איך ישוע היה נראה בזמננו? תאר לעצמך, אתה שומע, שמטיף מפורסם מגיע לכנסייה שלך. שמעת, וקרא הרבה על המטיף המפורסם הזה, ועל כל האותות והמופתים, שעוקבים אחריו. אתה כל כך מתרגש, שאתה מחליט לארגן מסיבת ארוחת ערב. אתה לא רק מזמין את המטיף המפורסם הזה, אלא גם הכומר, כמה זקנים, מנהיגים, וחברים נוספים בכנסייה. עשית את כל ההכנות הנדרשות לארוחת הערב, ואתם מסודרים! ואז הגיע הזמן. כל האורחים מגיעים, ותיישבו במקומותיהם.
שתיקה מביכה
כולם מתרגשים, ויש אווירה טובה. אתה מתחיל להגיש את המנה הראשונה, ואחרי שתסיים, אתה מתיישב ומתכונן לתפילה. אבל אז קורה דבר מביך: המטיף כבר מתחיל לאכול. אתה מופתע מההתנהגות שלו וקצת מבולבל. אתה מסתכל על האחרים, שיושבים בידיים שלובות, מחכה להתפלל. כולם מסתכלים על המטיף, שנהנה מהאוכל שלו. אתה לא יודע איך להתמודד עם המצב הזה, ויש שתיקה מביכה.
ואז פתאום קם המטיף המפורסם, ואומר בשקט רב: “אתה מופתע מהעובדה, שאני לא מתפלל בקול רם, יחד איתך, ואתה לא מאשר את ההתנהגות הזו? אבל בוא נדבר עליך ועל המעשים שלך. אתה מחייך ומתנהג ידידותי ואדוק מול כולם, ואתה מדבר את הדברים האלה, שאנשים רוצים לשמוע. אבל ברגע שכולם עוזבים, אדם אחר לגמרי ייצא.
כן, אתה מתנהג ידידותי ומדבר יפה לאנשים אחרים, אבל ברגע שהם עוזבים, אתה מדבר רע מאחורי הגב שלהם ומרכל. המעשים שלך לא מתיישבים עם המילים שאתה אומר, והעצות שאתה נותן לאחרים. אתה אומר דבר אחד, אבל אתה עושה את ההיפך, ואתה מבטיח הרבה הבטחות, שאתה לא שומר; אתה שקרן. אתה נותן את כספך לקהילה כדי שתקבל יותר בחזרה. אתה חי לפי רצונך, ואתה רק עוזר לאנשים, כדי שאחרים יבחינו בך. כן, אתה שם את עצמך על הדום ואתה אנוכי. אתה שופט אחרים, עבור הדברים, אתה עושה בסתר”.
שחקני החיים
הכומר מנסה להפריע למטיף המפורסם. אבל אז המטיף מתחיל להתעמת עם כולם בשולחן ואומר: “כולכם לא טובים יותר, אתה פשוט אותו דבר. כולכם שחקני החיים; אתה מתנהג אחרת מול אנשים. אתה מעמיד פנים, שכולכם כל כך אדוקים, אבל הלב והחשיבה שלך אינם תואמים את דבריך. כולכם רוצים להיראות על ידי אחרים, ולהעמיד אותו על כן. כולכם כל כך אוהבים ומחוברים לכותרות שלכם, עמדות, והמושבים שלך מול הכנסייה, אתה שופט ומתייחס לאנשים, לפי המראה שלהם, או לפי עושרם. אתה מתמקד יותר בשגשוג ועושר מאשר בממלכת אלוהים, כי כסף הפך למרכז חייך…….
מפגש אחווה בכנסייה
או לדמיין, יש לך מפגש אחווה בכנסייה. אתה נהנה עם חבריך לאמונה. בזמן שאתה אוכל ושותה, אתה דן בעניינים יומיומיים ומשתף את כל הפרטים הקטנים. אתה נהנה, עד שהמטיף המפורסם הזה נכנס, ומתחיל לומר: “אתה מרוכז רק בעצמך. אתה מפנה זמן, לרצות את עצמך וליהנות. אתה אנוכי. אתה לא מבין את מלכות אלוהים. איך אפשר ליהנות, תוך כדי, כל כך הרבה נשמות אבדו ………… “
המטיף המפורסם מדבר מילים קשות
ואז הגיע הזמן, שהמטיף המפורסם הזה, ידרש בקהילה (כְּנֵסִיָה). אנשים רבים הגיעו, לשמוע את דברי האיש הזה.
אבל במקום דרשה 'תרגיש טוב' מעודדת, הוא מטיף דרשה מתעמתת, שהרבה אנשים לא אוהבים לשמוע. הוא מספר להם על חייו, איך הוא נולד מחדש בכוחה של רוח הקודש. ואיך היה עליו להטיל את נפשו כדי שיוכל ללכת כמו יצירה חדשה; בן אלוהים. הוא אומר להם, שהוא בן אלוהים כי רוח הקודש שוכנת בו.
הוא ממשיך ואומר לקהילה, שאי אפשר להמשיך ללכת בחטא אם הפכת ליצירה חדשה. כי אם אתה הולך בחטא, אז אתה א עבד החטא, ולפיכך עבד השטן, שחטא לאלוהים. המטיף ממשיך וממשיך...
רוב האנשים לא משועשעים. הם לא אוהבים לשמוע את המילים הלא נעימות והקשות האלה. הם לא אוהבים את המטיף הזה בכלל. הם אוהבים את הפלאים, וניסים שהוא עושה, אבל הם לא אוהבים את המילים שלו.
הם מוצאים אותו אדוק, דתי מדי, חוקי מדי, מְיוּשָׁן, וכו '. כי זה לא הכל חסד?
כל הקהילה מתמודדת עם אורח החיים שלהם, שהם לא מעריכים. רוב המאמינים מתרגזים וכועסים על דבריו. הם קמים ויוצאים מהכנסייה.
רק קומץ אנשים נשארים ומקשיבים לדבריו של המטיף המפורסם הזה. במקום להרגיש עצבני ו'מותקף', הם מרגישים עצובים ומתביישים על החטאים שבהם הם נכנסים. על סמך דבריו, הם מבקשים סליחה וחוזרים בתשובה.
מה תעשה הכנסייה עם המטיף הזה?
מה אתה חושב? האם קהילה זו, הכנסייה הזו, להזמין שוב את המטיף המפורסם הזה? או שהכנסייה תבקש ממנו לעזוב, ברגע שהוא יורד מהדוכן, בגלל המילים הקשות שלו? האם האיש הזה אכן לא אוהב, קָשֶׁה, גַס, חֲסַר רַחֲמִים, ובלתי פוסקת?
מה אתה חושב על המטיף המפורסם הזה, לאחר התקריות הללו? האם עדיין תעריץ אותו? האם עדיין תראה אותו, באותו אופן כפי שעשית בעבר; כאיש אלוהים? האם אתה עדיין רוצה להתחבר איתו, לעקוב אחריו או להאזין להודעות שלו?
הרס בכנסייה
שבועיים לאחר מכן, אתה פותח את העיתון המקומי וקורא את הכותרת הבאה: "הרס בכנסייה". אתה סקרן ומתחיל לקרוא: מטיף ידוע גרם להרס בחנות הספרים של הכנסייה………
האם המטיף הזה יכול להיות ישו?
האם המטיף הזה יכול להיות ישו? המטיף המפורסם הזה אכן יכול היה להיות ישו בזמננו (קרא גם 'מיהו ישוע?‘).
מטיפים רבים יוצרים לעתים קרובות תמונה שגויה של ישוע המשיח האמיתי. הם מתארים את ישו, כסוג של 'אל העידן החדש', שמקבל הכל וסובל הכל, במקום צדיק אוהב, ואלוהים הקדוש, ששונא חטא ולעולם לא יאשר אותו (קרא גם: ‘עידן חדש בכנסייה‘ ו ‘מה ישוע שונא?‘).
בגלל העובדה, שרוב המאמינים אינם לומדים וחוקרים את התנ"ך בעצמם, האמת הולכת לאיבוד בשלל דברי האדם.
למרבה הצער, צנזורה היא תופעה שכיחה בכנסיות רבות. פעמים רבות נוצרת תמונה חד צדדית שאינה תואמת את האמת.
כעת, בואו נסתכל על הקטעים בתנ"ך, שמהם הדוגמאות הללו שואבות השראה.
ישו הוזמן, על ידי פרושים, לארוחת ערב
וכמו שדיבר, פרוש פלוני הפציר בו לסעוד עמו: והוא נכנס, וישב לבשר. וכאשר הפרוש ראה זאת, הוא התפלא שהוא לא רחץ לראשונה לפני ארוחת הערב. ויאמר אליו ה', עתה, הפרושים מנקים את חוץ הכוס ואת המגש; אֲבָל פְּנִימֶיךָ מְלֵא עָלָיו וּרְשָׁעוֹת. אתם טיפשים, האם לא עשה את אשר בחוץ עשה את אשר בפנים? אלא תן נדבה מדברים כמו שיש לך; ו, לְהַבִּיט, הכל נקי לך.
אבל אוי לך, פרושים! כִּי מַעֲשֵׂרֶם נְטַעְתָּה וְרוּת וְכָל עֵשָׂבִים, ולעבור על משפט ואהבת ה': אלה הייתם צריכים לעשות, ולא להשאיר את האחר על כנו. אוי לך, פרושים! כי אתם אוהבים את המושבים העליונים בבתי הכנסת, וברכות בשווקים. אוי לך, סופרים ופרושים, צבועים! כי אתם כקברים שאינם נראים, והאנשים ההולכים עליהם אינם מודעים אליהם.
"אתה גם מעליב אותנו"
ואז ענה אחד מעורכי הדין, ואמר לו, לִשְׁלוֹט, כֹּה אָמַרְתָּ גַּם אַתָּה מְחָזֵף בנו.
והוא אמר, אוי גם לך, אתם עורכי דין! כי אתם מעמיסים על בני אדם משאות קשים לשאת, ואתם בעצמכם אל תיגעו במשאות באחת מאצבעותיכם. אוי לך! כי אתם בונים את קברי הנביאים, ואבותיכם הרגו אותם. באמת אתם מעידים שאתם מתירים את מעשי אבותיכם: כי הם אכן הרגו אותם, ובניתם את קברותיהם. לכן גם אמרה חכמת ה', אשלח להם נביאים ושלחים, ומקצתם יהרגו וירדפו: שדם כל הנביאים, שנשפך מיסוד העולם, עשוי להידרש מהדור הזה; מדם הבל ועד דם זכריה, אשר נספה בין המזבח למקדש: באמת אני אומר לכם, זה יידרש מהדור הזה.
אוי לך, עורכי דין! כי לקחתם את מפתח הדעת: לא נכנסתם בעצמכם, ואתם הנכנסים עצרתם. וכמו שאמר להם את הדברים האלה, הסופרים והפרושים החלו להאיץ בו בתוקף, ולעורר אותו לדבר על הרבה דברים: מחכה לו, ומבקש לתפוס משהו מפיו, כדי שיוכלו להאשים אותו (לוק 11:37-53)
תלמידים רבים עזבו את ישוע, בשל דבריו הקשים
אמר להם ישוע, באמת, באמת, אני אומר לך, אלא אם תאכלו את בשרו של בן האדם, ולשתות את דמו, אין בך חיים. מי שאוכל את בשרי, ושותה את דמי, בעל חיי נצח; ואקים אותו ביום האחרון. כי בשרי הוא אכן בשר, ודמי אכן משקה. מי שאוכל את בשרי, ושותה את דמי, שוכן בי, ואני בו. כמו ששלח אותי האב החי, ואני חי על ידי האב: אז מי שאוכל אותי, אפילו הוא יחיה על ידי. זה הלחם שירד מהשמים: לא כמו שאכלו אבותיכם המן, והם מתים: מי שאוכל מהלחם הזה יחיה לעד.
הדברים האלה אמר בבית הכנסת, כפי שלימד בכפר נחום. לכן רבים מתלמידיו, כשהם שמעו את זה, אמר, זו אמירה קשה; מי יכול לשמוע את זה? כאשר ישוע ידע בעצמו שתלמידיו מלמלו על כך, הוא אמר להם, האם זה פוגע בך? מה ואם תראו את בן האדם עולה לאן שהיה קודם? הרוח היא שממהירה; הבשר לא מרוויח כלום: המילים שאני מדבר לך, הם רוח, והם החיים.
אבל יש כמה מכם שלא מאמינים. כי ישוע ידע מלכתחילה מי הם שלא האמינו, ומי צריך לבגוד בו.
והוא אמר, על כן אמרתי לך, שאף אדם לא יכול לבוא אלי, אלא שזה ניתן לו מאבי. מאותו זמן חזרו רבים מתלמידיו, ולא הלך עמו עוד (ג'ון 6:53-66)
לא האמינו לדברי ישוע,
כי הם לא היו שייכים לכבשים שלו
וישוע הלך בבית המקדש במרפסת שלמה. ואז באו היהודים סביבו, ואמר לו, עד מתי אתה גורם לנו להטיל ספק? אם אתה המשיח, ספר לנו בפשטות. ישוע ענה להם, אמרתי לך, ולא האמנת: העבודות שאני עושה בשם אבי, הם מעידים עליי.
אבל אתה מאמין שלא, כי אתה לא מהכבשים שלי, כמו שאמרתי לך. הכבשים שלי שומעות את קולי, ואני מכיר אותם, והם הולכים אחרי: ואני נותן להם חיי נצח; ולעולם לא יאבדו, וְלֹא יִקָּרֵשׁ אִישׁ אוֹתָם מִידִי. אֲבִי, שנתן להם לי, גדול מכולם; ואין אדם מסוגל לשלוף אותם מיד אבי. אני ואבי אחד.
ואז היהודים נטלו שוב אבנים כדי לסקול אותו. ישוע ענה להם, הרבה מעשים טובים הראיתי לך מאבי; בעבור איזו מן העבודות האלה אתם רוקמים אותי באבנים (ג'ון 10:23-32)
טיהור בית המקדש
והיהודים 'פסח היה בפתח', וישוע עלה לירושלים, ומצא בבית המקדש מכרו בקר וצאן ויונים, וחלפני הכסף היושבים: וכאשר עשה מכת חבלים קטנים, הוא גירש את כולם מהמקדש, ואת הכבשים, והשוורים; ושפך את המחליפים’ כסף, והפיל את השולחנות; ויאמר אל המוכרים יונים, קח את הדברים האלה מכאן; אל תעשה את בית אבי לבית סחורה. וזכרו תלמידיו כי כתוב, קנאת ביתך אכלה אותי (ג'ון 2:13-17)
ישוע דיבר מילים נכונות
ישו לא דיבר רק מילים ידידותיות, והוא לא אישר את כל אורחות החיים, וחטאי האדם. ישוע דיבר מילים נכונות, שלעתים קרובות היו מאוד עימותים וקשים לשמוע. ישוע לא הלך ממראה עיניים, אבל הוא הלך ודיבר על מה שבלבם של בני אדם.
ורוח ה' תנוח עליו, רוח החכמה והבינה, רוח העצה והעוצמה, רוח הדעת ויראת ה'; ויעשה לו בינה מהירה ביראת ה': וְלֹא יִשְׁפֹּט לְאַחַר רְאִית עֵינָיו, אף לא תוכחה לאחר שמיעת אוזניו: אבל בצדק ישפוט את העני, ותוכחה בצדק על עניו הארץ: וַיִּכָּה אֶת הָאָרֶץ בְּמֹט פִּיו, וברוח שפתיו יהרוג את הרשעים (ישעיהו 11:2-4)
ישוע גילה את החטא
ישוע לא קיבל את החטא, אבל הוא גילה את כל (מוּסתָר) חטאים, שהיו בחיי גברים. הוא התעמת איתם וציווה עליהם לא לחטוא יותר. לדוגמה, כאשר ישוע פגש אישה שומרונית ליד הבאר. ישוע התעמת איתה, עם דרך החיים שלה, וצווה עליה לא לחטוא עוד.
האמת היא לעתים קרובות קשה, ורוב האנשים לא מוכנים לשמוע את האמת. פעם זה היה כך ועדיין כך. שום דבר לא השתנה לאורך הדורות.
אבל אם אנחנו באמת רוצים לחיות לפי רצונו, אז עלינו לקבל גם את המילים הקשות הללו לחיינו, בִּמקוֹם דוחה את המילים הקשות הללו. כאשר אנו דוחים את המילים הקשות הללו, אָנוּ לדחות את ישוע גַם.
רק כאשר אנו שומעים את האמת השלמה של הבשורה של ישוע המשיח וממלכת אלוהים, אז אנחנו יכולים לחדש את המוח שלנו עם האמת, להתאים את חיינו לאמת, וללכת על האמת. כאשר אנו מיישמים את כל האמת על חיינו, אז נעשה ללכת בחופש רוחני, כבני אלוהים.
ישוע דיבר מילים קשות, לא בגלל שהוא רצה להעניש אנשים או לקבוע חוקים 'כבדים' על העם. אבל הוא דיבר את דברי האמת האלה; של החיים כדי שהאנשים יוכלו לחוות בו חופש רוחני אמיתי; במילותיו.
החופש של העולם הזה יוביל את האנשים לשעבוד רוחני של השטן. רק האמת; אלוהים, יפקח את עיניך הרוחניות כדי שתגלה את האמת ותלך בה.
קרא גם: ‘ישו נזרק מהכנסייה‘
'היה מלח הארץ’
