耶穌是稅吏和罪人的朋友，經常被基督徒利用來像世界一樣生活，與不信者相交並認可罪惡. 一旦你面對基督徒的某些行為, 罪, 或與世界的友誼, 你常聽到, “但耶穌是稅吏的朋友, 妓女, 和罪人, 並與他們建立了關係. 如果他與他們有關係, 我們也可以與非信徒建立關係，接受並尊重他們原本的樣子，而不是評斷他們. 但是那是真的, 耶穌是稅吏的朋友嗎, 妓女, 和罪人，根據聖經，祂與罪人有關係嗎？?
施洗約翰宣講悔改的洗禮，使罪得赦
耶穌上台前, 施洗約翰在舞台上. 施洗約翰是耶穌的先驅，他為耶穌預備了道路 耶穌基督的來臨. 約翰在猶太曠野宣講悔改的洗禮. 他說, 悔改 (想法的改變導致遺憾和行為的改變), 因為上帝的王國在場.
施洗約翰講道時如此拘謹, 重力和權威, 必須注意並遵守.
耶路撒冷, 整個猶太地區和約旦周圍的所有地區都歸於施洗者約翰. 他們在約旦河接受約翰的洗禮，同時公開承認自己的罪孽 (馬修 3:1-6).
約翰浸信會 當法利賽人和撒都該人來接受他的洗禮時，他們並不害怕和恐嚇. 反而, 約翰質問他們的行為.
祂稱他們為毒蛇的一代，並呼召他們悔改，以便結出果子, 這將滿足悔改. 但他們拒絕了神的勸告, 拒絕受洗.
約翰宣講悔改的洗禮，使罪得赦，並為那些聽從祂呼召的人施洗 (馬修 3:1-12, 路克 3:9).
聽從祂的呼召並受洗的人中也有稅吏 (屬於以色列家族的).
稅吏悔改並問約翰他們必須做什麼
稅吏們來到約翰那裡，聽到他的信息後就悔改了 呼籲悔改 罪孽得赦受洗.
酒館老闆問約翰, 他們必須做什麼. 約翰回答了他們, 他們應該問 (精確的) 僅此而已, 被任命給他們的 (路克 3:12-13; 7:29-30).
這些稅吏悔罪並受洗. 雖然他們還是酒館老闆, 他們不屬於不悔改的稅吏, 誰是貪婪的, 戀人的錢, 騙子, 騙子、坑洞騙的惡行還在繼續, 違背上帝的旨意.
耶穌呼召以色列家迷失的人悔改
耶穌來到地球, 當舊約仍然存在時. 他一開始並不是為了外邦人而來, 但為了以色列家迷失的羊 (馬修 15:24).
耶穌透過自然出生和肉體的割禮為上帝的聖約子民而來. 酒館老闆, 妓女, 和罪人, 聖經中提到的人, 屬於以色列家族.
雖然他們有外邦人的地位, 他們本質上不是外邦人. 他們偏離了主的道路，進入了一條道路, 這不符合 神的旨意.
酒館老闆, 妓女和罪人在主眼中所行的, 並住在 罪. 他們屬於以色列家族的窮人和迷失者.
耶穌的到來並沒有改變所有先知和施洗約翰所宣講的神的信息. 耶穌宣講同樣的國度信息，也呼召人們, 誰屬於以色列家族, 為罪孽得赦而悔改.
耶穌沒有去與外邦人相交, 但他卻到以色列家那裡去，向窮人傳福音. 他治癒了傷心的人, 向俘虜宣講釋放, 並使盲人恢復視力, 設定有瘀傷的自由, 他宣講上主悅納人的禧年 (路克 4:18-19).
耶穌認可罪嗎?
耶穌不贊成罪惡，也不與稅吏和罪人交往, 誰屬於上帝的子民, 但仍繼續犯罪. 他也不與外邦人交往, 正如許多人假設和所說. 因為雖然耶穌為墮落人類的世代而死, 在耶穌基督的死和復活以及聖靈降臨之後，神的憐憫和恩典臨到了外邦人 (使徒行傳 10).
耶穌沒有與稅吏和罪人交往, 誰屬於以色列家族, 出於自私的原因，目的是與他們建立關係. 他沒有參與他們的工作，也沒有根據他們的願望和意志來調整神國度的律法和價值觀.
耶穌也沒有根據人們想聽的內容調整祂的訊息.
耶穌以背道的行為來對抗神的聖約子民, 罪惡和不義以及 呼召他們悔改 並命令他們, 除其他外, 不再犯罪 (即. 約翰 5:14; 8:11)
的作品 (不悔改的) 稅吏是惡而不是善. 耶穌在以下經文中證實了他們的行為和工作不好:
此外，如果你的兄弟侵犯你, 去告訴他他和他之間的錯: 如果他會聽到你, 你贏得了你的兄弟. 但是，如果他不會聽到你, 然後再帶一個或兩個或兩個, 在兩個或三個證人的口中，每個單詞都可以建立. 如果他忽略了聽到他們的聲音, 告訴教堂: 但是，如果他忽略了聽到教會的聲音, 讓他對你來說就像異教徒和稅吏一樣 (馬修 18:15-17)
因為如果你愛他們愛你, 什麼獎勵有你們? 甚至不一樣? 如果你們只向弟兄們致敬, 你們比其他人更重要? 甚至都不? 因此，你們很完美, 正如你們在天上的父是完美的一樣 (馬修 5:44-48)
耶穌不是人道主義者
耶穌不被允許並認可罪. 連惡人的惡行也沒有 (不悔改的) 酒館老闆. 耶穌不是一個寬容的人文主義者, 批准並證明一切合理, 包括罪. 人民, 誰說這個, 不認識聖經; 這個單字. 他們有 創造了自己的耶穌 在他們屬肉體的心裡, 誰長得一模一樣.
耶穌並沒有為稅吏和罪人的惡行辯護. 他沒有與稅吏和罪人有交通和團契, 不願意悔改並繼續犯罪的人.
因為罪就是對神的悖逆、不順服，導致神與人的隔絕.
當耶穌將人類所有的罪轉嫁到自己身上時, 天父離開了他. 那一刻, 耶穌是 與他的父親分離. 罪造成分離, 罪仍然導致分離, 儘管耶穌基督的到來和祂的救贖工作.
救贖的工作並不涉及接受罪和不義. 但救贖的工作包含對人的救贖 肉體的老男人, 通過放下肉; 肉體的死亡, 使新人從死裡復活.
耶穌是世界之光
耶穌是世界之光. 當耶穌走在地球上時, 他見證世人的行為都是邪惡的 (約翰 7:7). 耶穌直面行走在黑暗中的人們的罪孽，並呼召他們悔改.
耶穌沒有閉上眼睛. 他沒說, “你做得很好, 繼續你的生活方式” 或者 ”你受了割禮，因此你得救了, 儘管你做了很多工作.耶穌也沒有說, 上帝理解他們的邪惡行為並接受它.
不, 耶穌呼召犯罪的人悔改. 祂命令他們除去罪孽. 耶穌說: “去吧，不再犯罪」.
這意味著在舊約中, 屬肉體的人已經有能力不再犯罪.
他們可以做點什麼, 即抵制罪惡並不再犯罪. 但這是他們的選擇. 他們的選擇取決於第一誡命, 即如果他們 愛上帝 全心全意, 介意, 靈魂與力量 (申命記 10:12, 馬克 12:30).
因為如果你全心全意地愛神, 靈魂, 思想和力量, 你不會繼續犯罪, 但是你會的 恨 罪, 就像上帝一樣, 耶穌和聖靈, 悔改並消除你生活中的罪孽.
當耶穌來到人們中間生活時, 黑暗中所顯現的光.
以色列家的子民面對著他們黑暗污穢的光景和不義的惡行. 因為耶穌見證了他們的惡行，並將他們黑暗的行為帶入了光明, 許多人恨耶穌. 但不是每個人, 因為也有很多人, 誰相信和悔改 (約翰 7:7; 15:18).
這也發生在酒館老闆身上, 妓女和其他罪人, 誰屬於以色列家族. 當他們遇見耶穌時, 誰代表上帝和他的王國, 他們面對自己的惡行， 悔改 根據耶穌的話承認他們的罪並跟隨耶穌.
他們不再是罪人, 但他們相信, 悔改, 並得救了.
稅吏馬太的呼召
當他經過時, 他看見亞勒腓的兒子利未坐在海關收據處, 對他說, 跟我來. 他就起來跟隨了他. 它發生了, 那, 耶穌在他家裡吃飯時, 許多稅吏和罪人也與耶穌和祂的門徒坐在一起: 因為有很多, 他們跟隨他. 當文士和法利賽人看見他與稅吏和罪人一同吃飯時, 他們對他的門徒說, 他怎麼和稅吏並罪人一起吃喝? 當耶穌聽見時, 他對他們說, 完整的人不需要醫生, 但是他們生病了: 我來不是為了呼召義人, 但罪人要悔改 (馬克 2:14-17)
這些事之後，他就出去了, 並看到一個酒館老闆, 名叫利維, 坐在海關收據處: 他對他說, 跟我來. 而他卻留下了一切, 起來, 並跟隨他. 利未在自己家裡為他擺設了豐盛的筵席: 有一大群酒館老闆和其他人與他們一起坐下來. 但他們的文士和法利賽人卻向他的門徒發怨言, 說, 你們為何與稅吏和罪人一起吃喝? 耶穌回答他們說, 完整的人不需要醫生; 但是他們生病了. 我來不是為了呼召義人, 但罪人要悔改 (路克 5:27-32)
他又到海邊去了; 眾人都求助於他, 他教導他們. 當他經過時, 他看見亞勒腓的兒子利未坐在海關收據處, 對他說, 跟我來. 他就起來跟隨了他.
它發生了, 那, 耶穌在他家裡吃飯時, 許多稅吏和罪人也與耶穌和祂的門徒坐在一起: 因為有很多, 他們跟隨他. 當文士和法利賽人看見他與稅吏和罪人一同吃飯時, 他們對他的門徒說, 他怎麼和稅吏並罪人一起吃喝? 當耶穌聽見時, 他對他們說, 完整的人不需要醫生, 但是他們生病了: 我來不是為了呼召義人, 但罪人要悔改 (馬克 2:13-17)
在這些經文中, 我們讀到馬太福音的呼召 (也叫李維). 馬太是個酒館老闆; 稅吏, 但當耶穌來了，他聽了他的話, 馬太聽從了他的話, 並立即拋下一切 跟隨耶穌. 馬太成為耶穌十二門徒之一.
當耶穌和祂的其他門徒進入馬太的家，與其他稅吏和罪人一起坐席時, 文士們就近他的門徒來問他, 為什麼他們的主人 (耶穌) 與稅吏和罪人同眠.
耶穌聽到了他們的問題並回答了, 他來不是為了呼召義人, 但罪人要悔改.
所以, 耶穌沒有與稅吏和罪人妥協, 他不認可他們的作品, 但耶穌呼召他們悔改.
撒該的悔改, 首席酒館老闆
耶穌進入並經過耶利哥城, 看, 有一個人名叫撒該, 稅吏中的首領, 他很富有. 他試著看耶穌是誰; 並且不能向媒體透露, 因為他身材矮小. 而且之前還跑過, 爬上一棵梧桐樹來看他: 因為他要經過那條路. 當耶穌來到那個地方時, 他抬起頭來, 並看到了他, 對他說, 撒該, 趕快, 下來; 因為今天我必須住在你家裡 而他也急忙, 下來了, 並高興地接待了他. 當他們看到它時, 他們都低聲說, 說, 他去拜訪一個罪人 撒該站著, 並對主說; 看哪, 主, 我把一半的財產捐給窮人; 如果我透過誣告從任何人那裡拿走了任何東西, 我讓他恢復四倍. 耶穌對他說, 這一天是拯救來到這所房子, 因為他也是亞伯拉罕的兒子. 因為人子來，為要尋找拯救失喪的人 (路克 19:1-10)
當撒該坐在梧桐樹上時, 耶穌呼召撒該. 馬上, 撒該聽從耶穌的呼召並遵行耶穌的命令. 撒該從樹上爬下來，高興地在家中迎接耶穌.
當人們看到這一幕時, 他們都開始竊竊私語. 因為耶穌怎麼可能成為客人、進入罪人的家中?
撒該站起來告訴耶穌, 他將把一半的財產捐給窮人. 但這還不是全部! 他還承諾, 如果他透過誣告從任何人那裡拿走了任何東西, 他將使他恢復四倍.
耶穌看到了他的真誠和悔改, 因此救恩臨到了他的家.
耶穌又說, 他來拯救失喪的人. 他認識羊, 屬於以色列家族，撒該是一隻迷失的羊, 耶穌找到並帶回羊群的人 (路克 15:1-10)
法利賽人和撒都該人
大多數法利賽人和撒都該人看起來很虔誠, 敬畏上帝的人, 但實際上, 他們趾高氣揚，充滿驕傲. 儘管他們對上帝的書寫話語有廣泛的了解, 他們不認識他們的神，也不認識耶穌, 上帝的兒子.
他們不明白神的旨意和心意, 並且是 不熟悉他的道路. 所以, 他們對以色列家的失喪者沒有同情心.
他們沒有直面他們的罪，也沒有呼召他們出於神的愛悔改. 不, 他們是魔鬼之子，在黑暗中遵循他的意志,.
因為他們是魔鬼的兒子, 他們放走了他們，讓他們繼續活在罪惡中. 在此期間, 他們以同樣不義的惡行審判他們, 他們也是秘密做的, 沒人看的時候.
法利賽人和撒都該人受理智支配，稱耶穌為稅吏和罪人的朋友
人之子 (耶穌) 來吃吃喝喝, 他們說, 看一個男人貪吃的樣子, 和一個酒鬼, 稅吏和罪人的朋友 (馬修 11:18)
於是眾稅吏和罪人都聚集到他面前，要聽他講道。. 法利賽人和文士私下議論, 說, 這個人接待罪人, 和他們一起吃飯 (路克 15:1-2)
法利賽人和撒都該人視耶穌為某人, 他們接待罪人並與稅吏和罪人一起吃飯. 他們稱耶穌為稅吏和罪人的朋友.
然而, 他們是屬肉體的，受感官引導. 他們不知道稅吏和罪人的心, 但根據他們所看到的來判斷. 他們沒有看到稅吏和罪人, 誰悔改成為義人, 但他們認為他們是稅吏和罪人, 那些仍在作惡的人.
這就是為什麼, 他們指責耶穌是稅吏和罪人的朋友.
罪是如何顯露出來的?
在第一個福音期, 神透過代表神的旨意的律法向屬肉體的人顯明罪. 在第二次分配中, 耶穌透過祂的臨在和祂的話語向屬肉體的人揭示了罪, 符合法律和上帝的旨意. 耶穌來不是要廢除並廢除律法, 但是要履行法律. 耶穌甚至調整了一些律法的誡命，使之變得更加困難, 並且添加了誡命.
在第三次分配中, 我們居住的地方, 聖靈使世人知罪並見證耶穌基督. 在這三個時期, 神的旨意沒有改變，仍然是一樣的.
雖然舊約因耶穌基督的救贖工作而被新約取代, 和 墮落人的位置 已經在基督裡恢復了, 成為一個新的創造物; 在基督裡的新人, 神的旨意還是一樣.
耶穌代表並見證了神的旨意，並呼召人悔改.
神聖的靈魂, 誰活在新的創作中, 仍然代表並證明 神的旨意 面對人們的罪並呼籲他們悔改.
是耶穌是plimans的朋友嗎?
耶穌並沒有自稱為稅吏的朋友, 但法利賽人和撒都該人稱耶穌為稅吏的朋友,. 就像他們對約翰所說的那樣, 他有邪惡的靈魂. 這不是真的, 但一個謊言. 他們根據自己的意見 (耶穌是稅吏和罪人的朋友), 因為他們看見耶穌與稅吏相交. 但這些稅吏和罪人相信耶穌基督並悔改了.
除此之外, 耶穌並沒有因為自私的原因與他們交往.
耶穌並沒有與稅吏和罪人建立友誼，也沒有參與他們的惡行，也沒有為他們的行為辯護. 但耶穌呼召稅吏和罪人悔改. 耶穌與前稅吏、前罪人一起出去玩, 他們悔改並除去了罪孽.
耶穌從未命令他的追隨者與世界妥協, 與不信者的團契, 與世界架起橋樑, 並與世界融為一體.
一旦有人接近你，談論與世界的友誼和對罪惡的認可，並使用虔誠的謊言, 耶穌是稅吏和罪人的朋友. 你可以摧毀這個謊言, 告訴他們神的話的真理, 這就是耶穌確實與稅吏相交. 但…
首先, 他們生來就屬於上帝聖約子民，卻偏離了上帝, 耶穌來把他們帶回來. 第二, 這些稅吏和罪人已經悔改並除去了他們的罪孽.
耶穌來是要呼召以色列家的罪人悔改，不要與罪人的惡行有份，並稱他們的行為為義. 耶穌不是罪的宣揚者 但出於正義.
如果全世界都討厭你, 你知道它在恨你之前就恨耶穌了
它寫了: 如果全世界都討厭你, 你們知道它在恨你之前恨我. 如果你們是世界, 世界會愛他自己的: 但是因為你們不是世界, 但我從世界上選擇了你, 因此世界恨你. 記住我對你說過的話, 僕人並不比主人偉大. 如果他們迫害我, 他們也會迫害你; 如果他們遵守我的話, 他們也會保留你的. 但他們會為了我的名對你們做這一切事情, 因為他們不認識那差我來的. 如果我沒有來和他們說話, 他們沒有犯罪: 但是現在他們沒有罪. 恨我的，也恨我的父. 如果我沒有在他們中間做過的作品, 他們沒有犯罪: 但現在他們都看到並憎恨我和我的父親. 但這即將發生, 為要應驗他們律法所寫的話, 他們無緣無故地恨我 (約翰 15:18-25)
世人曾經恨耶穌，現在仍然恨耶穌, 因為聖言見證了他們的惡行. 屬於耶穌、由神而生的人, 將會被全世界所憎恨. 因為世界只愛那些, 他們屬於世界，卻行惡事.
如果你不再屬於這個世界, 不參與她的工作, 你將會被世界所憎恨.
那是因為聖靈住在你裡面, 誰為世人的惡行作見證.
耶穌命令我們按照神的旨意過聖潔的生活 (這也是耶穌的意志), 並代表, 宣講並將上帝的王國帶到地球上.
這也包括十字架的宣講以及悔改和除罪的呼召, 使失喪的人得救.
耶穌並沒有說要與世人交往 (罪人), 參與他們的工作並像世人一樣生活在罪惡中. 但耶穌說要到世界各地去向萬民傳福音, 並呼召他們悔改並教導他們耶穌所教導的一切 (馬克 16:15)
但只要基督徒相信這個謊言, 你如何生活並不重要，你可以活在罪中, 由於這個謊言, 他們沒有消除生活中的罪孽, 他們怎麼能傳揚耶穌基督的福音並呼召罪人悔改除去罪孽呢？?
如果基督徒自己不悔改，他們如何能成為見證並呼籲人們悔改呢？?
如果基督徒自己不悔改，他們如何能成為耶穌基督的見證人並呼籲生活在罪中的人悔改呢？? 他們怎麼能期望別人, 他們自己不做的事情? 這就是為什麼悔改和除罪的傳道幾乎不再被傳講.
基督徒更注重獲得盡可能多的知識, 超自然經歷, 行走在超自然之中, 預言, 願景, 神蹟奇事，而是宣講或聽到自助或勵志佈道 繁榮, 獲得財富並在這個世界上取得成功.
然而, 透過這些講道, 你不會進入天堂之門, 因為若沒有成聖，沒有人能看見主 (希伯來 書 12:14).
這就是為什麼是時候揭露所有這些虔誠的謊言了, 半真半假的事實, 用神的話語的真理除去它們並傳講神的話語, 讓許多靈魂免於毀滅.
‘成為地球之鹽’
