施洗约翰为耶稣基督作见证并说, 这就是我所说的他, 在我之后的人优先于我: 因为他就在我面前. 我们从他的丰盛中领受了一切, 并且恩上加恩. 因为律法是摩西颁布的, 但恩典和真理是由耶稣基督而来的 (约翰 1:15-17). 约翰是什么 1:17 意思是, 律法是摩西颁布的, 但恩典和真理是由耶稣基督而来的?
上帝派遣摩西将他的子民从法老的手中拯救出来
神对摩西说话, 并对他说, 我是主: 我向亚伯拉罕显现, 给以撒, 和雅各, 以全能神的名义, 但他们不认识我的名字耶和华. 我也与他们立了约, 把迦南地赐给他们, 他们的朝圣之地, 他们是陌生人. 我也听见以色列人的哀声, 埃及人奴役的人; 我记得我的约 (出埃及记 6:2-5)
神与亚伯拉罕和他的后裔立约. 作为该盟约的标志, 神设立了割礼.
肉体的割礼是在第八天发生的. 这是神与亚伯拉罕及其后裔立约的记号. (另请阅读: 新约中的割礼)
上帝与亚伯拉罕同在, 和应许的儿子以撒, 和他的儿子雅各布·以色列) 他的后裔生了十二个儿子.
雅各的十二个儿子 (以色列) 成为以色列的十二个支派. 鲁本, 西蒙, 李维, 犹大, Zebulun, Issachar, 和, 加德, 亚瑟, 纳普塔利, 约瑟夫, 和本杰明.
来自以色列十二个支派, 神拣选了利未支派, 以色列的拯救者和调解者将会到来.
这位拯救者将拯救在法老统治下生活在奴役和奴役中的以色列家族. 送货员, 神所拣选和任命的人是摩西.
摩西代表神. 他任命摩西为神与他子民之间的中保. 神通过摩西拯救了他的子民，并通过摩西的手行了伟大的神迹奇事.
神通过神迹奇事彰显了他的伟大
以色列人是上帝神迹的见证人; 主耶和华降给埃及的灾殃. 他们是神拯救的见证人, 保护, 以及上帝通过摩西之手所行的所有奇迹.
神把红海的水分开. 他使海变成干地，为以色列人开辟道路. 他淹死了他们的敌人; 法老的军队在红海中央. 神带领他的子民穿过火柱和云柱. 他把苦水变成甜水. 神从天上降下吗哪 (从天上来的面包) 并从磐石中流出水来. 神也打败了亚玛力人.
透过所有这些神迹奇事, 神显现自己是他们的主 (耶和华); 全能的神、天地的创造者. 神表明自己是他们的救赎主, 治疗师, 牧羊人, 提供者, 法官, 战士, 和保护器.
神在埃及法老眼前所行的一切神迹, 埃及人民, 和以色列人, 以色列人出埃及并留在旷野期间，上帝在他们眼前所行的所有神迹, 见证神是谁 (现在仍然是).
但神出于对他子民的爱而给予了更多. 他付出更多来彰显自己，并将他的子民与所有其他国家分开，并像他的孩子一样生活在地球上.
律法是摩西从神那里颁布的
当神通过神迹显示他的伟大之后 (瘟疫), 将以色列人从法老的手中拯救出来, 以及旷野中的奇迹, 神通过他的话语启示他自己.
神创造了他的心, 将要, 和他的子民所熟知的自然. 他这样做了, 通过他的话语和将律法交给摩西.
虽然法律没能挽回 (愈合) 以色列人的堕落状态, 宽恕他们的罪孽, 并称他们为义并与神和好, 通过遵守法律, 他们的罪孽是 (暂时地) 通过动物的牺牲和鲜血来赎罪, 他们会变得圣洁 (与其他国家分别出来归向上帝).
借着遵守神的诫命, 他们在主面前行事公义, 当他们还是属肉体的旧造时; 你跌倒了 (哦. 出埃及记 13:9-10, 申命记 4; 28:9-14, 使徒行传 13:39, 罗马书 7:12 ).
通过服从主的声音并遵守他的诫命并记住圣约, 以色列人将成为上帝的特别珍宝，超过所有人. 他们将成为上帝的祭司王国和神圣的国家 (出埃及记 19:4-6). (另请阅读: 基督徒是被选的一代吗, 皇家圣职, 一个神圣的国家, 和一个奇特的人?).
所以神给了摩西, 旧约的中保, 律法及其诫命, 戒律, 机构, 节日, 和 (牺牲, 食物, 纯化) 法律, 他建立了利未人的祭司体系，这是为属肉体的老人设立的 (你跌倒了), 谁属于以色列家.
神通过摩西律法启示自己
上帝用手指写下了, 两块石版上的十诫. 十诫使神的百姓知道神的旨意. 没有人能说, 他们不知道神的旨意. (另请阅读: 上帝为何将律法写在石版上?).
神通过摩西律法启示自己. 本法, 源自上帝, 将摩西赐给以色列人. 它赋予了善与恶的知识. 摩西律法借着神的义揭示罪并对付罪.
法律; 神所写的话语是一位教师，并通过遵守神的话来保守神选民.
神的书面话语一直有效，直到弥赛亚到来为止; 上帝的活泼话语.
弥赛亚的到来
因此当他来到世上时, 他说, 牺牲和提供你不会, 但你为我预备了身体: 在为罪的焚烧和牺牲中，你没有快乐. 然后说我, LO, 我来 (在这本书的卷中是我写的,) 做你的, 神啊.
上面当他说, 祭物、供物、燔祭和赎罪祭，你不愿意, 双方都没有从中得到乐趣; 法律规定的; 然后他说, LO, 我来做你的意志, 神啊. 他拿走了第一个, 以便他建立第二个. 凭着这旨意，我们借着耶稣基督一次献上的身体而得以成圣 (希伯来书 10:5-10)
弥赛亚, 上帝应许要派谁到地球上, 秋天之后, 曾是 (现在仍然是) 他的儿子; 耶稣基督.
在旧约中, 神拣选并任命摩西来拯救以色列人脱离法老的权势. 神派遣摩西不仅是出于对他儿女的爱, 交付他们. 但神也出于对他儿女的爱而赐下律法; 他写下的话. 律法保守了他的儿女, 保护他的孩子免受邪恶的侵害, 并拯救了他们. (另请阅读: 神对你的人生有一个计划).
在新约中, 上帝出于对人类的爱赐下他的儿子耶稣基督. 神差遣耶稣到地上来拯救 (堕落) 人脱离魔鬼的权势、罪恶和死亡. 他差遣耶稣来医治人并使人与神和好, 并给予 (永恒) 生活, 借着对他的信心和顺服.
道成了肉身
耶稣从他的父面前而来, 谁在天堂, 到地球. 他以人类的身体诞生. 耶稣是肉体.
他是上帝的反映，来到地球上执行上帝的旨意. (另请阅读: 顺服神是什么意思?).
耶稣表现出恩典并传讲神的真理. 他让人民知道他的旨意和王国，并使他们痊愈.
耶稣是父亲. 因此耶稣只说了他父的话 (哦. 约翰 5:30; 14:10).
正如摩西通过律法揭示了天父的旨意 (上帝的书面话语) 摩西的手向以色列家行了伟大的神迹奇事, 耶稣 (上帝的活泼话语) 制成 (的意志) 父通过他的言语和行为而被认识, 神通过耶稣的手行了伟大的神迹奇事.
当腓力请求耶稣向他展示天父时, 耶稣说, 谁见过我, 已见过天父 (哦. 约翰 5:30; 14:6-11, 使徒行传 1-:38).
耶稣行事遵行神的旨意
耶稣是属灵的，并且顺从圣灵而行，顺从天父的旨意. 借着遵行神的旨意, 耶稣成全了上帝的律法。
耶稣是新创造的首生者 (生于水和灵). 他是神的第一个儿子, 他行在天父的真理和权柄中, 宣讲他的真理和王国. 通过圣灵, 耶稣让人们知道属灵的现实和上帝的王国. 他向人们揭示并带来了王国. (另请阅读: 精神境界是虚构还是现实?).
耶稣借着顺从圣灵、顺服天父的良善，揭露了黑暗, 义, 和真相. 传讲真理并遵行上帝的旨意, 他将黑暗的行为带入光明.
耶稣花了很多时间与天父在一起，并与天父联合生活. 他是他的父亲和他的王国的见证人. 借着他对天父的顺服, 耶稣去了 痛苦的方式 导致了十字架和死亡.
出于对天父和子民的爱, 耶稣走了, 这是为罪人准备的 (你跌倒了).
耶稣被圣灵充满
耶稣, 谁被圣灵充满, 能够走那条路. 通过他对神的顺服, 耶稣在人类堕落的历史上创造了一个转折点. 堕落的人, 他是属肉体的，被困在有罪的肉体中，并因罪而与神隔绝.
因为第一个亚当的悖逆, 神之子, 每个人生来都是罪人. 每个人都因罪而与神隔绝. 但, 通过末后亚当的顺服, 耶稣基督是神的儿子, 每个人都获得了能力, 靠着神的恩典和真理, 因耶稣基督的宝血称义. 待恢复 (痊愈了), 并进入神的安息, 并与上帝和解, 并通过圣灵与他联合生活.
没有人能够赢得这一点，也没有人能够实现这一点. 这不是自己的作品. 这是上帝庄严的恩典. 通过人类耶稣基督的救赎工作, 神的儿子.
进入神的安息
在旧约中, 摩西律法保守神的子民. 律法的作用使人们走上正义的道路并保守人民, 出生在律法之下的人. 但律法无法将人们从黑暗的权势下拯救出来, 罪, 和死亡. 没有人可以从堕落的状态中得到医治并通过律法的行为而称义. 没有人能够进入神的国度并与神和好并与他联合生活, 借着律法的行为. 遵守法律及其所有法律, 诫命, 戒律, 仪式, 和牺牲.
这一点没有改变. 虽然律法揭示了神的旨意, 律法并没有引向上帝. 耶稣基督, 对他的信心和重生, 引向神.
耶稣是道路, 真相, 和生活. 祂是复活和生命. 唯有借着耶稣基督和他的血，人才能称义并与神和好，并进入神的安息. (哦. 约翰 14:6, 罗马书 3; 8, 希伯来书 3,4).
上帝的恩典和真理通过耶稣基督拯救人类并带来永生
为了使救赎的上帝的恩典出现在所有人身上, 教我们, 否认不敬虔和世俗的欲望, 我们应该清醒地生活, 公义, 和敬虔, 在这个现在的世界中; 寻找那种祝福的希望, 以及伟大神和我们的救主耶稣基督的光荣出现; 谁为我们献身, 他可能会从所有罪恶中赎回我们, 并净化自己为一个特殊的民族, 热心善行 (提图斯 2:11-14)
但此后，我们的救主上帝对人类的仁慈和慈爱就显现了, 不是靠我们所行的义, 但根据他的怜悯，他拯救了我们, 通过再生的洗涤, 和圣灵的更新; 他通过我们的救主耶稣基督丰富地浇灌在我们身上; 靠着他的恩典称义, 我们应该按照永生的盼望成为后嗣 (提图斯 3:4-7)
为了为您奠定的希望, 你们以前在福音的真理中听到了什么; 这是给你的, 就像世界上; 并结果子, 正如它也在你身上一样, 自从你们听说这件事的那天起, 并在真理中知道上帝的恩典 (歌罗西书 1:5—6)
耶稣基督是真理. 耶稣传讲神的真理，揭示并展现神对所有人的恩典和爱
通过耶稣基督, 神的恩典向万人显现.
唯有通过耶稣基督的神的恩典和真理, 并借着对他的信心和重生, 人们可以从他有罪的肉体和黑暗的权势中被拯救出来，并从地狱中被拯救出来, 并有理有据, 进入神的安息, 并获得永恒的生活.
通过肉体在基督里的死, 一个人离开了黑暗，罪和死亡的律法不再对这个人有影响力. 既然罪和死亡的律法在世上掌权， (有罪的) 肉. (另请阅读: 律法的秘密是什么?).
人的灵被圣灵苏醒并从死里复活. 从此人成为新造的人并进入神的国度. 从那一刻起, 生命圣灵的律在新人里掌权.
通过圣灵, 上帝的律法写在新造物的心中
通过本质的改变和圣灵的内住, 上帝的律法写在新人的心里 (新创作). 正因为如此, 新人将通过信心并顺从圣灵并顺服神和他的话语来履行神的律法 (哦. 罗马书 2:14-16, 希伯来书 8:10-13; 10:15-18).
虽然新人还是有工作的, 因为没有行为的信心就是死亡, 这些作品并非源自肉体 (人类的知识和智慧, 能力, 自然方法, 技巧, 和自然手段). 但它们源自圣灵, 通过对耶稣基督及其权威和圣灵的力量的信仰.
约翰是什么 1:17 意思是, 律法是摩西颁布的, 但恩典和真理是由耶稣基督而来的?
所以摩西颁布了律法, 但恩典和真理是由耶稣基督而来的. 耶稣展现了恩典并揭示了神的真理. 他成为每个人通往永生的救赎之道, 谁相信.
约翰为他作见证, 哭了, 说, 这就是我所说的他, 在我之后的人比我更受青睐: 因为他就在我面前. 我们从他的丰盛中领受了一切, 并且恩上加恩. 因为律法是摩西颁布的, 但恩典和真理是由耶稣基督而来的. 任何时候都没有人见过上帝; 独生子, 在天父的怀里, 他已宣告他 (约翰 1:15-18)
神的恩典和真理借着耶稣基督来拯救人. 但如果人们轻视耶稣基督带来的恩典和真理，会发生什么?
当你轻视耶稣基督带来的恩典和真理时会发生什么?
因为如果我们在获得真理的知识之后故意犯罪, 不再有任何赎罪祭, 但对审判的某种恐惧和强烈的愤慨, 它将吞噬敌人. 藐视摩西的’ 罗在两三个证人面前毫不留情地死去: 多么痛苦的惩罚, 假设你们, 他岂被认为是配得的, 他践踏了上帝的儿子, 并已数算盟约的血, 他因此成圣了, 一个不圣洁的东西, 并且不顾恩典的圣灵? 因为我们知道他说过, 复仇属于我, 我会报答的, 耶和华说. 然后, 主将审判他的子民. 落入永生神的手中是一件可怕的事情 (希伯来书 10:28-31)
在旧约中, 摩西律法区分了不同的人民, 爱神，顺服摩西律法，遵守神的话语和诫命，按照神的旨意过公义的人, 和人民, 他们背叛了神和他的律法，并因不信而拒绝了律法的话语. 法律针对的是那些, 生于律法之下并懂得律法的人, 但拒绝法律.
在新约中, 耶稣和圣灵区分了人, 相信并爱神并遵守耶稣的话并遵行他的诫命的人, 和叛军, 反对神的道并拒绝顺服神的人, 却拒绝他的话语，偏行己路，继续犯罪.
然而, 对人的惩罚, 在新约中故意犯罪的人比人更严重, 在旧约中故意犯罪的人.
“因为如果我们在获得真理的知识之后故意犯罪, 不再有任何赎罪祭”
当某人在旧约中由以色列后裔出生并生活在律法之下并故意犯罪时, 这个人死得毫无怜悯, 在两三个证人见证下.
但如果有人故意犯罪, 在完全了解真相之后, 不再有任何牺牲. 但一股可怕的愤怒即将吞噬敌人.
故意犯罪, 这个人践踏了神的儿子. 那人数着盟约的血, 借此人被圣化为不圣洁的事物并侮辱了恩典之灵. (另请阅读: 你怎么能侮辱施恩的圣灵?).
此人, 拒绝摩西律法的人在两三个见证人的见证下死去. 但凡拒绝耶稣并藐视从耶稣基督而来的神的恩典和真理的人, 将死去直至永恒.
‘成为地球之盐’
