Apa bab sih-rahmat lan karya? Apa sampeyan disimpen kanthi sih-rahmat utawa disimpen kanthi karya? Apa sampeyan manggon ing sih-rahmat utawa manggon ing hukum? Apa iku kabeh sih-rahmat lan karya-karyane ora relevan maneh utawa nindakake pakaryan? Apa Kitab Suci ngandika bab sih-rahmat lan karya?
Saka ngendi asale hukum kasebut?
Hukumé Yéhuwah kuwi sampurna, ngowahi jiwa: paseksiné Gusti iku mesthi, nggawe wicaksana sing prasaja. Pranataning Sang Yehuwah iku bener, gawe bungahing ati: dhawuhe Pangeran iku murni, madhangi mripat (Masmur 19:7-8)
Penting kanggo ndeleng saka ngendi hukum kasebut asale lan kanggo sapa hukum kasebut dituju. Angger-anggering Toret asale saka kodrat lan kersane Gusti. Kanthi menehi wèt marang Musa, Gusti Allah nduduhké sipat lan kersané marang bangsa Israèl kadagingan. Mulane, bagean moral saka ukum, liwat kang dosa dicethakaké, mujudake kersane Gusti.
Umaté Gusti Allah wis urip 430 taun ing Mesir pagan lan wis biasa karo budaya lan agama Mesir (Pangentasan 12:40).
Sawisé Gusti Allah ngluwari umaté saka pangwasané Firaun lan saka perbudakan ing Mesir lan nuntun umaté menyang tanah prajanjian., Umaté Gusti Allah kudu diresiki lan dianyaraké pikirané, supaya padha ora mikir kaya wong-wong dudu Yahudi, sing ora ngakoni lan ngabekti marang Gusti Allah, nanging ngakoni lan ngabekti marang allah liya, Nanging supaya padha urip dadi putrane Gusti Allah lan ngakoni Gusti Allah minangka Gusti Allah lan nitahake langit lan bumi lan kabeh sing ana ing njero lan bakal ngabekti marang Panjenengane lan lumaku ing kersane..
Umaté Gusti Allah bakal nduwèni tanah, ing ngendi wong-wong dudu Yahudi manggon. Gusti Allah ora pengin umaté mèlu budaya bangsa-bangsa liya, agama, nyembah brahala, ritual, lan adat, nanging bakal misahake awake dhewe saka bangsa-bangsa liya lan netepi dhawuh-dhawuh lan dhawuh-dhawuhe Gusti Allah lan urip suci.
Gusti Allah ngumumaké kersané kanthi maringi dhawuh, supaya umaté Gusti Allah bisa nganyarake cara pikiré, supaya pikirane manut karo kersane Gusti lan ngerti pikirane lan mlaku ing dalane (Maca uga: ‘Apa pikirane Gusti Allah pikirane kita?‘ lan ‘Apa cara Gusti Allah sampeyan?').
Lan supaya umaté Gusti Allah disimpen kanthi sih-rahmat lan tetep disimpen kanthi netepi dhawuh-dhawuh kasebut, kang makili kersane Gusti.
Kanggo sapa sing dimaksud angger-anggering Toret?
Ukum, ingkang dipun paringaken dening Gusti Allah lan asalipun saking kodrat lan karsanipun, iki dimaksudaké kanggo umat kadagingan Israel, sing lair saka wiji Yakub (Israel).
Israel iku bangsa kadagingan, sing kagungane, kaya bangsa-bangsa liya, kanggo generasi wong tiba; wong tuwa, sing jiwa lan mung bisa urip sawise daging.
Mulane, hukum pertained kanggo wong tiba, kang dilebokaké ing sangisoré Iblis lan para malaékaté lan manggon ing sangisoré panguwasané Iblis, dosa, lan seda, amarga tiba (ora manut marang pangandikané Allah lan manut marang pangandikané Iblis).
Kabeh dhawuh, prentah, Riyaya, ritual, Hukum panganan, lan hukum kurban padha temenan kanggo manungsa kadagingan, sing kepepet ing daging lan rohé wis mati lan kudu katahan, supaya liwat mituhu marang pangandikane Gusti Allah lan kanthi netepi dhawuh lan dhawuhe Gusti Allah bisa nduwe hubungan karo umat kadagingan..
Nanging, lair alami saka umate Gusti Allah ora menehi posisi istimewa ing babagan (abadi) kawilujengan lan ora mbebasake wong-wong mau yen mutusake tumindak dhewe lan nerak angger-anggering Toret lan ora manut marang pangandikane Gusti Allah., kang katulis ing angger-anggering Allah lan makili kersane (Maca uga: ‘Rahasia saka hukum').
Nglanggar hukum lan paukuman
Akeh wong, sing dadi umat Allah liwat lair alami, diukum lan diukum pati amarga nglanggar hukum.; ora manut marang Gusti Allah lan Sabdané.
Gusti Allah ngerti wong tuwa lan kelemahane daging, lan amarga manungsa ora spiritual nanging urip ing sangisore kekuwatan dosa lan pati., Gusti Allah kudu menehi hasil miturut kahanan manungsa sing tiba lan nindakake paukuman kanggo nyegah sisa-sisa umat Allah sing kadagingan bakal kena pengaruh lan / utawa kena pengaruh ala.; dosa (ora setya marang Gusti Allah) lan tumindak ala sing padha.
Lumantar sih rahmatipun Gusti, liwat lair alami, Umaté Gusti Allah disimpen lan dadi kagungané lan amarga wedi lan tresna marang Gusti Allah, sing diungkapake kanthi netepi hukum, Umaté Gusti Allah tetep slamet lan urip ing gunung berkah.
Ora ana daging sing bisa kabenerake kanthi tumindak angger-anggering Toret
Saiki awaké déwé ngerti nèk apa sing diomongké nang wèt-wèté nabi Moses, pangandikane marang wong-wong kang kawengku ing angger-anggering Toret: supaya saben tutuk bisa mandheg, lan kabeh jagad bisa dadi guilty ing ngarsane Gusti Allah. Mulané, ora ana wong siji-sijia sing bisa kabeneraké ana ing ngarsané: awit angger-anggering Torèt iku kawruh dosa. Nanging saiki kabeneran Gusti Allah tanpa angger-anggering Toret diwujudake, Disekseni miturut ukum lan nabi-nabi; Malah kabeneran Gusti Allah sing precaya marang Gusti Yesus Kristus supaya kabeh wong sing percaya: amarga ora ana bedane: Kanggo kabeh wis gawe dosa, lan ora ana kamulyaning kamulyaning Allah; Dadi kabeneran kanthi bebas kanthi sih-rahmat liwat nebus sing ana ing Sang Kristus Yesus: Sing ditetepake dening Gusti Allah supaya dadi pemandangan liwat iman ing getih, kanggo nyatakake kabeneran kanggo pangapuraning dosa sing kepungkur, liwat sabar saka Gusti Allah; Kanggo nyatakake, Aku ngomong, Ing wektu iki kabeneran: dheweke bisa uga mung, lan mbenerake wong sing percaya marang Jahshua (wong Romawi 3:19-26)
Kita sing dadi wong Yahudi kanthi alami, lan dudu wong dosa saka bangsa-bangsa liya, Ngerti manawa manungsa iku ora kabenerake dening angger-anggering Toret, nanging marga saka pracaya marang Gusti Yesus Kristus, malah kita wis pretyaya marang Gusti Yésus Kristus, supaya kita padha kabeneraké marga saka pracaya marang Sang Kristus, lan dudu saka pakaryaning Toret: Amarga ora ana manungsa kang kabenerake dening angger-anggering Toret. Nanging yen, Nalika kita ngupaya dibenerake dening Kristus, Kita dhewe uga ditemokake wong dosa, Mangkono Kristus Menteri Dosa? Gusti Allah ngalang-alangi. Amarga manawa aku mbangun maneh barang-barang sing wis Dakrusak, Aku nggawe aku dadi wong sing nerak. Awit aku liwat angger-anggering Torèt wis mati kanggo angger-anggering Torèt, supaya aku bisa urip kanggo Gusti Allah. Aku disalib karo Kristus: nanging aku urip; durung aku, nanging Kristus urip ana ing aku: lan urip sing saiki dakkarepake ana ing daging, iku daklakoni kanthi pracaya marang Putraning Allah, sing tresna marang aku, lan masrahake awake dhewe kanggo aku. Aku ora ngganggu sih-rahmaté Gusti Allah: awit manawa kabeneran iku marga saka angger-anggering Toret, banjur Sang Kristus mati tanpa guna (Galatia 2:15-21)
Ketaatan angger-anggering Toret lan pakaryan hukum ora bisa ngowahi apa-apa babagan (spiritual) negara lan posisi wong tiba. Roh manungsa tetep mati, senajan netepi angger-anggering Toret lan angger-anggering Toret.
Senadyan netepi hukum, wong kadagingan tetep manggon ing pangawulan Iblis, dosa, lan seda, lumantar daging.
Kurban lan getih kewan ora bisa ngowahi apa-apa. Getih kewan mung bisa nggawe panebusan sementara kanggo dosa lan piala saka manungsa sing tiba.
Anggere daging, Ing dosa lan pati reign, bakal ana, wong bakal kaiket dening hukum.
Tekane janji, Yesus Kristus
Kanggo Aku mudhun saka swarga, ora nindakake karsaningsun dhewe, nanging karsané Panjenengané kang ngutus Aku. Lan iki kersané Sang Rama kang ngutus Aku, manawa kabeh sing diparingake marang Aku ora bakal ilang, nanging kudu ditangekake maneh ing dina wekasan. Lan iki kersané sing ngutus Aku, supaya saben wong kang ndeleng Sang Putra, lan pracaya marang Panjenengané, bisa urip langgeng: lan aku bakal nangis dheweke ing dina terakhir (John 6:38-40)
Nanging Gusti Allah ngutus Putrané menyang bumi kanggo ngganti kahanan manungsa sing tiba. Kanthi tekane janjine Gusti; rawuhipun Sang Mésias, Umaté Gusti Allah bakal ditebus saka panguwasa spiritual Iblis lan dosa lan pati, kang mrentah ing daging.
Gusti Allah bakal ngluwari umaté saka Kratoning pepeteng lan nransfer wong-wong mau menyang Kratoné lan mulihake kahanan manungsa sing tiba lan hubungané Gusti Allah lan manungsa., kang rusak marga saka dosa (ora setya marang Gusti Allah).
Lan Yesus Kristus, Tembung urip, lan Putraning Allah rawuh ing bumi lan nggenteni wong sing tiba lan nindakaké dosa lan paukuman kanggo dosa., kang matine, marang awake dhewe lan ngrukunake manungsa bali marang Gusti Allah kanthi getihe.
Gusti Yesus dikurbanake minangka Cempe lan nindakake dosa lan piala saka wong sing tiba, Sing dibanting bapak, lan seda ing kayu salib.
Gusti Yesus digawe dosa lan amarga saka iku, Gusti Yesus mlebu Hades. Nanging, Kuwasane Gusti Allah luwih kuwat tinimbang pati, lan sawise telung dina, Gusti Yesus wungu minangka Victor saka ing antarane wong mati karo tombol neraka lan pati.
Gusti Yesus dadi dalan kanggo kawilujengan lan rekonsiliasi karo Sang Rama, luwih dhisik kanggo umaté Gusti Allah.
Tekane janji, Roh Suci
Lan aku bakal menehi dheweke siji ati, lan aku bakal sijine semangat anyar ing njero sampeyan; lan aku bakal njupuk jantung sing ora ana ing daginge, lan bakal menehi manungsa: Supaya bisa mlaku ing pranatanku, lan njaga orane dhadha, lan tindakake: lan dheweke bakal dadi umat-Ku, lan aku bakal dadi dewa. Dene wong-wong kang atine manut atine kang nistha lan nistha, Aku bakal males lakune marang sirahe dhewe, Pangandikané Pangéran Pangéran (Ezekiel 11:19-21).
Yen sampeyan tresna karo aku, Tindakake pepakonku. Lan aku bakal ndedonga bapak, Lan dheweke bakal menehi sampeyan luwih kepenak, supaya dheweke bisa netepi kowe ing salawas-lawase; Malah semangat sing bener; Sing ora bisa ditampa dening jagad, amarga ora weruh dheweke, ora ngerti dheweke: Nanging kowé padha ngerti; amarga dheweke manggon karo sampeyan, lan bakal ana ing sampeyan (John 14:15-17)
Ngaturake panuwun marang bapakne, sing nggawe kita ketemu supaya bisa melu pandelenge wong-wong mursid ing cahya: Sapa sing wis ngluwari kita saka kekuwatane pepeteng, lan wis nerjemahake kita menyang Kratoning Putrane sing ditresnani: Ingkang kita wis nebus getih, Malah pangapuraning dosa (Kolose 1:13)
Amarga ing dina Pentakosta, nalika Panglipur liyane, Roh Suci dikirim dening Sang Rama, amarga karya rampung Gusti Yesus Kristus, para muridé Gusti Yésus Kristus nampa Roh Sutyi, lan roh-roh mau padha kawungokake saka ing antarane wong mati lan padha ditebus saka pangwasane Iblis, lan padha dipindhah saka Kratoning pepeteng menyang Kratoning Allah., Ngendi Yesus Kristus dadi raja lan mrentah.
Ing wektu kasebut, padha ora mung kagungane liwat lair alamiah kanggo Gusti Allah, nanging liwat lair anyar kasukman, padha rukuna karo Gusti Allah lan dadi kagungane lan dadi titah anyar; Putrane Gusti Allah (lanang lan wadon).
Dheweke lair miturut ukum, nanging kanthi iman lan regenerasi ing Kristus, padha diluwari saka angger-anggering dosa lan pati lan laknat.
Kersané Gusti Allah ditulis ing ati wong anyar
Lah, Dina kasebut teka, Pangandikané Gusti, nalika Ingsun bakal nganakake prajanjian anyar karo turune Israel lan turune Yehuda: Ora manut prajanjian kang Sunanakake karo para leluhure nalika Ingsun nggegem tanganira supaya padha metu saka ing tanah Mesir.; amarga padha ora netepi prasetyaningSun, lan aku ora nganggep wong-wong mau, Pangandikané Gusti. Awit iki prejanjian sing bakal Dakgawé karo turuné Israèl sakwisé jaman kuwi, Pangandikané Gusti; Aku bakal netepake angger-anggeringSun ing pikirane, lan tulisen ing atiné: lan Aku bakal dadi Allah kanggo wong-wong mau, lan bakal padha dadi umat-Ku: Lan padha ora bakal mulang saben wong marang pepadhane, lan saben sedulure, ngandika, Ngerti Gusti: kanggo kabeh bakal ngerti Aku, saka cilik nganti paling gedhe. Awit Ingsun bakal melasi marang pialane, lan dosa lan pialane ora bakal dakeling-eling maneh. Ing kono Panjenengané ngandika, Prajanjian anyar, Dheweke wis nggawe sing pisanan lawas. Saiki sing bosok lan wis tuwa wis siyap sirna (wong Ibrani 8:8-13)
Dheweke ora dadi titah lawas maneh, kang kagungane jagad; Kratoning Peteng, lan padha diarahake lan dipimpin dening alam dosa, sing saiki ana ing daging, lan hawa nepsu lan pepenginane.
Wong-wong mau wis ora butuh hukum Musa sing ditulis, supaya lumaku ing karsane Gusti Allah lan padha ora kudu netepi angger-angger kurban lan kabeh ritual angger-anggering Toret kanggo urip mursid lan nebus dosa lan piala saka daging..
Amarga liwat regenerasi ing Kristus, padha nyalib daginge, kang padha diluwari saka angger-anggering dosa lan pati, kang dimaksudaké kanggo (daging saka) wong carnal.
Liwat nebus daging lan wunguné roh saka ing antarane wong mati, Dheweke wis dadi putra saka Gusti Allah, sing kasukman lan wis nampa kodrat Allah.
Amarga Roh Suci tetep ana ing wong-wong mau, dheweke ora butuh hukum-hukum sing ditulis dening Gusti Allah maneh, lumaku ing karsane, amarga Gusti Allah wis netepake angger-anggering Toret ing atine lan wis ditulis ing atiné.
Amarga wedi lan tresna marang Gusti Allah, padha lumaku miturut Roh lan nindakake karsane Gusti Allah ing bumi, kaya Gusti Yésus, Sing lumaku sawise Roh lan kawujud angger-anggering Allah.
Sih-rahmaté Gusti Allah teka marang umaté Gusti Allah; anak-anak Israèl
Kita sing dadi wong Yahudi kanthi alami, lan dudu wong dosa saka bangsa-bangsa liya, Ngerti manawa manungsa iku ora kabenerake dening angger-anggering Toret, nanging marga saka pracaya marang Gusti Yesus Kristus, malah kita wis pretyaya marang Gusti Yésus Kristus, supaya kita padha kabeneraké marga saka pracaya marang Sang Kristus, lan dudu saka pakaryaning Toret: Amarga ora ana manungsa kang kabenerake dening angger-anggering Toret. Nanging yen, Nalika kita ngupaya dibenerake dening Kristus, Kita dhewe uga ditemokake wong dosa, Mangkono Kristus Menteri Dosa? Gusti Allah ngalang-alangi. Amarga manawa aku mbangun maneh barang-barang sing wis Dakrusak, Aku nggawe aku dadi wong sing nerak. Awit aku liwat angger-anggering Torèt wis mati kanggo angger-anggering Torèt, supaya aku bisa urip kanggo Gusti Allah. Aku disalib karo Kristus: nanging aku urip; durung aku, nanging Kristus urip ana ing aku: lan urip sing saiki dakkarepake ana ing daging, iku daklakoni kanthi pracaya marang Putraning Allah, sing tresna marang aku, lan masrahake awake dhewe kanggo aku. Aku ora ngganggu sih-rahmaté Gusti Allah: awit manawa kabeneran iku marga saka angger-anggering Toret, banjur Sang Kristus mati tanpa guna (Galatia 2:15-21)
Sabab sakehe wong kang padha nglakoni angger-anggering Toret iku padha kena ing ipat-ipat: kanggo ditulis, Kenaa ing ipat-ipat saben wong kang ora nindakake samubarang kang katulisan ana ing kitab Toret. Nanging ora ana wong siji-sijia kang kabenerake ing angger-anggering Toret ana ing ngarsane Gusti Allah, iku kabukten: kanggo, Wong bener bakal urip kanthi iman. Lan angger-anggering Toret iku ora saka pracaya: Nanging, Wong sing nglakoni kuwi bakal urip (Galatia 3:10-12)
Sing, kang dadi kagungane Gusti Allah kadagingan lan mratobat marga saka pracaya marang Gusti Yesus Kristus lan lair maneh, padha dislametaké lan diluwari saka pangwasané Iblis, liwat seda daging, lan liwat wunguné roh saka ing antarane wong mati, kanthi kekuwatan Roh Suci, dadi putraning Allah lan lumebu ing Kratoning Allah.
Dheweke ora nampa kawilujengan lan posisi anyar minangka putrane Gusti Allah ing Kristus kanthi tumindake dhewe, kanthi nindakake pakaryan angger-anggering Toret, nanging padha nampa kawilujengan marga saka pracaya marang Gusti Yesus Kristus; Putraning Allah, lan karya nebus lan getihe.
Sih-rahmat saka Gusti Allah teka marang bangsa-bangsa liya
Mulane aku Paulus, sing dikunjara Gusti Yésus Kristus kanggo kowé sing dudu Ju, Manawa kowe wis padha krungu bab kanugrahaning Allah kang kaparingake marang aku marang kowe: Kadospundi anggenipun paring wahyu dhateng kula bab wewadi punika; (kaya sing dakcritakake sadurunge ing sawetara tembung, Ngendi, nalika sampeyan maca, Sampeyan bisa ngerti kawruhku ing wewadi Kristus) Kang ing jaman liya ora diweruhi marang para putraning manungsa, kaya sing saiki dicethakaké déning Roh marang para rasul lan para nabiné kang suci; Supaya bangsa-bangsa liya kudu dadi ahli waris, lan awak sing padha, lan padha panduman ing prasetyané ana ing Kristus srana Injil: Ing kono aku didadekake menteri, manut peparing sih-rahmaté Gusti Allah kang kaparingaké marang aku srana pangwasané kang mupakat (Efesus 3:1-7)
Sih-rahmat lan kawilujengan saka Gusti Allah lan ngluwari hukum, kang dianggo ing daging, teka dhisik kanggo umaté kadagingan. Nanging, liwat penolakan lan tiba, kawilujengan teka marang bangsa-bangsa liya, kang dudu Yahudi kaparingan kalodhangan, kaya wong Israel, dislametaké lan dirukunaké karo Gusti Allah kanthi iman marang Gusti Yésus Kristus lan regenerasi ing Panjenengané lan dadi putrané Gusti Allah. (lanang lan wadon (wong Romawi 11:11, 15)).
Dislametaké déning sih-rahmaté Gusti Allah
Aku aja ngrusak sih-rahmaté Allah: awit manawa kabeneran iku marga saka angger-anggering Toret, banjur Sang Kristus mati tanpa guna (Galatia 2:21)
Panggawéné manungsa lan manut angger-anggeré Musa; angger-anggering dosa lan pati lan netepi kabeh pepakon, ritual, Riyaya, Hukum panganan, lan hukum kurban ora bisa nylametake manungsa lan nebus manungsa saka kahanane sing tiba lan ora bisa nggawe roh manungsa urip.. Siji-sijine dalan kanggo kawilujengan lan ditebus saka sifat dosa, kang ana ing daging yaiku kanthi mati ing daging (Maca uga: Proses pait sing dikenal minangka mati lan Nderek Gusti Yesus bakal mbayar kabeh).
Mulane, Wong mung bisa disimpen, ditebus, lan kabeneraké déning Gusti Yésus Kristus lan rahé.
Mung kanthi pracaya marang Gusti Yesus Kristus lan ngakoni pakaryane lan regenerasi ing Panjenengane, wong bisa disimpen lan diluwari saka pangwasané Iblis, liwat seda daging, lan liwat wunguné roh saka ing antarane wong mati, kanthi kekuwatan Roh Suci, dipindhah saka Kratoning pepeteng menyang Kratoning Allah lan kasucekake lan kabenerake dening rahe.
Sampeyan ora bisa nampa Roh Suci dening karya, sampeyan mung bisa nampa Roh Suci dening iman ing Gusti Yesus Kristus (Galatia 3:2)
Nalika wong lair maneh lan digawe urip lan dadi titah anyar, kang nduweni sipate Gusti Allah lan ana ing Sang Roh Suci, kersané Gusti Allah wis ditulis ing jantung wong anyar. Mulane wong anyar bakal lumaku miturut karsane Gusti Allah lan urip ing karsane lan nindakake pakaryan sing bener, miturut angger-anggering Roh.
Kanthi lumaku kanthi iman sawise Roh, wong anyar bakal netepi hukum, kaya Gusti Yésus, Sing ora lumaku miturut daging, nanging lumaku kanthi iman miturut Roh lan netepi angger-anggering Allah.
Gusti Yesus teka ora kanggo ngrusak hukum nanging kanggo nepaki ukum
Pepadhangmu padha sumunar ana ing ngarepe manungsa, supaya padha weruh panggawému kang becik, lan ngluhurna Ramamu kang ana ing swarga. Mikir ora bakal ngrusak ukum kasebut, utawa para nabi: Aku ora teka kanggo ngrusak, Nanging kanggo ngrampungake. Awit satemené Aku pitutur marang kowé, Nganti Swarga lan Bumi Pass, siji jot utawa siji sing ora bakal dilalekake saka ukum, nganti kabeh wis kelakon (Matius 5:16-18)
Gusti Yesus Kristus rawuh ora kanggo ngrusak angger-anggering Toret nanging kanggo netepi hukum. Yésus nduduhké nèk kuwi nduwé rasa wedi lan trésna marang Bapaké, Dheweke bisa netepi kabeh dhawuhe Rama lan nindakake pakaryan sing bener.
Mulane saiki ora ana paukuman sing ana ing Sang Kristus Yesus, sing ora mlaku sawise daging, nanging sawise Roh. Kanggo angger-anggering Toret Roh urip ana ing Sang Kristus Yesus wis nyawisake aku saka ukum dosa lan pati. Kanggo apa ukum sing ora bisa ditindakake, Ing kono ringkih liwat daging, Gusti Allah ngutus putrane dhewe kanthi ringkes saka daging dosa, lan kanggo dosa, ngukum dosa ing daging: Manawa kabeneran angger-anggering Toret bisa kelakon ing AS, sing ora mlaku sawise daging, nanging sawise Roh (wong Romawi 8:1-4)
Penciptaan lawas, kang lumaku sawise daging, egois lan dituntun dening pangertene, Emosi, raos, lan bakal lan ora bakal bisa nepaki bagean moral saka hukum. Nanging titah anyar, sing wis nyalib daging lan wis dadi kasukman lan lumaku sawise Roh, bakal netepi bagean moral saka hukum, kaya Gusti Yésus (Maca uga: Yaiku manungsa bisa netepi ukum kasebut?')
Karya-karya kasebut nyekseni babagan Yesus Kristus
Nanging aku nduwé paseksi sing ngungkuli paseksi Yohanes: marga saka pakaryan kang diparingake dening Sang Rama marang Aku supaya rampung, karya sing padha karo aku, nekseni Aku, manawa Sang Rama ngutus Aku. Lan Sang Rama piyambak, kang ngutus Aku, wis nekseni bab Ingsun. Kowé ora tau krungu swarané, ora katon wujude (John 5:36-37)
Aku kudu nindakake pakaryané Panjenengané sing ngutus Aku, mumpung awan: wengi teka, nalika ora ana wong sing bisa nyambut gawe (John 9:4)
Jesus mangsuli wong-wong mau, Aku pitutur marang kowe, Lan sampeyan ora percaya: panggawé sing Daktindakaké atas asmané Bapakku, padha nekseni bab Aku. Nanging sampeyan ora ngandel, awit kowé dudu wedhusku, Kaya sing dakkandhakake marang kowe (John 10:25-26)
Yen Aku ora nindakake pakaryane RamaKu, ora percaya marang Aku. Nanging yen aku, sanadyan kowé padha ora pracaya marang Aku, pracaya karya: supaya kowé padha ngerti, lan pracaya, manawa Sang Rama ana ing Aku, lan aku ana ing Panjenengane (John 10:37-38)
Gusti Yesus nindakake kersane Sang Rama lan pakaryane dadi kesaksian, bilih Gusti Yesus punika (lan iku) Putraning Allah lan manawa Sang Rama ngutus Panjenengane menyang bumi.
Kaya karyane wong akeh (Keagamaan) para pemimpin kuwi neksèni nèk kuwi anaké Sétan lan nindakké kersané Sétan bapakné (John 8:44)
Dadi saben wong kudu nindakake pakaryane wong sing dadi kagungane. Amarga iku, karya-karya kasebut nyekseni wong sing dadi kagungane (Maca uga: ‘Karsane Gusti vs karsane Iblis‘ lan ‘Kang budak sampeyan?')
Karya-karya kasebut nyekseni manawa sampeyan putrane Gusti Allah
Sapa waé sing pretyaya nèk Yésus kuwi Kristus, lairé sangka Gusti Allah: lan saben wong kang tresna marang kang miyos, iya tresna marang kang miyos saka Panjenengane. Mulané awaké déwé ngerti nèk awaké déwé nresnani para anaké Gusti Allah, nalika kita tresna marang Gusti Allah, lan netepi pepakone. Awit iki katresnané Gusti Allah, bilih kita netepi dhawuhipun: lan dhawuhe ora abot. Kanggo sapa wae sing lair saka Gusti Allah Ngalahake Donya: Lan iki kamenangan sing ngatasi jagad iki, Malah iman kita (1 John 5:1-4)
Aja gumun iki: kanggo jam bakal teka, ing ngendi kabeh wong ing kuburan bakal krungu swarane, Lan bakal metu; wong-wong sing wis nglakoni kabecikan, marang wunguning urip; lan wong-wong sing nglakoni piala, marang wungu saka paukuman (John 5:28-29)
Kanthi sih-rahmat, sampeyan disimpen lan dening iman lan regenerasi, kowé wis mlebu Kratoné Gusti Allah lan dadi anaké Gusti Allah.
Saiki kowé wis dadi anaké Gusti Allah lan dudu anaké Sétan menèh, sampeyan bakal urip minangka putrane Gusti Allah kanthi sih-rahmat miturut Roh lan ora dadi putrane Iblis miturut daging ing dosa lan piala.. Amarga liwat regenerasi, dagingmu wis mati ana ing Sang Kristus.
Amarga dosa ora bakal nguwasani kowe: Amarga kowé ora ana ing ngisor ukum, Nanging miturut sih-rahmat (wong Romawi 6:14)
Dheweke ngaku yen dheweke ngerti Gusti Allah; nanging padha nyelaki Panjenengane ing sajroning panggawene, dadi nistha, lan ora setya, lan kanggo kabeh karya sing apik. (Titus 1:16)
Saben uwong bisa ngomong yen dheweke wis lair maneh lan ngerti Gusti Allah, nanging putraning Allah ora lumaku miturut daging, nanging sawise Roh, lan mulane putraning Allah ora bakal mbalela, melu nyembah brahala, lan ilmu sihir, laku jina (Pegatan), laku cabul, najis seksual, lan ora bakal ngapusi, kepengen, dadi rakus dhuwit, ngapusi, nyolong, mateni, lsp.
Sabda ngandika, sing ora bener, sing nindakake pakaryan kadagingan iki, kang asale saka daging, dudu kagungané Gusti Allah lan ora bakal tampa warisan Kratoné Gusti Allah (menyang. 1 Korinta 6:10-11, Galatia 5:19-21, 1 John 5:18)
Pungkasane, saben wong bakal diadili miturut panggawene dening Sabda. Iki tegese karya sing sampeyan lakoni bakal nemtokake kawilujengan sampeyan (menyang. John 12:48, 2 Korinta 11:15, Wahyu 20:12-13; 22:12).
Hubungane sih-rahmat lan karya yaiku, supaya marga saka sih-rahmat kowe padha kapitulungan rahayu lan marga saka pakaryanmu kowe padha slamet
Hubungane sih-rahmat lan karya yaiku, bilih saking sih rahmatipun Gusti, sampeyan wis disimpen lan sampeyan ora urip maneh, lumantar daging, Ing ngisor ukum nanging miturut sih-rahmat. Nanging, karya sing sampeyan tindakake saka Panjenengan dibalèkaké (waras) negara minangka wong anyar lan alam anyar sampeyan, mbuktekaken yen sampeyan lair saka Gusti Allah lan kagungane lan tetep disimpen utawa ora. Amarga ora kabeh wong, kang kaslametaké tetep karahayon (Filipi 2:12-13, wong Ibrani 3:6-19).
Amarga sih-rahmaté Gusti Allah sing nggawa kawilujengan wis katon ing kabeh wong, Mulang kita, nolak ungodless lan hawa-harine hawa, Kita kudu urip soberly, kabecikan, lan murid, Ing jagad saiki iki; Nggolek pangarep-arep sing diberkahi, lan tampil Gusti Allah sing gedhe lan Juruwilujeng Yesus Kristus; Sing masrahake awake dhewe kanggo kita, supaya bisa nebus kita saka kabeh piala, lan ngresiki wong sing aneh, sregep tumindak apik (Titus 2:11-13)
‘Dadi uyah ing bumi’
