Ing layang kanggo Timothy, Paulus mènèhi pitunjuk sing cetha bab struktur lan prilaku pasamuan. Ing 1 Timotius 5:22, Paulus dhawuh marang Timotius supaya ora ndadak numpangi tangan marang sapa waé. Nanging apa sing dimaksud Paulus kanthi tiba-tiba numpangi tangan marang sapa wae? Amarga Gusti Yesus dhawuh marang para sakabate supaya numpangi tangan ing wong lara lan bakal mari. Apa Kitab Suci mbantah babagan numpangi tangan? Ora, Kitab Suci ora mbantah Dhewe lan ora bakal mbantah Dhewe. Sabdanipun Gusti punika bebener. Mula, Alkitab isa dipercaya lan bisa dipercaya. Nanging, sampeyan kudu maca Kitab Suci ing konteks tengen. Saiki, ayo dideleng apa sing dimaksud Paulus yaiku ora dumadakan numpangi tangan marang sapa wae.
Apa numpangi tangan dumadakan ora ana wong ing Kitab Suci?
Tangan ujug-ujug ora ana wong, aja nganti melu-melu dosané wong liya: tetepa resik (1 Timotius 5:22)
Nalika kita maca 1 Timotius 5:22 ing konteks sing bener, kita bisa nyimpulake yen 1 Timotius 5:22 ora ana hubungane karo numpangi tangan marang wong lara. Kaya sing wis ditulis sadurunge, Gusti Yesus dhawuh marang para sakabate supaya numpangi tangan marang wong lara. Paul mlaku sawise Roh ing mituhu kanggo Sabda. Paulus ora bakal mbantah Sabda lan ora manut Sabda, nanging konfirmasi Sabda.
Ing Timotius 5:22 Paulus ora ngomong babagan wong lara, Nanging Paulus ngomong bab wong tuwa, ingkang sampun dosa. Dosa iki dikonfirmasi dening saksi loro utawa telu. (Maca uga: 'Yagene Timothy duwe kanggo ndhawuhi pinituwa dosa sadurunge kabeh wong ing pasamuwan?')
Nalika Paulus mrentah Timotius supaya ora numpangi tangan marang wong sing kesusu, Paulus kandha nèk Timotius aja kesusu:
- Ngangkat utawa milih wong sing percaya dadi pinituwa ing pasamuwan (jamaah)
- Ngatur maneh utawa nglebokna maneh pinituwa, sing wis nglakoni dosa
Wong ditahbiskan ing pelayanan kanthi numpangi tangan
Ana wong sing ditahbiskan ing pelayanan lan dilebokake ing jemaat liwat adat numpangi tangan. Kita uga maca iki ing Kitab Para Rasul:
Lan pangandikane iku ndadekake senenge wong akeh: banjur padha milih Stefanus, wong kang kebak iman lan Roh Suci, lan Filipus, lan Prochorus, lan Nicanor, lan Timon, lan Parmenas, lan Nicolas, wong sing ngusir agama Antiokia: Kang padha diajokake marang para rasul: lan nalika padha ndedonga, padha numpangi tangan (Tumindak 6:5-6)
Nalika padha ngladeni Gusti, lan pasa, Sang Roh Suci ngandika, Barnabas lan Saulus misahaké Aku kanggo karya sing wis Daktimbali. Lan nalika padha pasa lan ndedonga, lan numpangi tangan marang wong-wong mau, padha dikongkon lunga (Tumindak 13:2-3)
Timotius ora bisa cepet-cepet mulihake pinituwa sing dosa ing pasamuwan, kanthi numpangi tangan.
Dheweke kudu yakin, bilih wong iku duwe bathi kanggo tumindak minangka pinituwa lan dadi conto lan pimpinan spiritual kanggo wong-wong percaya.
Timotius kudu yakin, bilih tiyang punika mursid, kebak iman lan Roh Suci, lan lumaku sawise Roh miturut Sabda.
Wong tuwa kudu urip suci lan dadi tuladha kanggo wong-wong sing percaya. Wong tuwa ora bisa mlaku sawise mlebu daging kraman marang Gusti Allah Ing dosa.
Carane bisa duta saka Kratoning Allah lumaku sawise daging ing dosa?
Kepiye carane duta Kratoning Allah lumaku bebarengan ing Kratoning pepeteng lan makili pepeteng kanthi mlaku sawise daging ing dosa?
Nèk Timotéus bakal milih wong sing dosa dadi pinituwa utawa nggawé pinituwa sing wis nglakoni dosa, banjur Timotius bakal dadi a panduman dosa.
Hukum spiritual iki ditrapake kanggo pasamuwan lan hukum spiritual iki isih ditrapake kanggo pasamuwan saiki. Dosa tegesé kraman marang Gusti Allah lan Sabdané. Nalika sampeyan lair maneh ing Sang Kristus lan dadi titah anyar, kowe dudu titah lawas maneh, kang urip saka kahanan kang tiba lan dosa mbalela alam kadagingan. Sampeyan wis ditebus saka sifat mbrontak dosa, kang tansah nglawan lan mbalela marang pangandikaning Allah. Mulane yen sampeyan pancene wis ditebus dening rahe Gusti Yesus Kristus, sampeyan ora bakal mbalela maneh.
Titah anyar tresna marang Gusti Allah ndhuwur kabeh
Nalika sampeyan lair maneh, sampeyan ora bakal mbalela marang Gusti Allah lan Sabdané, amarga owah-owahan alam sampeyan. Sampeyan bakal tundhuk marang Sabda Jahwéh lan manut marang Panjenengané. Merga kowé ora gelem nindakké apa-apa sing ora nyenengké Gusti Allah nggawé jemaat, lan ngrusak utawa ngrusak Kratoné Allah.
Kabeh sing arep ditindakake yaiku nyenengna lan ngluhurake Gusti Allah. Kuwi kepinginan saka ati anyar saka titah anyar, kang tresna marang Gusti Allah ngluwihi kabeh.
Saiki, yen sampeyan pengin nyenengake lan ngluhurake Gusti Yesus Kristus lan Sang Rama, kowé padha precaya lan nuruti pangandikané Yésus, Tindakake pepakone, lan nindakake karsane
Sampeyan bakal nindakake, apa sing dikarepké lan apa sing dipréntahké marang kowé.
Regenerasi tegese Rama anyar, Ati anyar, alam anyar, posisi anyar, urip anyar lan Kratoning anyar.
Senajan kowe urip ing donya iki, sampeyan ora dadi kagungane donya iki lan generasi wong tiba (Penciptaan lawas) maneh.
Sampeyan a Penciptaan anyar lan kagungane Gusti Allah. Mulané kowé manut marang Gusti Allah lan Sabdané. Kowé nindakaké apa sing dipangandikakaké lan dudu apa sing ditindakké karo donya lan pangwasané jagat iki (setan) ujar. Eling, sampeyan bakal manut marang wong, sampeyan pracaya lan tresna.
Piyé Timotius ngerti nèk ana wong sing urip suci?
Piyé Timotius ngerti nèk ana wong sing urip suci? Ana rong cara kanggo ngadili manawa ana wong urip sing suci lan suci:
- Miturut discernment saka roh, Liwat Roh Suci
- Kanthi ndeleng wohing uripe wong (kalebu urip kulawarga)
Wong bisa dadi alim banget lan kharismatik ing penampilan lan tumindak bener agama ing ngarepe wong, nanging pas ora ana wong ing sekitar lan nalika ora ana sing ndeleng, wong iku tumindak kanthi rahasia sing nglawan kersané Gusti Allah. Wong bisa urip sawetara jinis didhelikake urip pindho. Ing kasus iki, mung Sang Roh Suci kang bisa ndudohake pakaryan lan atiné manungsa. Roh Suci ngandhani sampeyan, yen wong iku bener-bener taqwa kaya ngatonake awake dhewe apa ora.
Gusti Allah iku maha kuwasa lan ndeleng kabeh
Gusti Allah iku maha kuwasa lan ndeleng kabeh! Ora ana sing didhelikake ing ngarsane Gusti Allah. Gusti Allah mbukak saben panggonan sing didhelikake peteng ing urip wong. Nalika wong mikir yen Gusti Allah ora ndeleng apa sing ditindakake, mung mbuktekake yen dheweke ora ngerti Gusti Allah utawa Sabda; Gusti Yesus.
Roh Suci ngerti apa sing ana ing njero ati. Dèkné déwé sing ndunungké bab-bab kuwi, kang didhelikake saka mripat alam manungsa. Pramila kita butuh Roh Suci ing gesang kita lan manut marang Panjenengane. Supaya kita duwe mata rohani lan bisa ngerteni roh-roh kasebut.
Akeh mentri ing pasamuwan lumaku sawise daging
Mlaku ing semangat, lan sampeyan ora bakal nepaki pepénginaning daging (Galatia 5:16 Kjv)
Nalika wong ditahbisake ing pelayanan lan nindakake dosa utawa tetep ing dosa, iku nuduhake yen mentri dosa ora lumaku sawise Roh nanging sawise daging. Amarga yen mentri lumaku sawise Roh, padha ora bakal nepaki pepénginaning daging lan dosa.
Daging karo kabeh pepénginan lan pepénginan wis mati ing Kristus lan mulane daging ora urip maneh. Iki tegese yen mentri pasamuwan nindakake pakaryan daging, iku mbuktèkaké yèn dagingé ora mati ana ing Kristus, nanging isih urip. (Maca uga: Apa sing dikandhakake dosane para pemimpin pasamuwan babagan wong-wong mau?).
Pendeta sing dosa duwe ati sing ora percaya
Kejabi mbuktekaken bilih menteri lumaku sawise daging, iku nuduhake yen ana ala ing atine wong.
Kanggo saka njero, metu saka ati wong, Nindakake pikirane ala, adultif, Lingkungan, Pembunuhan, Thefts, covetousness, duraka, ngapusi, lasciviousness, mripat sing ala, nyenyamah, bangga, kabodhoan: Kabeh prekara ala iki asale saka njero, lan najis wong lanang (Tandhani 7:21-23)
Nggatekake, sedulur, aja nganti ana ing antaramu ana atiné kang ala kang ora pracaya, ing budhal saka Gusti Allah sing urip. Nanging saben dina padha pitutur marang kowe, dene diarani Dina iki; aja nganti ana panunggalanmu kang kaku marga saka cidraning dosa (wong Ibrani 3:12-14)
Pelayan gereja duwe tanggung jawab marang Gusti Allah, Gusti Yesus, Roh Suci, Lan Nasrani.
Mulane, menteri kudu manggon urip suci pengabdian kanggo Gusti Allah.
Yen mentri ora urip suci, nanging meneng-meneng nglakoni dosa, banjur pasamuwan kabèh (jamaah) dadi panduman dosane.
Kejabi, yen mentri biasa urip ing dosa, iku mbuktekake yen setan isih nduweni wewenang tumrap uripe. Mentri iku abdiné Iblis lan dosa, tinimbang abdiné Kristus lan kayektèn.
Para menteri kudu njaga pasamuan; awaké Gusti Yésus Kristus resik
Timotius dadi penjaga gerbang gereja; badané Kristus. Tugase yaiku njaga awak Kristus supaya resik lan suci lan nyegah awak saka najis apa wae. Mulané Paulus dhawuh marang Timotius supaya ora ndadak numpangi tangan marang sapa waé. Iki tegese ora (re)ditahbisake utawa mulihake wong kanthi cepet ing pelayanan.
Paul ngerti, sing bakal ana kasempatan owahan, sing sawise sawetara wektu, wong bakal nindakake maneh lan bali menyang dosa padha lan / utawa nindakake dosa liyane.
Salib tegese pamitan kanggo daging; sipat mbrontak dosa, kang ora bakal tunduk marang karsane Gusti.
Apa tegese numpangake tangan kanggo Gréja Saiki?
Paulus dhawuh marang Timotius supaya ora ndadak numpangi tangan marang sapa waé. Apa sing dipréntahké Paulus kanggo Timotius, isih ditrapake kanggo pasamuwan saiki. Ing pelayanan Dina iki, pemimpin ngirim ora cepet-cepet kanggo lay tangan lan re-ordain utawa reinstate wong, sing nglakoni dosa utawa isih mlaku ing dosa. Para pemimpin uga ora kudu cepet-cepet milih wong ing pelayanan, sing dadi wong anyar. Ayo Ngonversi anyar, Kaping pisanan, dadi disiplin lan diwasa rohani. Muga-muga wong sing wis mlebu anyar nindakké apa sing wis dipréntahké Yésus marang saben wong sing pretyaya, yaiku martakaké Injilé Yésus Kristus; tembung, numpangi tangan ing wong lara, nundhungi dhemit, lsp.
jaman saiki, akeh mentri, kang tumiba ing dosa. Ing sawetara kasus, wong bakal dipecat lan dibusak saka pelayanan kanggo wektu cendhak. Pemimpin dosa ngakoni dosane, mratobat utawa nyalahke wong liya, lan ing wektu cendhak, pimpinan bakal bali.
Utamane yen wong kasebut minangka anggota kulawarga utawa kanca saka pandhita, pinituwa, pimpinan pasamuwan, papan pasamuwan, lsp.
Nanging iki dudu cara Kitab Suci mrentah kita kanggo ngadhepi pinituwa sing dosa utawa pimpinan gereja liyane.
Ing umur iki, wong gampang banget karo dosa. Padha ngakoni dosa lan nganggep iku normal. kok? Akeh wong Kristen sing kadagingan lan percaya marang goroh Iblis lan nggunakake akeh alesan kanggo nyetujoni dosa.. Dheweke ujar, Kita kabeh dosa, kita kabeh wong dosa, Jaman wis owah, kita manggon ing wektu sing beda saiki, Kita kudu tresna lan ora ngukum, Gusti Yesus ngandika marang kita supaya ora ngadili, lsp.
Nanging iki kabeh goroh saka Iblis! Amarga saka goroh iki, ana mung sawetara Kristen, kang padha kangen marang urip kang suci lan suci ana ing Gusti Yesus Kristus lan badan kang suci.
Yagene akeh wong Kristen tiba maneh menyang dosa sing padha?
Akeh wong Kristen dosa, mratobat, lan terus urip. Lan ing wektu cendhak padha bali menyang dosa lawas padha. Ora ana penyesalan sing sejati maneh lan mulane ora ana tobat sing sejati. Amarga yen ana tenanan getun lan tobat, Wong Kristen ora bakal bali menyang dosa sing padha maneh lan maneh.
Padha kadagingan lan ora tresna lan wedi marang Gusti ing ndhuwur kabeh. tinimbang, padha tresna piyambak lan (bab lan kesenengan saka) donya. Padha arep nindakake karsaning daging lan nepaki hawa nepsu, lan kepinginan saka daging. Tinimbang dikendhaleni dening Roh Suci lan lumaku ing kabeneran lan sengit marang dosa, padha dikuwasani dening roh-roh ing donya iki lan ngakoni dosa lan lumaku ing dosa lan piala .
Dheweke ora nganggep dosa minangka ala lan budak setan lan pati. Dheweke ora ngakoni, lan ngenali sabab spiritual saka dosa. Amarga oyod saka dosa iku kasukman lan ora kadagingan. Mulané wong-wong mau bola-bali nggawé dosa sing padha lan ngidini roh-roh najis ngontrol uripé.
Yen ana dosa ing pimpinan pasamuwan, luwih-luwih dosa bakal ana ing uripe wong Kristen?
Apa dosa miturut Kitab Suci?
Apa dosa miturut Kitab Suci? Kaya sing wis ditulis sadurunge, dosa iku kraman marang Gusti Allah lan Sabdané. Iku tegese sampeyan ora bakal pracaya, nampa, lan tindakake munggah pangandikane lan nindakake pangandikane ing gesang panjenengan. tinimbang, sampeyan nyetel lan ngganti tembung-tembunge supaya cocog karo urip sampeyan lan sampeyan bisa urip dhewe, netepi karsaning daging, lusts, lan kepinginan. Lan iki kedadeyan ing akeh pasamuwan. Padha ngganti lan nyetel Sabda Jahwéh kanggo bakal, lusts, lan pepenginane rakyat.
Ngerti iki, sampeyan bisa nganakke sing akeh pemimpin pasamuwan lan pengunjung pasamuwan lumaku ing dosa. Padha lumaku ing kraman marang Gusti Allah lan Sabdanipun. Urip manut kekarepan lan panemune dhewe-dhewe, tinimbang kersane Gusti, lan netepake aturane dhewe tinimbang netepi dhawuhe Gusti.
Wong-wong kuwi mikir nèk nyenengké Gusti Allah. Nanging ing kasunyatan, padha seneng lan ngawula marang Iblis, kanthi nolak Sabda Jahwéh lan kanthi nyetel lan ngganti Sabda marang kawruh donya iki lan karsaning kadagingan., kepinginan, lan hawa nepsu manungsa.
Akeh pasamuwan ora didegaké ing Sabda. Nanging dheweke adhedhasar kawruh babagan jagad iki lan filosofi dhewe, pendapat, Temuan, lan pengalaman. Nanging kawruh kadonyan lan panemune manungsa, Temuan, lan pengalaman ora nggawe bebener lan ora mimpin wong kanggo urip langgeng. Mung Sabda Jahwéh iku lan bakal tetep dadi Bebener lan nuntun marang urip langgeng.
'Dadi uyah ing bumi'
