Aquests dies, els Deu Manaments, que Déu va donar a Moisès, sovint es consideren dolents i una càrrega pesada. Molts cristians consideren els Deu Manaments de Déu com a legalistes i esclavituds. I ja que els cristians han estat alliberats de la Llei i viuen sota la gràcia, molts cristians no volen tenir res a veure amb els Deu Manaments i altres (moral) manaments de Déu i els han rebutjat. Però per què els cristians, que han nascut de Déu mitjançant la regeneració en Crist, oposar-se als Deu Manaments? Què és tan dolent dels Deu Manaments de Déu??
Per què Déu va donar els Deu Manaments a Moisès
Per esbrinar, per què els Deu Manaments són tan dolents, hem d'anar a l'origen dels Deu Manaments de Déu.
Després que Déu va alliberar el seu poble de l'esclavitud i el va portar fora d'Egipte, Déu va fer un pacte amb el seu poble. El poble va entrar al Pacte, acordant que escoltarien la veu del Senyor.
Déu va escriure els Deu Manaments dues tauletes de pedra. Va donar les dues taules de pedra amb els Deu Manaments a Moisès. El poble d'Israel havia de complir els Deu Manaments de Déu.
Els Deu Manaments formaven part de la Llei de Moisès. Estaven pensats per a (la carn de) Home caigut, que està atrapat en la carn pecadora i l'esperit del qual està sota l'autoritat de la mort.
Els Deu Manaments van sorgir de l'Esperit de Déu, de la seva naturalesa, i va representar la seva voluntat de (caigut)home.
Era la paraula escrita de Déu, que era una guia per al seu poble. Pretenia diferenciar-se de les nacions paganes, per caminar just i viure sant com el poble de Déu a la terra. Mitjançant l'obediència a la paraula de Déu, no només representaven el seu Déu. Però també van honrar i exaltar el seu Senyor Déu, el Totpoderós, el Creador del cel i la terra i tot el que hi ha dins.
Els Deu Manaments no eren dolents, però bo. Ja que Déu és bo, i Ell vol el millor per als seus fills.
Déu coneix les lleis espirituals. Perquè Déu els va crear i establir.
Per la seva bondat, Déu va donar als seus fills els Deu Manaments. Els Deu Manaments els guardarien del mal i desastre, i donar vida, i conduïu-los a la terra promesa i a la vida eterna.
El problema, que va impedir al poble obeir els Deu Manaments
Però hi havia un problema, que impedia a la gent obeir els Deu Manaments de Déu. Aquesta era la carn pecadora del poble de Déu.
La carn pecadora de l'home no volia sotmetre's a Déu i obeir la seva paraula. Però la carn pecadora es va rebel·lar contra Déu, La seva paraula, i el seu Esperit.
Aquesta és la naturalesa de l'home caigut, que viu sota l'autoritat del diable, pecat, i la mort a la foscor.
L'home caigut no volia sotmetre's a un Déu invisible.
L'home caigut no volia separar-se dels gentils i de les seves cultures (el món). Però l'home caigut volia viure com els gentils i servir els seus déus.
Per cert, l'home caigut no vol sotmetre's a cap autoritat. Tant si és Déu, pares, professors, empresaris, o líders, l'home caigut vol ser el déu de la seva pròpia vida i pren les seves pròpies decisions i segueix el seu propi camí.
L'home caigut està orgullós, egoista, mentida, enganyós, poc fiable, brut, malvat, adúltera, un trencador de pactes, i roba, odia, i assassinats.
Aquesta era i segueix sent la naturalesa de l'home caigut, que té la naturalesa del seu pare, el diable.
La gent tenia lliure albir per decidir obeir o desobeir els Deu Manaments
Déu va revelar la seva naturalesa i voluntat a l'home caigut, que és encegat en la seva ment carnal pel governant del món i viu a les tenebres.
Déu es va revelar a través de la seva paraula i va donar a la gent una opció. La gent podia creure Déu i obeir les seves paraules i guardar els seus manaments i viure en la seva voluntat, que va portar a la protecció, prosperitat, i la vida. O la gent no podia creure Déu i desobeir les seves paraules, i rebutja els seus manaments, i viure fora de la seva voluntat després de la voluntat carnal, Luxúries, i desitjos, que va portar a la dolència i la mort.
La gent tenia una opció. Mai guanyarien alguna cosa ni seran castigats per alguna cosa sense saber-ho.
Quins són els deu manaments de Déu?
Els Deu Manaments, que Déu va donar a Moisès a la muntanya Sinaí eren:
- No tindreu cap altre déu davant meu.
- No et faràs cap imatge tallada, o qualsevol semblança de qualsevol cosa que hi ha a dalt del cel, o que hi ha sota la terra, o que està a l'aigua sota la terra: No t'inclinares davant d'ells, ni servir-los: perquè jo, el Senyor, el teu Déu, sóc un Déu gelós, castigar la iniquitat dels pares sobre els fills fins a la tercera i quarta generació dels que m'odien; I mostrant misericòrdia a milers d'aquells que m'estimen, i guarda els meus manaments.
- No prendràs el nom del Senyor, el teu Déu, en va; perquè el Senyor no farà sense culpa a aquell que pren el seu nom en va.
- Recordeu el dia del dissabte, per santificar-lo. Sis dies treballaràs, i fes tota la teva feina: Però el setè dia és el dissabte del Senyor, el teu Déu: en ella no faràs cap obra, tu, ni el teu fill, ni la teva filla, el teu criat, ni el teu servent, ni el teu bestiar, ni el teu foraster que està a les teves portes: Perquè en sis dies el Senyor va fer el cel i la terra, el mar, i tot el que hi ha en ells, i va descansar el setè dia: per això el Senyor va beneir el dissabte, i ho va santificar.
- Honra el teu pare i la teva mare: perquè els teus dies siguin llargs a la terra que el Senyor, el teu Déu, et dóna.
- No mataràs.
- No cometreu adulteri.
- No robaràs.
- No donaràs fals testimoni contra el teu proïsme.
- No cobejaràs la casa del teu veí, no cobejaràs la dona del teu proïsme, ni el seu criat, ni els serveixen, ni el seu bou, ni el seu cul, ni res que sigui del teu veí (Èxode 20:1-17)
L'aparició de Déu
Tota la gent va veure els trons, i els llamps, i el so de la trompeta, i la muntanya fumant: i quan la gent ho va veure, van treure, i es va quedar lluny. I van dir a Moisès, Parla amb nosaltres, i escoltarem: però que Déu no parli amb nosaltres, perquè no morim I Moisès va dir al poble, No tinguis por: perquè Déu ha vingut a provar-te, i que la seva por estigui davant de les vostres cares, que no pequeu. I la gent es va quedar lluny, i Moisès es va acostar a la foscor espessa on hi havia Déu. (Èxode 20:18)
Déu va espantar la gent?? No, Déu es va revelar a si mateix i la seva grandesa i poder omnipotent en el regne natural a l'home natural, que no és espiritual. Així que, temien el Senyor Déu i obeeixin els seus manaments i no pequin.
Els Deu Manaments van impedir que la gent visqués vides impures com els gentils, que vivia en rebel·lió contra Déu.
L'home caigut considerava els Deu Manaments com a dolents
Pensaries, que el poble de Déu considerava els Deu Manaments com una benedicció. Que estarien plens d'alegria amb la paraula que el Déu Totpoderós va enviar i es va connectar amb el seu poble. Però no va ser així.
Gairebé tota la generació, que van ser alliberats del poder del faraó i van viure sota el seu govern en esclavitud, considerava els Deu Manaments de Déu i els altres manaments morals que Déu els havia donat, no tan bo sinó com dolent i una càrrega pesada.
Per què consideraven els Deu Manaments com a dolents i una càrrega pesada?? Perquè els manaments de Déu els van impedir fer la voluntat de la carn i viure segons les luxúries i els desitjos de la carn en la idolatria, adulteri, maldat, i la brutícia.
A través de Desobediència a Déu, gairebé tota una generació va morir al desert i no va entrar a la terra promesa, excepte Josuè i Caleb.
Josuè i Caleb van creure i confiar en Déu i en la seva grandesa. Temien el Senyor Déu, per la qual van guardar els seus manaments. A través de la seva obediència a Déu, van entrar a la terra, que Déu els va prometre. Juntament amb tota una nova generació, van entrar a la terra i van prendre la terra en la seva possessió.
S'apliquen els Deu Manaments al Nou Pacte?
Aleshores, anul·lem la llei mitjançant la fe?? Déu prohibeix: sí, establim la llei (romans 3:31)
La voluntat de Déu no ha canviat ni canviarà. Jesús va dir, que no va venir a anul·lar la Llei, sinó per complir la Llei. Ja que els manaments morals de la Llei representen la voluntat de Déu, els manaments morals de Déu no canviaran i s'aplicaran sempre, fins i tot al Nou Pacte.
L'única diferència en el Nou Pacte és, que Déu ja no tracta amb un poble carnal, que viuen en un estat caigut separats de Déu i atrapats en una carn pecadora i tenen la naturalesa del dimoni, sinó a través de la regeneració en Crist, Déu tracta amb un poble espiritual, que són restaurats en Crist en la seva posició i reconciliats amb Déu i alliberats de la carn pecadora, mitjançant la mort de la carn i la resurrecció de l'esperit d'entre els morts (bateig), i la residència de l'Esperit Sant.
L'home nou té la naturalesa de Déu i a través de la residència de l'Esperit Sant, els manaments i les lleis de Déu, que governen en el Regne de Déu, estan escrites a la ment i al cor de l'home nou (Jeremiah 31:33-34, hebreus 8:10-13; 10:16-18).
A través del canvi de naturalesa, l'home és capaç de guardar els manaments de Déu i de Jesucrist i complir la voluntat de Déu en la seva vida.
El nou home considera els Deu Manaments normals en lloc de malvats i una càrrega pesada. Això és perquè la naturalesa de l'home ha canviat. L'home ja no està controlat per la carn sinó per l'Esperit. L'home no viu segons la carn, sinó segons l'Esperit.
La voluntat de Déu s'ha convertit en la voluntat de l'home nou
Ai dels que anomenen el mal bé, i el bon mal; que posa foscor per llum, i llum per a la foscor; que posa amarg per dolç, i dolç per amarg! (Isaïes 5:20)
A diferència de l'home nou, qui considera els Deu Manaments com a bons, el vell encara considera els Deu Manaments com a dolents, legalista, i una càrrega pesada i es nega a sotmetre's.
I perquè hi ha molts líders corruptes a l'església, que encara són el vell i tenen una ment carnal, moltes falses ensenyances (doctrines dels diables), van sorgir que semblen religiosos, però en realitat, provenen del diable. Ja que aquestes doctrines s'exalten per sobre de Déu i la seva Paraula i s'oposen la voluntat de Déu.
Aquestes falses doctrines han convençut a molta gent que els Deu Manaments són dolents, legalista, obsolet, i avui ja no s'aplica. (Llegiu també: Les doctrines dels diables estan matant l'església).
Igual que al jardí de l'Edèn, la serp corrupta va temptar Eva i la va convèncer, que el bon manament de Déu, Qui els estimava i volia el millor per a ells, no era bo sinó dolent.
El gran manament
Mestre, que és el gran manament de la llei? Jesús li va dir, Estimaràs el Senyor, el teu Déu, amb tot el teu cor, i amb tota la teva ànima, i amb tota la teva ment. Aquest és el primer i gran manament. I el segon és semblant, Estimaràs el teu proïsme com a tu mateix. En aquests dos manaments pengen tota la llei i els profetes (Mateu 22:36-40)
Perquè molts cristians no neixen de nou i/o no tenen relació amb Jesús i el Pare a través de l'Esperit Sant i no resen i no llegeixen ni estudien la Bíblia ells mateixos., però confieu-vos en les paraules de la gent ‘educada’, creuen la mentida del diable i consideren els Deu Manaments com a dolents, legalista, una càrrega pesada, i desfasat,
Per exemple, diuen que els Deu Manaments ja no s'apliquen, perquè els cristians només han de guardar els dos manaments més grans, que són, 'Estima Déu amb tot el teu cor’ i "Estima el teu proïsme com a tu mateix". Està bé, però Jesús va dir alguna cosa més.
Jesús va dir, que la Llei i els Profetes depenien d'aquests dos manaments. Per això, els Deu Manaments i tots els altres (moral) manaments de Déu i les paraules de Déu, que parlaven els profetes, penja't en aquests dos manaments. (Llegiu també: Estimes Déu amb tot el cor?? I Quan estimes el teu proïsme com a tu mateix??)
Què és tan dolent dels Deu Manaments de Déu??
Però què és tan dolent dels Deu Manaments?? Moltes vegades, la gent escolta alguna cosa dels altres i la copia automàticament, perquè sona piadosa o genial, i contemporània, sense saber què diuen realment.
- Perquè el que té de dolent estimar Déu, Amb tot el cor, ànima, ment, i força? I honra el seu nom i recorda el dia del Senyor?
- Què té de dolent abstenir-se de la idolatria?
- Per què és dolent que els nens honorin els seus pares i els escoltin i els obeeixin??
- Què és tan dolent de dir la veritat?
- Què té de dolent mantenir-se fidel al teu cònjuge?
- Què té de dolent mantenir-se fidel a l'aliança matrimonial que vau signar?
- Què és tan dolent de no matar gent, però deixant-los viure?
- Què és tan dolent de no robar i mantenir la mà allunyada de les possessions d'altres persones?
- Què té de dolent estar satisfet amb el que tens en comptes de cobejar la possessió del teu veí?
Digues-me, què hi ha de dolent en totes aquestes coses?
Qui considera els Deu Manaments com a dolents?
Totes aquestes coses es consideren dolentes per a ells, que són dolents i pertanyen al diable i al món. Perquè no estimen Déu, però s'estimen per sobre de tot i volen fer els seus desitjos carnals. No volen escoltar i sotmetre's a Déu, o els pares, o qualsevol altra autoritat.
Estan orgullosos, rebel, i envejós. Volen mentir, fer el mal, servir als altres déus, i involucrar-se en les religions paganes i l'ocultisme. Volen viure-hi (sexual) impuresa, i fornicar, comprometre's adulteri, cobejar, robar, odiar, i matar. Perquè totes aquestes coses estan presents en la seva naturalesa; la vella naturalesa pecadora de l'home caigut. (Llegiu també: Per què va dir Déu?, No ho faràs… i Jesús, Ho faràs…?).
Per això, aquests, que diuen creure però pertanyen a la generació de l'home caigut, considerarà els Deu Manaments com a dolents, legalista, i una càrrega pesada.
Diran, que els Deu Manaments de Déu són dolents, legalista, i desfasat.
Perquè en cas contrari, no poden fer la voluntat, Luxúries, i desitjos de la carn més. No poden fer el mal i viure-hi (sexual) impuresa, idolatria, rebel·lió, enemistat, falta de perdó, embriaguesa, gula, etc. però han de posposar les obres de la carn que tant estimen. I això no ho volen fer. (Llegiu també: Com deixar el vell?).
Però aquells, els qui diuen que creuen i pertanyen a la generació de l'home nou consideraran els Deu Manaments com a normals i evidents.
Consideraran els Deu Manaments com a bons i els compliran per naturalesa, perquè Déu és bo i ells neixen d'ell i tenen la seva naturalesa, i estimar-lo amb tot el cor, ànima, ment i força i el seu proïsme com ells mateixos (1 John 3).
‘Sigues la sal de la terra’
