Ką Jonas turėjo omenyje 1 John 5:6-8, Yra trys įrašai danguje, Tėvas, Žodis, ir Šventoji Dvasia ir šios trys yra viena. Ir yra trys, kurie liudija žemėje, Dvasia, ir vanduo, ir kraujas, šie trys sutaria viename. Aišku, kas yra tie trys, kurie liudija dangų, bet ką daryti su trimis, kurie liudija žemėje? Kokia yra Dvasios prasmė, vanduo, ir kraujas, liudijantis žemėje?
Trys, kurie liudija danguje, Tėvas, Žodis, ir Šventoji Dvasia
Tai Jis, kuris atėjo per vandenį ir kraują, net Jėzus Kristus; ne tik vandeniu, bet vandeniu ir krauju. Ir tai Dvasia, kuri liudija, nes Dvasia yra tiesa. Nes yra trys liudininkai danguje, Tėvas, Žodis, ir Šventoji Dvasia: ir šie Trys yra vienas. Ir yra trys, kurie liudija žemėje, Dvasia, ir vanduo, ir kraujas: ir šie trys sutaria viename (1 John 5:6-8)
Dievas yra vienas ir egzistuoja iš Dievo Tėvo, Dievas Sūnus; Žodis, ir Dievas Šventoji Dvasia. Visoje Biblijoje, matome bendradarbiavimą tarp Tėvo, Žodis, ir Šventoji Dvasia. Nors Senąją Sandorą pakeitė Naujoji ir žmonijos dvasinė padėtis bei būklė pasikeitė, Dievas nepasikeitė ir bendradarbiavimas išlieka toks pat.
Per tris dispensacijas; Dievo paskirstymas, Jėzaus Kristaus paskirstymas, sūnus, ir Šventosios Dvasios paskirstymas, kuriame gyvename, matome bendradarbiavimą ir parodymus (Taip pat skaitykite: Kokie yra trys Biblijos laikotarpiai?).
Tėvas liudijo apie savo Sūnų ir Jo Šventąją Dvasią, Sūnus liudijo apie Tėvą ir Šventąją Dvasią, ir Šventoji Dvasia liudija (žmoguje) Sūnaus ir Tėvo (Pradžios knyga-Apreiškimas).
Tėvas, sūnus, ir Šventoji Dvasia liudija danguje. Bet ką daryti su trimis, kurie liudija žemėje, Dvasia, vanduo, ir kraujas?
Trys, kurie liudija žemėje, Dvasia, vanduo, ir kraujas
Yra vienas ryšys tarp trijų, kurie liudija danguje, ir trijų, kurie liudija žemėje, ir tai yra Dvasia. Šventoji Dvasia liudija ir danguje, ir žemėje.
Šventoji Dvasia yra tiesos Dvasia ir liudija apie Jėzų, Kristus, gyvojo Dievo Sūnus, kuris atėjo per vandenį ir kraują ir buvo visiškai žmogus ir Dievo liudytojas žemėje ir užbaigė tobulą Dievo atpirkimo darbą puolusiai žmonijai.
Jėzus atėjo iš Dvasios ir gimė iš mergelės Marijos (Izaijas 7:14, Motiejus 1:18-24, Luke 1:35).
Jėzus buvo naujosios kūrinijos Pirmagimis, kuris gimė iš Dievo, bet visiškai Žmogus. Liudija ne tik Dvasia, bet ir vanduo bei kraujas (John 19:34 Taip pat skaitykite: Jėzus buvo visiškai žmogus?).
Prieš Jėzui pradedant savo tarnystę, Jėzus buvo pakrikštytas vandenyje ir gavo Šventąją Dvasią. Ir prieš Jėzui paliekant žemę, Jėzus atidavė savo gyvybę, Jo kraujas, kaip auka už nuodėmę ir apmokėjimo auka už puolusį žmogų ir sutaikino žmogų su Dievu.
Ir taip Jėzus atėjo per Dvasią, vanduo, ir kraujas. Dvasia, vanduo, o kraujas liudija Jėzų Kristų, Dievo Sūnus ir Žmogaus Sūnus.
Tėvas atidavė savo Sūnų, naujosios kūrybos Pirmagimis. Taigi Jėzuje Kristuje, daug kitų sūnų (Tai taikoma tiek vyrams, tiek moterims) gimtų. Sūnūs, gimęs iš Dvasios, Dvasia, vanduo ir kraujas.
Naujoji kūryba gimsta iš Dievo Dvasios dėka, vanduo, ir kraujas ir yra Dievo liudytojas žemėje.
Šventoji Dvasia, Kas gyvena naujame žmoguje, sujungia naująjį žmogų su Sūnumi ir Tėvu ir apie juos liudija. Ir kaip Dievas egzistuoja iš Tėvo, Žodis, ir Dvasia, ir jie yra viena, naujasis kūrinys egzistuoja iš Šventosios Dvasios, vanduo, o kraujas ir jie sutaria viename.
Kraujo liudytojas
Kūno gyvybė yra kraujyje ir aš atidaviau jį jums ant aukuro, kad sutaikinti jūsų sielas: nes kraujas atperka sielą (Leviticus 17:11)
Todėl aš pasakiau Izraelio vaikams, Nė viena jūsų siela nevalgys kraujo, ir joks ateivis, gyvenantis tarp jūsų, nevalgys kraujo. Ir kas ten bebūtų iš Izraelio vaikų, ar tarp jūsų gyvenančių ateivių, kuris medžioja ir sugauna bet kokį žvėrį ar vištą, kurį galima valgyti; jis netgi išlies jos kraują, ir padenkite jį dulkėmis, tai yra viso kūno gyvybė; jo kraujas yra už gyvybę: todėl aš pasakiau Izraelio vaikams, Jūs valgysite jokio kūno kraują: nes kiekvieno kūno gyvybė yra jo kraujas: kas valgys, bus iškirstas. Ir kiekviena siela, kuri valgo tą, kuri pati mirė, arba tas, kuris buvo sudraskytas žvėrimis, ar tai būtų viena iš jūsų šalies, ar nepažįstamasis, jis abu išsiskalbs drabužius, ir išsimaudyti vandenyje, ir būk nešvarus iki vakaro: tada jis bus švarus. Bet jei jis jų neplauna, nei jo kūno maudyti; tada jis prisiims savo kaltę (Leviticus 17:12-16)
Kūno siela (kūno gyvybė) yra kraujyje. Po tvano ir kai Dievas davė įstatymus Mozei, Dievas įsakė žmonėms nevalgyti kūno kraujo, nes siela (gyvenimas) iš viso kūno yra kraujas. Dievas uždraudė žmonėms susitepti.
Kraujas gali būti naudojamas tik ant altoriaus permaldavimui už Dievo žmonių sielas, nes kraujas apmoka sielą.
Pirmajame Dievo Evangelijoje, viskas buvo dėl kraujo. Gyvūnų kraujas buvo gausiai pralietas per visas aukas, kurias žmogus atnešė Dievui už puolusio žmogaus nuodėmes ir kaltes atpirkti., kurie priklausė Izraelio namams (Dievo tauta) ir pašventino sielą.
Nors gyvūnų kraujas buvo grynas, gyvūnų kraujas nieko negalėjo padaryti su nuodėminga prigimtimi, kuri viešpatauja puolusio žmogaus kūne, nes gyvūnų kūnas ir kraujas skiriasi nuo žmonių kūno ir kraujo. Todėl gyvūnai niekada negalėtų užimti žmogaus vietos ir tapti puolusio žmogaus pakaitalu bei susidoroti su nuodėminga puolusios žmonijos prigimtimi.. Tačiau, gyvūnų kraujas galėjo padaryti laikiną atpirkimą už žmonių sielas ir išpirkti jų nuodėmes. Dievo tautai reikėjo daug aukų, kad išpirktų savo maištą ir nusižengimus. Visos šios aukos buvo įrašytos į Mozės įstatymą, kuris priklauso Senoji Sandora.
Bet už permaldavimą tarp puolusio žmogaus ir Dievo, kuriuo kartą ir visiems laikams bus atliktas puolusios žmonijos nuodėmių ir nedorybių permaldavimas ir žmogus būtų sutaikytas su Dievu, Jėzus Kristus, Dievo Sūnus atėjo į žemę.
Jėzus atėjo kūne ir tapo lygus žmogui (kūnas ir kraujas), kad Jėzus galėtų tapti puolusio žmogaus pakaitalu (Taip pat skaitykite: Amžinojo išganymo autorius)
Jei Jėzus nebūtų buvęs visiškai Žmogus, Jėzus negalėjo tapti auka už nuodėmę ir apmokėjimo auka už puolusį žmogų, o Dievas negalėjo užkrauti puolusio žmogaus nuodėmių ir kaltės, ir Dievas negalėjo priimti savo Sūnaus aukos ir Jo kraujo.
Bet Jėzus buvo visiškai Žmogus ir buvo paaukotas kaip Avinėlis, nešiojo visas žmogaus nuodėmes ir kaltes ir visiems laikams atliko permaldavimą už tuos, kurie priima Jo auką ir Jo kraują ir tampa Jo kūno bei kraujo dalininkais (a.o.. Romėnai 5:10, 2 korintiečiai 5:18, Efeziečiams 2:16, Kolosiečiai 1:20, hebrajų 2:14; 9:24-28).
Be Jėzaus kraujo, nėra atleidimo ir sielos permaldavimo
Nes tai patiko Tėvui. Kad Jame gyventų visa pilnatvė; Ir, Sudaręs ramybę per savo kryžiaus kraują, iki jo suderinti viską sau; prie jo, Aš sakau, Nesvarbu, ar tai yra daiktai žemėje, ar daiktai danguje (Kolosiečiai 1:19-1-20)
Ir beveik viskas yra išvalyta pagal įstatymą (išvalytas) su krauju; ir be kraujo praliejimo nėra remisijos (atleidimas (hebrajų 9:22))
Kiekvienas žmogus gimsta kaip nusidėjėlis a (dvasinis) puolusi būsena ir jam reikia atleidimo, Išpirkimo, ir susitaikymas. Todėl kiekvienam žmogui reikia Jėzaus Kristaus aukos ir kraujo už nuodėmių atleidimą ir pašventinimą., Išpirkimo, ir sielos atpirkimas (Taip pat skaitykite: Kažkas turi sumokėti kainą).
Jėzus buvo naujas kūrinys ir atėjo per Dvasią, vanduo, ir kraujas.
Asmuo, kas tiki Jėzų Kristų, pradeda ten, kur Jėzus baigėsi, būtent su krauju.
Be Jėzaus kraujo, nėra nuodėmių atleidimo.
Be Jėzaus kraujo, nėra apmokėjimo su Dievu ir žmogus lieka miręs Dievui ir atskirtas nuo Dievo per nuodėmę.
Todėl atgaila prasideda nuo tikėjimo Jėzumi Kristumi ir Jo aukos bei Jo brangaus kraujo priėmimo, kad buvo pastogės sode Getsemanė, prie plakimo postas ir kryžius.
Jėzaus kraujas apvalo žmogų nuo visų jo nuodėmių ir nedorybių ir išteisina žmogų.
Tol, kol žmogus per Šventąją Dvasią eina šviesoje, bendrystėje su Dievu, Jėzaus kraujas apvalo naująjį žmogų ir liudija apie naująjį (1 Johanesas 1:6-7).
Atgaila ir žmogaus atgimimas prasideda nuo Jėzaus kraujo, kuris atleidžia žmogaus nuodėmes, apvalo žmogų nuo nuodėmių, atperka žmogų iš jo nuodėmingos prigimties, ir sutaiko žmogų su Dievu bei išteisina žmogų.
Po kraujo sielai išpirkti ateina vanduo kūnui.
Vandens liudininkas
Ką tada pasakysime? Ar tęsime nuodėmėje, kad malonės gausu? Dieve neduok. Kaip mes, kurie mirę nuodėmei, ilgiau ten gyventi? Nežink, kad tiek daug iš mūsų, pakrikštytų Jėzuje Kristuje, buvome pakrikštyti Jo mirtyje? Todėl krikštu esame kartu su Juo palaidoti mirtyje: kad kaip Kristus buvo prikeltas iš numirusių Tėvo šlove, net ir mes taip pat turėtume vaikščioti naujame gyvenime (Romėnai 6:1-4)
Krikštas liudija žmonių sprendimą dėl Jėzaus ir sekimo Juo. Vandens krikštas Tėvo vardu, sūnus, o Šventoji Dvasia yra sąmoningas kažkieno priimtas sprendimas, po to, kai žmogus Jėzaus krauju ir sielos išteisinimu buvo apvalytas nuo nuodėmės, būti atskirtam nuo pasaulio ir atsidavusiam Kristui bei gyventi Jam.
Nes jame gyvena visas Dievo galvutės pilnumas. Ir jūs esate baigtas jame, kuris yra visų kunigaikštystės ir galios vadovas: Kuriai taip pat esate apipjaustyti apipjaustymu, padarytu be rankų, Nuvilkite kūno nuodėmių kūną Apipjaustydamas Kristų: Palaidotas su juo krikštu, kur jūs taip pat pakilote su juo per Dievo operacijos tikėjimą, Kuris jį pakėlė iš numirusių. Ir tu, Būdamas miręs dėl savo nuodėmių ir jūsų kūno neapiplėšimo, Jis paspartino kartu su juo, Atleidęs jums visus nusikaltimus (Kolosiečiai 2:9-13)
Vandens krikštas yra apipjaustymas Kristuje. Jis skirtas kūnui, nevalyti kūno nuo kūno, bet paguldyti kūno kūną (Taip pat skaitykite: Ką reiškia apipjaustymas Kristuje?)
Senis, kuris miręs Dievui, bet gyvas pasauliui ir velniui, nuodėmei ir mirčiai ir jiems tarnauja, miršta Kristuje Jo mirtyje ir yra palaidotas. Tada žmogus tampa gyvas Dievui ir teisumui, bet miręs pasauliui ir nuodėmei, ir yra prikeltas naujame gyvenime kaip Dievo sūnus (Tai taikoma tiek vyrams, tiek moterims. Tačiau žmogus dar nėra pilnas.
Šventosios Dvasios liudijimas
Net ir mes, kai buvome vaikai, buvo pasaulio stichijų nelaisvėje: Bet kai atėjo laiko pilnatvė, Dievas atsiuntė savo Sūnų, pagamintas iš moters, padaryta pagal įstatymą, Išpirkti tuos, kurie buvo pagal įstatymą, kad sulauktume įsūnių. Ir todėl, kad jūs esate sūnūs, Dievas atsiuntė savo Sūnaus Dvasią į jūsų širdis, verksmas, Abba, tėvas. Todėl tu nebe tarnas, bet sūnus; o jei sūnus, tada Dievo paveldėtojas per Kristų (galatai 4:3-7)
Kai kas nors atgailauja, tikėjimu Kristumi ir apvalė jo sielą brangiu Jėzaus Kristaus krauju. Ir kai kas nors buvo pakrikštytas Kristuje, į Jo mirtį ir prisikėlimą, ir padėjo savo kūną (kurioje viešpatauja nuodėminga prigimtis) ir išaugo naujame gyvenime, žmogus gauna Šventosios Dvasios krikštą (Šventoji Dvasia).
Žmogui reikia krikšto Šventąja Dvasia. Nes be Šventosios Dvasios žmogus nėra pilnas ir negali vaikščioti žemėje kaip Dievo sūnus.
Kūdikis, kuris gimsta kūne vandeniu ir krauju, bet nekvėpuoja, yra ne gyvas, o miręs. Kūdikio verksmas yra natūralus ženklas ir įrodo, kad kūdikis gyvas. Tai galioja ir Šventajai Dvasiai.
Jei priėmėte Jėzaus Kristaus kraują ir esate pakrikštytas, bet nepriėmė krikšto Šventąja Dvasia, nors buvai užaugintas naujame gyvenime, tu dar neatgavai dvasiškai.
Tik tol, kol Dievas neįkvėps į tave savo kvapo, ir jūs esate pakrikštytas Šventąja Dvasia, tu tampi gyvas. Kaip krikšto Šventąja Dvasia ženklas, neverksi kaip gimus kūdikiui, nors taip gali atsitikti. Bet tu kalbėsi kitomis kalbomis. Tai bus Šventosios Dvasios apsigyvenimo ženklas (a.o.. Pamarginti 16:17, Veikia 2:4, 10:45-46; 19:6).
Šventoji Dvasia liudija naujajame Jėzaus žmoguje ir Tėve bei Dievo sūnystėje
Todėl, broliai, mes esame skolininkai, ne prie kūno, gyventi pagal kūną. Jei jūs gyvenate pagal kūną, tu mirsi: bet jei jūs per Dvasią marinate kūno darbus, tu gyvensi. Nes tiek daug, tiek vadovauja Dievo dvasia, Jie yra Dievo sūnūs. Nes jūs nesate gavę vergystės dvasios vėl bijoti; bet jūs gavote įsūnystės Dvasią, kuriuo verkiame, Abba, tėvas. Pati Dvasia kartu su mūsų dvasia liudija, kad esame Dievo vaikai: O jei vaikai, tada įpėdiniai; Dievo įpėdiniai, ir įpėdiniai su Kristumi; jei taip, kad kenčiame su juo, kad kartu būtume pašlovinti (Romėnai 8:12-17).
Šventoji Dvasia sujungia naująjį žmogų su Jėzumi Kristumi ir Tėvu. Viskas, ką Tėvas kalba Sūnui, Sūnus kalba su Šventąja Dvasia, Kas gyvena naujame žmoguje.
Šventoji Dvasia liudija naujajame žmoguje Jėzų Kristų ir Tėvą ir liudija apie Dievo sūnystę.
Kai gimei iš Dievo ir jumyse apsigyvena Šventoji Dvasia, tu žinai, kad priklausai Dievui ir kad Dievas yra tavo Tėvas.
Žodis sako, kad kiekvienas, kuris abejoja, ar jis ar ji yra Dievo vaikas, neturi Šventosios Dvasios, gyvenančios jame.
Nes Šventoji Dvasia ne tik liudija Jėzų Kristų ir Tėvą, bet Šventoji Dvasia kartu su mūsų dvasia liudija, kad mes esame Dievo vaikai (Dievo sūnūs) ir todėl yra gimę iš Dievo ir priklauso Jam, o Jo Dvasia pasilieka mumyse.
“Mano Dvasia ne visada kovos su žmogumi”
Dievas pasakė, Mano Dvasia ne visada kovos su žmogumi. Šie Tėvo žodžiai išsipildė Sekminių diena, kai Dievas išliejo savo Dvasią ant žmogaus ir apsigyveno atpirktuosiuose, pateisinamas, išvalytas, ir šventas naujas žmogus.
Naujasis žmogus yra apvalytas ir išteisintas Jėzaus krauju ir gimsta iš vandens ir Dvasios.
Per Dvasią žmogus yra susijęs su Dievu, o Tėvas ir Sūnus gyvena naujame žmoguje ir yra viena (a.o.. John 14:15-23; 15:9-10)
Dievas liudija danguje, o Dievo sūnūs liudija žemėje
Taigi yra trys, kurie liudija danguje: Tėvas, sūnus, ir Šventoji Dvasia ir Jie yra viena (Dieve). Ir yra trys, kurie liudija žemėje, Dvasia, vanduo, ir kraujas, ir šie trys sutaria viename (Naujasis vyras; Dievo sūnus).
Dvasia, vanduo, ir kraujas ne tik liudija Jėzų Kristų, Kas yra naujosios kūrinijos Pirmagimis (naujasis Žmogus), bet Dvasia taip pat liudija apie kitus naujus kūrinius, kurie gimę Jame krauju, vanduo ir Dvasia.
Jėzus, Dievo Sūnus, tapo visiškai Žmogumi ir tapo Žmogaus Sūnumi, kad galėtume tapti Jame Dievo vaikais.
„Būk žemės druska’
