Perquè si continuem pecant voluntàriament després d'haver rebut un coneixement ple de la veritat, ja no queda sacrifici pels pecats, però una certa esperança temible de judici i una indignació ardent que està a punt de devorar els adversaris. Qualsevol que hagi deixat de banda Moisès’ llei, sense pietat, amb la declaració de dos o tres testimonis, mor. Quant creieu que serà considerat digne d'un càstig més greu qui ha trepitjat el Fill de Déu?, i ha considerat una cosa comuna la sang del testament per la qual cosa [sang] va ser separat per a Déu i el seu servei, i ha insultat l'Esperit de gràcia? Perquè coneixem el qui va dir, A mi em pertany la reunió de plena justícia. Recompensaré. I de nou, El Senyor jutjarà el seu poble. És una cosa temible caure en mans del Déu viu (Hebreu 10:26-31 KW)
Durant l'antiga aliança, el poble de Déu havia d'obeir les lleis dels sacrificis i fer sacrificis diàriament i anualment, per recordar els seus pecats i fer expiació pels seus pecats. El poble de Déu era carnal i estava atrapat en la naturalesa pecadora. Per això, sempre tornaven als seus antics hàbits i pecats i seguien caminant en pecats. Cada any, es van recordar dels seus pecats i van fer expiació dels seus pecats, i va intentar fer una feina millor, sinó pel fet, que eren carnals i la naturalesa pecadora encara era present en la carn i el pecat regnava com a rei A la seva vida, sempre van tornar a caure en els seus vells pecats.
Fins que Jesús va venir i va passar El seu sacrifici perfecte i la seva obra de redempció, Va tractar d'una vegada per totes els pecats i la injustícia i la naturalesa pecaminosa de l'home caigut..
Déu no pot ser partícip del pecat
És el voluntat de Déu, que totes les persones d'aquesta terra es salvi i no hagin de portar la seva ira (el càstig pel pecat) i entrar en la segona mort. Però Déu no pot tenir comunió amb el pecat i ser partícip del pecat; les obres del diable. Per això Déu envia amb la seva bondat; La seva gràcia, per amor, El seu Fill Jesucrist a la terra, perquè tothom, qui creu en Ell, penedir -se i tornar a néixer, no cal patir i estar lligat per la carn, pecat i mort, i viure sota l'autoritat del diable, més, però seria redimit del poder del diable, que regna en la carn, i per la resurrecció de l'esperit, pel poder de l'Esperit Sant, viuria en llibertat com la nova creació; fill de Déu, que camina després de l'esperit en obediència a la Paraula i a l'Esperit Sant.
La carn segueix pecant
Mentre la carn es mantingui present, una persona sempre ha de tornar a caure en la seva (vell) hàbits i pecats i no podran viure una vida santa i justa per a Déu, caminant amb fe després de la Paraula i de l'Esperit. Només quan el creient nascut de nou deixa fora el vell i posa l'home nou, (s)ja no caminarà en rebel·lió cap a Déu en pecats, però en obediència a Ell i a la seva voluntat, Igual que Jesús.
Tots els pecats de l'antiga vida anterior del creient nascut de nou, han estat perdonats i oblidats i, per tant, ja no existeixen davant Déu. Jesucrist ha portat en la seva carn el càstig pels pecats i les iniquitats de l'home caigut. Per això cada persona, que neix de nou en Ell i s'ha identificat amb Jesús la seva mort i la seva resurrecció, mitjançant la crucifixió de la carn i la resurrecció de l'esperit és redimit de la naturalesa pecadora, que està present a la carn (Colossencs 2:11-15).
Si la carn és crucificada i mor, ja no viu i, per tant, no cal més sacrifici per fer l'expiació (Heb 10:18)
Jesús és el gran sacerdot de la nova aliança, que està segellat amb la seva preciosa sang. Tothom, qui és circumcidat en ell, pertany a Déu i pot entrar, per Jesús’ sang, el Sant del Santíssim i pot anar directament al Pare.
Mitjançant l'obra perfecta de redempció de Jesucrist per a l'home caigut, l'home nou, que neix de l'Esperit de Déu, s'ha fet sencer (completa) i just en Ell. La persona ha estat santificada, el que significa que la persona ha estat apartada del món per a Déu i el seu servei (Heb 10:14). Per la resurrecció de l'esperit, pel poder de l'Esperit Sant, l'home nou és assegut en Jesucrist i regna juntament amb Ell sobre el dimoni, pecat, i la mort (que regna en la carn).
No queden més sacrificis pels pecats
Però si un creient no vol escoltar, obeir i cedir a la Paraula, que revela la seva voluntat i la seva justícia al món, però continua vivint en rebel·lió segons la carn i continua pecant voluntàriament, després d'haver arribat al coneixement de la veritat, llavors diu la Paraula, que no queda més sacrifici pels pecats, sinó una esperança temible de judici i una indignació ardent, que devorarà els adversaris de Déu, que viuen en rebel·lió cap a Ell (Isa 26:9-11, Heb 10:26).
Amb la meva ànima t'he desitjat a la nit; sí, amb el meu esperit dins meu et buscaré aviat:
perquè quan els teus judicis siguin a la terra, els habitants del món aprendran la justícia.
Que es faci favor als malvats, però no aprendrà la justícia: a la terra de la rectitud farà injustament, i no contemplarà la majestat del Senyor. Senyor, quan la teva mà s'alça, no veuran: però ja ho veuran, i avergonyir-se de la seva enveja a la gent; sí, el foc dels teus enemics els devorarà. (Isaïes 26:9-11)
Trepitjant el Fill de Déu sota els peus
El que menyspreava Moisès’ La llei va morir sense pietat sota dos o tres testimonis: De la quantitat de càstigs més, Suposem, Es pensarà digne, Qui ha tremolós sota el peu del Fill de Déu, i ha comptat la sang del pacte, per on va ser santificat, Una cosa brut, i ho ha fet malgrat l’esperit de gràcia? (Heb 10:28-29)
Durant l'antiga aliança, quan algú, que pertanyia al poble de Déu, viscut en rebel·lió cap a Déu, en no guardar el seu manament, que estava escrit la llei de Moisès i va presentar la seva voluntat, va ser assassinat sense pietat sota 2 o 3 testimonis.
La Paraula diu, quin càstig més greu tindria una persona en el nou pacte, que està segellat amb la preciosa sang del propi Fill de Déu; Jesucrist, quan la persona no vol sotmetre's i cedir a la voluntat de Déu i la seva Paraula i seguir vivint en rebel·lió cap a Ell, per seguir vivint habitualment en pecats?
Déu envia el seu Fill per portar la redempció per a l'home caigut i va fer front a la seva naturalesa pecadora i a l'home caigut restaurat, en Jesucrist, convertint-se en una nova creació; Un home nou. Déu no va enviar el seu Fill Jesús pel seu sacrifici, els creients podien perseverar en els pecats i se'ls permetia pecar sense càstig.
El sacrifici de Jesús no pretén seguir vivint segons la carn i seguir vivint voluntàriament en el pecat, i utilitzeu la sang de Jesús per fer-ho bé i seguir fent les obres del diable.
Perquè si fas això, feu servir la sang santa de Jesús, que t'ha santificat (separat del món per a Déu i el seu servei) per la teva carn. No l'utilitzeu per eliminar els pecats i desfer-vos de la naturalesa pecadora i caminar en rectitud, però feu servir la sang de Jesús per seguir vivint després de les luxúries i els desitjos de la vostra carn i seguir vivint en el pecat. Per això, menysprees i no reconeixes el poder de la sang de Jesús i el sacrifici de Jesús, que està pensat per fer front a la naturalesa pecaminosa de l'home caigut.
No reconeixes el poder de la sang, però menyspreu el sacrifici de Jesucrist. Per això, has trepitjat Jesucrist, Fill de Déu, que vol dir que has rebutjat Jesucrist amb menyspreu, i han considerat la seva sang una cosa comuna (cosa impía). Perquè fas servir la sang de Jesús, i el seu sacrifici per les obres del diable i per construir el seu regne, caminant després la seva voluntat, i vivint en pecats.
A qui trepitges?
En lloc de regnar juntament amb Jesucrist, i trepitjar serps, escorpins i tot el poder de l'enemic, i governar el diable, pecat i mort, resistint les temptacions del dimoni i del pecat i fent les obres de Crist, tu regnes i treballes juntament amb el dimoni, vivint segons la carn, i perseverar en el pecat. En lloc de trepitjar serps, escorpins i tot el poder de l'enemic de Déu, trepitges el Fill de Déu; Jesucrist.
En lloc de fer-li contusions al cap del diable, que vol dir que li treus l'autoritat i el domini, Igual que Jesús, destruint les seves obres, matises el Cap de l'església; Jesucrist, pecant voluntàriament i gaudint dels qui les fan, i per això li treus la seva autoritat a l'església (romans 1:32).
Com insultes l'Esperit de gràcia?
I això no és tot, però si seguiu pecant voluntàriament després d'haver arribat al coneixement de la veritat, mostra que no escoltes l'Esperit Sant i que et rendeixes a l'Esperit Sant, però tu segueixes escoltant la carn i els esperits mundans i et cedeixes al dimoni, caminant i vivint segons la seva voluntat i fent les obres d'injustícia.
Fent les obres de la injustícia, no només rebutges amb menyspreu a Jesucrist, el Fill de Déu, i fes profana la seva sang, però si voluntàriament continues vivint en el pecat, després d'haver arribat al coneixement de la veritat, insulteu l'Esperit Sant i, per tant, insulteu l'Esperit de gràcia.
‘Sigues la sal de la terra’
