Déu no vol que ningú mori. És per això que Déu ho va donar tot a la gent per complir la seva voluntat i salvar la gent de la mort. Tanmateix, a la gent se li ha donat el lliure albir per prendre les seves pròpies eleccions a la vida. Cada persona decideix quin camí seguir: l'ampli camí del món, que condueix a la destrucció, o l'estret estil de vida, que condueix a la vida eterna. Al llarg de la Bíblia, veiem un tema recurrent i aquest és el gran amor de Déu. L'amor de Déu, no vol que ningú mori. És per això que a tota la Bíblia Déu va cridar la gent al penediment. Però què va portar el poble al penediment? La revelació i la convicció del pecat van portar el poble al penediment. De quina altra manera es pot penedir una persona si una persona no veu el seu estat pecaminós? Com pot una persona apartar-se de les seves obres, que va a la voluntat de Déu, si una persona no considera males les seves obres? Vegem la convicció del pecat a les tres dispensacions de la Bíblia, i com es va revelar el pecat en cada dispensació.
La convicció del pecat en la dispensació de Déu
Com s'esmenta en a anterior entrada al blog, podem dividir la Bíblia en tres dispensacions: la dispensació de Déu Pare, el Fill Jesucrist (la Paraula Viva), i l'Esperit Sant. Tanmateix, en les tres dispenses, veiem la col·laboració contínua entre el Déu Totpoderós, Jesús; la Paraula, i l'Esperit Sant.
En la primera dispensació de Déu, veiem la relació entre Déu i el seu poble escollit segons la carn; Israel (nascut de la llavor de Jacob).
Quan Déu; El-Elohim va crear l'home a la seva pròpia imatge, l'home es va fer perfecte. Fins que l'home va decidir seguir el seu propi camí i rebel·lar-se contra les paraules de Déu i el pecat.
L'esperit de l'home va morir i l'home es va convertir en una ànima viva, que tenia coneixement del bé i del mal.
Llegim sobre la relació entre Déu i Capaç, Enoc, Noah, Abraham, Isaac, Jacob, Josep, etc.
Tots van caminar amb Déu segons la seva voluntat, mentre Déu encara no els havia donat la seva llei. Però ells van escoltar les seves paraules i van creure les seves paraules i van entrar obediència a les seves paraules.
Tanmateix, també llegim sobre Caín, Esau, Els fills de Déu, la gent, que va viure a l'època de Noè, els habitants de Sodom i gomorra, etc. Tots van viure la seva pròpia vida després del testament, Luxúries, i desitjos de la seva carn en desobediència a les paraules de Déu.
Déu va donar la seva llei
Llegim sobre el poble de Déu, que va viure a Egipte sota l'opressió del faraó per 400 anys, i com Déu els va salvar. Déu va escoltar el seu crit i va escollir Moisès, com el seu representant per redimir el seu poble d'Egipte i de l'opressió del faraó.
Quan Déu va redimir el seu poble amb la seva mà i el va conduir al desert, Déu es va revelar a través de tots els signes i meravelles. Però Déu volia una relació amb el seu poble. Volia ser el seu Déu i que ells fossin el seu poble. Per això els va donar la Llei que revelava la seva voluntat respecte a les seves vides.
Per 400 anys, van viure segons la voluntat del faraó i segons l'egipci cultura, comportament, i rituals i ídols adorats.
Estaven contaminats i per això era el moment, que el poble de Déu seria net de tota injustícia i posposar la seva vella vida.
L'única manera de fer-ho era renovar la seva ment amb la voluntat de Déu perquè la ment determinava les seves accions. A través del Llei de justícia i vida, Déu va donar a conèixer el seu poble, i el pecat es va revelar.
La llei representava no només la voluntat de Déu sinó també la naturalesa de Déu, justícia, i santedat.
La santa llei de Déu va donar llum a les tenebres i els va donar vida, que es sotmetrien a la Llei (voluntat de Déu) i complir la Llei.
La llei va revelar la veritat i va exposar tots els pecats, que portaria a la mort. Perquè Déu no volia que ningú del seu poble morís. Respectant la llei i tots els reglaments, que pertanyia a la llei, El seu poble seria beneït, guardat, i tenir vida. Però cada persona, que formava part del seu poble, tenia l'opció d'obeir la llei de Déu o no.
Al llarg d'aquesta dispensa, veiem que el poble de Déu es va dedicar a Déu durant un temps específic i després es va allunyar d'ell. Aquesta és la naturalesa de el vell, que camina darrere de la carn; devoció a Déu, un allunyament de Déu, penediment, devoció a Déu, allunyar-se de Déu, etc. Cada vegada que el seu poble es va posar en problemes deixant la seva llei i adoptant la cultura, costums, i comportament de les cultures paganes, cridaven a Déu i es va penedir. Després Déu, qui és fidel i ple de bondat, els va salvar. Però no va passar gaire abans que el seu poble es va rebel·lar de nou i es tornés desobedient a la llei. Però què va exposar el pecat en la vida del seu poble? La llei de Déu va exposar el pecat i l'apostasia de l'home carnal.
La convicció del pecat per la llei
Quan es va llegir la llei de Déu davant la gent, la santedat de Déu es va fer visible i se'ls va revelar el pecat. La llei era el seu professor, i els va mostrar, com de lluny van ser allunyats de Déu i de les seves paraules. Aleshores, el seu poble va tenir una opció penedir -se o no.
Sense la llei de Déu, que representa la llei de la justícia i la vida, no eren conscients del fet que les seves vides estaven plenes de pecat. La seva gent havia rebutjat la llei, les paraules de Déu, i vivia com totes les altres nacions, després de les luxúries i desitjos de la carn. Van fer la seva pròpia voluntat i van ser guiats per la seva carn en comptes de la Paraula de Déu. Van agafar dones estranyes d'altres nacions, van cometre adulteri, i la idolatria, hi havia impuresa sexual i ho van permetre abominacions a la casa del Senyor.
Però tan bon punt va aparèixer i es va llegir la llei, el pecat va ser revelat i condemnat a l'home del pecat. Sense la llei de Déu, no hi havia consciència del pecat.
La convicció del pecat en la dispensació de Jesucrist
A la segona dispensa, veiem la vinguda de Jesucrist, el Fill de Déu, El seu obra de redempció, i la seva relació amb el poble de Déu. Ell és la Paraula, que es va fer carn i va viure entre el poble. Jesús va ser ungit per Déu amb l'Esperit Sant i poder, i va anar fent el bé, curant tots els oprimits pel diable, perquè Déu estava amb Ell (Actes 10:38). Va representar i va portar el Regne de Déu, inclosa la llei de Déu; la llei de la justícia i la vida, a la terra. Jesús va viure segons la voluntat de Déu i, per tant, va establir i complir la llei. La naturalesa santa de Déu va viure en Jesús i va enfrontar el poble de Déu amb els seus pecats.
La convicció del pecat per la Paraula
Jesús; la Llum brillava a la foscor i va portar totes les coses, que estaven amagats en la foscor a la llum. La Llum va enfrontar la gent amb els seus pecats. Aquells, que estaven disposats es va penedir. Van ser batejats amb aigua i van treure els pecats de les seves vides i va seguir Jesús.
Però aquells, que eren rebels i tossuts i tenien per pare el diable, no estaven disposats a penedir-se.
Ells rebutjava Jesucrist; la Paraula i va romandre vivint en el pecat. Odiaven Jesús perquè Jesús donava testimoni de les seves obres dolentes.
El món no pot odiar-te (el vell) ja que en formeu part), però m'odia (Home nou ple de l'Esperit Sant) perquè ho denuncio i testifico que els seus fets són dolents (John 7:7)
Si no hagués vingut i els hagués parlat, no havien tingut pecat: però ara no tenen cap capa pel seu pecat. Qui m'odia també odia el meu Pare. Si jo no hagués fet entre ells les obres que cap altre home va fer, no havien tingut pecat: però ara tots dos m'han vist i m'han odiat tant a mi com al meu Pare. (John 15:22-24)
La confrontació amb la Paraula, Qui representa la justícia i la santedat de Déu, va revelar el pecat de les persones. La Paraula va condemnar la gent del pecat.
La convicció del pecat en la dispensació de l'Esperit Sant
A la tercera dispensa, veiem el naixement de les noves creacions i la relació amb l'Esperit Sant. El que el diable havia destruït al Jardí de l'Edèn va ser restaurat per Jesucrist. Jesús va establir la Llei i va tractar el problema del pecat de l'home.
Per la seva mort i resurrecció d'entre els morts i per la vinguda de l'Esperit Sant, el noves creacions van néixer.
Mitjançant la regeneració en Crist, la carn del vell va morir i l'esperit va ressuscitar d'entre els morts pel poder de l'Esperit Sant. L'home nou va néixer per aigua i Esperit i ja no era fill del dimoni, sinó que s'havia convertit en fill de Déu.
L'home es va reconciliar en Jesucrist amb el Pare i havia rebut el seu Esperit Sant. L'home no pertanyia al món sinó al Regne de Déu.
L'Esperit Sant, Qui dóna testimoni de Jesucrist; la Paraula, i Qui representa el Regne de Déu, i la llei de la justícia i de la vida, viure dins de la nova creació. Tal com Déu havia profetitzat:
Després d’aquells dies, diu el Senyor, Posaré la meva llei al seu interior, I escriviu -ho al seu cor; i serà el seu Déu, i seran el meu poble (Jeremiah 31:33)
Per la residència de l'Esperit Sant, La voluntat de Déu i la seva naturalesa viuen al cor de la nova creació.
L'antiga naturalesa del diable, que està present en la carn ja no existeix sinó que està crucificat en Crist. Ara, La naturalesa santa de Déu viu dins de la nova creació.
Quan la nova creació camina després de l'Esperit, se sotmetrà a la Paraula i a l'Esperit Sant i obeirà la voluntat de Déu. Per tant, la nova creació ho farà Establir la llei (romans 3:31)
La convicció del pecat per part de l'Esperit Sant
Jesús va donar testimoni de l'Esperit Sant i va dir que l'Esperit Sant reprova (condemnats, contusions, amonesta, exposa, retrets) el món del pecat, i de justícia i de judici (John 16:8-10)
L'Esperit Sant representa la voluntat de Déu i condemna els pecats de l'home. Igual que Jesús va condemnar els pecats de l'home i va cridar l'home al penediment i allunyar el pecat. I igual que Déu va condemnar els pecats de l'home, per la llei i va cridar el seu poble penediment i eliminar el pecat.
Déu, Jesús, i l'Esperit Sant és Un, i per tant tenen la mateixa naturalesa i la mateixa voluntat. Mai s'han de contradir mútuament!
L'Esperit Sant és l'Esperit de la veritat i exposa totes les mentides del diable. Per tant, tot el que passa a la foscor, Ell portarà a la llum.
S'enfronta a les persones amb el seu estat pecaminós i els revela les seves obres dolentes des del punt de vista de Déu en lloc del punt de vista de l'home..
Per això necessitem l'Esperit Sant. Només ell condemnarà la persona pel pecat i li mostrarà la seva naturalesa pecadora contaminada.
Sense convicció de pecat, una persona no es pot penedir i donar la seva vida i apartar els seus pecats. Això és perquè la persona no és conscient dels seus pecats. La persona no veu la necessitat de deixar la seva carn i tornar a néixer en l'esperit. No considerarà les obres de la carn com a dolentes i, per tant, no deixarà mai les obres carnals de la carn.. La persona només ho farà si Déu li revela el seu estat espiritual.
La convicció del pecat porta l'home al penediment
Déu no vol que ningú mori. Per això, per la seva bondat, Ell va donar la seva llei, El seu Fill, i el seu Esperit Sant. Perquè els pecats del món, que s'amaguen en la foscor i s'amaguen als ulls naturals del vell, serà exposat i l'home té l'oportunitat de penedir-se, eliminar els seus pecats, ser salvat, i convertir-se en una nova creació en Jesucrist.
‘Sigues la sal de la terra’
