሆነው መቆየት የለባቸውም. ምክንያቱም እያንዳንዱ ኃጢአተኛ በአዲስ ፍጥረት በኢየሱስ ክርስቶስ የመሆን ችሎታ አለው።, እና ከመንፈስ በኋላ ኑሩ መታዘዝ ለቃልና ለመንፈስ ቅዱስ, እና በመቀደስ የእግዚአብሔርን መልክ እደጉ እና እንደ ኢየሱስ ሁኑ እና ተመላለሱ. ግን ለእያንዳንዱ ሰው ነው, ምንድን (ኤስ)ለማድረግ ወሰነ.

‘የምድር ጨው ሁን’