在罗马书中 14, 保罗向罗马的信徒说了他的话，并面对他们在饮食方面的行为和相互互动. 有信徒, 谁吃了一切和信徒, 谁只吃蔬菜. 而不是尊重彼此的选择, 他们互相鄙视和评判. 保罗强调神的国不在乎吃喝, 但是公义, 和平, 和圣灵里的喜乐. 保罗这句话的意思是什么？?
信仰上的强者和弱者
在罗马书中 14 保罗讨论关于肉和饮料的问题. 有信徒, 谁吃了所有的食物并且有信徒, 信仰薄弱，只吃草药的人.
保罗命令信徒们接受这些, 谁的信心软弱, 但不涉及可疑的争论. 他命令他们接受信仰上的弱者并尊重他们对食物的选择, 而不是鄙视他们，并给他们的兄弟设置绊脚石或跌倒的机会, 用他们的肉让他们的兄弟悲伤.
然而, 保罗命令信心软弱的人, 不要评判信徒, 谁吃了所有东西, 因为神已经接纳了他们.
他们都属于神，都是耶稣借着圣灵的仆人，与他有自己的关系.
他们不为自己而活, 但他们为主而活.
他们所做的一切, 他们为主做事, 因为他们是主的. 当他们站在基督的审判台前时, 他们每个人都会向上帝交代自己的情况 (另请阅读: 让这个词成为你的法官).
保罗吩咐信徒要互相宽容，彼此和睦, 兄弟姐妹之间应该互相包容、和睦相处、互相造就, 不再因吃喝而互相轻视和评判. 因为神的国不是吃喝, 但是公义, 和平, 和圣灵里的喜乐.
神的国度不是肉和酒
因为上帝的王国不是肉和喝; 但是公义, 和和平, 和圣灵里的喜乐 (罗马书 14:17)
神的国度不以吃喝为中心; 人们可以或不可以吃什么和喝什么, 但是公义, 和平, 和圣灵里的喜乐.
人们吃什么并不能使人洁净或不洁净, 但人的行为使人洁净或不洁净. 吃喝并不能证明一个人是否在基督里重生、属于神的国度、心灵和本性是否发生了改变, 但某人的作品.
因为一个人的作品源于内心, 要么是出于更新的正义之心的善行，要么是来自腐败不义之心的恶行 (另请阅读: 你全心全意地爱神吗? 和 什么是恶心?).
保罗关于互相尊重和凭爱心行事的劝告, 与其轻视和评判信徒同工，与罪无关 (反叛和不服从神和他的话语).
但保罗的劝诫是与信徒的饮食以及他们对饮食的宗教信仰有关的。, 这与神的国无关.
因为神的国度不是围绕着 (的保留) 食品法, 人类规则和戒律, 和无用的次要问题, 但神的国是以公义为中心的, 和平, 和圣灵里的喜乐 (哦. 希伯来书 9:8-15 (另请阅读: 为什么基督徒要回到旧约?).
因为在这些事上侍奉基督的人是蒙上帝悦纳的, 并得到男性的认可
因为凡在这些事上事奉基督的，就蒙上帝悦纳, 并得到男性的认可. 因此，让我们追随那些有利于和平的事情, 以及一个人可以用来启发另一个人的事情. 因为肉食不会破坏上帝的工作. 一切事物确实都是纯粹的; 但那人因不义而吃东西，就有罪了. 不吃肉也好, 也不喝酒, 也没有任何事使你弟兄跌倒, 或被冒犯, 或变得虚弱. 你有信心吗? 在上帝面前拥有它. 在他允许的事情上不谴责自己的人是有福的. 凡是怀疑的人如果吃东西就会被诅咒, 因为他吃东西不是出于信心: 因为凡不出于信心的都是罪 (罗马书 14:17-23)
对于他来说，在这些事情上 (义, 和平, 和借着圣灵而来的喜乐) 事奉基督, 为神所接受并为人所认可.
爱不会伤害彼此. 并故意在兄弟的道路上设置绊脚石或跌倒的机会, 他们没有以爱心对待他们的兄弟, 却用他们的食物使他们的兄弟伤心并且行恶. 他们没有按照圣灵的律法行事 (另请阅读: 这是什么意思, 你要爱人如己?).
保罗吩咐信徒要遵行神的旨意，行义，并追随事物, 这会带来和平，并能启发他人, 以便他们能够共同建造神的工作，而不是因为神的工作而毁坏神的工作。 (信仰差异) 肉.
每个重生的信徒都会靠自己成长到灵性成熟，并与耶稣基督和天父建立个人关系，并从这种关系中凭信心行事. 因此，一个人的行走与另一个人的行走不一样. 并且因为其中一个不充当另一个, 这不应该成为蔑视或评判对方的理由，当然也不应该成为攻击他或她的信仰的理由. 这对于信仰强者和弱者都适用.
再次, 这与听神的话、保守耶稣无关’ 诫命、遵行天父的旨意以及在教会中审判罪孽, 但这是关于肉和饮料的信仰差异 (另请阅读: 圣经对教会中的罪有什么看法?).
义, 和平, 和圣灵里的喜乐
如果圣灵住在你里面, 你将生活在神的国度中并来自神的国度，并且将靠着圣灵行事公义, 和平, 并因神的旨意而喜乐.
你们要与弟兄姐妹和睦相处，和睦相处，尊重彼此与神同行 (这并不意味着接受罪恶). 这样你们就会一起作为耶稣基督忠实的精兵，为神的国度而战，遵行耶稣的命令，遵守他的话语和诫命.
‘成为地球之盐’
