כאשר אלוהים הניח את חטא העולם על ישוע המשיח וישוע נעשה חטא על הצלב, ישוע ירד לגיהנום (שְׁאוֹל), שבו שהה ישוע שלושה ימים ושלושה לילות. אבל מה ישוע עשה בגיהנום? מה אומר התנ"ך על ישוע’ להישאר בגיהנום?
אות בן האדם לדור האדם שנפל
עתה הכין ה' דג גדול לבלוע את יונה. ויונה היה בבטן הדג שלושה ימים ושלושה לילות (יונה 1:17)
שכן ג'ונאס היה שלושה ימים ושלושה לילות בבטן הלוויתן; כך יהיה בן האדם שלושה ימים ושלושה לילות בלב הארץ (מתיו 12:40)
וכאשר נאספו האנשים עבים יחדיו, הוא התחיל לומר, זה דור רשע: הם מחפשים סימן; ולא יינתן לו אות, אלא אות יונס הנביא. כי כמו שיונאס היה אות לנינואים, כך יהיה גם בן האדם לדור הזה (לוק 11:29-30)
ישוע דיבר פעמים רבות על סבלותיו, מוות, ותחיית המתים. ישו הזכיר א.ו. שסימן בן האדם יהיה כאות יונה. כי כמו שיונה היה אות לנינואים, ישוע יהיה אות לדור האדם שנפל.
ישוע השווה את מותו, הזמן שלו בגיהנום (שְׁאוֹל), אשר בלב הארץ, ותחיית המתים, עם ג'ונה, שנבלע על ידי דג גדול בשל אי ציותו לה', והיה בבטן הדג שלושה ימים ושלושה לילות, ובזמן שיונה היה בבטן הדג, שג'ונה תיארה כגיהנום, ג'ונה התפללה לאלוהים. אלוהים שמע את תפילת יונה ודיבר אל הדג והדגים נשמעו לדברי אלוהים והקיאו את יונה על היבשה (יונה 1,2).
"להרוס את המקדש הזה, ובעוד שלושה ימים אעלה אותו"
אז ענו היהודים ואמרו לו, איזה אות הראתה לנו, בראותך שאתה עושה את הדברים האלה? ענה ישוע ואמר להם, להרוס את המקדש הזה, ובעוד שלושה ימים אעלה אותו (ג'ון 2:18-19)
דוגמה נוספת לסימן בן האדם, בעזרתו הכריז ישוע על מותו ועל תחייתו מהמתים, היה חורבן ועלייתו של בית המקדש בשלושה ימים.
כל זה קרה ואינו רק אות לעם ישראל, אלא עבור האנושות כולה.
ישוע נעשה קצת נמוך יותר מהמלאכים
הפכת אותו קצת יותר נמוך מהמלאכים; הכתרת אותו בתפארת וכבוד, והעמיד אותו על מעשי ידיך: אתה נתת את כל הדברים תחת רגליו. כי בזה הכניס הכל תחתיו, הוא לא השאיר דבר שלא מונח תחתיו. אך כעת אנו עדיין לא רואים את כל הדברים מונחים תחתיו. אבל אנחנו רואים את ישוע, שנעשה קצת נמוך מהמלאכים על סבל המוות, עטור תפארת וכבוד; שהוא בחסדי ה' יטעם מוות לכל אדם (עברים 2:7-9)
משום שהילדים שותפים לבשר ודם, גם הוא עצמו לקח חלק באותו דבר; שבאמצעות המוות ישמיד את בעל כוח המוות, כלומר, השטן; ותציל אותם שבגלל פחד המוות היו כל חייהם נתונים לשעבוד. כי באמת הוא לא לקח עליו את טבעם של מלאכים; אבל הוא לקח עליו את זרעו של אברהם. לכן בכל דבר היה צריך להידמות לאחיו, כדי שהוא יהיה כהן גדול רחום ונאמן בדברים הנוגעים לאלוהים, לעשות פיוס על חטאי העם. כי בכך הוא עצמו סבל להתפתות, הוא מסוגל לעזור למי שמתפתים (עברים 2:14-18)
כאשר אדם הפך להיות סורר לדברי אלוהים וחטא, האדם נפל מעמדתו ואדם הונח מתחת למלאכים, והשטן והמוות שלטו על האנושות.
על מנת לשחרר את אסירי המוות ולשקם (לְרַפֵּא) מצבו הנפל של האדם והשלום בין האדם לאלוהים, גם את ישוע היה צריך להנמיך מהמלאכים בהיררכיה.
לכן ישוע היה צריך להיות שווה למדינת אדם (אדם שנפל), על מנת להיות מונח מתחת למלאכים ולהיכנס לגיהנום ולסבול מוות.
לכן ישוע נעשה לחטא על ידי אלוהים, כך שהוא הפך שווה למצבו של האדם שנפל ונכנס לגיהנום באופן חוקי (אה. ישעיהו 53, 2 קורינתים 5:21, 1 פיטר 2:24).
רק על ידי הפיכתו לסמכות השטן והמוות, ישוע יכול היה להתגבר על השטן (מלאך שנפל), שהיה לו הכוח על המוות ו (נָפוּל) אָדָם, ולשחרר את האסירים, בכוחו של אלוהים.
וכך נכנס ישוע מת וירד לגיהנום; ממלכת המוות וטעם המוות לכולם.
ישוע התפלל והטיף לרוחות בכלא
ה' הוא חלק נחלתי וכוס שלי: אתה שומר על חלקתי. השורות נפלו לי במקומות נעימים; כן, יש לי מורשת יפה. אברך את ה', אשר נתן לי עצה: המושכות שלי גם מלמדות אותי בעונות הלילה. שמתי את ה' לפני תמיד: כי הוא לימיני, לא יזיזו אותי. לכן ליבי שמח, ותפארתי שמחה: גם בשרי ינוח בתקווה. כי לא תעזוב את נשמתי בגיהנום; וְלֹא תְסַבֵּל אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִרְאוֹת אֶת הַשָּׁחִית. אתה תראה לי את דרך החיים: בנוכחותך מלאות של שמחה; מצד ימין שלך יש תענוגות לנצח (תהילים 16:5-11)
כי גם המשיח סבל פעם על חטאים, הצדק לבלתי צודק, כדי שיביא אותנו לאלוהים, מוות על בשרו, אבל הואץ (עשה חיים) על ידי הרוח: ובזה גם הלך והטיף לרוחות בכלא; שמתישהו היו סוררים, כאשר פעם חיכה סבל האלוהים בימי נח, בזמן שהארון היה הכנה, שבו מעטים, כלומר שמונה נשמות ניצלו על ידי מים (1 פיטר 3:18-20)
המילה אומרת, שישוע התפלל, אשר ניבא דוד, והטיף לרוחות בכלא, שמתישהו היו סוררים, כאשר אורך אורך הרוח של ה' חיכה בימי נח.
ישוע קלקל נסיכויות ומעצמות והציג אותם בגלוי ונצח עליהם
אתם אנשי ישראל, לשמוע את המילים הללו; ישו מנצרת, איש שאושר לאלוהים בקרבכם בניסים ובמופתים ובאותות, אשר עשה אלוהים על ידו בקרבך, כפי שגם אתם בעצמכם יודעים: אוֹתוֹ, נמסר על ידי העצה והידע הנחוש של אלוהים, לקחתם, ובידי רשעים צלבו והרגו: אשר אלוהים הקים, לאחר שאיבד את כאבי המוות: כי לא יתכן שיחזיקו בו. כי דוד מדבר עליו, ראיתי את ה' תמיד לפניי, כי הוא לימיני, שלא יזיזו אותי: לכן שמח לבי, והלשון שלי שמחה; וְגַם בָּשָׂרִי יַחְשִׁיב בְּתוֹקָה: כי לא תשאיר את נשמתי בגיהנום, וְלֹא תְסַבֵּל אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִרְאוֹת אֶת הַשָּׁחִית. הכרת לי את דרכי החיים; תגרום לי לשמוח עם פניך.
גברים ואחים, הרשו לי לדבר אליכם בחופשיות על דוד האב, שהוא גם מת וגם קבור, וקברו עמנו עד היום הזה. לכן להיות נביא, וידיעה כי נשבע לו ה' בשבועה, זה של פרי חלציו, לפי הבשר, הוא יקים את המשיח לשבת על כסאו; הוא שראה זאת קודם לכן דיבר על תחיית המשיח, שנשמתו לא נשארה בגיהנום, גם בשרו לא ראה שחיתות. את ישוע הזה הקים אלוהים, שכולנו עדים לכך (מתנהג 2:23-32)
לך קודם אלוהים, לאחר שהקים את בנו ישוע, שלח אותו לברך אותך, בהסב כל אחד מכם מעוונותיו (מתנהג 3:26)
אלוהי אבותינו הקים את ישוע, אשר הרגתם ותליתם על עץ. אותו רם אלוהים ביד ימינו להיות נסיך ומושיע, למען לתת תשובה לישראל, ומחילה על חטאים (מתנהג 5:30-31)
ואנחנו עדים לכל הדברים אשר עשה שניהם בארץ היהודים, ובירושלים; שאותו הרגו ותלו על עץ: אותו אלוהים הקים ביום השלישי, והראה אותו בגלוי; לא לכל האנשים, אלא לעדים שנבחרו לפני אלוהים, אפילו אלינו, שאכן אכל ושתה עמו לאחר שקם מן המתים (מתנהג 10:39-41)
ואחרי שהתקלקלתי (פורק מנשקו) נסיכויות ומעצמות, הוא עשה הצגה (מַחֲזֶה) מהם בגלוי, מנצח עליהם בו (קולוסים 2:15)
כאשר ישוע מת ונכנס לגיהנום, ישוע בטח לגמרי באביו וידע שנשמתו לא תישאר בגיהנום ושבשרו לא יראה שחיתות. ואמונתו באלוהים לא הכשילה אותו (אה. מתנהג 13:33-34, הרומאים 4:24; 6:4; 8:11, 1 קורינתים 15:15, 2 קורינתים 4:14, אפסים 2:46, 1 פיטר 1:21).
באמונה באלוהים ובכוחו, ישוע מילא את משימתו והתקלקל (פורק מנשקו) הנסיכויות והמעצמות, ועשה מהם הצגה בגלוי, וניצח עליהם. ישוע התגבר על השטן והמוות וקם מהמתים במלוא תפארתו בתור ויקטור עם מפתחות המוות והגיהינום (שְׁאוֹל (הִתגַלוּת 1:18)).
הצלת הקדושים מהגיהנום
ו, לְהַבִּיט, פרוכת המקדש נקרע לשניים מלמעלה למטה; והארץ אכן רעדה, והסלעים נקרעים; ונפתחו הקברים; וקמו גופים רבים של קדושים שישנים, ויצא מן הקברים לאחר תחייתו, ונכנס לעיר הקודש, ונראה לרבים (מתיו 27:51-53)
ישו לא היה היחיד, שקם מן המתים. המילה אומרת, כי לאחר תחייתו של ישוע, הקברים נפתחו וגופות רבות של הקדושים, מי ישן, יצא מהקברים והלך לעיר הקודש ונראה לרבים.
ישוע עלה למרומים והוביל את השבי בשבי
אתה עלית למרומים, הובלת בשבי: קיבלת מתנות לגברים; כן, גם למורדים, למען ישכון ה' אלהים בתוכם (תהילים 68:19)
אבל לכל אחד מאיתנו ניתן חסד לפי מידת מתנת המשיח. על כן הוא אומר, כאשר הוא עלה למרומים, הוא הוביל את השבי בשבי, ונתן מתנות לבני אדם. (עכשיו כשהוא עלה, מה זה אלא שהוא גם ירד ראשון לחלקים התחתונים של הארץ? מי שירד הוא אותו הדבר שעלה הרחק מעל כל השמים, כדי שימלא את כל הדברים. (אפסים 4:7-10))
אבל אלוהים, העשיר ברחמים, על אהבתו הגדולה שבה אהב אותנו, אפילו כשהיינו מתים בחטאים, הת' זירז אותנו יחד עם המשיח, (על ידי חסד יה נושעים;) והאת' גידל אותנו יחד, וגרם לנו לשבת יחד במקומות שמימיים במשיח ישוע (אפסים 2:46)
כאשר ישוע עלה לגן עדן, הוא הוביל אותם איתו, איפה הם, וכל השבויים, שנולדו מחדש במשיח ונחלצים מכוח החושך ונכנסו למלכות אלוהים, שבו ישוע המשיח הוא מלך וממלכה, לחכות ליום הדין.
"להיות מלח הארץ"
