关于教会的膏膏有很多教义. 然而, 这些教义中的许多是错误的学说. 但是根据圣经，膏膏的真理和含义是什么? 本文不仅涵盖了圣经中膏膏的含义, 但是，您如何知道或认识您是否受膏以及是否可以感觉到膏.
圣经中首次提到的膏膏是什么时候?
在创世纪的圣经中首先提到了膏药 31:13. 上帝提醒雅各布关于伯特利的受膏支柱, 雅各布向上帝发誓.
伯特利是地方, 上帝在梦中向雅各布露面的地方. 在这个梦中, 上帝向雅各布和他的 种子.
雅各布认为那个圣洁的地方, 因为主在那个地方. 因此，雅各布称之为上帝的房子和天堂之门.
雅各拿着石头, 他用来枕头并将其设置为支柱，然后将油倒在上面.
他将这个地方的名称从卢兹变成了伯特利, 这意味着上帝的房子. 然后雅各布向上帝发誓.
雅各说, 如果上帝会保护并保留他, 并满足他的需求, 这样他就可以安全地到达父亲的家, 耶和华将是他的上帝.
石头, 哪个雅各布为支柱, 将是上帝的房子. 主耶和华给他的一切, 他会 给第十 对上帝 (创世纪 28:10-22).
用石油的支柱涂油是指对上帝的奉献.
圣经对牧师的办公室和膏业有何评论?
当上帝通过摩西设定利未祭司时, 我们读了有关膏膏的. 上帝选择了亚伦和他的儿子在牧师办公室为上帝服务. 他们被上帝膏了; 与人民区分开来，奉献和成圣.
不仅亚伦和他的儿子被油膏了. 会幕, 约柜, 而且相关的材料和物体也被膏抹, 成圣的, 并奉献给上帝. (出埃及记 30:26-29, 出埃及记 40:9-11).
你要把他们放在亚伦你的兄弟身上, 和他的儿子和他在一起; 并涂抹他们, 并奉献他们, 并成圣, 他们可以在牧师办公室给我服务 (出埃及记 28:41)
你要膏亚伦和他的儿子, 并奉献他们, 他们可以在牧师办公室给我服务 (出埃及记 30:30)
上帝已经选择并任命亚伦, 他的儿子, 他们的后代是他的房子的牧师.
他们没有被石油膏抹，首先在自然领域中放置在精神领域中. 但是他们最初是在精神领域被上帝选中的. 上帝的选择变得可见老人 (谁的精神死了) 在自然领域, 通过可见的神圣油的膏药 (出埃及记 28:1).
亚伦和他的儿子被水洗净, 穿着衣服并用油膏
你要把亚伦和他的儿子带到会众的门口, 然后用水洗. 你要戴上亚伦服装亚伦, 并涂油, 使他成圣; 他可以在牧师办公室给我服务，你要带他的儿子, 并用外套穿衣服: 你要膏他们, 当你涂膏他们的父亲时, 他们可以在牧师办公室给我服务: 因为他们的恩赐肯定是一代人的永恒祭司. (出埃及记 40:12-15)
亚伦和他的儿子被水洗净. 然后他们穿着圣服装 (高级皇帝) 和外套 (牧师) 并用油膏。
当摩西用石油涂油祭司和祭司, 我们没有阅读有关特殊力量或超自然表现的任何内容.
用石油的膏膏是指成圣和奉献给上帝的. 以便, 他们可以在牧师办公室给上帝侍奉.
恩膏提到了事实, 上帝选择了他们, 与人分开, 并任命为牧师在他的房子上, 为他服务并奉献给他的生命.
圣经对国王的办公室和膏业有何评论?
当上帝的子民想要国王, 就像其他国家一样, 上帝给了他们他们要求的. 当人们奉献到国王办公室, 他们也被油膏了.
国王的恩膏与祭司一样发生. 上帝在圣灵领域中选择了他的子民中的一个人，他的选择在自然界中通过油在自然界中变得可见.
扫罗是第一个被膏为国王的人
第一位国王, 上帝选择并被任命为以色列国王是扫罗. 上帝选择了扫罗作为以色列国王, 作为他的膏抹. 上帝使塞缪尔所知道的选择. 然后塞缪尔去扫罗，使扫罗的上帝选择可见, 通过用石油作为以色列国王涂油 (1 塞缪尔 9:16-17)
然后塞缪尔（Samuel）取石油, 倒在他的头上, 吻了他, 并且说, 是不是因为耶和华膏了你的继承权? (1 塞缪尔 10:1)
当上帝选择扫罗作为国王，塞缪尔用石油膏了扫罗, 或者换句话说, 当塞缪尔将扫罗奉为国王时, 上帝给了扫罗一颗新的心 (1 塞缪尔 10:9).
然后我们阅读, 耶和华的精神来到扫罗. (1 塞缪尔 10:6-11; 11:6).
当扫罗被膏为国王时, 他没有被精神杀死. 索尔也没有体验超自然的力量，也没有任何超自然的表现.
用石油的膏膏只是一个明显的确认，即上帝选择并任命扫罗为国王.
扫罗被上帝选中，被任命为以色列国王; 他是上帝的受膏.
上帝和扫罗在一起直到 扫罗走了自己的路 不服从上帝的话. 扫罗拒绝了上帝的话，因此上帝拒绝了扫罗. 因此, 耶和华的精神离开扫罗.
虽然主的精神离开了扫罗, 他仍然被膏为国王. 因为扫罗一直保持国王直到他死的那一天 (1 塞缪尔 10:11; 15:23, 26, 16:14).
大卫是第二个被膏为国王的人
下一个人, 上帝选择统治以色列国王是大卫. 上帝选择了戴维，并命令塞缪尔用油充满牛角，并将杰西的儿子涂抹为国王. 大卫被石油膏抹, 耶和华的精神浮现在大卫 (1 塞缪尔 16).
上帝在精神领域中选择了大卫作为国王统治. 上帝向塞缪尔透露了他的选择. 然后塞缪尔（Samuel）使上帝的选择在自然领域中可见, 通过将大卫作为国王涂油.
从大卫被膏油的那一天起, 耶和华的精神降临在他身上. 耶和华的精神浮现在大卫, 这样他就能履行国王的办公室.
尽管上帝任命大卫为以色列的国王, 大卫没有马上成为国王.
所罗门如何被膏为国王?
大卫之后, 他的儿子Salomon被膏为国王. 先知内森（Nathan）和牧师扎多克（Zadok）, 所罗门没有获得任何特殊权力. 没有发生任何可见的表现.
当所罗门被油膏抹时, 他只是被任命为国王的位置, 因为上帝选择了所罗门统治为国王 (1 国王 1:32-40).
如你看到的, 野, 谁在 (高的)牧师或国王的办公室没有任何特殊权力. 关于超自然的表现也没有写.
用油膏的目的是什么?
用石油膏膏的目的主要是可见的证明，证明了精神领域中发生的事情. 因为没有明显的证据，老肉体的人很难, 他的精神死了, 相信精神.
用油膏膏是一个明显的证据，证明上帝使他们与众不同, 并成圣并奉献给他, 并将他们作为他的牧师或国王代表他的位置，并 他的意志 并带领他的人民.
在他们被膏膏之后; 放在原位, 圣灵降临在他们身上, 使他们能够完成任务.
他们被上帝膏来代表上帝的旨意 (法律). 圣灵给了他们智慧, 理解, 知识, 法律顾问, 力量, 特别是对主的恐惧, 这意味着敬畏和尊重上帝.
现在让我们看看圣经对先知以利沙的恩膏的看法.
圣经对先知以利沙的恩膏有何评论?
圣经谈到先知以利沙的恩膏. 上帝对以利亚说话，并向他透露他选择了以利沙作为先知. 上帝命令以利亚向以利沙作为先知代替他. 然而, 我们没有读过关于以利亚膏油的任何东西.
伊丽莎（Elisha）在他面前耕作十二张牛, 以利亚经过并把他的披风投向了他. 以利沙离开了牛，跑了以利亚. 以利沙要求以利亚让他先向父母说再见，然后他会跟随他.
他们吃饭后, 以利沙出现了, 追随以利亚, 并为他服务.
以利亚（Elijah）对地幔的铸造表明上帝选择了以利沙（Elisha）为先知. 换句话说, 上帝把以利沙膏为先知.
当以利亚被旋风带入天堂时, 以利沙占据了以利亚的披风, 从以利亚掉下来. 以利沙成为以利亚之家的先知, 就像上帝所说的 (2 国王 2:11-14 ).
圣经对弥赛亚耶稣的恩膏有何评论; 受膏的人
在圣经中的旧约中, 我们读了有关 弥赛亚的应许; 受膏的一位耶稣基督.
然后将在杰西的茎上弹出一根杆, 一个分支将从他的根源中长出: 主的精神将安息在他身上, 智慧和理解的精神, 律师的精神和可能, 知识的精神和对主的恐惧; 并将他在恐惧的恐惧中使他有快速的理解: 看到他的眼睛后，他不会判断, 听到耳朵后都没有谴责: 但是他要以公义来判断穷人, 并以公平为地球的恩典: 他将用嘴杆将大地砸碎, 他的嘴唇呼吸，他要杀死邪恶的. 公义将是他腰部的腰带, 和忠实的束缚的腰带 (以赛亚 11:1-5)
地球国王自己, 统治者一起咨询, 反对主, 并违反他的膏, 说, 让我们打破他们的乐队, 并从我们那里扔掉他们的绳索 (诗篇 2:2-3)
上帝在弥赛亚办公室选择并任命耶稣恢复, 魔鬼摧毁了什么.
上帝成为耶稣, 谁不知罪恶, 为我们犯罪. 以便, 我们可能会通过基督在基督里成为上帝的公义 新出生.
通过他的救赎工作, 耶稣恢复了 (痊愈了) 堕落的人的立场以及堕落的人与上帝之间的关系，并赋予了统治, 上帝最初赐给人类, 回到人 (新人).
.耶稣是受膏的上帝之一; 他被上帝任命, 做 他的意志 上帝的子民知道 (以色列家) 并代表, 传道, 并在地球上建立上帝的王国.
上帝任命耶稣, 使他与人分开, 并赋予耶稣所有的权力和权威来完成他的任务并完成他在地球上的工作 (使徒行传 10:37-38).
耶稣生活在顺从和 服从上帝. 他用权威宣讲上帝的王国，并呼吁人民悔改. 耶稣把上帝的王国带给人, 虽然迹象和奇迹跟随耶稣.
主的灵在我身上
主神的灵在我身上; 因为耶和华膏了我向温柔传讲的好消息; 他送我绑住了伤心的人, 向俘虏宣告自由, 监狱向他们开放。; 宣布主的可接受的一年, 以及我们上帝复仇的日子; 安慰所有哀悼; 任命在锡安哀悼的他们, 给他们灰烬的美丽, 欢乐的油哀悼, 赞美沉重精神的服装; 他们可能被称为公义的树, 耶和华的种植, 他可能会被荣耀. (以赛亚 61:1-3)
耶稣在拿撒勒, 他在安息日去了犹太教堂. 耶稣站起来读到以赛亚书:
主的精神在我身上, 因为他膏了我向穷人传授福音; 他派我去医治伤心的人, 向俘虏宣讲释放, 并让盲人恢复视力, 使受伤的人获得自由, 传扬主悦纳人的禧年 (卢克 4:18-19)
耶稣被上帝膏了; 他被分开，把自己的位置放在弥赛亚. 作为耶稣被上帝膏的标志, 耶稣得到了圣灵完成他的工作.
恩膏指的是耶稣被上帝选择并将其定位到位的事实, 而不是圣灵.
在他在地球的事工期间, 耶稣被石油膏了好几次. 然而, 这些膏业与对上帝的精神职位或奉献无关. 他们是根据犹太习俗完成的 (另请阅读: 那里有多少膏?).
圣经对耶稣基督的膏业有何评论?
圣经谈到了耶稣基督的膏业以下, 现在他在基督里和你一起努力, 并膏了我们, 是上帝; 谁也密封了我们, 并在我们心中认真的精神. (2 哥林多前书 1:21-22)
耶稣是新约的调解人, 耶稣作为大祭司和信徒们，有利于祭司被新的祭司代替, 他在他里面重生, 被任命为祭司. 所以, 您不再需要任何特殊的膏药 (希伯来书 8, 10, 启示 1:6).
当你是重生, 你成为一个新的创造. 你被置于上帝的儿子的位置 (这适用于男性和女性).
你坐在基督里，与耶稣基督作为国王一起统治，并以牧师的身份生活. 很遗憾, 后一个经常被遗忘.
然而, 发展敬虔的人物, 并活着圣洁, 成圣的, 奉献给上帝的生命对于每个基督徒的生活至关重要. 因为被膏膏意味着, 你被上帝选中, 与世界分开, 成圣的, 奉献给上帝, 并有权做上帝的工作.
通过耶稣基督的再生; 受膏的人, 你在他里面受膏. 这意味着您已经与世界区分开来，并奉献给上帝.
你不再是 旧造. 因此，您不属于堕落的人, 谁属于世界和世界统治者 (恶魔) 不再.
你已经穿着基督了，把上帝的儿子置于. 你属于新一代人, 谁属于上帝.
你能感觉到上帝的恩膏吗?
你无法感觉到上帝的恩膏. 恩膏与感情无关, 力量, 或超自然的表现.
通过膏药, 您被任命为上帝的儿子并将其定位. 你被宣布为圣洁和正义. 而且因为你被膏了, 你收到了膏药; 神圣的灵魂. 您尚未收到 圣灵 但是充实, 圣灵不会来也不会去, 就像旧约中那样, 但是圣灵生活并遵守你.
圣经和圣灵将带领并引导您进入所有真理. 您已经获得了基督的权威和上帝的圣灵的权力，以完成您作为地球上上帝儿子的任务.
什么是最高的恩赐?
您不再需要任何膏药, 因为通过再生，您在天堂和地球上获得了最高的膏油和最高位置.
父神为我们祝福了我们在基督中天上的属灵的祝福 (以弗所书 4:4). 这意味着, 作为基督上帝的儿子，您已经获得了一切权威和权力, 以便, 您可以履行他的委托并作为上帝的儿子走路，以顺服他在地球上.
‘成为地球之盐’
