尼希米是亚达薛西王的酒政, 他的心是向神的. 上帝看到了尼希米的内心和奉献精神，并在他心中种下了怜悯和动力，以修复耶路撒冷及其居民的城墙和城门. 完成神的工作后, 尼希米认为以色列人可以安全地居住在耶路撒冷，并按照上帝的话语和诫命生活, 但事实并非如此. 敌人, 曾经试图阻止、阻止神的工作的人, 但当尼希米在场时却没有成功, 在尼希米不在期间确实成功了. 仇敌不仅进入耶路撒冷，也进入神的殿. 而不是从过去的事件中学习, 人们重复同样的愚蠢行为. 因为仇敌仍然知道如何进入神的家并玷污教会. 仇敌从哪一个门进入神的家，仇敌又从哪一个门进入神的家?
尼希米对耶路撒冷和以色列人的同情以及他向上帝的祈祷
当尼希米听说他的一位弟兄哈拿尼和一些犹大人时, 关于耶路撒冷的可怕状况 (耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧) 被掳到该省的犹太人的余民如何遭受极大的苦难和羞辱, 他在某些日子里哭泣和哀悼, 和 禁食的 并在天上的上帝面前祷告.
尼希米转向主上帝. 因为尼希米知道只有上帝才能改变耶路撒冷的状况及其居民的福祉.
所以, 尼希米在神面前谦卑自己并悔改. 他承认以色列人得罪神的罪.
他们败坏了上帝，没有遵守他的诫命, 也没有法规, 也没有判断 主吩咐.
人们违背了与上帝所立的约并犯了奸淫.
尼希米提醒上帝他对摩西所说的话. 如果人们违法的话, 神会将他们分散在各国之中. 但如果人们愿意归向主, 遵守并遵行他的诫命, 他将从天堂的尽头聚集他们, 带他们到主所选择立他名的地方.
上帝感动了亚达薛西王的心
神垂听了尼希米的祷告并回应了他的祷告. 他感动了巴比伦王的心, 谁有能力和资源帮助尼希米重建耶路撒冷的城墙和城门.
国王听取了尼希米重建耶路撒冷城的请求并答应了他的请求. 他给了他时间, 资源, 和权威 (通过信件的方式) 前往犹大重建耶路撒冷的城墙和城门.
尼希米进入了敌人的雷达范围内
尼希米与军长和马兵一起前往耶路撒冷. 当他们来到河对岸的总督那里时, 尼希米将国王的信件交给他们.
当桑巴拉特, 和伦人, 和仆人多比雅, 亚扪人, 听说过, 有人来了，他们感到非常悲伤, 他们寻求以色列子民的福祉.
尼希米出现在他们的雷达上, 这对耶路撒冷城墙和城门的重建进程产生了影响.
当尼希米到达耶路撒冷时，他没有告诉任何人他来的原因. 他没有与任何人分享, 神把什么放在他心里. 尼希米没有与犹太人分享它, 也不与祭司, 也不与贵族, 也没有统治者, 也没有完成工作的其他人.
尼希米号召上帝的子民重建耶路撒冷的城墙
晚上, 尼希米起身，带着几个人去查看被拆毁的城墙和城门的情况。, 被火烧毁.
经过他的研究, 尼希米面对犹太人, 牧师们, 贵族们, 统治者, 其余的人完成了工作, 和他们所经历的痛苦. 耶路撒冷变成一片废墟，城门被火焚烧.
尼希米号召他们重建耶路撒冷的城墙, 使他们不再受人羞辱. 人们响应他的号召，向他承诺他们将崛起并建设. 所以他们为这项美好的工作加强了双手.
敌人的嘲笑并没有阻止尼希米重建耶路撒冷的城墙
但当桑巴拉特, 多比雅, 和格西姆 (阿拉伯人) 听到了, 他们嘲笑他们并鄙视他们, 询问他们做了什么以及是否会反抗国王. 尼希米回答他们说:
天上的神, 他将使我们繁荣, 因此我们他的仆人将起来建造: 但你没有份, 也不对, 也不纪念, 在耶路撒冷
尼希米 2:20
尼希米认识他的神并敬畏耶和华. 因为尼希米知道他的伟大, 力量, 和奇妙的作品.
所以这些嘲讽的话, 其中包含威胁，旨在恐吓尼希米和人民, 并没有阻止尼希米.
他对上帝的信心、对他话语的信念和决心比这些人的话更大, 他们抵抗他并试图阻止他重建耶路撒冷城.
尼希米和人民准备重建耶路撒冷的城墙和城门
尼希米和人民准备重建耶路撒冷的城墙和城门. 每个人都被指定负责城墙和大门的特定部分.
例如, 大祭司Eljashib和他的祭司弟兄们站了起来, 并重建了羊门. 他们将其分别为圣，称为米亚楼和哈拿业楼，并设立了门。.
所以每个人都建造了他指定的部分墙 (尼希米 3).
敌人第一次尝试阻止修建隔离墙
当桑巴拉听说他们修建了隔离墙时, 他非常愤怒. 参巴拉嘲笑犹太人，对他的弟兄和撒玛利亚军队说, 这些软弱的犹太人在做什么？? 他们会强化自己吗? 他们会牺牲吗? 他们会在一天内结束吗? 他们会把烧毁的垃圾堆中的石头复活吗?
多比雅, 亚扪人, 和桑巴拉特在一起并说, 甚至他们建造的东西, 如果狐狸上升, 他甚至会拆毁他们的石墙.
但再一次, 尼希米没有被他们的话吓倒，并没有停下来完成神的工作.
尼希米没有反应. 反而, 他祈求上帝让他们的耻辱归到他们自己头上，让他们在被掳之地成为猎物. 在他的祷告之后, 他继续他的工作 (尼希米 4:1-6)
敌人第二次试图阻止修建隔离墙
当桑巴拉特, 多比雅, 阿拉伯人, 亚扪人, 阿什杜德人听说耶路撒冷的城墙已经修好，缺口也开始被堵住, 他们非常愤怒. 他们密谋来攻打耶路撒冷并阻碍它.
但尼希米和其他人向他们的主上帝祈祷，并日夜警惕敌人, 因为他们.
上帝让敌人的邪恶计谋在不被注意的情况下进入, 屠杀人民, 并停止工作, 化为乌有
犹大说, 负重者的力量已衰退, 还有很多垃圾; 这样我们就无法建造隔离墙. 我们的对手说, 他们不会知道, 都没有看到, 直到我们来到他们中间, 并杀死他们, 并导致工作停止，事情就这样发生了, 当住在他们附近的犹太人来到时, 他们对我们说了十遍, 从你们返回我们身边的所有地方，他们都会在你们身上. 因此将I设置在墙后较低的位置, 以及在更高的地方, 我什至用剑将人们追随他们的家人, 他们的矛, 和他们的弓. 我看了看, 然后站起来, 并对贵族们说, 和统治者, 以及其他人, 别怕他们: 记念主, 这既伟大又可怕, 并为你的兄弟而战, 你的儿子们, 和你的女儿们, 你的妻子, 和你的房子 (尼希米 4:10-14)
上帝阻止了敌人的邪恶计划, 谁想悄悄地进入他们中间并杀死他们并导致工作停止.
当敌人听说他们知道他们的邪恶计划并且上帝使他们的计划落空时, 他们回到墙边，稍作调整后继续工作.
一半仆人干活. 另一半则拿着长矛, 盾牌, 弓, 和哈伯根人. 官长们都在犹大全家的后面.
那些在城墙上建造的人和那些与担负重担的人, 每个人都一只手在工作，另一只手拿着武器. 对于建设者来说, 每个人的身边都佩着剑, 如此建造.
由于工作量很大，而且他们被隔离在墙上, 彼此相距很远, 指定有人在需要的时候吹号角来聚集人们. 那个, 吹号角的是尼希米 (尼希米 4:18-20)
尼希米告诉人们住在耶路撒冷, 这样他们就可以在夜间看守人民并在白天劳动, 他们会得救.
敌人第三次试图阻止人民建造耶路撒冷的城墙和城门
你可能会认为桑巴拉特, 多比雅, 格塞姆, 其余的敌人就会对上帝的子民置之不理, 在他们试图恐吓之后, 阻碍, 并阻止神的子民. 但是他们没有. 他们继续寻找方法阻止人们建造耶路撒冷的城墙和城门.
因为他们认为尼希米是煽动者, 他们试图引诱尼希米 罪.
他们写信邀请尼希米到小野平原的村庄与他们会面. 但尼希米并不愚蠢，而是明智的，他预见到了他们对他造成伤害的邪恶计划.
尼希米派使者去见他们，告诉他们他不能来，因为他正在做一项伟大的工作. 他没有受到诱惑，也没有被次要问题分散注意力. 但尼希米仍然专注于必须完成的伟大工作.
他们一次也没有邀请尼希米, 但四次. 但尼希米用同样明智的话回应了他们的邀请.
当他们的尝试没有奏效时, 桑巴拉第五次向他的仆人发出一封公开信，其中充满谎言，让尼希米感到害怕, 以便他能来到他们身边. 但尼希米并没有被他的话吓倒和害怕, 哪些是谎言. 反而, 尼希米写了一封信, 说他的话不真实, 但他的话是出于他自己的内心假装.
他们都试图让他们感到害怕，说他们的手会因工作而变弱。, 不这样做. 但尼希米说, (对上帝) 加强他的双手.
敌人第四次试图阻止修建耶路撒冷城墙和城门
当尼希米来到示玛雅的家时, 谁被闭嘴了, 他告诉尼希米在圣殿内的神的殿里聚会, 因为他们会来杀尼希米.
但尼希米不相信他的话，也不肯照他的话去做.
示玛雅的话并没有吓到尼希米，也没有导致他出于恐惧而采取行动, 这样他就会犯罪，而他们可能会因为恶行而受到关注, 以免他们责备他.
尼希米意识到神没有差遣示玛雅, 但他对尼希米说了这个预言，因为多比雅和参巴拉雇佣了示玛雅来让尼希米害怕.
谢玛雅并不是唯一一个 假先知, 谁试图让他害怕并阻止他.
女先知诺亚底和其他先知也试图让尼希米感到恐惧, 但他们没有成功.
多比雅也没有成功地通过写给犹大贵族的信使尼希米感到害怕, 他向他发誓并向多比雅寄了许多信 (尼希米 6:17-19)
尼希米不再害怕, 因为他相信他的神
尼希米忠于神和神交托尼希米去做的工作. 他没有害怕，没有被敌人的谎言吓倒和影响. 尼希米也没有报仇. 但尼希米把一切都献给了神, 这 正义的法官, 在耶路撒冷重建期间，他亲眼目睹了敌人的所有邪恶.
于是尼希米和人民继续重建城墙. 后 52 尼希米和人民完成工作的日子.
敌人, 谁先前取得了胜利, 嘲笑人民并试图恐吓尼希米和人民并恐吓和杀害他们, 被自己的眼所迷惑. 因为他们认为这项工作是他们的上帝所做的.
神的殿和对主的侍奉都恢复了
耶路撒冷城墙和城门重建之后, 一切事情都按照神的旨意完成. 这 摩西律法 再次出现. 他们寻求摩西律法, 恢复了上帝的律法, 并遵照上帝的话语和诫命行事.
一切都恢复了, 不仅是耶路撒冷，还有神与他的子民以及他的家之间的关系.
会众的人们已经为他们的顽固和罪恶悔改了.
会众承诺侍奉上帝并遵守他的诫命和戒律，并重申与上帝立约的誓言.
百姓悔改归向神, 因此, 上帝回到了他的子民. 他照顾他们, 保护他们, 并照顾他们.
神的殿不再被遗弃而是被复兴.
利未人聚集在一起，并按照摩西律法中所写的那样，致力于他们的职位. 的话, 法律, 并恢复了该法的规定.
一旦他们读到法律中与他们的生活方式相反的内容, 他们改变了生活方式以遵循神的话语. 而不是改变神的话语来改变他们的生活方式.
以色列人按照律法改变了他们的生活
例如, 他们读到亚扪人和摩押人被永远禁止进入上帝的会众. 为什么? 因为他们没有给以色列人带来面包和水，而是雇佣了以色列人。 巴兰 反对他们咒骂他们.
当他们听到这条法律时, 他们将以色列所有的混杂群众分开. 这表明了他们对全能神的敬畏.
但尽管人们这样做, 并非所有领导人都这样做. 以大祭司以利亚实为例, 谁负责监督上帝之家的房间
当尼希米在犹大时, 一切都按照神的旨意进行. 仇敌未能成功进入并阻止神的工作.
但在尼希米不在期间, 敌人通过大祭司以利亚实进入.
仇敌怎能进入耶路撒冷和神的殿并玷污神的殿?
尼希米抵御了上帝的敌人，阻止了毁灭性的邪恶进入耶路撒冷. 然而, 大祭司埃亚实的态度与尼希米不同. 而不是阻止敌人和破坏性邪恶的进入, 大祭司打开了毁灭性邪恶进入的大门.
大祭司不仅为敌人和破坏性的邪恶打开了耶路撒冷的大门, 但他也打开了神的殿的门 (圣殿) 为了敌人和邪恶.
大祭司埃亚希卜让事情变得更糟, 给敌人一个在神的殿中居住的地方. 这个敌人, 他在上帝的殿中给了他们一个房间, 是亚扪人多比雅.
这是同一个托比雅, 他是上帝和犹太人的敌人之一，试图阻止和阻止耶路撒冷城墙和城门的重建.
这是同一个托比雅, 谁试图恐吓和恐吓尼希米并试图引诱他犯罪. 他甚至试图杀死尼希米和犹太人.
但在尼希米的带领下, 多比雅没有机会进入并执行他的邪恶计划, 甚至不通过他的亲戚和关系 (尼希米 6:17-19).
直到尼希米离开, 仇敌多比雅是否看到机会不仅进入耶路撒冷城，而且进入神的殿并居住在那里, 邪恶由此进入并玷污了神的殿.
仇敌多比雅如何成功进入神的家? 通过他的家人.
仇敌可以通过家庭关系进入神的家
多比雅是大祭司以利亚实的家人. 除此之外, 他也是桑巴拉特的仆人和犯罪同伙, 大祭司以利亚实的女婿.
这位大祭司以利亚实对神的态度和敬畏与尼希米不同. 他没有按照神的话语和诫命行事, 正如他作为大祭司应该做的并承诺做的那样. 大祭司以利亚实对他的亲戚多比雅更加恐惧, 亚扪人.
因为他对家人的恐惧大于对上帝的恐惧, 他把他的家庭置于上帝之上.
通过允许他的家人, 他是神的敌人并且与神为敌, 在神的家里, 他离开了上帝和摩西律法, 他应该代表的, 服从, 并执行.
大祭司以利亚实知道神对亚扪人和神殿中的房间的旨意.
但以利亚实拒绝了神的话, 他由此拒绝了上帝, 他按照自己的洞察力行事，并不认为清空一座神圣的、献给上帝的大房间是一件邪恶的事情, 准备好交给上帝的敌人: 亚扪人多比雅.
于是大祭司清空了大房间, 以前他们献素祭的地方, 乳香, 以及器皿和十分之一的谷物, 新酒, 和油, 这是利未人、歌唱者、守门人所颁布的诫命, 和给祭司的举祭, 并把它交给托比雅.
尼希米将仇敌和毁灭性的邪恶赶出神的殿，并洁净了神的殿
但当尼希米请求国王允许并返回耶路撒冷并了解以利亚实对多比雅所做的恶事时, 在神殿的院子里为他预备一间房间, 这让他非常伤心. 尼希米把多比雅的所有家当都扔出了房间.
然后尼希米命令清理房间，并带回神殿的器皿, 与素祭和乳香.
但这并不是唯一的罪恶. 尼希米不在期间, 更多的罪孽进入了以色列人和神的家的生活.
他们为何离弃神的殿?
尼希米察觉到利未人的份还没有分给他们. 正因为如此, 他们每个人都回到了自己的领域.
尼希米并没有保持沉默，眼睁睁地看着神的殿被抛弃. 但尼希米立即采取行动. 他与官长争辩，问他们为什么神的殿被废弃了.
当尼希米重建神的殿时, 仆人们, 以及服务和指定可靠的牧师, 至少他是这么想的, 并把神殿的房间交给他们看管, 他们玷污并离弃了神的殿. (另请阅读: 教会是否已成为贼窝?).
他们亵渎了安息日
尼希米也看到，尽管有上帝的诫命, 人们在安息日工作和交易, 因此他们亵渎了安息日. 他纪念了他们的父亲, 谁做了同样的恶事，并因此给他们带来了祸患.
尼希米立即命令关上门, 当耶路撒冷的城门开始黑暗时, 直到安息日之后才会打开. 他派了一些仆人看守城门, 免得在安息日没有担子进来.
他还警告各类商品的商人和卖家, 谁在耶路撒冷城外的墙边寄宿, 如果他们再这样做，他就会把手放在他们身上. 从那一刻起, 他们没有在安息日来.
尼希米吩咐利未人洁净自己，守城门，守安息日为圣日.
犹太人和外邦人的通婚
尼希米还看到犹太人和阿什杜德妇女之间的异族通婚, 阿蒙, 和摩押. 他们的孩子说一半阿什杜德语，不会说犹太语,
尼希米与他们争辩说娶外邦女子是邪恶的事，是对上帝的冒犯.
他咒骂他们, 打击他们中的某些人, 拔掉他们的头发, 并让他们指着上帝起誓, 他们不会把自己的女儿嫁给自己的儿子，也不会为自己的儿子或自己娶女儿.
他提到以色列王所罗门, 被上帝所爱并被封为王的人. 然而, 他对外国女人的爱导致他犯罪. (另请阅读: 毁灭之道).
耶何耶达的儿子之一, 大祭司以利亚实的儿子是和伦人参巴拉的女婿 (上帝和他子民的敌人). 他娶了一个外国女人, 违背神的诫命.
然而, 尼希米没有 尊重人.
尼希米也不例外, 因为他是祭司的儿子和大祭司的孙子. 但尼希米却照着神的话行了，将他从他身边赶了出去。.
尼希米仍然忠于上帝，并请求上帝永远记念他
尼希米求主记念他们, 因为他们玷污了祭司职分, 以及祭司和利未人的约.
他清除了他们中所有的外族人，并为祭司和利未人指定了职责, 每个人都在工作和供奉木柴, 有时指定, 和初熟的果子. 尼希米求神永远记念他 (尼希米记章 1-13)
教会的状态和秩序取决于强有力的领袖, 敬畏上帝并遵行他的道的人
尼希米是一位强有力的领袖, 他的力量来自上帝. 他相信神并且愿意, 卑微, 服务, 并顺服神. 他富有同情心, 驱动的, 坚定, 并忠于上帝和他的工作.
但最重要的是, 尼希米敬畏神, 全能者, 这 创作者 天地，里面的一切, 他遵行上帝的话语和诫命，没有犯罪.
尼希米恢复了耶路撒冷的混乱, 重建耶路撒冷的城墙和城门.
他洁净了人民, 重建神的殿, 并恢复了上帝的律法和戒律.
他不允许敌人进入，不允许邪恶进入. 但尼希米对付会众和敌人的邪恶 (和邪恶) 试图进入.
当他看到大祭司允许仇敌进入神的殿时, 他立即将仇敌赶出神的殿.
尼希米并没有被人们的言语和信件吓倒, 尽管他们 (家庭) 社会关系或地位. 他没有受到影响, 受到诱惑, 并被他的兄弟姐妹吓坏了, WHO 错误预言 在他的一生中, 也不由贵族 (地位高的人).
尼希米并没有因为卷入谎言和琐事而偏离自己的目标。
尼希米专注于神，做神所托付的工作，完成神的工作.
像尼希米这样的领袖已经不复存在了
像尼希米那样态度和心态的领袖已经很少见了. 尼希米不是一个 取悦他人 但一个讨上帝喜悦的人.
他对神的敬畏胜过对人的敬畏. 正因为如此, 敌人和相关的邪恶, 当尼希米在场时，试图进入的人无法进入.
直到尼希米离开耶路撒冷, 仇敌和邪恶设法进入并定居在神的殿中
仇敌还从哪个门进入神的家?
就像当时仇敌和邪恶知道如何进入神的家一样, 仇敌和邪恶仍然知道如何进入神的家 (教堂) 现在. 如何? 通过家庭成员 (血亲).
通过干扰, 影响, 以及家庭成员的罪过, 尤其是儿童的, 许多教会领袖已经妥协，变得宽容罪恶和不义.
以前教堂里禁止做什么, 现在已被教会接受并被认为是正常的.
如果有人远离并犯了罪, 很容易代表神话语的观点 (圣经) 遵行神的话，遵守他的诫命, 代表他的意志, 并让这个人面对他或她的罪.
但如果你自己的孩子犯了同样的罪你该怎么办?
如果你的儿子或女儿犯了同样的罪, 你还是那么坚定吗?
你还持守神的话吗？? 你是否忠于耶稣，继续跟随代表公义的圣灵而行，使自己远离罪恶？?
或者你是否突然从另一个角度阐明了罪恶? 从您儿子或女儿的情况来看? 你是否被肉体所引导; 你的感受和情绪, 为敌人和邪恶打开大门，你是否向黑暗妥协，向罪恶低头, 因为你不想失去你的孩子?
向罪恶妥协，向魔鬼和罪恶低头, 以免失去您的儿子或女儿 (或父亲, 母亲, 姐姐, 兄弟, ETC。)
多少个传教士, 别处, 执事们曾经反对 未婚同居 并清楚地表达了他们与圣言一致的观点, 直到他们自己的儿子或女儿告诉他们他们想未婚同居, 他们向魔鬼和罪恶妥协、屈服，并允许罪恶进入教会.
多少个传教士, 别处, 执事们反对通奸， 离婚 并提出了代表圣言的观点, 在会众中广为人知, 直到他们的儿子或女儿告诉他们，他们决定离婚，他们改变了观点，在教会接受了离婚，并使离婚正常化.
还有多少传道人, 别处, 执事们已经妥协并变得世俗化, 因为他们受到孩子的观点和生活方式的影响?
魔鬼可以进入生活和教会并占领地盘, 领袖和信徒心中缺乏对神的爱和敬畏，耶稣也不是生命中最重要的人, 但家庭成员是. (另请阅读: 以利的精神).
爱父亲或母亲的人, 儿子或女儿比耶稣更配不上他
爱父亲或母亲胜过爱我的人不配属于我: 比我更爱儿子或女儿的人不值得我. 而他不带他的十字架, 并跟随我, 配不上我 (马修 10:37-38)
所以, 耶稣说, 如果你爱你的父亲, 母亲, 儿子, 或女儿在他之上 (这个单词), 你配不上他.
爱耶稣意味着, 你相信他的话, 照他说的去做, 你遵守他的诫命, 并跟随他, 尽管你父亲有意见和决定, 母亲, 儿子, 或女儿, 拒绝神的话，活在悖逆神的黑暗中, 做肉体的事，违背神的旨意.
爱耶稣是有代价的.
如果你真的爱耶稣, 那么它不仅会让你付出生命的代价 (你已经在基督里放下了), 但这也会让你失去家人和朋友. 除非, 你屈服于魔鬼的意志，向罪恶妥协，让黑暗进入.
当你妥协并允许罪恶时, 允许有罪的生活方式, 除了耶稣，你不会失去他们.
通过妥协你就向魔鬼低头, 谁在悖逆的孩子身上工作, 并接受他的恶行 (罪) 并与他的恶行有分.
上帝的家被留给了他的命运，教堂的大门被遗弃了
使徒, 传福音者, 先知, 牧师, 教师, 和长辈, 他们被赋予责任看守教会的大门并按照上帝的旨意培养信徒达到精神成熟, 放弃了自己的责任并允许魔鬼 (敌人) 和罪恶 (邪恶的) 通过他们儿子的影响和/或罪孽在教会中, 女儿们, 父母, 或其他家庭成员.
教堂的大门被人把守，真理和审判就在那里 (正义) 是根据上帝的话语所说的，却被遗弃了.
圣灵与圣言, 代表神的旨意, 已经被人类和智慧所取代, 将要, 欲望, 和肉体的欲望. 都是因为神被人代替了, 而不是上帝, 人们坐在许多基督徒的心中.
神的仇敌和对头仍然使用同一个门户来进入并阻止神的工作
尼希米时代的仇敌和神的对手非常狡猾, 但敌人 (恶魔) 上帝的敌人仍然很聪明. 他们不会轻易放弃, 正如许多基督徒所做的那样. 但他们坚持不懈，不断尝试，直到找到进入教会并玷污教会的口子。
神的仇敌和对头，用同样的门进入神的家，用同样的方法来恐吓、恐吓基督徒，使他们犯罪。, 并让他们保持沉默并阻止他们, 使神的工作停止.
尼希米出生在律法之下，属于堕落人类的一代 (旧造), 谁生活在旧约. 但很多基督徒, 他们在基督里成为新造的人，并生活在 优雅 新约中可以举尼希米忠心的例子, 行为, 和心态, 但最重要的是他对上帝的爱和敬畏.
‘成为地球之盐’
