ישוע לא התבייש באביו, כי ישוע אהב את אביו בכל לבו, נֶפֶשׁ, דֵעָה, וכוח. למרות שישוע שירת את האדם, יֵשׁוּעַ’ החיים לא עמדו בשירות האדם וכדי לרצות אותם, אבל חייו של ישוע עמדו בשירות אביו וכדי לרצות ולפאר את האב. רוב ה (דָתִי) מנהיגי העם ניסו כמיטב יכולתם לחסל את ישוע, על ידי השתקת ישו ועל ידי ניסיון להרוג אותו. אבל למרות כל פיתויים, התנגדות, רדיפה, ודחיות ישוע המשיך בשליחותו ולא ויתר. ישוע לא אפשר לשטן ולאנשים להשפיע עליו ולהפחיד אותו. ישוע לא התפשר כדי לרצות את האנשים ואת מנהיגי העם וגם לא ניסה לזכות בהם לעצמו. אבל ישוע דיבר את האמת של אלוהים, שלעתים קרובות היה קשה לשמוע עבור האנשים הגשמיים. כי דבריו קרא להם לחזור בתשובה ולחיות חיי קודש. ישוע לא התבייש באביו והוא לא התבייש באנשים. גם לא כאשר הוא התבייש במהלך החקירה, בעמדת ההצלפות, ובצלב. יֵשׁוּעַ אהב את אביו והאנשים כל כך הרבה, שאהבתו עמדה וכבשה הכל.
ישוע לא התבייש באלוהים
האדרתי אותך עלי אדמות: סיימתי את העבודה אשר נתת לי לעשות. ועכשיו, הו אבא, תפאר אתה אותי בעצמך בכבוד שהיה לי איתך לפני שהעולם היה. גיליתי את שמך לבני האדם אשר נתת לי מן העולם: שלך הם היו, ונתת להם לי; ושמרו דברך (ג'ון 17:4-6)
כי נתתי להם את הדברים אשר נתת לי; והם קיבלו אותם, וידעו בוודאי כי יצאתי ממך, והם האמינו כי אתה שלחת אותי (ג'ון 17:8)
נתתי להם את המילה שלך; והעולם שנא אותם, כי הם לא של העולם, אפילו כמו שאני לא מהעולם (ג'ון 17:14)
ישוע דיבר את דברי אלוהים ונתן את דבריו לתלמידיו ולעם היהודי, שנאספו בבית הכנסת ובבית המקדש.
ישוע לימד אותם מדי יום במילה בבית המקדש.
ישוע גילה את אלוהים האב ואת מלכותו לעם, על ידי תורתו ומעשיו.
ישוע לא התבייש באביו ובדבריו. הוא לא הסתתר ולא לימד את העם היהודי בסתר, אלא כל מה שהוא עשה, הוא עשה זאת בגלוי.
ישוע ידע, שהציות שלו ונאמנותו לאבא, יגרום להתנגדות בקרב העם. כי למרות שישוע בא לעולם, ישוע לא היה שייך לעולם.
מלכותו הייתה ממלכה אחרת ממלכות העולם. שליט מלכותו היה שליט אחר, ואז ממלכת העולם. זה נעשה גלוי בחייו של ישוע. לא רק דבריו, אבל גם יצירותיו העידו, שהאב שלח אותו ושהוא המשיח, בן האלוהים החיים.
דרך הציות שלו לאב ולדברים שהוא דיבר, אשר נתן לו האב, ישוע היה דמותו המפורשת של האב (עברית 1:3)
במהלך הליכתו עלי אדמות, ישוע מעולם לא התבייש באביו, וגם ישוע לא התבייש בדבריו.
אבל ישוע יצא פנימה שמו וייצג את אביו וממלכתו והלך בציות לו והוא עשה מה שאביו ציווה עליו לדבר ולעשות.
ישוע ידע שהוא יתבייש
ה' אלהים פתח את אוזני, ולא הייתי מרדנית, אף אחד לא פנה אחורה. נתתי את הגב שלי למכותים, וְלַחֲיָי לְמִתְרֵי הַשַּעַר: לא הסתרתי את פני מבושה ויריקה. כי יעזור לי ה' אלוהים; לפיכך לא אתבלבל: על כן שמתי את פניי כצור, וידעתי כי לא אתבייש (ישעיהו 50:5-7)
ישוע ידע מה לפניו ושהוא יתבייש. אבל ישוע לא ברח ולא הסתיר את פניו, אבל הוא עבר את זה, יחד עם אלוהים.
ישוע החזיק את עיניו באלוהים האב והוא ידע שהוא יעזור לו וזה הלעג, לשון הרע ובושה, יהיה זמני בלבד.
ישוע נעשה עירום בגלל בושה של אנשים
מהרגע שהאדם חטא והשטן הפך לשליט האדם והמוות נכנס, האדם נעשה עירום. בגלל העובדה, שישוע היה צריך לזהות את עצמו במלואו עם האדם, גם ישוע נעשה עירום.
ישוע נעשה עירום רוחנית ופיזית, כאשר הוא נזף ונשא את הפסים בגופו על עוונות האדם, וכאשר נצלב ונשא את חטא האדם בגופו.
בשני הרגעים, הם פשטו את בגדיו וישוע נשא בגופו את העוונות והחטא של האדם שנפל (הבשר). ישוע נעשה עירום ונשא בגופו את חרפת האנושות והתבייש.
למרות שישוע לעג והתבייש, ישוע לא התבייש באדם.
ישו לא התבייש בך, כאשר הוא תפס את מקומך בעמדת ההצלפות ונענש ו לעג. ישו לא התבייש בך, כאשר תפס את מקומך על הצלב ולעג ולקח את עונש החטא, שהוא מוות, על עצמו. ישו לא התבייש, אבל הוא עשה הכל מתוך אהבה אליך.
הזקן מתבייש בישוע
ישוע לא הושאר רק על ידי עמו, אלא גם על ידי תלמידיו שלו. לא היה איש, שנשאר איתו, אפילו לא פיטר, שהובל על ידי רגשותיו ורגשותיו והבטיח לישו, שלמרות שהאחרים יעזבו אותו, הוא לעולם לא יעזוב את ישו.
אבל ישוע ידע את איש זקן ולכן אמר ישוע, שגם פטרוס יעזוב אותו ויכחיש אותו שלוש פעמים לפני שהתרנגול יקראו פעמיים (מתיו 26:31-35, סִימָן 14:27-31, לוק 22:31-34)
אחד מהם שיקר; ישו או פיטר. כיון ששניהם התנבאו משהו אחר. ישוע ניבא על ידי הרוח ופטרוס התנבא על ידי הבשר.
אבל דברי ישוע הפכו למציאות כאשר התרנגול קרקר פעמיים ופטרוס התכחש לישו שלוש פעמים מתוך פחד לאנשים. ישוע דיבר אמת ופטרוס שיקר.
האדם החדש אינו מתבייש בישוע
מביט אל ישוע, המחבר והמסיים של אמונתנו; אשר על השמחה שהונחה לפניו סבל את הצלב, מתעבים את הבושה, ומונח לימינו של כסא ה' (עברים 12:2)
כאשר פטר הפך ליצירה חדשה וקיבל את הכוח, שישוע הבטיח, על ידי ביאתה ושכנתה של רוח הקודש, פיטר לא התבייש בישוע; אדונו ואדונו.
פטרוס קם באומץ ולא התבייש עוד בבשורת ישוע המשיח, אבל הוא דיבר באומץ למרות הלעג וכל האיומים, רדיפה, מאסר ועונש.
פיטר הפך להיות א יצירה חדשה ובן אלוהים. הוא לא היה שייך לעולם יותר, אבל הוא הוכיח את העולם על חטאתה וקרא לעולם לחזור בתשובה, בדיוק כמו גואלו, אדונו, ואת אדונו ישוע המשיח.
בדיוק כמו שעיניו של ישוע היו ממוקדות באביו, המחבר, מי שהוביל אותו בדבריו במהלך הליכתו על פני האדמה ולא הושפע והפחד מהאנשים, הרדיפה, הלעג והבושה, אבל סבל את הצלב בשביל השמחה, שהונח לפניו, גם עיניו של פטרוס מתמקדות בישוע, המחבר והמסיים את אמונתו.
פטרוס היה ממש כמו ישוע, לא הושפע ומפחיד מהאנשים, הרדיפה, לַעֲגָנִי, בּוּשָׁה, אבל נטל את הצלב שלו ו מת על בשרו והלך בעקבות ישוע, בשביל השמחה, שמונח לפניו.
למרות שהיה רגע בחייו של פיטר, שהוא הפחיד מהיהודים והפגין התנהגות צבועה. אבל כשפול התעמת איתו בגלוי, הוא חזר בתשובה והמשיך להטיף את הבשורה של ישוע המשיח (הגלטים 2:11-14).
ואליו הסכימו: וכאשר קראו לשליחים, והיכה אותם, הם ציוו שלא לדבר בשם ישוע, ולתת להם ללכת. והם הסתלקו מפני המועצה (סַנהֶדרִין), שמחים על כך שהם נחשבו ראויים לסבול בושה למען שמו. וכל יום בבית המקדש, ובכל בית, הם הפסיקו לא ללמד ולהטיף את ישוע המשיח (מתנהג 5:40-42)
בדיוק כמו פיטר, שאר השליחים של ישוע המשיח, שהפך ליצירה חדשה בו ייצג גם את מלכות אלוהים והטיף באומץ את בשורת ישוע המשיח לעם.
“כי אני לא מתבייש בבשורת המשיח:
כי כוחו של אלוהים הוא לישועה לכל המאמין”
כי אני לא מתבייש בבשורת המשיח: כי כוחו של אלוהים הוא לישועה לכל המאמין; קודם כל ליהודי, וגם ליוונית. כי בזה מתגלה צדקת ה' מאמונה לאמונה: כפי שכתוב, הצדיק יחיה באמונה (הרומאים 1:16)
כשפול היה הבריאה הישנה, פאולוס רדף את כנסיית ישוע המשיח. עד שפול פגש את ישוע; בן האלוהים החיים, באופן אישי ו חזר בתשובה והפך ליצירה חדשה באמצעות התחדשות.
מאותו רגע, פול לא רדף את הכנסייה יותר, אבל פול הפך לחלק מהכנסייה; גוף המשיח ונציג של ישוע המשיח וממלכתו.
פאולוס לא התבייש בבשורת ישוע המשיח, כי פאולוס ידע שהבשורה הזו היא כוחו של אלוהים לישועה.
אין הודעה אחרת, אין דרך אחרת ואין שיטות או טכניקות אחרות להצלת האדם.
יש רק דרך אחת וזה דרך ישוע המשיח, הדם שלו, ועל ידי לידה מחדש בו. זה היה המסר, אשר הטיף פאולוס לעם, בלי להתאים את דברי אלוהים ובלי להתבייש בישוע המשיח.
ישוע לא התבייש לקרוא לנו אחים
כי זה הפך לו, עבור מי כל הדברים, ועל ידי מי כל הדברים, בהבאת בנים רבים לתפארת, להפוך את קפטן ישועתם למושלם באמצעות ייסורים. כי הן המקדש והן המקדשים כולם מאחד: בגלל זה הוא לא מתבייש לקרוא להם אחים, פִּתגָם, אספר את שמך לאחיי, בתוך הכנסייה אשיר לך הלל. ושוב, אני אשים את מבטחי בו. ושוב, הנה אני והילדים אשר נתן לי אלוהים (עברים 2:10-13)
כל אחד, שנולד מחדש בישוע המשיח הפך לאחד איתו. בתור האב, הבן ורוח הקודש הם אחד, המאמין שנולד מחדש הוא גם אחד עם האב, הבן, ורוח הקודש.
אם נולדת מחדש, הוטבלת בשם האב, הבן, ורוח הקודש ולכן זיהית את עצמך איתם ויש לך את אותה זהות. כי אתה נולד מאלוהים; של זרעו.
זה הוא שבא במים ובדם, אפילו ישוע המשיח; לא רק במים, אלא על ידי מים ודם. והרוח היא המעידה, כי הרוח היא אמת. כי יש שלושה הנושאים תיעוד בשמים, האב, המילה, ורוח הקודש: ושלושת אלו הם אחד. ויש שלושה המעידים בארץ, הרוח, ואת המים, ואת הדם: ושלושה אלו מסכימים באחד (1 ג'ון 5:6-8)
יש שלושה בגן עדן; האב, הבן, ורוח הקודש, ויש שלושה על הארץ; הרוח, המים, ודם. זה האיש החדש, אשר נקשר עם האב והבן ברוח הקודש.
האדם החדש חי בהם והם חיים באדם החדש (ג'ון 17:9-11; 20-24).
ישוע לא מתבייש לקרוא לאדם החדש אחיו. אבל לצערי, יש הרבה נוצרים, שקוראים לישו חברם ואחיהם, אבל מתביישים בישוע המשיח.
הם שותקים לגבי ישוע המשיח בנוכחות אחרים, במיוחד בנוכחות לא מאמינים. וכששואלים אותם על דבר או נושא ספציפי, עליהם הם יודעים שהעולם חושב אחרת ממה שדבר אלוהים אומר, ואז הם פשוט מתכוונים ומשנים את דברי אלוהים.
במקום להגיד: "כתוב..." ותודה על דברי אלוהים וישוע בפני האנשים, הם סותמים את הפה או נותנים להם דעה משלהם בעניין, אשר נוצר על ידי בשרם (את הרגשות שלהם, רגשות, מוחות גשמיים, וכו ') והעולם. ולכן הם מתכחשים לישוע המשיח ודוחים אותו, מבלי להיות מודע לכך.
כַּנִראֶה, פיטר לא היה מודע לעובדה, שהוא התכחש לישו המשיח. כי אם הוא היה מודע לזה, אז אולי הוא היה חוזר בתשובה אחרי הפעם הראשונה. אבל כשההזדמנות השנייה הופיעה, להתוודות על ישוע כאדון או להכחיש את ישוע, פטרוס בחר שוב להתכחש לישוע. עד לאחר הפעם השלישית קהל התרנגול.
אם ישו לא הזכיר את קריעת התרנגול, אולי פיטר לא היה מודע לעובדה שהוא הכחיש את ישוע המשיח בדבריו. אבל בגלל שישוע הזכיר את קריעת התרנגול, פטרוס זכר את דברי ישוע ופטרוס התוודע לעובדה שהוא התכחש לאלוהיו; אדונו, ואת אדונו ועזב אותו.
לכן אלוהים גילה הכל בדברו עבור בניו על הדברים הבאים.
האלה, שהם בורים ואינם מסוגלים להבחין בזמן, בו אנו חיים ואינם מבחינים בין טוב לרע, אבל לאפשר ולאשר הכל, הם עדיין תינוקות, שאינם מכירים את המילה.
כשאתה מתבייש בישוע ובדבריו, ישוע יתבייש בך
כֹּל מִי, לָכֵן, יתבייש בי ובדברי בדור הנואף והחוטא הזה; גם ממנו יתבייש בן האדם, כשהוא בא בכבוד אביו עם המלאכים הקדושים (סִימָן 8:38, לוק 9:26)
כשאתה מתבייש בישוע ובדבריו, ישוע יתבייש מכם כשהוא יבוא בתפארת אביו עם המלאכים הקדושים.
אם אתה בא עם כל מיני תירוצים כדי להצדיק את ההתנהגות שלך, לישוע לא תהיה חמלה ולא ירחם עליך ועל התירוצים שלך.
כי ישוע ניבא הכל והכין את המאמינים להתנגדות, הרדיפה, את הדחייה, את שנאת העולם, וְכֵן הָלְאָה.
אם מישהו יבוא אחריי, תן לו להכחיש את עצמו, ולקחת את הצלב שלו מדי יום, ועקוב אחריי. כי כל מי שיציל את חייו יאבדו אותם: אבל כל מי שיאבד את חייו למעני, אותו יציל אותו (לוק 9:23-24)
ישוע אמר, שאם תבחר עבורו ותקבל את ישועתו, אז זה יהיה עולה לך הכל. הוא אמר, שאם אתה מחליט ללכת אחריו זה אומר שאתה צריך להתכחש לעצמך, כי זה בלתי אפשרי ששני לורדים ימלכו בחייו של מישהו.
זה אומר, לקחת מדי יום את הצלב שלך, כי דברי ה' ורצונו מנוגדים לדברי העולם ולרצון הבשר.
הבט אל ישוע, המחבר, ומסיים את אמונתנו
מביט אל ישוע, המחבר והמסיים של אמונתנו; אשר על השמחה שהונחה לפניו סבל את הצלב, מתעבים את הבושה, ומונח לימינו של כסא ה' (עברים 12:2)
ישוע רוצה שעיניך יהיו ממוקדות בו ושאתה מובל על ידי המילה. הוא לא רוצה שתשאיר את עיניך על האנשים, נסיבות, בעיות, העתיד, הפחדים, העולם, וְכֵן הָלְאָה. הוא לא רוצה שתוביל אותם.
אבל ישוע רוצה שתביטו בו ותישארו בו, כדי שתשאר בשלומו ותשמור את שלומו. אז זה, למרות האנשים, במצבים, והסביבה, אתה חווה את השלום והשמחה של ישוע המשיח ותישארי בשלוותו ובשמחתו.
אם תשאירו את עיניכם בישוע ותישארו נאמנים לו ותעשו מה שהוא ציווה עליכם לעשות, אז תשהה בו ותודה עליו ועל דבריו בפני העם.
לא תתבייש בישוע המשיח ובדבריו ולא תובל על ידי עיניהם ודעתם של אנשים, אבל אתה תביט בישוע המשיח ותעמוד בו ותודה על דבריו בפני האנשים ותרומם את ישוע ואת האב, במקום להכחיש את דבריו בפני האנשים באמצעות דבריך ומעשיך ולהכניס את ישוע לבושה גלויה.
'היה מלח הארץ’
