אנחנו חיים בעולם, איפה שלכולם יש דעה. היכנסו לקבוצה של עשרה אנשים והעלו נושא ותשמעו דעות שונות. זה לא מפתיע, מאחר שיש להם רקע שונה ביחס למשפחה שבה גדלו ולאופן בו טופחו, הסביבה, תַרְבּוּת, הַשׂכָּלָה, וכו. אבל אם אתה מאמין בישוע המשיח ותיוולד בו מחדש ותהפוך לנוצרי, אז זה כבר לא קשור אליך ולגבי הדעה והממצאים שלך, אלא מה שדבר אלוהים אומר. כי ביום הדין, המילה ישפוט כל אחד לפי מעשיו. לכן, תן למילה להיות השופט שלך בחייך עלי אדמות.
מדוע חשוב לקרוא וללמוד את התנ"ך?
אם כולם, שקוראים לעצמם נוצרים, היו נולדים מחדש וקוראים ולומדים את התנ"ך בעצמם באמצעות רוח הקודש, אז הכנסייה לא תהיה עוד כלי קיבול של כל מיני נימוקים אנושיים, דעות, ותורות, איפה שיש חוסר אחדות, אבל הכנסייה תיצור אחדות באמצעות המילה, ולהיות עד של ישוע כריס ולייצג את רצון האל ולחיות על פי רצונו ולבסס את מלכותו עלי אדמות (קרא גם: ‘מה רע בכנסייה?‘ ו ‘מה גורם לפילוגים בכנסייה‘).
כי דרך המילה תכיר את רצון האל ואם אתה באמת אוהב את ישוע ותלך אחריו, תשמור את מצוותיו ואת רצון הבשר תכניע לרצון ה'.
למרבה הצער, נוצרים רבים עסוקים מדי בחייהם ובדברי העולם ומבלים את כל זמנם בדברים זמניים, שאין להם ערך נצחי (קרא גם: ‘מה הם 7 מאפיינים של ימי נח?‘ ו ‘עסוק מדי בלהיות עסוק‘).
יש הרבה נוצרים, שמעדיף להקשיב לכל מיני (מְפוּרסָם) מטיפים ולהאכיל את עצמם בדוקטרינות חדשות, גם אם הדוקטרינות סותרות את המילה, במקום לקחת את התנ"ך ולקרוא וללמוד את התנ"ך בעצמם, כדי שהם יכירו את אלוהים ואלוהים ידבר אליהם ישירות והם יגלו מהו רצון ה'.
כי ביום הדין ישוע יכיר את עמו והדבר ישפוט את כולם על פי מעשיו וכולם יתנו דין וחשבון על כל דבר סרק שהם אמרו. (אה. מתיו 12:36-37, ג'ון 12:48, הרומאים 2:16, 2 טימותי 4:8, הִתגַלוּת 20:11-14).
כשאתה עומד מול כס המלכות, לא תוכל עוד לתרץ את דבריך ומעשיך. אתה לא יכול להגיד, “אבל, המטיף אמר את זה או את זה או שהמטיף גרם לי לעשות את זה”. כי אלוהים פרסם את עצמו וגילה את רצונו בדברו ובאמצעותו; אלוהים, מיהו השתקפותו של אלוהים.
ה' נתן הכל: דברו ורוחו, אבל זה תלוי באנשים, מה שהם עשו עם דברו ורוחו עלי אדמות.
מילות הסרק ואהבת העולם
דברי הסרק ואהבת העולם משמחים את הבשר ומאשרים וסובלים את מעשי הבשר ומקדמים את החטא. תסתכל על (חֶברָתִי) כְּלֵי תִקְשׁוֹרֶת, שבו מקדמים את מעשי הבשר ומעודדים אנשים לחיות אורח חיים חוטא.
כי האג'נדה של העולם ותכליתו של שליט העולם היא להבטיח שכולם ימשיכו לעשות את מעשי הבשר ולהתמיד בחטא ולהישאר בשעבוד החטא והמוות.
המילים ואהבת העולם סובלים, לקבל ולקדם את החטא ולשמור את האנשים בשעבוד ובסופו של דבר להוביל למוות נצחי.
המילים ואהבתו של אלוהים
אבל המילים ואהבת אלוהים אינן משמחות את הבשר אלא את הרוח, ואל תאשר את מעשי הבשר, אלא תעיד כי מעשי הבשר רעים וכי כולם, שממשיך לעשות את מעשי הבשר ולהתמיד בחטא, לא שייך לאלוהים ולא מכיר את אלוהים באופן אישי (אה. 1 ג'ון 2:28-29; 3:4-9; 5:18-19).
המילים ואהבתו של אלוהים קוראים לתשובה ומשמעת, נָכוֹן, וייסר את האדם. המילה פירושה מוות לבשר אבל חיים לרוח.
האדם הגשמי, מי שלא נולד מחדש, ישקול את דברי האל כקשים ובלתי פוסקים במקום רחמנים ואוהבים.
הם לא יוכלו לשאת את המילה, כי המילה מפרידה בין רוח לנפש ומעידה שמעשי הבשר רעים ולכן מגנה אותם. זו הסיבה שהאדם הגשמי ידחה את דברי אלוהים.
אבל האדם הרוחני, שנולד מחדש במשיח, יחשיב את דברי האל כיקרים ואוהבים.
הם יאמינו ויאהבו את המילה ויכנעו למילה על ידי ציות למילה ויישום דברי אלוהים בחייהם.
הם יהיו מוכנים ויאפשרו למילה לתקן ולייסר אותם ולקיים את מצוותיו של ישוע. כיון שהאדם הרוחני יודע שהכניעה לדברי ה' מביאה שלום ו (נִצחִי) חַיִים.
“מי שדוחה אותי, ואינו מקבל את דברי, יש אחד השופט אותו: המילה שאמרתי”
.ישוע בכה ואמר, מי שמאמין בי, לא מאמין בי, אלא על מי ששלח אותי. והרואה אותי רואה את ששלח אותי. אני בא אור לעולם, שכל מי שמאמין בי לא צריך לציית בחשכה. ואם ישמע איש את דברי, ולא להאמין, אני שופט אותו לא: כי לא באתי לשפוט את העולם, אלא להציל את העולם. מי שדוחה אותי, ואינו מקבל את דברי, יש אחד השופט אותו: המילה שאמרתי, ההוא ישפוט אותו באחרית היום. כי לא דיברתי על עצמי; אלא האב אשר שלח אותי, הוא נתן לי מצוה, מה אני צריך להגיד, ומה עלי לדבר. ואני יודע שמצותו היא חיי עולם: כל מה שאני מדבר לכן, כמו שאמר אלי האב, אז אני מדבר (ג'ון 12:44-50)
כי האב אינו שופט אדם, אלא נתן כל משפט על הבן: שכל בני האדם צריכים לכבד את הבן, כמו שהם מכבדים את האב. מי שאינו מכבד את הבן אינו מכבד את האב אשר שלח אותו. באמת, באמת, אני אומר לך, השומע דברי, ומאמין במי ששלח אותי, בעל חיי נצח, ולא יבוא בהרשעה; אבל עובר ממוות לחיים. באמת, באמת, אני אומר לך, השעה מגיעה, ועכשיו הוא, כאשר ישמעו המתים את קולו של בן האלוהים: והשומעים יחיו. כי כמו לאב יש חיים בעצמו; כך נתן לבן להיות חיים בתוכו; ונתן לו גם סמכות לעשות משפט, כי הוא בן האדם (ג'ון 5:22-27)
ישוע ייצג את אביו והיה השתקפות של אביו. כי ישוע אמר, מי שראה אותי ראה את ששלח אותי. ישוע לא דיבר את דבריו שלו, אבל ישוע דיבר את דברי האב המייצגים את רצונו.
כאשר ישוע התהלך על פני האדמה, לא הגיע הזמן שלו לשפוט את האנשים.
מטרתו של ישוע’ בא לא היה כדי לשפוט אלא כדי להציל את העולם. ראשית על ידי קריאה לעם בית ישראל לחזור בתשובה ועל ידי הטפה והבאת מלכות ה' ולבסוף באמצעות עבודת הגאולה שלו., לפיו אלה, המאמינים בו ייוושעו (קרא גם: ‘המשמעות האמיתית של הצלב‘).
אבל יהיה זמן, שישוע ישפוט את כולם לפי מעשיהם והם יתנו דין וחשבון על כל דבר סרק שהם אמרו.
אם אתה מאמין בישוע המשיח, בן האלוהים, וקח את דברי ישוע וציית ועשה אותם, ובגלל זה, הראו לו שאתה נולד מאלוהים ושייך לו ואוהב אותו, אתה תיוושע.
אבל אם אתה דוחה את דברי ישוע, ואז אותן מילים, אשר ישוע דיבר, ישפוט אותך ויגנה אותך.
תן למילה להיות השופט שלך בחייך
בוא עכשיו, ותן לנו לחשוב ביחד, סאית ה': אף על פי שחטאיך כארגמן, הם יהיו לבנים כשלג; למרות שהם אדומים כמו ארגמן, הם יהיו כצמר. אם תהיו מוכנים וצייתנים, את-טובת הארץ תאכלו: אבל אם תסרבו ותמרוד, בחרב תאכלו: כי פי ה' דיבר אותו (ישעיהו 1:18-20)
בחיים, זה לא קשור לדעות של אנשים ולמה שהם אומרים, אבל זה על דעתו של אלוהים ומה שאלוהים אומר. מה אומרת המילה? כי בסופו של דבר, זו המילה מי ישפוט אותך, ולא אנשים (קרא גם: ‘לדבר האל יש את המילה האחרונה ביום הדין‘)
לכן כל כך חשוב שהמילה תהיה הסמכות העליונה בחיי כולם ושהמילה תהיה המרכז במשפחות, וילדים יגדלו מגיל צעיר ברצון אלוהים והם יכירו את ישוע המשיח ואת אלוהים האב באמצעות המילה, כדי שילדים ילמדו להיכנע לו ולדברו וירא את ה' (בעל יראה גדולה לאלוהים) ולאהוב אותו ולקיים מערכת יחסים חווייתית עם אלוהים באמצעות ישוע המשיח ורוח הקודש.
כי המילה מיועדת לצעירים ולמבוגרים כאחד. אין ילד צעיר מכדי לשמוע ולהבין את דברי אלוהים. זה מה שהעולם רוצה שתאמין, אבל זה שקר מהשטן.
תן למילה להיות הסמכות הגבוהה ביותר בחייך ותן למילה להיות השופט שלך. התייעצו והקשיבו למילה והכנעו את עצמכם אל המילה וצייתו לדברי אלוהים בחייכם, כדי שביום הדין לא תופתעו מפסק הדין.
'היה מלח הארץ’
