Què vol dir viure sota la llei segons la Bíblia? Com que sovint hi ha una idea errònia sobre els termes "viure sota la llei" i "viure sota la gràcia".. Moltes vegades, Els cristians pensen que seguint les lleis morals (manaments) de Déu, vius sota la llei. Però quan vius sota la llei?? Pot un cristià viure sota la llei??
Què necessites per entendre la Paraula de Déu?
És molt important entendre la Paraula. En pots tenir molt (cap)coneixement de la Bíblia, però si et falta comprensió, tot aquest coneixement no et serveix de res.
Quan llegiu a un nen d'un llibre acadèmic, el nen escoltarà les paraules, però no entenc el que estàs llegint. El mateix principi s'aplica a la Bíblia.
El nou naixement és necessari i l'Esperit Sant és necessari per entendre la Paraula i per ensenyar-vos en la Paraula.
Els cristians sovint utilitzen el terme "no viure sota la llei" per alliberar-los de guardar els manaments morals de Déu, i segueix fent les obres de la carn, i perseverar en el pecat.
Però sempre que es citin i s'utilitzin paraules i conceptes de la Bíblia per justificar i fer les obres de la carn (pecat) demostra que les persones no neixen de nou i no tenen comprensió i per això no poden veure ni entendre el Regne de Déu. (Llegiu també: Per què els cristians no prediquen un missatge clar?).
Què significa la gràcia de Déu per a la humanitat?
La gràcia de Déu no va venir, perquè la gent pugui caminar en desobediència a Déu segons la voluntat, Luxúries, i desitjos de la carn (carn pecadora) en tota impuresa, cobertura, egoisme, i viure en il·legalitat (en pecat) sense càstig.
La gràcia de Déu no vol dir que es pugui viure com el món (la foscor) en pecat i rebre el sou dels justos (a.o. romans 6:20-23).
Però la gràcia de Déu és un do de Déu a les persones per ser alliberades del poder del pecat i de la mort. Perquè el pecat i la mort ja no tinguin domini sobre les persones.
Vegem les dues lleis espirituals, que regnen en els dos regnes espirituals; el Regne de la Llum (Regne del cel on Jesús és Rei i regna) I el regne de la foscor (regne del món on el diable és príncep i regna).
Les persones són concebudes com una llavor corrupta i neixen en un estat caigut com a pecadors
Adam i Eva van ser creats perfectament i van viure en unió amb Déu. Estaven connectats espiritualment fins a la caiguda de l'home.
Mitjançant l'obediència de l'home al dimoni i la desobediència de l'home a Déu, la llavor de l'home (Adam) es va corrompre.
Tothom, que naixeria de la llavor corrupta d'Adam, naixeria en un estat corrupte (un estat caigut) sota el domini del diable i de la mort.
Tothom, que neix de la llavor de l'home, posseeix la naturalesa pecaminosa del dimoni, qui està orgullós, i rebel, i s'exalta per sobre de Déu, i resisteix les paraules, manaments, i estatuts de Déu i del seu Regne.
L'home caigut viu en pecat sota l'autoritat de la mort
Ja que la mort regna en l'home caigut, l'home caigut dóna el fruit de la mort, que és pecat, durant la seva vida a la terra.
I perquè l'home viu en el pecat sota l'autoritat de la mort, quan l'home tanqui els ulls tornarà al seu amo, a qui va obeir durant la seva vida, i qui és el governant del regne de la mort (infern, Hades).
Pecadors (Home caigut) viuen sota la llei del pecat i de la mort i són esclaus del pecat i de la mort
La llei del pecat i de la mort regna en cada persona, Qui neix en la carn. Tothom viu sota aquesta llei que regna en la carn de l'home caigut i és esclau del pecat i de la mort.. Ningú neix sota un altre (espiritual) llei (a.o. Salm 51:5, romans 3:10-12; 7:23, 8:2).
Des de la caiguda de l'home el pecat i la mort van regnar en la carn i van dominar la vida de les persones. Tanmateix, l'home tenia una consciència amb el coneixement del bé i del mal. Abans de la tardor, l'home només coneixia el bé. Però després de menjar del fruit de l'arbre del coneixement del bé i del mal i la caiguda de l'home, l'home tenia coneixement del bé i del mal, igual que Déu el seu creador (Gènesi 3:22).
Un pecador sempre té la capacitat de decidir fer alguna cosa o no fer alguna cosa. Encara que un pecador neix sota el govern del diable en un estat depravat i pertany a la generació pervertida, al final, Déu encara és el seu Creador i ningú més (Llegiu també: La batalla i la debilitat del vell).
El diable i l'home caigut poden intentar ocupar el lloc del Creador, però mai tindran èxit.
Al final, tothom torna a l'únic Creador de l'home i del cel i de la terra i de tot el que hi ha dins i s'aixecarà el dia del Judici davant el seu tron de justícia i rebrà el sou de les seves paraules i obres a la terra., si a la vida, si a la mort.
Déu va triar un poble i va establir un pacte
Déu va triar Abraham i va establir un pacte amb ell i la seva descendència. La circumcisió de la carn era un signe d'aquest pacte. La circumcisió de la carn era un signe que pertanyien a Déu i que Ell era el seu Déu i que estaven en un pacte amb Ell..
Déu estava amb Abraham, Isaac, i Jacob (Israel).
Tothom, que va néixer de la descendència d'Abraham, Isaac, i Jacob va néixer en aquest pacte.
I els portadors de la llavor (d'aquest pacte) foren circumcidats en la carn el vuitè dia, segons la paraula del Senyor. (Llegiu també: Què significa la circumcisió a la Nova Aliança??).
Encara que van néixer en aquest pacte, encara van néixer en un estat de caiguda i van viure sota el pecat; sota la llei del pecat i de la mort que regnava en la seva carn.
Però perquè van néixer de la llavor dels circumcidats, van entrar en aquesta aliança amb Déu, i pertanyia a Déu, i es van separar de totes les altres nacions paganes.
Va arribar la Llei de Moisès 430 anys més tard i esdevingué després 430 anys part d'aquest pacte.
La Llei de Moisès estava destinada a l'home caigut amb la naturalesa pecadora, que pertanyia a la casa d'Israel
Després de l'alliberament dels fills d'Israel del domini del faraó i de l'esclavitud, Déu els va conduir pel desert fins al promès. Mentre anaven camí cap a la terra promesa, Déu va revelar la seva naturalesa, voluntat, i el Regne donant-los la seva Llei a Moisès. La Llei de Moisès es va originar a partir de la Llei de Déu que regna a l'univers però que va ser "ajustada".’ a l'home caigut. (Llegiu també: Per què va dir Déu?, No ho faràs... i Jesús, Tu hauràs… ?).
La llei del pecat i de la mort ja actuava en la carn, abans que Déu donés la seva Llei a Moisès i abans que la seva Llei fos instituïda per Moisès, el representant de Déu, i Aaron, El gran sacerdot, i Míriam la profetessa.
El propòsit de la Llei de Moisès era separar el poble de Déu, que van néixer en la iniquitat (igual que les altres persones, que van néixer en la iniquitat) de les nacions paganes i camineu sant com a fills de l'Altíssim en la voluntat de Déu, i representar el seu Déu i la seva santedat i justícia a la terra observant la llei i entrant Els seus manaments.
Per què la Llei de Moisès era feble?
La llei era feble, en el sentit que, la llei no podia fer res al respecte (espiritual) estat caigut de l'home, que estava malalt per la llavor corrupta i es va separar de Déu. La Llei no podia donar vida. Tampoc la llei podria fer el poble, que guardava la Llei de Moisès amb tota la seva (sacrificial, menjar) lleis, Rituals, manaments, i festes, just.
La llei va revelar el pecat a l'home carnal mitjançant la justícia de la llei. Respectant la Llei de Moisès, l'home podria mostrar a través de la seva obediència el seu amor per Déu i caminar just en la voluntat de Déu.
A través del compliment de les lleis sacrificials (provisional), la reconciliació es va fer pel pecat i la iniquitat de l'home caigut, que va néixer de la descendència d'Israel i va ser circumcidat en la carn. Per la qual cosa Déu podria tenir comunió amb el seu poble.
Els fills d'Israel vivien sota la Llei de Moisès (Torà)
Només aquells, que van néixer de la descendència d'Israel o d'estrangers que van residir a Israel i van ser circumcidats en la carn i van guardar la Llei de Moisès, pertanyia a la casa d'Israel i vivia en l'aliança amb Déu sota la Llei de Moisès.
La Llei de Moisès va ser un mestre d'escola i va mantenir el poble de Déu fins a l'arribada de la promesa de Déu; la vinguda del seu Fill Jesucrist, el Salvador etern (i Lliurador de la naturalesa pecadora i del poder del dimoni i de les tenebres), Rei, i Gran Sacerdot per a la humanitat.
Tothom neix sota la llei i necessita salvació
Què aleshores? som millors que ells?? No, de cap manera: perquè abans hem provat tant jueus com gentils, que tots estan sota pecat; Tal com està escrit, No hi ha cap just, no, ni un: No hi ha ningú que entengui, no hi ha ningú que busqui Déu. Tots han sortit del camí, junts es tornen no rendibles; no hi ha ningú que faci el bé, no, ni un (romans 3:9-12)
Tothom, qui neix a la terra neix sota la llei del pecat i de la mort, que regna en la carn, fins i tot la casa d'Israel. Perquè encara que els fills d'Israel són el poble del sant pacte de Déu mitjançant el naixement natural i la circumcisió en la carn, ningú ho era (i és) nascut en la justícia.
Neixen en un estat caigut en el pacte sota la Llei de Moisès. Aquesta llei, que estava destinat a l'home carnal, que viu en estat caigut de la carn pecadora, els va guardar fins a la vinguda de Jesucrist, el Salvador i Lliurador.
Però tothom necessita salvació i alliberament, inclosos els fills d'Israel. Per fe i regeneració en Crist, tothom pot ser salvat i alliberat del poder del dimoni i de la llei del pecat i de la mort que regna en la carn.
Aquesta és la gràcia de Déu, que Déu va donar el seu Fill perquè prengués tots els nostres pecats i iniquitats sobre ell mateix i carregués el càstig pel pecat, que és la mort i entrar a l'infern per destruir per nosaltres el pacte entre l'home i la mort i el acord amb l'infern, perquè puguem viure amb Ell i en llibertat.
Pot un cristià viure sota la llei??
Els cristians han viscut sota la llei? Pot un cristià viure sota la llei?? Si et refereixes a la Llei de Moisès, aleshores la resposta és no.
Gentils, que s'han penedit i a través del nou naixement espiritual en Crist es van convertir en cristians (fills de Déu), no puc dir que ja no viuen sota la llei. Com que per naixement natural no pertanyien al poble de l'aliança de Déu i no van viure abans del seu penediment i nou naixement sota la Llei de Moisès.
Només aquells, que pertanyen a la casa d'Israel i per la fe en Jesucrist i el nou naixement espiritual en Ell es van convertir en cristians poden dir que ja no viuen sota la Llei de Moisès.
Tanmateix, un cristià sempre pot deixar la fe en Crist i rebutjar la gràcia de Déu, descarta l'home nou i sotmet-te't i deixa't guiar pels captaires esperits mundans, convertir al judaisme, tornar a l'Antic Pacte, i circumcidar-se en la carn, i no només guardar les lleis sacrificials, Lleis alimentàries, festes, etc. i confiar en les seves obres, però també restablir les lleis de càstig (inclosa la pena de mort), ja que també formaven part de la Llei de Moisès. (Llegiu també: Per què els cristians tornen a l’antic pacte?)
Però això és ridícul! Gent, els qui fan això són insensats i no han nascut de nou i no tenen l'Esperit del Déu viu habitant en ells. Perquè, com pots intercanviar el sacrifici de Déu del seu estimat Fill, Jesucrist, i la seva herència, l'Esperit Sant, per la Llei, que estava pensat per a la carn pecadora de l'home carnal en el seu estat de caiguda i no pot revifar (fer viu) i guarir el poble i fer-lo just, però només va revelar el pecat i va guardar el poble mitjançant l'observació de la Llei (a.o. Gàlates 3:19-22).
Un cristià no viu sota la llei del pecat i la mort, però sota la gràcia
Perquè quan éreu servidors del pecat, estaveu lliures de la justícia. Quin fruit teníeu llavors en aquelles coses de les quals ara us avergonyeu?? perquè el final d'aquestes coses és la mort. Però ara sent lliure del pecat, i esdevenir servidors de Déu, teniu el vostre fruit per a la santedat, i la fi de la vida eterna. Perquè el sou del pecat és la mort; però el do de Déu és la vida eterna per Jesucrist, nostre Senyor (romans 6:20-23)
Per tant, ara no hi ha condemna per als que estan en Crist Jesús, que no caminen segons la carn, però segons l'Esperit. Perquè la llei de l'Esperit de vida en Crist Jesús m'ha alliberat de la llei del pecat i de la mort (romans 8:1-2)
Un cristià tampoc pot viure més sota la llei del pecat i la mort. Com que un cristià neix de nou en Crist i s'ha convertit en una nova creació i viu per la gràcia de Déu sota la gràcia.
A través del bateig en Crist, un cristià ha posat la carn pecadora, on regna la llei del pecat i de la mort ).
Mitjançant el baptisme amb l'Esperit Sant, una llei nova regna en l'home nou, és a dir, la llei de l'Esperit de vida.
El vell, Qui és carnal, està regit per la llei del pecat i la mort (Natura pecaminosa).
Però l'home nou, qui és espiritual, està regit per la llei de l'Esperit de vida en Crist Jesús (La naturalesa de Déu).
Per això, si algú diu ser una nova creació i ser lliurat en Crist, però encara dóna el fruit de la mort (que regna en l'home caigut), que és pecat, i viu habitualment en el pecat, aleshores aquesta persona no està alliberada de la llei (del pecat i de la mort) i no pertany a Déu i no viu en unió amb Ell. Però la persona segueix sent la vella creació, que pertany al diable i viu sota la llei del pecat i de la mort com un esclau del pecat i de la mort (a.o. romans 6 i 8, 1 John 3).
Els fills de Déu porten el fruit de l'Esperit i de la justícia
Perquè de vegades eres foscor, però ara sou llum en el Senyor: caminar com fills de la llum: (perquè el fruit de l'Esperit és en tota bondat, justícia i veritat;) Prova el que és agradable al Senyor (Efesis 5:8-9)
Si t'has convertit en una nova creació i has rebut la naturalesa de Déu, ja no viuràs en rebel·lió contra Déu en il·legalitat i caminar després de la carn (segons la naturalesa pecadora) i perseverar en el pecat. Però odiareu les tenebres i les obres de les tenebres (pecat) com Déu i traieu-los de la vostra vida i revela la veritat als altres predicant l'evangeli de Jesucrist i cridant-los al penediment.
Déu ha donat a tots els seus fills (Això s'aplica tant a homes com a dones), que són sants i justos per la sang de Jesús i estan asseguts en Crist, el poder de regnar juntament amb Crist com a rei i governar el pecat, la mort i tot l'exèrcit de la foscor.
Si realment vius sota la gràcia, aleshores el pecat i la mort no tindran domini sobre tu. Per tant, no caminaràs d'acord amb la naturalesa pecadora i viuràs en el pecat.
Però viureu segons la Llei de l'Esperit en Crist Jesús i caminareu en obediència a Déu i la seva Paraula en justícia i donareu el fruit de l'Esperit i de la justícia (a.o. romans 6, 8, Gàlates 5:22-25, Efesis 5:9-10)
Les teves paraules i obres determinen si vius sota la llei o sota la gràcia.
‘Sigues la sal de la terra’
