ישוע היה ידיד של מוכסים וחוטאים משמש לעתים קרובות על ידי נוצרים לחיות כמו העולם ולחבר עם כופרים ולאשר חטא. ברגע שאתה מעמת נוצרי עם התנהגות מסוימת, חטא, או ידידות עם העולם, אתה שומע לעתים קרובות, “אבל ישוע היה ידיד של מכסים, זונות, וחוטאים, והיו איתם קשרים. אם היו לו קשרים איתם, אנחנו יכולים גם לנהל מערכות יחסים עם כופרים ולקבל ולכבד אותם באשר הם ולא לשפוט אותם. אבל האם זה נכון, היה ישוע ידיד של מפרסמים, זונות, וחוטאים והאם היו לו יחסים עם חוטאים לפי המקרא?
יוחנן המטביל הטיף לטבילת התשובה לסליחת החטאים
לפני שישו עלה לבמה, יוחנן המטביל היה על הבמה. יוחנן המטביל היה מבשרו של ישוע והכין את הדרך ל בואו של ישוע המשיח. יוחנן הטיף במדבר יהודה לטבילת התשובה. הוא אמר, לחזור בתשובה (שיש שינוי מחשבתי שנושא חרטה ושינוי התנהגות), כי מלכות אלוהים בפתח.
יוחנן המטביל הטיף בצורה רשמית כזו, כוח המשיכה והסמכות, אשר יש לשים לב ולציית.
יְרוּשָׁלַיִם, כל יהודה וכל האזור סביב הירדן הלכו אל יוחנן המטביל. הם הוטבלו על ידי יוחנן בנהר הירדן תוך וידוי פומבי על חטאיהם (מתיו 3:1-6).
יוחנן המטביל לא פחד והפחד מהפרושים והצדוקים כשהגיעו לטבילתו. כנסיות הבשר האלה לא מצייתות לדבר ולא הולכות אחרי הרוח בסמכותו הרוחנית של ישוע המשיח ובכוחה של רוח הקודש, ג'ון עימת אותם עם התנהלותם.
הוא קרא להם דור צפעים וקרא להם לחזור בתשובה כדי שיישאו פרי, אשר יפגוש את החרטה. אבל הם דחו את עצת אלוהים, על ידי סירוב להיטבל.
יוחנן הטיף לטבילת התשובה לסליחת החטאים והטביל את האנשים שנשמעו לקריאתו (מתיו 3:1-12, לוק 3:9).
בין האנשים שהקשיבו לקריאתו והוטבלו היו גם ציבורים (שהיה שייך לבית ישראל).
המוכסים חזרו בתשובה ושאלו את יוחנן מה עליהם לעשות
המוכסים באו אל יוחנן וחזרו בתשובה כששמעו את המסר שלו ו קריאה לתשובה למחילה על חטאים והוטבלו.
שאלו המוכסאים את ג'ון, מה שהם היו צריכים לעשות. ג'ון ענה להם, שהם צריכים לשאול (מְדוּיָק) לא יותר מזה, אשר נתמנה להם (לוק 3:12-13; 7:29-30).
המוכסים הללו חזרו בתשובה על חטאיהם והוטבלו. אף על פי שהם היו עדיין ציבורים, הם לא היו שייכים למכסים ללא תשובה, שהיו חומדים, אוהבי כסף, שקרנים, רמאים ורמאים אנשים והמשיכו במעשיהם הרעים, שהיו נגד רצון האל.
ישוע קרא לאובדי בית ישראל לחזור בתשובה
ישוע הגיע לארץ, בזמן שהברית הישנה עדיין הייתה קיימת. הוא לא בא מלכתחילה בשביל הגויים, אלא לכבשים האבודים של בית ישראל (מתיו 15:24).
ישוע בא למען עם ברית אלוהים בלידה טבעית וברית המילה הגשמית. המוכרים, זונות, וחוטאים, המוזכרים בתנ"ך, היה שייך לבית ישראל.
אמנם היה להם מעמד של גויים, הם לא היו גויים מטבעם. הם סטו מדרך ה' ונכנסו לדרך, שלא היה לפי ה רצון האל.
המוכרים, זונות וחוטאים עשו בעיני ה', וגר ב חטא. הם היו שייכים לעניים ולאובדי בית ישראל.
ביאתו של ישוע לא שינתה שום דבר במסר של אלוהים שהוכרז על ידי כל הנביאים ויוחנן המטביל. ישוע הטיף את אותו מסר של המלכות וגם קרא לאנשים, שהשתייכו לבית ישראל, לתשובה על מחילת החטאים.
ישוע לא הלך והתאחד עם הגויים, אבל הוא הלך אל בני בית ישראל והטיף את הבשורה לעניים. הוא ריפא את שבורי הלב, הטיף לגאולה לשבויים, ושיחזר את הראייה לעיוורים, לשחרר את החבולים, והטיף לשנת יהוה חביבה (לוק 4:18-19).
האם ישוע אישר את החטא?
ישוע לא אישר את החטא ולא התאחד עם מוכסים וחוטאים, שהיה שייך לעם של אלוהים, אבל התמיד בחטא. הוא גם לא התחבר עם הגויים, כפי שכל כך הרבה אנשים מניחים ואומרים. כי למרות שישוע מת למען דור האדם שנפל, הרחמים והחסד של אלוהים הגיעו לגויים לאחר מותו ותחייתו של ישוע המשיח ולאחר בוא רוח הקודש (מתנהג 10).
ישוע לא התאחד עם המוכסים והחוטאים, שהשתייכו לבית ישראל, מתוך סיבות אנוכיות במטרה לקיים איתם מערכות יחסים. הוא לא הפך לשותף בעבודותיהם והתאים את החוקים והערכים של מלכות האלוהים לרצונותיהם ולרצונם.
ישוע גם לא התאים את המסר שלו למה שהאנשים רצו לשמוע.
ישוע התעמת עם בני ברית אלוהים עם כפירתם, חטאים ועוונות ו קרא להם לחזור בתשובה וציווה עליהם, בין היתר, לא לחטוא יותר (כְּלוֹמַר. ג'ון 5:14; 8:11)
העבודות של ה (ללא תשובה) המוכסים היו רעים ולא טובים. ישוע אישר שהתנהגותם ומעשיהם אינם טובים בכתבי הקודש הבאים:
ועוד אם אחיך יפגע בך, לך ותגיד לו את אשמתו בינך לבינו בלבד: אם ישמע אותך, זכית באחיך. אבל אם לא ישמע אותך, ואז קח איתך עוד אחד או שניים, שבפי שניים או שלושה עדים ניתן לקבוע כל מילה. ואם יתעלם מלשמוע אותם, לספר זאת לכנסייה: אבל אם יתעלם מלשמוע את הכנסייה, יִהְיֶה לְךָ כְּגוֹי וּכְמוֹצֵא (מתיו 18:15-17)
כי אם אתה אוהב את אלה שאוהבים אותך, איזה פרס יש לך? אפילו המוכסאים לא אותו דבר? ואם תצדיעו לאחיכם בלבד, מה אתה עושה יותר מאחרים? אפילו הממונים לא כך? לכן היו אתם מושלמים, כמו שאביך שבשמים הוא מושלם (מתיו 5:44-48)
ישו אינו הומניסט
ישוע לא הרשה ואישר את החטא. אפילו לא העבודות הרעות של ה (ללא תשובה) מוציאים לאור. ישו לא היה הומניסט שסבל, אישר והצדיק הכל, כולל חטא. האנשים, שאומרים את זה, לא מכיר את התנ"ך; המילה. יש להם יצרו את ישו משלהם במוחם הגשמי, שנראים בדיוק כמו עצמם.
ישוע לא הצדיק את מעשיהם הרעים של המוכסים והחוטאים. לא היה לו קהילה וחברה עם המוכסאים והחוטאים, שלא היו מוכנים לחזור בתשובה והתמידו בחטאיהם.
הסיבה לכך היא שהחטא הוא מרד ואי ציות לאלוהים וגורם להפרדה בין אלוהים לאדם.
כאשר ישוע לקח את כל חטא האנושות על עצמו, האב עזב אותו. באותו רגע, ישוע היה נפרד מאביו. החטא גרם לפרידה, והחטא עדיין גורם לפירוד, למרות בואו של ישוע המשיח ועבודת הגאולה שלו.
עבודת הגאולה אינה כרוכה בקבלת חטא ועוול. אבל עבודת הגאולה מכילה את הגאולה של ה איש גשמי זקן, על ידי הנחת הבשר; למות מהבשר, כדי שהאדם החדש יקום מן המתים.
ישוע הוא האור של העולם
ישוע הוא האור של העולם. כאשר ישוע התהלך על כדור הארץ הזה, הוא העיד שמעשי העולם הם רעים (ג'ון 7:7). ישוע התעמת עם האנשים שהלכו בחושך עם חטאיהם וקרא להם לחזור בתשובה.
ישוע לא עצם את עיניו. הוא לא אמר, “אתה עושה עבודה טובה, תמשיך בדרך שאתה חי" או "אתה נימול ולכן אתה נושע, למרות העבודות שאתה עושה."גם ישוע לא אמר, שה' הבין את מעשיהם הרעים וקיבל אותם.
לא, ישוע קרא לאנשים שחטאו לחזור בתשובה. הוא ציווה עליהם לסלק את חטאיהם. ישוע אמר: “לך ואל תחטא יותר”.
זאת אומרת שבברית הישנה, לאדם הגשמי כבר הייתה היכולת לא לחטוא יותר.
הם יכלו לעשות משהו בנידון, כלומר להתנגד לחטא ולא לחטוא יותר. אבל זו הייתה הבחירה שלהם. ובחירתם הייתה תלויה במצוה הראשונה, כלומר אם הם אהב את אלוהים בכל ליבם, דֵעָה, נשמה וכוח (ספר דברים 10:12, סִימָן 12:30).
כי אם אתה אוהב את אלוהים בכל לבבך, נֶפֶשׁ, שכל וכוח, לא תתמיד בחטא, אבל אתה תעשה שִׂנאָה חטא, בדיוק כמו אלוהים, ישוע ורוח הקודש, ותחזור בתשובה והסר את החטאים מחייך.
כאשר בא ישוע וחי בין האנשים, האור המוצג בחושך.
בני בית ישראל התמודדו עם מדינתם האפלה והטמאה ועם מעשי העוולות המרושעים שלהם.. כי ישוע העיד על מעשיהם הרעים והביא את עבודות החושך שלהם אל האור, רבים שנאו את ישו. אבל לא כולם, כי היו גם הרבה אנשים, שהאמין וחזר בתשובה (ג'ון 7:7; 15:18).
כך קרה גם בין המוכרים, זונות וחוטאים אחרים, שהשתייכו לבית ישראל. כשהם פגשו את ישו, שייצג את אלוהים וממלכתו, הם התמודדו עם מעשיהם הרעים ו חזר בתשובה על חטאיהם על בסיס דברי ישוע והלכו בעקבות ישוע.
הם כבר לא היו חוטאים, אבל הם האמינו, חזר בתשובה, וניצלו.
קריאתו של מתיו המכס
כשהוא עבר ליד, הוא ראה את לוי בן אלפא יושב בקבלת המנהג, ואמר לו, עקוב אחריי. והוא קם והלך אחריו. וזה קרה, זֶה, כשישוע ישב לבשר בביתו, מוכסים וחוטאים רבים ישבו גם יחד עם ישוע ותלמידיו: כי היו רבים, והלכו אחריו. וכאשר ראו אותו הסופרים והפרושים אוכל עם מוכסים וחוטאים, אמרו לתלמידיו, איך זה שהוא אוכל ושותה עם מוכסים וחוטאים? כאשר ישוע שמע זאת, הוא אמר להם, הם שלמים אינם זקוקים לרופא, אבל הם חולים: באתי לא לקרוא לצדיקים, אלא חוטאים לתשובה (סִימָן 2:14-17)
אחרי הדברים האלה הוא יצא, וראה ממון, בשם לוי, יושבים בקבלת המנהג: וַיֹּאמֶר אֵלָיו, עקוב אחריי. והוא עזב הכל, התרומם, והלכו אחריו. ויעשה לו לוי משתה גדול בביתו: וְהָיָה חֲבֵרוֹת גְּדוֹלָה שֶׁל מְצוֹדִים וְאַחֲרֵי יוֹשֵׁב אִתָּם. אבל הסופרים והפרושים שלהם מלמלו נגד תלמידיו, פִּתגָם, למה אתם אוכלים ושותים עם מוכסים וחוטאים? וישוע השיב ואמר אליהם, הם שלמים אינם צריכים רופא; אבל הם חולים. באתי לא לקרוא לצדיקים, אלא חוטאים לתשובה (לוק 5:27-32)
והוא יצא שוב על שפת הים; וכל ההמון פנה אליו, והוא לימד אותם. וכאשר עבר על פניו, הוא ראה את לוי בן אלפא יושב בקבלת המנהג, ואמר לו, עקוב אחריי. והוא קם והלך אחריו.
וזה קרה, זֶה, כשישוע ישב לבשר בביתו, מוכסים וחוטאים רבים ישבו גם יחד עם ישוע ותלמידיו: כי היו רבים, והלכו אחריו. וכאשר ראו אותו הסופרים והפרושים אוכל עם מוכסים וחוטאים, אמרו לתלמידיו, איך זה שהוא אוכל ושותה עם מוכסים וחוטאים? כאשר ישוע שמע זאת, הוא אומר להם, הם שלמים אינם זקוקים לרופא, אבל הם חולים: באתי לא לקרוא לצדיקים, אלא חוטאים לתשובה (סִימָן 2:13-17)
בכתבי הקודש הללו, קראנו על קריאתו של מתיו (נקרא גם לוי). מתיו היה איש ציבור; גובה מס, אך כאשר בא ישוע והוא שמע את דבריו, מתיו ציית לדבריו, ומיד השאיר הכל מאחור ו עקב אחר ישוע. מתי הפך לאחד משנים עשר תלמידיו של ישוע.
כאשר ישוע ושאר תלמידיו נכנסו לביתו של מתי ושכבו ליד השולחן עם גובי מסים וחוטאים אחרים, ניגשו הסופרים לתלמידיו ושאלו אותו, למה המאסטר שלהם (יֵשׁוּעַ) שכב עם גובי מסים וחוטאים.
ישוע שמע את שאלתם וענה, שהוא לא בא לקרוא לצדיקים, אלא חוטאים לתשובה.
לכן, ישוע לא התפשר עם גובי המסים והחוטאים, הוא לא אישר את העבודות שלהם, אבל ישוע קרא להם לחזור בתשובה.
החזרה בתשובה של זכאי, המכס הראשי
ישוע נכנס ועבר דרך יריחו ו, לְהַבִּיט, היה אדם בשם זכאיוס, שהיה ראש המוכרים, והוא היה עשיר. והוא ביקש לראות את ישוע מי שהוא; ולא יכול היה לעיתונות, כי הוא היה קטן קומה. והוא רץ לפני, וטיפס לעץ השקמה כדי לראות אותו: כי הוא היה אמור לעבור בדרך זו. וכאשר הגיע ישוע למקום, הוא הרים את מבטו, וראה אותו, ואמר לו, זכאיוס, למהר, ולרדת; כי היום עלי לגור בביתך והוא מיהר, וירד, וקיבל אותו בשמחה. וכשראו את זה, כולם מלמלו, פִּתגָם, שהוא הלך להתארח אצל אדם שהוא חוטא וזכאי עמד, ויאמר אל ה'; לְהַבִּיט, אָדוֹן, חצי מהסחורה שלי אני נותן לעניים; ואם לקחתי משהו מאיש בהאשמת שווא, אני משחזר אותו פי ארבע. ויאמר אליו ישוע, היום הזה הוא הישועה בואו לבית הזה, כיון שגם הוא בן אברהם. כי בן האדם בא לחפש ולהושיע את מה שאבד (לוק 19:1-10)
בזמן שזכאי ישב על עץ שקמה, ישוע קרא לזקאוס. מִיָד, זכאי שמע לקריאתו ועשה מה שישוע ציווה עליו. זכאי טיפס מהעץ וקיבל את ישוע בביתו בשמחה.
כשהאנשים ראו את זה, כולם התחילו למלמל. כי איך ישוע יכול להיות אורח ולהיכנס לביתו של חוטא?
זכאי קם וסיפר לישוע, שייתן מחצית סחורתו לעניים. אבל זה לא היה הכל! הוא גם הבטיח, שאם לקח דבר כלשהו מאיש בהאשמת שווא, שיחזיר אותו פי ארבע.
ישוע ראה את כנותו וחזרתו בתשובה, ולפיכך באה ישועה לביתו.
ישוע אמר שוב, שהוא בא להציל את האבודים. הוא הכיר את הכבשים, שהיה שייך לבית ישראל וזכאי היה כבשה אבודה, שישוע מצא והחזיר לעדר (לוק 15:1-10)
הפרושים והצדוקים
רוב הפרושים והצדוקים נראו אדוקים, אדם ירא שמים, אבל במציאות, הם היו נפוחים ומלאי גאווה. למרות שהיה להם ידע נרחב בדבר אלוהים הכתוב, הם לא הכירו את אלוהיהם ולא הכירו את ישוע, בן האלוהים.
הם לא ידעו את רצונו ולבו של אלוהים, והיו לא מכיר את דרכיו. לכן, לא היה להם לב של חמלה על אובדני בית ישראל.
הם לא עימתו אותם עם חטאיהם ולא קראו להם לחזור בתשובה מתוך אהבת אלוהים. לא, הם היו בני השטן והלכו לפי רצונו בחושך,.
כי הם היו בני השטן, הם נתנו להם ללכת ואפשרו להם להמשיך לחיות בחטא. אמנם בינתיים, הם שפטו אותם על אותם מעשי עוולה רעים, שגם הם עשו בסתר, כשאף אחד לא צפה.
הפרושים והצדוקים נשלטו חושים וקראו לישוע חבר של מוכסים וחוטאים
בן האדם (יֵשׁוּעַ) הגיע אוכל ושותה, והם אומרים, הנה איש זולל, וכונן יין, חבר של מוכסים וחוטאים (מתיו 11:18)
אז התקרבו אליו כל המוכסים והחוטאים כדי לשמוע אותו. והפרושים והסופרים מלמלו, פִּתגָם, האיש הזה מקבל חוטאים, ואוכל איתם (לוק 15:1-2)
הפרושים והצדוקים ראו בישוע מישהו, שקיבל חוטאים ואכל עם מוכסים וחוטאים. הם כינו את ישוע ידיד של מוכסים וחוטאים.
עם זאת, הם היו גשמיים ומובלים על ידי חושיהם. הם לא הכירו את ליבם של המוכסאים והחוטאים, אלא שפטו לפי מה שראו. הם לא ראו מוכסים וחוטאים, שחזר בתשובה ונעשה צדיק, אבל הם החשיבו אותם כמוכסים וחוטאים, שעדיין עשו מעשים רעים.
זו הסיבה, הם האשימו את ישוע שהוא ידיד של מכסים וחוטאים.
כיצד מתגלה החטא?
בהפרשה הראשונה, אלוהים גילה את החטא לאדם הגשמי על ידי החוק שייצג את רצון האל. במחלקה השנייה, ישוע גילה את החטא לאדם הגשמי על ידי נוכחותו ודבריו, העומדים בקנה אחד עם החוק ורצון האל. ישוע לא בא להרוס את החוק ולהיפטר ממנה, אלא לקיים את החוק. ישוע אפילו התאים כמה מצוות של החוק והקשה עליו, והוסיפו מצוות.
במחלקה השלישית, בו אנו חיים, רוח הקודש משכנעת את העולם בחטא ומעידה על ישוע המשיח. במהלך שלוש ההפרשות הללו, רצון האל לא השתנה אבל הוא עדיין אותו הדבר.
אמנם על ידי עבודת הגאולה של ישוע המשיח מוחלפת הברית הישנה בברית חדשה, וה- עמדת האדם שנפל שוחזר במשיח, על ידי הפיכה ליצירה חדשה; אדם חדש במשיח, רצון האל עדיין זהה.
ישוע ייצג והעיד על רצון האל וקרא לעם לחזור בתשובה.
רוח הקודש, שחי ביצירות החדשות, עדיין מייצג ומעיד על רצון האל ומעמת אנשים עם חטאיהם וקורא להם לחזור בתשובה.
האם ישוע היה ידיד של מכסים?
ישוע לא כינה את עצמו ידיד של מכסים, אבל הפרושים והצדוקים קראו לישוע ידיד המוכסים,. בדיוק כמו שאמרו על ג'ון, שהיה לו ורוח רעה. מה שלא היה נכון, אלא שקר. הם ביססו את דעתם (שישוע היה ידיד של מוכסים וחוטאים), על העובדה שהם ראו את ישוע מתרועע עם מוכסים. אבל המוכסים והחוטאים הללו האמינו בישוע המשיח וחזרו בתשובה.
חוץ מזה, ישוע לא הסתובב והתחבר איתם מסיבות אנוכיות.
ישוע לא יזם ידידות עם המוכסאים והחוטאים והפך לשותף במעשיהם הרעים והצדיק את מעשיהם. אבל ישוע קרא למכסים ולחוטאים לחזור בתשובה. ישוע מסתובב עם מכסים לשעבר וחוטאים לשעבר, שחזרו בתשובה והסירו את חטאיהם.
ישוע מעולם לא ציווה על חסידיו להתפשר עם העולם, שיתוף עם כופרים, לבנות גשרים עם העולם, ולהיות מאוחדים עם העולם.
ברגע שמישהו ניגש אליך לגבי ידידות עם העולם ואישור החטא ומשתמש בשקר האדוק, שישוע היה ידיד של מוכסים וחוטאים. אתה יכול להרוס את השקר הזה, בכך שאומרים להם את האמת של המילה, כלומר ישוע אכן התאחד עם מוכסים. אבל…
קוֹדֶם כֹּל, הם השתייכו דרך הלידה הטבעית לעם הברית של אלוהים אך היו סטו מאלוהים, וישוע בא להחזיר אותם. שֵׁנִית, המוכסים והחוטאים הללו חזרו בתשובה והסירו את חטאיהם.
ישוע בא לקרוא לחוטאים מבית ישראל לחזור בתשובה ולא להיות שותף במעשיהם הרעים של החוטאים ולהצדיק את מעשיהם.. ישוע לא היה מקדם חטא אלא של צדקה.
אם העולם שונא אותך, אתה יודע שזה שנא את ישוע לפני שהוא שנא אותך
זה כתוב: אם העולם שונא אותך, אתה יודע שזה שנא אותי לפני שזה שנא אותך. אם היית מהעולם, העולם יאהב את שלו: אבל בגלל שאתה לא מהעולם, אבל בחרתי בך מחוץ לעולם, לכן העולם שונא אותך. זכור את המילה שאמרתי לך, המשרת אינו גדול מאדונו. אם הם רדפו אותי, הם גם ירדפו אותך; אם הם שמרו על האמירה שלי, הם ישמרו גם על שלך. אבל כל הדברים האלה הם יעשו לך למען שמי, כי הם לא מכירים אותו ששלח אותי. אם לא הייתי בא ומדבר אליהם, הם לא חטאו: אבל עכשיו אין להם שום קלוק על חטאם. מי ששונא אותי שונא גם את אבי. אם לא הייתי עושה ביניהם את העבודות שאף אחד אחר לא עשה, הם לא חטאו: אֲבָל עַתָּה רְאוּ שְׁנֵיהֶם וְשָׂנְאוּ אוֹתִי וְאֶת אָבִי. אבל זה קורה, למען יתקיים המילה הכתובה בתורתם, הם שנאו אותי בלי סיבה (ג'ון 15:18-25)
העולם שנא ועדיין שונא את ישוע, כי הדבר העיד על מעשיהם הרעים. האנשים השייכים לישו ונולדים מאלוהים, ישנאו על ידי העולם. כי העולם אוהב רק את אלה, השייכים לעולם ועושים את מעשיה הרעים.
אם אתה לא שייך לעולם יותר, ולא תהיה שותפה במעשיה, אתה תישנא על ידי העולם.
זה בגלל שרוח הקודש חיה בתוכך, המעיד על מעשי העולם הרעים.
ישוע ציווה עלינו לחיות חיים קדושים על פי רצון אלוהים (שהוא גם רצונו של ישוע), ולייצג, להטיף ולהביא את מלכות אלוהים עלי אדמות.
זה כולל גם את הטפת הצלב והקריאה לתשובה וסילוף החטאים, כדי שהאבודים יינצלו.
ישוע לא אמר לקיים אחווה עם העולם (חוטאים), להיות שותף ביצירותיהם ולחיות כמו שהעולם חי בחטא. אבל ישוע אמר ללכת לעולם ולהטיף את הבשורה לכל בריה, ולקרוא להם לחזור בתשובה וללמד אותם את כל הדברים שלימד ישוע (סִימָן 16:15)
אבל כל עוד הנוצרים מאמינים בשקר, שזה לא משנה איך אתה חי ושמותר לך לחיות בחטא, וכתוצאה מהשקר הזה, הם לא מסירים את החטאים מחייהם, איך הם יכולים להטיף את הבשורה של ישוע המשיח ולקרוא לחוטאים לחזור בתשובה ולהסרת חטאים?
איך הנוצרים יכולים להיות עדים ולקרוא לאנשים לחזור בתשובה אם הם לא חזרו בתשובה בעצמם?
כיצד יכולים הנוצרים להיות עדים של ישוע המשיח ולקרוא לאנשים שחיים בחטא לחזור בתשובה אם הם לא חזרו בתשובה בעצמם? ואיך הם יכולים לצפות מאחרים, מה שהם לא עושים בעצמם? לכן ההטפה של תשובה והסרת חטאים כבר כמעט ולא מובאת.
הנוצרים מתמקדים יותר ברכישת ידע רב ככל האפשר, חוויות על טבעיות, הליכה בעל-טבעי, נבואות, חזיונות, אותות ומופתים ודווקא להטיף או לשמוע עזרה עצמית או הטפות מוטיבציה על שגשוג, לצבור עושר ולהצליח בעולם הזה.
עם זאת, עם הדרשות האלה, לא תיכנס בשערי גן עדן, כי בלי קידוש לא יראה איש את ה' (עברים 12:14).
לכן הגיע הזמן לחשוף את כל השקרים האדוקים האלה, שעטופים בחצאי אמיתות, עם האמת של המילה ולהסיר אותם ולהטיף את דבר אלוהים, כדי שינצלו נשמות רבות מהשמדה.
'היה מלח הארץ’
